Drevlit.ru - ДревЛит - библиотека древних рукописей

» ИЗВЕСТИЕ ОБ АВРАМИЕ ПАЛИЦИНЕ

Лета 7109 Августа в 30 д. перед Окольничим перед Оникитою Васильевичем Годуновым да перед Дьяком Васильем Оладьиным искал Богородицкаго Свияжскаго Монастыря служка Постничко Григорьев Бородицкагож Монастыря старца Аврамия Палицына в место, на вдове на Смиряевской жене Катунина на Оносье, по челобитной да по закладной кабале. И в сей челобитной кабале пишет: Царю Государю и Великому Князю Борису Феодоровичу всея Русии бьет челом нищий твой Государь Богомолец, Свияжскаго Богородицкаго Монастыря чернец, Аврамъище Палицын. В прошлом, Государь, 92-м году занял у меня Смиряй Гордеев , сын Катунина 20 рублев денег . А в тех деньгах заложил у меня вотчину свою в Дмитровском уезде в селе Лазареве свою долю, полтрети выти, и запись мне на ту вотчину дал: не выкупит на срок на Сретеньев день 93-го году, и та запись на ту вотчину и купчая. И в 96-м году та у меня кабаленко взято было в твою Государеву казну в моем рухледишке. И в прошлом, Государь, в 108 году, ты, милосердый Государь, Царь и Великий Князь Борис Федоровичь всея Русии нищаго своего Богомольца пожаловал , велел мне то кабаленко отдать. А Смиряя, Государь, не стало. А жена его Смиряева и дети их моих денег мне не платят и вотчины мне не отдают. Милосердый Государь, Царь и Великий Князь Борис Федоровичь всея Русии! покажи милость, вели мне на тое Смиряеву жену Оносью и на ея дети дати пристава и свой Царский суд и управу. Царь Государь, смилуйся.
Се аз Смиряй Гурьев, сын Катунин, занял есьми у Аверкия у Иванова, сына Палицына, 20 р. денег Московских ходячих, от Сретениева дни зимняго до Сретениеваж дни зимняго. А в тех есьми деньгах заложил вотчину свою в Дмитровском уезде в Инобожском стану, в селе Лазареву свою долю полтретьи выти с пашнею, и с луги, и лесы, и со всеми угодьи. А за рост Аверкию тою вотчиною, моею долею, в селе Лазареве, пашня пахать и всякими угодьи владети. А та моя вотчина в селе Лазареве, моя доля, опричь Аверкия, не продана ни кому и не заложена ни у кого ни в чем; ни в кабалах денежных и ни в хлебных: и ни в приданое никому не отдана, и по душе ни по ком ни в который монастырь не отдана; ни в каких крепостях ни у кого не записана. А выляжет на ту вотчину, на мою долю в селе Лазареве, опричь Аверкия, купчая или кабала денежная, или данная, или рядная, или закладная, или иная какая крепость ни буди, и мне Смиряю та вотчина, своя доля, в селе Лазареве очищати и убытка Аверкию никотораго не довести. А что Аверкию убытка станет, и мне Смиряю те убытки платить Аверкию в двое по сей кабале. А не выкуплю яз Смиряй тое своей доли вотчины, в селе Лазареве, на тот срок на Сретеньев день 93-м году, и ся кабала Аверкию на ту мою долю на Смиряеву в селе Лазареве, и купчая; и в книги мне Смиряю та своя доля вотчины в селе Лазареве написати в поместном приказе за Аверкием. А на то послуси: Мансур Иванов сын Завесин, да Лука Васильев сын Семенов, да Иван Васильев сын Хромоногой, земской дьячок Шатцкаго города, да третьяк Ильин сын Стерлядев. Лета 7092. – А назади у закладной написано: послух Мансур руку приложил. Послух Лака руку приложил. Послух Иванец руку приложил. Послух Третьяк руку приложил.
Полный текст

Метки к статье: 17 век Московия Российская империя

» ПОВЕСТЬ ОБ ОСАДЕ Г. МИХАЙЛОВА ГЕТМАНОМ САГАЙДАЧНЫМ В 1618 Г.

В лето 7126 (1618) при государе царе и великом князе Михаиле Феодоровиче всея России, король польский и литовский Жигимонт, хотя московское государство поглотити и конечному потреблению предати, а веру православную искоренити и преврати в свою латынскую веру, посла сына своего Владислава со многими людьми и вои под царствующий град Москву, а на Украйну посла гетмана, именем Петра Конашевича Сагайдачного и с ним Запороги до двадесяти тысящ, который, яко начальной сему всепагубному воровству и разоритель московского государства, внезяпу прииде с вои своими на Христово стадо, и, яко змии и лютин волцы хищницы, нападения на град Ливны и Елец и разорению предаша, люди же Божии, вкупе с женами и детьми, усты меча поядоша и сих кровию землю обагриша, а монастыри и церкви Божии расхитиша и огнем сожгоша. Но еще злочестивии крови христианские не насытишася, паки на достояние Божие вооружится. Собрався в сонмище сатанино, умыслиша напасти на область рязанскую и на прочие грады, хотяще разорити их, якоже Ливны и Елец. Михайла Дорошенко Цапырков (?) и товарищи его со многими вои приидоша, грады поплениша — Лебедянь, Донков, Скопин, Ряской, а мужи, жены, дети до ссущих младенец, многими муками мучаще, посекоша, и нападоша на область рязанскую, посады пожгоша, люди и священники побиша, и ко граду Переяславлю рязанскому приступиша; но Божиею милостию и заступлением Владичицы нашея Богородицы чудотворные иконы Федотиевекие и помощию страстотерпцев Христовых Бориса и Глеба и молитвами святого Василия, епископа рязанского, на приступе мнози побиени быша, а прочие отшедше от града, воеваша рязанской уезд, и паки к Елцу поидоша и плениша воронежский уезд.
Полный текст

Метки к статье: 17 век Московия Российская империя

» КАК ЗВАЛИ МИНИНА (КУПЧАЯ 1602 г.)

111-го году, ноября в 24 день, Юрью Ивановичю Нелединскому да государеву дьяку Василью Панову явил дворовую купчюю Ондреи Офонасьев сын Попов. А в купчей пишет: Се яз, Иван Матвеев сын, прозвище Жилин, продал есми в Нижнем Новегороде двор свои (с) садом и с огородом за городом, на Никольской стороне, над Почаиною, Ондрею Офонасьеву сыну Попову. А в межах тот мои двор подле Кузьмы Захарьева сына Сухорука, а по другую сторону Почаинскои враг, а позади Офонасьев двор Большие Бороды, а против через улицу Фоминскои двор Кривово. А на дворе хором: изба да баня, да погреб; и двор в городьбе. А взял есми за тот свои двор и (с) садом и с огородом и за хоромы у Ондрея пятнатцеть рублев денег. И впредь мне, Ивану, у Ондрея в тот свои двор не вступатися и очищати от роду своего и от племяни, от кабал и записей, и от всяких крепостей. А не учну яз, Иван, Ондрею того двора своего очищати от роду своего и от племяни, от кабал и от записей, и от всяких крепостей, или учну сам впредь в тот свои двор у Ондрея вступатися, и Ондрею взяти на мне, на Иване, по сей купчои деньги вдвое, тритцеть рублев, и убытки, что Ондрею учинитца от ково убытка в моем неочищение. А на то послуси: Смирной Клементиев сын Маланьина да Потеха Тимофеев сын Попов, да Василеи Ефремов сын Неустроев. А купчую писал Демидко Иванов сын Малыгин, лета 7111-го году.
Полный текст

Метки к статье: 17 век Московия Российская империя

» ЕНИСЕЙСКИЙ ОСТРОГ: ЕНИСЕЙСК В XVII ВЕКЕ

Государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии холопи твои Ивашко Вельяминов, Гришка Орлов челом бьют. В прошлом, государь, в 126-м году марта в 18 день писал к нам из Тобольска на Пелымь твой государев боярин и воевода князь Иван Семенович Куракин, чтоб нам послать с Пелыми к нему в Тоболеск пелымских служивых людей 2 сынов боярских да 10 человек стрельцов для твоей государевы службы, а ему тех пелымских служивых людей послать на твою государеву службу в Тунгусы; и мы, государь, холопи твои послали в Тоболеск князя Василья Кондинского да сына боярского Петра Албычева да стрельцов 10 человек: Терешку Михайлова, Алешку Юрьева, Семейку Ерославцева, Дружинку Усольца, Ваську Андреева, Ондрюшку Иванова, Савку Денисова, Треньку Овдокимова, и твое государево денежное жалованье князю Василью Кондинскому дали 17 Рублев оклад его сполна, да сыну боярскому Петру Албычеву дали на 126-й год 11 рублев оклад ево сполна, а стрельцам, государь, твое государево денежное жалованье по окладу дано, и их дача писана в росходные книги 126-го году вместе с пелымскими служивыми людьми, с ружники и оброчники. И те расходные книги твоему государеву денежному жалованью посланы к тебе, государь, к Москве с сметным списком вместе. И из Тобольска, государь, твой государев боярин и воевода князь Иван Семенович Куракин князя Василия Кондинского из Тобольска отпустил на Пелым, а сына боярского Петра Албычева и пелымских стрельцов послал на твою государеву службу в Тунгусы.
Полный текст

Метки к статье: 17 век Московия Российская империя

» ПЬЕР ДЕЛАВИЛЬ И ЕГО СОЧИНЕНИЕ О СМУТНОМ ВРЕМЕНИ

Находившиеся в Москве иностранцы сначала были весьма любимы как императором, так и народом, но они вели себя с такой наглостью и злостью, что это дало императору повод не платить им более, а пользоваться собственными людьми. Однако, видя, что враги сильны, и получая каждый день от своего брата просьбы прислать ему на помощь иностранцев, он удовлетворил их требования и отправил из Москвы. Что же касается моего полка, пришедшего в числе последних и сражавшегося шесть месяцев без платы, взявшего четыре или пять крепостей, то наше жалованье было нам послано уже в армию. По приказу господина генерала наши войска отправились к главному войску, за исключением двух рот, которые я удержал за собой в Погорелом Городище (Polongovisch), взятой мною крепости, где я оставался больной.
Иностранцы, соединённые с русскими войсками, получив известие, что польский полководец Жолкевский (Sevlosky) в одной из крепостей, продвинулись вперёд для оказания ему помощи и расположились лагерем в трёх лье от неприятельской армии. Польский генерал атакует их на рассвете, согласно тайному сговору, который генерал имел с иностранными войсками, ибо за день до того перебежали к нему несколько солдат, которые заверили поляков, что иностранцы недовольны, и, если дело дойдёт до драки, они перейдут на их сторону под тем предлогом, что устали служить русским.
Полный текст

Метки к статье: 17 век Московия Российская империя Лжедмитрий

» М. КЛЕМЕНТЬЕВ - РУССКОЕ ГОСУДАРСТВО ПОСЛЕ СМУТЫ ГЛАЗАМИ НОВГОРОДСКОГО ДВОРЯНИНА

23 января 1616 г. один из новгородских бояр по имени Михаил Клементьев, который прежде был у московитов, бежал из русского посольства и, прибыв на квартиру королевских комиссаров в Глебове, рассказал следующее:
1. Прежде о свойствах ныне правящего великого князя и его правления, что он по своему несовершеннолетию и детскому естеству не особенно занимается делами управления, а от природы имеет грубый и ограниченный ум и к тому же склонен более к безбожным и скверным делам содомитского свойства, нежели к христианским добродетелям, поэтому говорят, что эти неслыханные содомнтские дела здесь каждодневно входят в обиход.
2. Говорил, что его мать монахиня живет в это время в Москве во дворце в помещении, где жили бывшие великие княгини и там ведет безбожную позорную и роскошную мирскую жизнь, так что подданные говорят о ней все зло, с насмешками и издевательством.
3. Говорил, что Русское государство управляется не знатными государственными сословиями, как прежде было принято, а его матерью и другими легкомысленными женщинами и мужчинами, которые у нее и великого князя пользуются особым благоволением. Главные среди них оба брата Борис и Михаил Салтыковы. затем князь Афанасий Лобанов-Ростовский и их именитый канцлер или дьяк Петр Третьяков имеют власть в своих руках. Уже поэтому знатнейшие сословия государства и большая часть подданных должны питать к нему отвращение.
4. Говорил, что не только знатным сословиям, но и его живому дяде Ивану Никитичу Романову не доверяют советовать, что сверх того все, что великий князь со своей матерью заставили членов думы решать меж собой, это они будут беспрекословно выполнять, и если хотя бы государственные сословия меж собой договорятся, то они будут немедленно опрокинуты и уничтожены другими, и все будет исполнено по их произволу.
Полный текст

