|  |
 |
 |
» РАЗРУШЕНИЕ КОНСТАНТИНОПОЛЯ
|
 |
 |
В июльские календы корабли прибыли в Константинополь и причалили не смотря на сопротивление, ибо император вышел против них с войском. Император бежал в город со всеми своими силами; мы осадили город. В октаву праздника апостолов Петра и Павла мы силой взяли укрепление, находившееся на противоположной городу стороне гавани, и врядли кто-либо из находившихся в укреплении спасся. Пилигримы осадили город с суши. Много раз греки вступали в стычки с ними, и многие пали с обеих сторон. Тем временем венецианцы беспокоили город с моря своими машинами, мангонелами, арбалетами и луками. В этом противоборстве пало множество, как греков, так и венецианцев. Затем венецианцы воздвигли на своих кораблях невиданные лестницы, по одной на корабль, и подвели корабли к стенам, по этим лестницам они вошли в город. Они обратили греков в бегство и запалили пожар, они сожгли и разрушили значительную часть города, и на это потратили целый день. С приходом ночи император собрал тех, кого только мог, и тайно бежал. На следующий день греки сдались сами и сдали город в руки пилигримо... Полный текст
|
|
 |
|
 |
 |
 |
» ПОВЕСТЬ О РАЗОРЕНИИ РЯЗАНИ БАТЫЕМ
|
 |
 |
В год 6745 (1237). В двенадцатый год по перенесении чудотворного образа Николина из Корсуни. Пришел на Русскую землю безбожный царь Батый со множеством воинов татарских и стал на реке на Воронеже близ земли Рязанской. И прислал послов непутевых на Рязань к великому князю Юрию Ингоревичу Рязанскому, требуя у него десятой доли во всем: во князьях, и во всяких людях, и в остальном. И услышал великий князь Юрий Ингоревич Рязанский о нашествии безбожного царя Батыя, и тотчас послал в город Владимир к благоверному великому князю Георгию Всеволодовичу Владимирскому, прося у него помощи против безбожного царя Батыя или чтобы сам на него пошел. Князь великий Георгий Всеволодович Владимирский и сам не пошел, и помощи не послал, задумав один сразиться с Батыем. И услышал великий князь Юрий Ингоревич Рязанский, что нет ему помощи от великого князя Георгия Всеволодовича Владимирского, и тотчас послал за братьями своими: за князем Давыдом Ингоревичем Муромским, и за князем Глебом Ингоревичем Коломенским, и за князем Олегом Красным, и за Всеволодом Пронским, и за другими князьями. И стали совет держать — как утолить нечестивца дарами. И послал сына своего князя Федора Юрьевича Рязанского к безбожному царю Батыю с дарами и мольбами великими, чтобы не ходил войной на Рязанскую землю, И пришел князь Федор Юрьевич на реку на Воронеж к царю Батыю, и принес ему дары, и молил царя, чтобы не воевал Рязанской земли. Безбожный же, лживый и немилосердный царь Батый дары принял и во лжи своей притворно обещал не ходить войной на Рязанскую землю. Но хвалился-грозился повоевать всю Русскую землю. И стал просить у князей рязанских дочерей и сестер к себе на ложе. И некто из вельмож рязанских по зависти донес безбожному царю Батыю, что есть у князя Федора Юрьевича Рязанского княгиня из царского рода и что всех прекраснее она красотой телесною. Царь Батый лукав был и немилостив в неверии своем, распалился в похоти своей и сказал князю Федору Юрьевичу: «Дай мне, княже, изведать красоту жены твоей». Благоверный же князь Федор Юрьевич Рязанский посмеялся и ответил царю: «Не годится нам, христианам, водить к тебе, нечестивому царю, жен своих на блуд. Когда нас одолеешь, тогда и женами нашими владеть будешь». Безбожный царь Батый разъярился и оскорбился и тотчас повелел убить благоверного князя Федора Юрьевича, а тело его велел бросить на растерзание зверям и птицам, и других князей и воинов лучших поубивал. Полный текст
|
|
 |
|
 |
 |
 |
» ПЕТР ИЗ ДУСБУРГА - ХРОНИКА ЗЕМЛИ ПРУССКОЙ
|
 |
 |
В год от Воплощения Его же 1190, в то время, когда град Аккон был осажден христианами и по милости Господа отвоеван из рук неверных, были в войске христианском некие благочестивые люди из городов Бремена и Любека, которые, будучи людьми, не способными без милосердия и сострадания взирать на разные невыносимые лишения и неудобства недужных, имевшихся в упомянутом войске, устроили госпиталь в палатке своей, сделанной из паруса корабля, называемого по - тевтонски «кокка» , где, собрав упомянутых недужных, преданно и смиренно служили им и от благ, посланных им Богом, бережливо пользуясь, милосердно исцеляли, полагая, что в лице любого недужного или нищего они принимают самого Христа, который скажет тем, кто в Судный день будет одесную: «Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня» и т. д.; и когда они скажут: «Где мы видели Тебя больным?», Полный текст
|
|
 |
|
 |
 |
 |
» НЕРСЕС ПАЛИЕНЦ - ЛЕТОПИСЬ
|
 |
 |
В этом году 731 армянского летосчисления (1282) некий парон из татар, по имени Мангу-Тимур, с войском прибыл в Шама (Дамаск.— А. Г.), который находится в Сирии, и возле города Хемса (Хомс.— А. Г.) дал сражение египетскому султану Алфи и одержал победу. Говорят, что они преследовали бежавшее войско султана на протяжении восьми дней пути, истребили свыше 50 тысяч человек. Но войска султана, набравшись духу, приостановили татарские войска и обратили их в бегство. При этом они уничтожили 30 тысяч монгольских воинов. А из христианского войска, то есть войска армянского царя (Левона III.— А. Г.), которое сражалось вместе с татарами, были убиты две тысячи человек.
