| |
|
|
ПЕРВАЯ ПОЛОСА |
|
|
Сайт древних рукописей DrevLit.Ru - сайт для любителей старины, для тех кто любит историю и хочет разобраться в ее тайнах и хитросплетениях. Мы не ставим своей целью создать полновесную библиотеку древних знаний, но будем стараться публиковать материалы, которые самостоятельно сможем найти в сети Интернет и полученные от наших читателей. Команда разработчиков и администраторов сайта будет благодарна за помощь в расширении библиотеки и рассчитывает на ваше участие своими знаниями и материалами.
Сайт находится в состоянии наполнения, поэтому будем крайне признательны за замечания по его улучшению и обнаруженные неточности. |
|
|
|
|
|
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ - ДРЕВНЯЯ ЛИТЕРАТУРА |
|
|
|
|
|
» АВГУСТИН МАЙЕРБЕРГ - ПУТЕШЕСТВИЕ В МОСКОВИЮ
|
|
|
Не было тайною для нас, что, по Царскому запрещению, никому из Москвитян нельзя заносить ногу за пределы отечества, ни дома заниматься науками, оттого, не имея никаких сведений о других народах и странах мира, они предпочитают свое отечество всем странам на свете, ставят самих себя выше всех народов, а силе и величию своего Царя, по предосудительному мнению, дают первенство пред могуществом и значением каких бы то ни было Королей и Императоров. Предаваясь мечте о своем высоком превосходстве, они до того презирают всех иноземцев, как людей ниже себя, что если доведется им принимать посланников какого-нибудь Государя, те, кому прикажет Царь это дело, берут смелость требовать от них, точно несомненного долга, чтобы они первые выходили из кареты или слезали с лошадей и первые же снимали шляпы. А потом, когда поедут провожать их, не стыдятся прежде всех занимать для себя самые почетные места. И все это с такою наглостью, что иногда, после нескольких часов жаркого спора, им приходит охота показать, будто бы из одной только вежливости они отказываются от своего права, соглашаясь, чтобы настойчивый Посол в одно и то же время с ними ступал на землю или снимал шляпу. Так, для предупреждения подобных состязаний мы положили поручить переводчику, чтобы он, едучи впереди Пристава, предупредил его, что я не новичок в исправлении Посольских дел, а потому и превосходно знаю, что следует ему и что нам. Стало быть, пусть он избавит нас от употребительных при исправлении его должности комедий своего рода, в которых мы вовсе не желаем быть действующими лицами
Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» ИБН СА'ИД АЛ-МАГРИБИ - КНИГА ГЕОГРАФИИ ОТНОСИТЕЛЬНО СЕМИ КЛИМАТОВ
|
|
|
На этом острове есть большая прославленная птица, известная под названием «ар-рухх». Сообщают, будто тенью своей она закрывает селение, а когтями своими хватает слонят и скармливает их своим птенцам. А из стержня ее пера люди делают над своими водами мосты, по которым проходят.
У жителей острова есть коровы, которыми они тянут повозки. В каждый рог из рогов этих коров вмещается тысяча маннов масла. Масло же жителей — только от жира крупных животных, на которых они охотятся в своем море.
И есть у них трава, из которой они плетут куски хорошей ткани, раскрашенной, что доставляется в Ирак и Йемен. На острове есть бананы и сахарный [тростник].
Облик же жителей острова ближе к облику китайцев, но есть и близкие к жителям
Индии. Подобным же образом — и их одежды. А вера их — схожая, подобна вере
жителей Индии и Китая. В начале города Кумрийа есть гора, называемая по нему,
величиною около трех градусов. С нее в реку Хафуры спускается множество рек... Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» ИНОК МАГАКИЯ - ИСТОРИЯ НАРОДА СТРЕЛКОВ (МОНГОЛОВ) О ТОМ, ОТКУДА ОН ЯВИЛСЯ, И КАКИМ ОБРАЗОМ ПОДЧИНИЛ СЕБЕ МНОГИЕ СТРАНЫ И ОБЛАСТИ
|
|
|
От самих Татар мы слышали, что они из туркестанской родины своей перешли в какую-то восточную страну, где они жили долгое время в степях, предаваясь разбою, но были очень бедны. У них не было никакого богослужения, а были какие-то войлочные идолы, которых они и до сих пор переносят с собою для разных волшебств и гаданий. В то же время они удивлялись солнцу, как какой-то божественной силе. Когда они изнурены были этой жалкой и бедственной жизнью, их осенила внезапно здравая мысль: они призвали ceбе на помощь Бога, Творца неба и земли и дали ему великий обет — пребывать вечно в исполнении Его повелений
Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» МАВРИКИЙ - ТАКТИКА И СТРАТЕГИЯ
|
|
|
Надо, чтобы пехотинец умел быстро пускать стрелы из лука по римскому или по персидскому способу; это достигается быстрым выниманием стрелы (из колчана) и сильным натягиванием тетивы; все это нужно и полезно также и для всадников. Когда дело будет так поставлено, потому что тихо пускать стрелу бесполезно, надо перейти к стрельбе в какую-либо цель: пехотинцы чтобы стреляли с определенного расстояния или в копье (воткнутое в землю) или в другие какие-либо цели, всадники чтобы стреляли на скаку: вперед, назад, вправо и влево. Кроме того, им надо уметь вскакивать на лошадь, на скаку быстро выпускать одну стрелу за другой, вкладывать лук в колчан, если он достаточно обширен, или в другой футляр, разделенный для удобства на два отделения (то есть для стрел и для лука) и браться за копье, носимое за спиной, чтобы таким образом могли действовать им, имея лук в колчане. Затем, быстро закинув копье за спину, выхватывать лук. Очень полезно было бы, если всадники станут упражняться в этом даже на походах в мирное время, потому что и переходы будут делаться скорее, да и лошади меньше устанут. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» ЭРИХ ЛЯССОТА - ДНЕВНИК
|
|
|
Затем, когда асаулы (начальники, которых можно приравнять поручикам) обошли вокруг большое коло и все сказанное изложили прочим казакам, чернь снова отделилась, образовала особое коло и после новых совещаний опять выразила согласие громкими восклицаниями, сопровождавшимися бросанием шапок вверх. Когда мы вслед за тем вышли из кола, тотчас загремели войсковые барабаны и трубы, сделано было десять пушечных выстрелов, а ночью пущено еще несколько ракет. Но в тот же вечер некоторые беспокойные головы вместе с более зажиточным казаками, каковы например охотники или владельцы челнов, ходили из хаты в хату и смущали простой народ, указывая на отдаленность и опасности пути, предостерегали, убеждали пораздумать о том, что они намерены предпринять, чтобы не раскаиваться впоследствии. Они указывали на незначительность присланной казакам суммы, на которую невозможно продовольствовать такое количество людей в таком далеком походе, тем более что в числе их много людей бедных; затем спрашивали, куда они намерены употребить эти деньги — на покупку хлеба или на покупку лошадей, причем ставили на вид, будто е. и. в. может завлечь их далеко в глубь страны и затем, когда минует надобность, оставить их ни при чем, особенно если они не имеют никакого определенного письменного обеспечения, скрепленного его печатью. Такими и подобными речами они так настроили простой народ, что те, собравшись снова в коло на утро следующего дня, 21 июня, пришли к совершенно противоположному заключению, а именно: что при столь неопределенных условиях они никак не могут и не хотят выступать в поход, тем более, что им неизвестно, действительно ли существуют обещанные деньги или нет, и от кого они могут быть получены, так как им не представлено никакой грамоты от е. и. в., равно как и письменного удостоверения в том, что им действительно будут уплачены добавочные суммы и подарки. Наконец они прислали в наше помещение нескольких казаков, чтобы сообщить нам такое решение. На это я отвечал, что им легко было бы убедиться в том, что эти деньги присланы действительно е. и. в. и что я сам от себя не мог бы предложить им таких даров. Что, наконец, было бы безрассудно с моей стороны обнадеживать их в получении суммы, если бы она действительно не существовала и тем накликать беду на свою голову. Напротив они могут быть уверены в том, что получат эти деньги, как только согласятся на условия, предложенные нами от имени е. и. в. Наконец, в подтверждение своих слов, я показал им также свою инструкцию, скрепленную императорскою печатью. Когда же эти посланные возвратились в коло с моим ответом, а чернь, не смотря на это, продолжала упорствовать в своем решении, то вождь и некоторые из старшин, в особенности Лобода, прежний гетман, при котором Белгород был разрушен, всячески просили и уговаривали их хорошо обдумать, что они делают, и не отвергать милостивых предложении императора, которые они должны бы почитать за великое счастье. В противном случае они рискуют по меньшей мере подвергнутся всеобщему позору и посмеянию, если откажутся теперь от участия в таком похвальном предприятии, направленном против закоренелого врага христианства, и если не пожелают выступить в поход, не смотря на милостивое предложение, сделанное им столь могущественным монархом.
Но когда они и после всех этих доводов настаивали на прежнем решении, то вождь, тут же среди кола, в гневе отказался от своего достоинства и сложил свою должность, мотивируя отказ тем, что он не может и не хочет оставаться вождем людей, которые так мало дорожат своею славою, честью и добрым именем. После этого коло разошлось. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» ХРОНИКА ЛЮДОВИКА IV
|
|
|
В год 1314, когда осиротела Римская империя , курфюрсты собрались для организации новых выборов. И случилось так, что услышав о такой достойной победе, привлекшей к себе внимание благодаря неувядаемой славе победителя, они, доказав на деле искренность своих убеждений, договорились друг с другом избрать римским королём победоносного князя, герцога Людовика Баварского. К сожалению, между ними возник раздор, повлекший за собой очень печальные события для церкви. Они раскололись на две части, при этом здравомыслящая часть выбрала светлейшего герцога Людовика Баварского ( 20 октября), а другая — австрийского герцога Фридриха ( 19 октября). За первого подали пять, а за второго — три голоса . Каждый из обоих избранников надеялся, что он без особых трудностей завоюет себе власть и сможет вечно здесь господствовать. Когда стало известно об этом противоречивом выборе, по миру прокатился пронзительный глас: "Я избрал лучшего, а ты и твои сторонники — плохого". О, Боже! Вот откуда возникла величайшая ссора всех времён! Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» ИОАНН ЛУКЬЯНОВ - ПУТЕШЕСТВИЕ В СВЯТУЮ ЗЕМЛЮ
|
|
|
Град Киев стоит на Днепре на правой стороне на высоких горах зело прекрасно; в московском и российском царстве такового града подобного красотою вряд сыскать. Верхний гpaд — вал земляной вельми крепок и высок, а по градской стене все караулы стоят крепкие, по сту сажень караул от караула; и в день и в ночь все полковники ходят: тихонько осматривают, таки ли крепок караул; а ночи уснуть не дадут, все караул от караула кричат и окликают: кто идет? Зело опасно блюдут сей град; да надобе блюсти; прямой замок московскому государству. В Киеве монастырей, и около Киева, зело много; и пустынники есть; райские места! есть где погулять! Везде сады, винограды и по диким лесам все сады. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» ЛИУТПРАНД КРЕМОНСКИЙ - КНИГА ВОЗДАЯНИЯ
|
|
|
В это время империей в Константинополе правил Лев Порфирогенет , сын императора Василия и отец того Константина , который до сих пор жив и благополучно царствует. Болгарами правил Симеон , храбрый воин, христианин, но злейший враг своих соседей – греков. Народ венгров, - чью свирепость испытали на себе почти все народы, - настолько устрашённый ныне по милости Божьей силой святейшего и непобедимейшего короля Оттона , что и пикнуть не смеет , - более подробно об этом ещё будет рассказано, - тогда ещё был нам всем неизвестен. Ведь ряд труднопроходимых перевалов, - простой народ называет их “клузы”, - отделял его от нас, чтобы не имел он возможности уйти ни в южную, ни в западную сторону . В течение того же времени, после смерти Карла, имевшего прозвище “Лысый” , баварами, швабами, тевтонскими франками , лотарингцами и отважными саксами правил могущественный король Арнульф . С ним мужественно боролся Центебальд , князь Моравии. Императоры Беренгар и Видо спорили за корону Италии. Формоз , епископ города Порто, был вселенским папой, сидя на верховном престоле в Риме. А теперь, как можно короче, расскажем о том, что произошло под [управлением] каждого из них Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
|
|