Drevlit.ru - ДревЛит - библиотека древних рукописей

» О ИНРОГОВОЙ ИЛИ ЕДИНОРОГОВОЙ КОСТИ И ЕЕ ЦЕЛЕБНЫХ СВОЙСТВАХ

Находят четырех родов зверей единорогих, у которых изо лба рог. Два рода зверей в восточной Индеи, а некоторый зверь тем родом, как пишут философы, первой Клиниус, другой Елиянус, и я дохтур Артмон Грамон видел в Персиде, что описуют философи Клиниус и Елиянус из дву тех зверей одново зверя рог, и тот рог обложен золотом и вместо питейного судна из того рога пьют. А третьего зверя единорогова ж роду называют его реносерус, и тот рог годен. Дают из него от нутреные отравные болезни, и того зверя находят в восточной Индеи на острове в великой дичи. Четвертого рода единорогова зверя находят в Африке, на горах, которые горы прилегли к морю; а тот зверь лошадиным станом; а у него такожде от лба один рог; и тот зверь тем своим рогом поворачивает через себя, и под себя и на обе стороны; а временем тово зверя видают в воде и на брегах, а противен тот зверь зверю слону, и того зверя рог многажды отведыван от отравы.
А прямой инорог, что описует про него Греченин, именем Моносрос, и пишет, что тот зверь сердит, а стан у него лошадиной, а голова у него оленья, а ноги слоновые, а хвост козловой, шерстью желтоват, а от лба у него рог впрямь востроват на конец, а с правой стороны на левую сторону витоват, а лицом тот рог желтоват, как слоновая кость, а в нем тощо и гораздо бело, а тот рог крепок и жесток, едва и пила его имет, а как его утерть и на жар бросить, и дух от него тяжек. И тот рог отведыван от нутреные отравы и от змеина жала, как змея ужалит, и от морового поветрия, и от фибры с порчею, и крепит сердце, и от недужные болезни годен, и от сердечного трепету и выбивает из человека пот крепкой, и тем потом выбивает от сердца всякую нечистоту. А сверх того покажет опыт.
Полный текст

Метки к статье: 17 век Московия Российская империя

» О ПРОИСХОЖДЕНИИ ДОМА РОМАНОВЫХ

Из числа древних, знаменитых московских боярских родов, которые так много способствовали собиранию Русской земли, особенно во время малолетства великих князей, фамилия Романовых ярко выделяется своими доблестями и заслугами. Представители ее, предки нашего царствующего дома, почти с самого возникновения Московского государства являются доверенными, приближенными к престолу людьми. Уже при Семене Ивановиче Гордом (1325-1353), когда он задумал жениться в третий раз, в 1347 году, на тверской княжне Марии Александровне, были посланы за невестою в Тверь: боярин Андрей Иванович Кобыла, родоначальник дома Романовых, и другой боярин, Алексей Босоволоков.
Род Андрея Кобылы сильно размножился. Насчитывают около 20-ти фамилий боярских и дворянских, который произошли от него или от брата его Федора Ивановича Шевляги. От первого вели (некоторые фамилии уже угасли), или ведут свой род: Жеребцовы, Лодыгины, Коновницыны, Синие, Горбуновы, Кошкоревы, Образцовы, Колычевы, Сухово-Кобылины, Стербеевы, Хлуденовы, Неплюевы, Боборыкины, Кошкины, Захарьины-Юрьевы, Романовы, Голтяевы, Беззубцовы, Шереметевы; от второго же — Мотовиловы, Грабежевы, Трусовы, Воробьины.
В числе сыновей Андрея Кобылы был Федор Кошка, у которого был сын Иван; от сына последнего Захария и внука Юрия получилась фамилия Захарьины-Юрьевы; от сына же Юрия-Романа потомки стали называться Романовыми.
Полный текст

Метки к статье: 17 век Московия Российская империя

» КРАТКАЯ ПОВЕСТЬ О ЗЛОПОЛУЧИИ И СЧАСТИИ ДИМИТРИЯ, НЫНЕШНЕГО КНЯЗЯ МОСКОВСКОГО

У Василия, Князя Московского (Разумеется, у Ивана Грозного, а не у Василия, но для сочинителя этой повести, Поляка, или Немца, все равно, что Иван, что Василий, все равно и одно.), было три сына: Федор, Димитрий и Иван. В то время как Стефан, Король Польский, вел войну с Москвою, и дела Москвитян находились уже в расстроенном положении, Князь Василий, отец, спросил у меньшего сына совета, заключить ли мир c Поляками, или продолжать дальше войну? сын советовал мириться, чтобы ни самому отцу, ни Царству его, не дойти до крайности, так как не было никакой возможности противиться Полякам. Отец, прогневавшись, разбранил сына за этот совет и, еще недовольный тем, ударил его по голове тростью. Истекая кровью, сын упал мертвый к ногам отца. Осталось двое сыновей: Федор и Димитрий, и по кончине Василия Федор, как старший, получил Царство, а Димитрию, в то время еще отроку возрастом, дал отец Княжество и город Углич (Uglik), где в то время было очень много ученых людей, и между ними особенно один Доктор, Августин (Doctor quidam Augustinus), постригшийся потом в монахи Греческой Виры (monachus Grecae fidei). Больше всех преданный Димитрию, он чрезвычайно заботился об его здоровье, опасаясь неверности слуг, то же, впрочем, приверженных к молодому Князю. А Великий Князь Федор вполне посвятил себя набожности и богоугодной жизни: все строил да посещал монастыри, больницы, церкви; все вел беседы с монахами о своем душевном спасении. Управление же всем Царством и всеми владениями поручил Великому Конюшему (Agazonum Magistro), главному сановнику в Московии, Борису Годунову (Boris Hodun): пусть его правит всем, как ему угодно. Увидав себя поставленным в такое положение, Борис стал помышлять, как бы коварством да происками извести Князя (е medio sublate) и самому сделаться Государем всей Московии; только сначала было погубить другого, младшего по рождению, брата Димитрия.
Полный текст

Метки к статье: 17 век Московия Российская империя Борис Годунов Лжедмитрий

» ДОКУМЕНТ ОБ УЧАСТИИ ЛЕОНТИЯ СТЕПАНОВИЧА ПЛЕЩЕЕВА В СОБЫТИЯХ ТИХВИНСКОГО ОСАДНОГО СИДЕНИЯ 1613 Г.

Лета 7131-го августа в 21 день по Государеву, цареву и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии указу память боярину князю Дмитрею Мамстрюковичю Черкаскому да дьяку Василью Юдину.
В памяти в Розряд за твоею Васильевою приписью написано: велено выписати ис тихвинских ис послужных списков, Левонтей Степанов сын Плещеев на Тихвине в осаде сидел ли, и в котором году и месяце Тихвина в осаде была, и будет Левонтей на Тихвине в осаде сидел, и за тое службу он, Левонтей, пожалован ли. Да та выпись велено прислати к вам к приказным делам.
И сыскано в Розряде: в прошлом в 122-м году бил челом Государю, царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии Левонтей Степанов сын Плещеев, а в челобитной ево написано: был он на Государеве службе, собрався с казаки, в Ноугородцком уезде в Бежетцкой пятине в Удомелском острожку до Государева обиранья, и с неметцкими людми бился во многих местех. А как по милости Божьей и по прошенью всего Московского государства всяких чинов людей обрали на Московское государство Великого Государя, царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии, и он, Левонтей, слыша про Государя, ему, Государю, крест целовал. И после де того приходили на него под Удомелской острожек неметцкие воеводки Френцрук да Ирик Берс со многими с неметцкими людми, и с ним бились. И, Божиего милостию и Государевым счастьем он, Левонтей, неметцких людей побил и языки поймал. А как Государь послал воевод своих князя Семена Прозоровсково да Левонтья Вельяминова у неметцких людей городов очищать, и он, Левонтей, с ними сшолся в Устретцкой волости, и под Устрекою Государю служил, с неметцкими людми бился. И после того был на Государеве службе на Тихвине, и, будучи на Тихвине, Государю служил, с неметцкими людми перед воеводы и перед полками бился на поединках и ранен был многижда и лошади под ним побиты многие. И за ту де он службу не пожалован, и Государь бы его пожаловал за те ево многие службы помесною и денежною придачею, как Государю Бог известит.
Полный текст

Метки к статье: 17 век Московия Российская империя

» ИЗВЕСТИЕ ОБ АВРАМИЕ ПАЛИЦИНЕ

Лета 7109 Августа в 30 д. перед Окольничим перед Оникитою Васильевичем Годуновым да перед Дьяком Васильем Оладьиным искал Богородицкаго Свияжскаго Монастыря служка Постничко Григорьев Бородицкагож Монастыря старца Аврамия Палицына в место, на вдове на Смиряевской жене Катунина на Оносье, по челобитной да по закладной кабале. И в сей челобитной кабале пишет: Царю Государю и Великому Князю Борису Феодоровичу всея Русии бьет челом нищий твой Государь Богомолец, Свияжскаго Богородицкаго Монастыря чернец, Аврамъище Палицын. В прошлом, Государь, 92-м году занял у меня Смиряй Гордеев , сын Катунина 20 рублев денег . А в тех деньгах заложил у меня вотчину свою в Дмитровском уезде в селе Лазареве свою долю, полтрети выти, и запись мне на ту вотчину дал: не выкупит на срок на Сретеньев день 93-го году, и та запись на ту вотчину и купчая. И в 96-м году та у меня кабаленко взято было в твою Государеву казну в моем рухледишке. И в прошлом, Государь, в 108 году, ты, милосердый Государь, Царь и Великий Князь Борис Федоровичь всея Русии нищаго своего Богомольца пожаловал , велел мне то кабаленко отдать. А Смиряя, Государь, не стало. А жена его Смиряева и дети их моих денег мне не платят и вотчины мне не отдают. Милосердый Государь, Царь и Великий Князь Борис Федоровичь всея Русии! покажи милость, вели мне на тое Смиряеву жену Оносью и на ея дети дати пристава и свой Царский суд и управу. Царь Государь, смилуйся.
Се аз Смиряй Гурьев, сын Катунин, занял есьми у Аверкия у Иванова, сына Палицына, 20 р. денег Московских ходячих, от Сретениева дни зимняго до Сретениеваж дни зимняго. А в тех есьми деньгах заложил вотчину свою в Дмитровском уезде в Инобожском стану, в селе Лазареву свою долю полтретьи выти с пашнею, и с луги, и лесы, и со всеми угодьи. А за рост Аверкию тою вотчиною, моею долею, в селе Лазареве, пашня пахать и всякими угодьи владети. А та моя вотчина в селе Лазареве, моя доля, опричь Аверкия, не продана ни кому и не заложена ни у кого ни в чем; ни в кабалах денежных и ни в хлебных: и ни в приданое никому не отдана, и по душе ни по ком ни в который монастырь не отдана; ни в каких крепостях ни у кого не записана. А выляжет на ту вотчину, на мою долю в селе Лазареве, опричь Аверкия, купчая или кабала денежная, или данная, или рядная, или закладная, или иная какая крепость ни буди, и мне Смиряю та вотчина, своя доля, в селе Лазареве очищати и убытка Аверкию никотораго не довести. А что Аверкию убытка станет, и мне Смиряю те убытки платить Аверкию в двое по сей кабале. А не выкуплю яз Смиряй тое своей доли вотчины, в селе Лазареве, на тот срок на Сретеньев день 93-м году, и ся кабала Аверкию на ту мою долю на Смиряеву в селе Лазареве, и купчая; и в книги мне Смиряю та своя доля вотчины в селе Лазареве написати в поместном приказе за Аверкием. А на то послуси: Мансур Иванов сын Завесин, да Лука Васильев сын Семенов, да Иван Васильев сын Хромоногой, земской дьячок Шатцкаго города, да третьяк Ильин сын Стерлядев. Лета 7092. – А назади у закладной написано: послух Мансур руку приложил. Послух Лака руку приложил. Послух Иванец руку приложил. Послух Третьяк руку приложил.
Полный текст

Метки к статье: 17 век Московия Российская империя

» ПОВЕСТЬ ОБ ОСАДЕ Г. МИХАЙЛОВА ГЕТМАНОМ САГАЙДАЧНЫМ В 1618 Г.

В лето 7126 (1618) при государе царе и великом князе Михаиле Феодоровиче всея России, король польский и литовский Жигимонт, хотя московское государство поглотити и конечному потреблению предати, а веру православную искоренити и преврати в свою латынскую веру, посла сына своего Владислава со многими людьми и вои под царствующий град Москву, а на Украйну посла гетмана, именем Петра Конашевича Сагайдачного и с ним Запороги до двадесяти тысящ, который, яко начальной сему всепагубному воровству и разоритель московского государства, внезяпу прииде с вои своими на Христово стадо, и, яко змии и лютин волцы хищницы, нападения на град Ливны и Елец и разорению предаша, люди же Божии, вкупе с женами и детьми, усты меча поядоша и сих кровию землю обагриша, а монастыри и церкви Божии расхитиша и огнем сожгоша. Но еще злочестивии крови христианские не насытишася, паки на достояние Божие вооружится. Собрався в сонмище сатанино, умыслиша напасти на область рязанскую и на прочие грады, хотяще разорити их, якоже Ливны и Елец. Михайла Дорошенко Цапырков (?) и товарищи его со многими вои приидоша, грады поплениша — Лебедянь, Донков, Скопин, Ряской, а мужи, жены, дети до ссущих младенец, многими муками мучаще, посекоша, и нападоша на область рязанскую, посады пожгоша, люди и священники побиша, и ко граду Переяславлю рязанскому приступиша; но Божиею милостию и заступлением Владичицы нашея Богородицы чудотворные иконы Федотиевекие и помощию страстотерпцев Христовых Бориса и Глеба и молитвами святого Василия, епископа рязанского, на приступе мнози побиени быша, а прочие отшедше от града, воеваша рязанской уезд, и паки к Елцу поидоша и плениша воронежский уезд.
Полный текст

Метки к статье: 17 век Московия Российская империя

» КАК ЗВАЛИ МИНИНА (КУПЧАЯ 1602 г.)

111-го году, ноября в 24 день, Юрью Ивановичю Нелединскому да государеву дьяку Василью Панову явил дворовую купчюю Ондреи Офонасьев сын Попов. А в купчей пишет: Се яз, Иван Матвеев сын, прозвище Жилин, продал есми в Нижнем Новегороде двор свои (с) садом и с огородом за городом, на Никольской стороне, над Почаиною, Ондрею Офонасьеву сыну Попову. А в межах тот мои двор подле Кузьмы Захарьева сына Сухорука, а по другую сторону Почаинскои враг, а позади Офонасьев двор Большие Бороды, а против через улицу Фоминскои двор Кривово. А на дворе хором: изба да баня, да погреб; и двор в городьбе. А взял есми за тот свои двор и (с) садом и с огородом и за хоромы у Ондрея пятнатцеть рублев денег. И впредь мне, Ивану, у Ондрея в тот свои двор не вступатися и очищати от роду своего и от племяни, от кабал и записей, и от всяких крепостей. А не учну яз, Иван, Ондрею того двора своего очищати от роду своего и от племяни, от кабал и от записей, и от всяких крепостей, или учну сам впредь в тот свои двор у Ондрея вступатися, и Ондрею взяти на мне, на Иване, по сей купчои деньги вдвое, тритцеть рублев, и убытки, что Ондрею учинитца от ково убытка в моем неочищение. А на то послуси: Смирной Клементиев сын Маланьина да Потеха Тимофеев сын Попов, да Василеи Ефремов сын Неустроев. А купчую писал Демидко Иванов сын Малыгин, лета 7111-го году.
Полный текст

Метки к статье: 17 век Московия Российская империя

» ЕНИСЕЙСКИЙ ОСТРОГ: ЕНИСЕЙСК В XVII ВЕКЕ

Государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии холопи твои Ивашко Вельяминов, Гришка Орлов челом бьют. В прошлом, государь, в 126-м году марта в 18 день писал к нам из Тобольска на Пелымь твой государев боярин и воевода князь Иван Семенович Куракин, чтоб нам послать с Пелыми к нему в Тоболеск пелымских служивых людей 2 сынов боярских да 10 человек стрельцов для твоей государевы службы, а ему тех пелымских служивых людей послать на твою государеву службу в Тунгусы; и мы, государь, холопи твои послали в Тоболеск князя Василья Кондинского да сына боярского Петра Албычева да стрельцов 10 человек: Терешку Михайлова, Алешку Юрьева, Семейку Ерославцева, Дружинку Усольца, Ваську Андреева, Ондрюшку Иванова, Савку Денисова, Треньку Овдокимова, и твое государево денежное жалованье князю Василью Кондинскому дали 17 Рублев оклад его сполна, да сыну боярскому Петру Албычеву дали на 126-й год 11 рублев оклад ево сполна, а стрельцам, государь, твое государево денежное жалованье по окладу дано, и их дача писана в росходные книги 126-го году вместе с пелымскими служивыми людьми, с ружники и оброчники. И те расходные книги твоему государеву денежному жалованью посланы к тебе, государь, к Москве с сметным списком вместе. И из Тобольска, государь, твой государев боярин и воевода князь Иван Семенович Куракин князя Василия Кондинского из Тобольска отпустил на Пелым, а сына боярского Петра Албычева и пелымских стрельцов послал на твою государеву службу в Тунгусы.
Полный текст

Метки к статье: 17 век Московия Российская империя