Метки к статье: 17 век Московия Российская империя

» О ВОССТАНИИ БОЛОТНИКОВА

Того же 114-го году при державе государя царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии в Украиных, в Польских и в Северских городех учинилася прелесть и смута, бутто вор Гришка Розстрига, которой был на Москве царем, ушел в Литву. И по городам от царя Василья отложились и целовали крест царю Дмитрею Ивановичю всеа Русии, а государь царевичь в вечном блаженстве опочивал на Углече. И в тех в Украиных, в Польских и в Северских городех тамошние люди по вражию наваженью бояр, и воевод, и всяких людей побивали розными смертьми, бросали с башен, а иных за наги вешали, и к городовым стенам роспинали, и многими разноличными смертьми казнили и прожиточных людей грабили, а ково побивали и грабили и тех называли изменники, а оне будто стоят за царя Дмитрея. И по городам побили до смерти боярина князя Петра Ивановича Буйносова, боярина князя Василья Кардануковича Черкасково, воеводу Ефима Вахромеевича Бутурлина, князя Василья Тростенсково, Петра Вердеревскова, Семена Мальцова, в Путимле убили Микиту Васильева сына Измайлова. Да в Путимль привезены в 115-м году в осени к вору Петрушке Никита Васильев сын Измайлов от Николы Зарайскова, да с Резани Прокофей Лепунов прислал в Путимль князя Гаврила князь Семенова сына Каркадинова, и те в Путимле убиты ж. И во многих городех воевод и всяких знатных людей побивали, а сами воровали будто стояли за царя Дмитрея и за племянника ево Петрушку, а тово вора, ково называли царевичем Дмитреем нигде в те поры и не объявился. А Петрушка родом муромца посадцкова человека сапожника сын, и был в Свияжских стрелцах в приказе у головы стрелецкова у Григорья Елагина и был у нево в денщиках, а назвали ево на Терке воры казаки царевичем царя Федора Ивановича сыном. И того жь году царь Василей Ивановичь всеа Русии, не терпя их воровства и измены, на Польские и на Украиные городы посылал бояр своих и воевод по полком: в Большом полку князь Юрьи Никитичь Трубецкой да боярин Михайла Александровичь Нагой, в Передовом полку боярин князь Борис Михайловичь Лыков да князь Яков Петровичь Борятинской, в Сторожевом полку окольничей князь Григорей Петровичь Ромодановской.
Полный тест

Метки к статье: 17 век Московия Российская империя

» УКАЗ ЦАРЯ БОРИСА ГОДУНОВА О МЕРАХ ПРОТИВ ГОЛОДА 3-ГО НОЯБРЯ 1601 г.

И мы, великий государь царь и великий князь Борис Федорович всеа Русии самодержец и наш сын великий государь царевич князь Федор Борисович всеа Русии, с Божиею помощию и Пречистые Богородицы нашие — крестьянские надежи милостию и заступлением управляя и содержая государственные свои земли, вам всем людем к тишине и покою, и льготе и оберегая в своих государствах благоплеменный крестьянский народ во всем и в том есмя по нашему царскому милосердому обычаю, жалея о вас, о всем православном крестьянстве и сыскивая вам всем, всего народа людем полезная, чтоб милостию Божиею и содержанием нашего государского управления было в наших во всех землях хлебное изобилование, житие немятежное и неповредимый покой у всех ровно, велели есмя в нашем царствующем граде Москве и в наших московских и во всех городех нашего царского держанья, хлебных скупщиков, и тех всех людей, которые цену в хлебе вздорожили, и на хлеб деньги задатчили, и хлеб закупали, и затворили, и затаили, сыскивати. И вперед того смотрети-ж и беречи, и проведывати накрепко и о скупщиках, и о закупном хлебе по всем городом нашего государства учинити укрепление и береженье великое, чтоб от тех скупщиков и ни от каких людей однолично нигде хлеб не дорожал и от тое дорогови нужи и скудости и оскорбления никаким людем не было.
И за таким нашим царским великим утвержением, и за крепко учиненною заповедью велели есмя учинити у Соли хлебную цену одну: купити и продавати ржи четь по полтине, овса четь в полполтины, ячмени четь в четыре гривны: а купити есмя велели всяким людем понемногу про себя, а не в скуп, чети по две, и по три, и по четыре человеку.
Полный текст

Метки к статье: 17 век Борис Годунов Московия Российская империя