Полный текст
|
|
 |
|
 |
 |
 |
» ФРАНЦ НИЕНШТЕДТ - ЛИВОНСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
|
 |
 |
Кажется действительно, судя по древним писаниям, что за 450 лет тому назад все-таки верховную власть над языческими народами в Ливонии до некоторой степени имели московиты, частию же у этих народов были начальниками и несколько своих собственных королей, как и теперь еще один из их рода живет в Курляндии, в пяти милях за Газенпотом, называемый курляндским королем (der kurische Kцnig). — У него есть кучка дворов и хат, и он до сих пор состоит под властью герцога курляндского, почему его и называют курляндским королем. — Опять же в киркгольмском округе есть еще один, которого называют королем: он с давних времен получил во владение от императора и от папы 7 гакенов земли, на каковой лен он имеет законные печати и грамоты.
Полный текст
|
|
 |
|
 |
 |
 |
» ШИХАБ АД-ДИН МУХАММАД АН-НАСАВИ - ЖИЗНЕОПИСАНИЕ СУЛТАНА ДЖАЛАЛ АД-ДИНА МАНКБУРНЫ
|
 |
 |
Не один из тех, со словами которых
считаются, рассказывал мне, что государство
Китай (ас-Син) — обширное государство и обойти
вокруг него можно за шесть месяцев. Говорят, что
он окружен единой стеной, которая прерывается
лишь у непреодолимых гор и широких рек. С давних
пор ас-Син разделен на шесть частей, каждая из
которых протяженностью в месяц пути. В такой
части управляет хан, то есть «государь» на их
языке, от имени великого хана. Их великим ханом,
который приходился современником султану
Мухаммаду, был Алтун-хан . Они (ханы)
наследовали Китай друг за другом — великий от
великого, а вернее, неверный от неверного. Обычно
они находились в Тамгадже, а это самая
середина ас-Сина, и в окружающих местностях и
перебирались в течение лета с одной стоянки на
другую, переходя из области в область до тех пор,
пока не наступала зима с ее мрачным лицом, а тогда
они переходили воды Ганга вблизи Кашмира,
останавливаясь на зимовку в прибрежной
местности с ее прекрасными долинами и
возвышенностями, подобных которым нет в других
краях.
Охрана всего того, что оставлял государь, была тогда
возложена на шестерых ханов, живших на землях ас-Сина. Среда них в упомянутую
эпоху был по имени Души-хан
который был женат на тетке, по отцу, проклятого
Чингиз-хана. Племя этого проклятого, известное
под названием ат-темурчи — обитатели
пустынь, а зимовьем им служила местность под
названием Аргун .
Они известны среди тюркских племен своим злом и
коварством, и государи ас-Сина из-за их
непокорности не считали возможным ослаблять им
узду.
И случилось так, что, когда умер
Души-хан, муж тетки кровавого Чингиз-хана, а
Алтун-хан отсутствовал , Чингиз-хан
посетил ее и выразил ей свои соболезнования.
Затем она велела известить об этом Кушлу-хана и
Чингиз-хана — пишется через букву за' с
точкой ,
— которые правили областями, граничившими с двух
сторон с территорией умершего. Известив их обоих
о смерти своего мужа, она еще сообщила им, что
покойный не Оставил после себя сына и что если
его место займет ее племянник Чингиз-хан, то он
будет следовать по стопам умершего, содействуя
обоим ханам и подчиняясь их воле. Полный текст
|
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |