|  |
 |
 |
» СТАНИСЛАВ ЖОЛКЕВСКИЙ - НАЧАЛО И УСПЕХ МОСКОВСКОЙ ВОЙНЫ
|
 |
 |
После, когда второй Самозванец остановился под Москвою в Тушине с Князем
Рожинским, и когда многие области и города передавались к нему от Шуйского,
тогда же приехал к нему и Царь Касимовский с немалым числом людей и блестящею
свитою; как он был человек щедрый, в чем соглашаются знавшие его, то и роздал
более 300.000 солдатам, а наипаче самому Самозванцу. После бегства обманщика
из-под Москвы, Царь Касимовский поехал к Е.В. Королю под Смоленск, оставив много
любимого им сына в стане под Москвою при Князе Рожинском. Но этот сын не так
любил отца, как отец его, ибо, когда стали наши разделяться на две партии, он
предпочел ехать с теми, которые шли к Самозванцу в Калугу, где имел также мать и
бабку.
Потом Царь Касимовский ехал с Гетманом из Смоленска и в продолжение всего этого
времени вел себя степенно и верно. По заключении трактатов, в то время, когда
Самозванец бежал из-под Москвы в Калугу, и Царь Касимовский, соскучившись по
жене и по сыну, скрытно уехал в Калугу, где, помня, однако, милость Е.В. Короля
и обходительность, оказанную ему Гетманом и Рыцарством, принял намерение уехать
оттуда, уговаривал и сына ехать с собою; но сын не только не хотел с ним ехать,
но напротив того, предуведомил о том Самозванца, который и приказал умертвить
его, ускорив этим собственную свою гибель;— весьма многие сожалели о сем Царе
Касимовском, особенно Юртовские Татары, между коими был некто Князь Петр
Урусов , человек воинственный и отважный; он сговорился с несколькими десятками
Татар одинаковой с ним силы и улучил против Самозванца следующий случай.
Самозванец любил обыкновенно в нетрезвом виде проезжаться, и это случилось 20-го
Декабря 1610 года, он во время обеда (как то охотно делывал) приказал запрячь
сани, положив в оные фляг с медом, и пил с некоторыми Боярами.
Князь Петр Урусов с несколькими десятками помянутых сговорившихся с ним
всадников ехал за Самозванцем, будто провожая его, и, когда Самозванец с Боярами
подпил, Урусов, прискочив к саням, сначала выстрелил в него и ранил, а потом,
отрубив саблею голову и руку, пустился в обратный путь в Калугу . Некоторые
думали, что на сие навел Урусова Гетман; подозревали же в сем, вероятно, потому,
что Гетман, после бегства Самозванца из-под Москвы, обращался с Урусовым
обходительно и ласково. Таким, однако же, образом, прекратились бездельничества
Самозванца и, по убиении его, Бояре, между коими были Князь Димитрий Трубецкой и
Князь Григорий Шаховской, запершись в Калуге и снесясь с Боярами столичными,
учинили также присягу на имя Королевича Владислава, Жену Самозванца и всех ее
слуг, родом Поляков, взяли под бдительную стражу; госпожа эта выдавала себя за
беременную и в Калуге же, в заточении, родила сына, которого, для снискания тем
расположения Москвитян, приказала окрестить в Русскую веру.
Полный текст
|
|
 |
|
 |
 |
 |
» СИМЕОН ЕРЕВАНЦИ - ДЖАМБР
|
 |
 |
В это время, в 670 (1221) году, появились татары и опустошили всю страну. Описание [их нашествия] найдешь у историка Киракоса . В 690 (1241) году основывается царство [83] Османское, [начавшееся] от Османа. С Мухаммеда и до сих пор [мусульманские властители] назывались султанами и халифами, а со времени Османа стали называться царями. 19 лет [католикосом был] владыка Акоп Тарсонаци, а потом его низложили. В 710 (1261) году египтяне ( “Напал Мсрци...”, т. е. напал египетский султан) напали на Сис, произвели большие опустошения, одного из сыновей Гетума, Тороса, убили, а другого — Левона — увели в плен. Через 10 лет [Левон] освобождается из плена. Гетум назначает его царем вместо себя, а сам после отречения удаляется в монастырь. В его время в 719 (1270) году египетский султан вторично нападает на Киликию, опустошает ее и уводит жителей в плен. Полный текст
|
|
 |
|
 |
 |
 |
» AЛЬБРЕХТ ДОББИН - ОПИСАНИЕ СИБИРИ
|
 |
 |
Прежде всего, живущие около вышеупомянутого пограничного камня народы называются вогулы; они не знают ничего ни о боге, ни об имени его, не знают также никакого земледелия, питаются же только при помощи своих луков (Flitzen), которыми они убивают соболей и других животных, строят сами свои жилища из плетеных ветвей: они называются юрты, и в них они искусно умеют ставить дымовые трубы, т. к. они не употребляют никаких печей. За ними идут другие [народы], которые носят название татар; они распространяются вплоть до Тобольска; эти исповедуют магометанскую веру, соблюдают обрезание, имеют свое письмо, знают земледелие, живут же, однако, тоже в юртах, но более удобных (zlerllch) и лучше сделанных, чем у вогулов; питаются домашним скотом, в особенности же хорошими лошадьми. Вслед за татарами, на реке Оби, живут так называемые остяки (Astacken), очень некультурный народ, одевающийся в рыбьи кожи; питается рыболовством; не знает ни письма, ни книг, молится чёрту; при этом они разделяются на три различных племени, из которых одно, почти, не в состоянии понять другое... Полный текст
|
|
 |
|
 |
 |
 |
» АРАКЕЛ ДАВРИЖЕЦИ - КНИГА ИСТОРИЙ (О ПРОИСШЕСТВИЯХ В АРМЕНИИ, В ГАВАРЕ АРАРАТСКОМ И В ЧАСТИ ГОХТАНСКОГО ГАВАРА НАЧИНАЯ С 1051 П0 1111 ГОД АРМЯНСКОГО ЛЕТОСЧИСЛЕНИЯ) (1602-1662)
|
 |
 |
Шах, будучи еще в Тавризе, очень быстро уладил все тамошние дела и тут же
приказал своим начальникам конницы двинуться прямо на город Нахичеван. И по
пути, когда они достигли городка Джуги, все многочисленное и разнообразное
население города, заранее подготовившись, вышло навстречу шаху, как и
подобало [встречать] царя. Знать – как старые, так и молодые, разряженные и
вооруженные, облаченные в чудесные златотканые одежды, – шествовала
навстречу [шаху]. И юные отроки подносили сладкое, благородное вино в золотых чашах. Священники с зажженными свечами, ладаном и фимиамом и светские певчие, шествуя впереди, пели благозвучными голосами. Путь царя был украшен: от берега реки до дворца ходжи Хачика дорога была устлана коврами, драгоценной, прекрасной парчой, по которым царь прошествовал и вступил в дом
ходжи Хачика. А дома ходжа Хачик, вручив сыну своему золотое блюдо, полное золотых [монет], преподнес [его] царю. Все вельможи джугинские тоже преподнесли дары, подобающие царю. Шах оставался там три дня, и джугинцы
потчевали его прекрасными, изысканными яствами и благоуханным вином. Шах
Аббас же, этот вишап из преисподней, издревле исполненный змеиной ненависти
к христианам, увидев такое богатство и благосостояние христиан, почувствовал
зависть. И стал выискивать в уме повод и удобный случай, чтобы предать их.
Однако, утаив на время яд, внешне притворялся довольным.
Спустя три дня он вышел из Джуги, направился в Нахичеван и, войдя в город,
овладел им без боя и уж вовсе без усилий; пробыв там несколько дней, он
назначил князей и должностных лиц во всех концах его.
А сам он со всем войском своим выступил, двинулся на город Ереван и, достигнув Еревана,
окружил, осадил крепость без всяких трудов и усилий, осел и остался там, ибо
окрестные земли, занятые по его же приказу, были благоустроенны и
изобиловали всяким добром, откуда и восполнялось войско персидское людьми и
животными. И, так разместившись, он преспокойно ждал. Сражался подчас
жестоко, а подчас вяло. Временами посылал в крепость людей с предложением
мирного союза и договора, с ложными клятвами и коварными речами, [прося]
сдать ему лишь крепость, а самим, взяв добро свое, уйти с миром к себе на
родину. Но османские войска не прислушивались к словам шаха, а продолжали
надеяться, авось откуда-нибудь придет спасение. Полный текст
|
|
 |
|
 |
 |
 |
» ИРЖИ ДАВИД - СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ВЕЛИКОЙ РОССИИ, ИЛИ МОСКОВИИ
|
 |
 |
Иностранцы, которые постоянно проживают в Москве, — это лютеране и кальвинисты, притом последних меньше, чем первых. Но кальвинисты превосходят лютеран богатством, ибо среди них большинство — купцы. Лютеране отчасти купцы, отчасти чиновники и мастера. Среди мастеров большинство ювелиры, они превосходно приспособились и постоянно заняты работой. Кальвинисты, которых здесь называют реформаторами, — это голландцы, они состоят под покровительством голландской республики и имеют своего резидента. Лютеране, которые предпочитают, чтобы их называли евангелистами, принадлежат разным странам: Швеции, Дании, Ливонии, Гамбургу и т. д. В первое время по прибытии они жили в пределах города, где и теперь есть улица, на которой обитают старожилы. Их считали язычниками, отсюда москвитяне и сегодня называют их улицу «Поганый пруд», или улицей язычников. Полный текст
|
|
 |
|
 |
 |
 |
» АКСЕЛЬ ГЮЛЬДЕНСТИЕРНЕ - ПУТЕШЕСТВИЕ ЕГО КНЯЖЕСКОЙ СВЕТЛОСТИ ГЕРЦОГА ГАНСА ШЛЕЗВИГ-ГОЛШТИНСКОГО В РОССИЮ 1602 г.
|
 |
 |
26-го Августа мой господин угощал Михаила Глебовича. Пригласил он и воеводу из крепости, но тот извинился нездоровьем, что однако была неправда: он просто не смел показаться на глаза Михаилу Глебовичу, который в день нашего приезда обругал его на чем свет стоит за то, что встретив нас в поле (за городом), он правил поклон герцогу Гансу как олух: не поцеловал у него руки, когда тот протянул ему ее, да и нам, сидевшим в повозке с герцогом Гансом, не пожал руки, вследствие чего по приказанию Михаила Глебовича он должен был вернуться назад от своей лошади, чтобы протянуть нам руку. Во время нашего пребывания в Новгороде мы были однажды в крепости, а дворяне наши были там в разное время нисколько раз; ходили мы по крепости взад и вперед куда хотели, но воевода ни разу (нам) не показался, не позвал нас к себе, никого к нам не выслал и даже не угостил чаркою водки или иным чем.
|
|
 |
|
 |
 |
 |
» ФРАНЦИСК ГУНДУЛИЧ - ПУТЕШЕСТВИЕ ИЗ ВЕНЫ В МОСКВУ В 1655 Г.
|
 |
 |
Этот русский город называется Великий Новгород; в этом обширном городе дома деревянные, кроме одной части, окруженной стеной в четыре итальянских мили длиной; эту часть называют Камень-град, и чужеземцам вход в нее не дозволяется.
В нем более трехсот церквей и его семьдесят монастырей мужских и женских. Город делится на три части: на правой стороне на восток, (где) мы жили; левая на запад, делится на две части, т. е. на Камень-град и его отделение, составляющее третью часть. Между этими двумя частями города протекает река, весьма скрашивающая местность, и особенно Камень-град, возвышающийся над другими частями. С запада показывается озеро как море; вокруг - равнина - местоположение прекрасно. В городе такое множество лягушек, что нет ни одного крестьянского дома, в котором их не держали бы по меньшей мере двух сотен, считая дурным предзнаменованием убийство этого животного, а также множество больших пауков, которые считаются населением за червей, и их никто не решается убивать или трогать. Кроме градоначальника и нескольких правительственных продавцов здесь нет выдающихся личностей. Местность без всякой промышленности, но производительна, обильна всякими злаками, домашними и дикими животными, птицей, а особенно рыбой. Полный текст
|
|
 |
|
 |
 |
 |
» АНТУАН ГРАМОН - ИЗ ИСТОРИИ МОСКОВСКОГО ПОХОДА ЯНА КАЗИМИРА (1663 - 1664 г. г.)
|
 |
 |
Но вскоре мы испытали обратное. Губернатор , бывший человеком, пользовавшимся выдающеюся репутацией среди московитов, явившись со всем своим гарнизоном, в один момент отбросил вошедших в город людей и опрокинул их с высоты пролома вниз, а затем, с трудно передаваемою стойкостью овладев брешью, открыл по нашим людям такой убийственный огонь и перебил их такое количество, что пришлось податься и уступить превосходству неприятельского огня, не прекращавшегося нисколько, несмотря на наши восемнадцать пушек, стрелявших беспрерывно по брешам.
Наши потери в людях по меньшей мере были такими же, как и в первом деле. И, так как полки оказались сильно ослабленными и оставалось мало офицеров для командования, осада Глухова была снята к великому сожалению Его Польского Величества и всей нации. Потом было решено продвинуться на границу Московии, по направлению к городу, называемому Севском , чтобы попытаться атаковать армию Ромодановского , расположенную по ту сторону реки Десны , прежде чем к ней присоединится племянник царя князь Черкасский с бывшими у него еще 50.000 человек, ибо противостоять всем этим соединившимся силам для нас было бы невозможно. Полный текст
|
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |