Мобильная версия сайта |  RSS |  ENG
ДревЛит - древние рукописи, манускрипты, документы и тексты
 
   

 

» СМБАТ СПАРАПЕТ - ЛЕТОПИСЬ
...В эти дни татары вошли в Рум. Мать султана забрала свою дочь и убежала с ней в Киликию. Татары отправили к царю Гетуму (Гетуму I.— А. Г.) посла, который потребовал вернуть беглянок. В противном случае, [говорили они], союз, который вы заключили с нами, будет недействителен. Он (Гетум I.), боясь вторжения татар в его страну, выдал беглянок...
Тогда султана Кай-Хосров-шаха и всех мусульман охватил страшный гнев. Собрав конницу, он отдал ее под командование парона Костантина, владетеля Ламброна, который проник в горы Паперон, сжигая все на своем пути. Тогда парой Костантин Тагавораайр и Смбат гундстабль вошли в Тарc, а царь устремился со своей конницей в Адану. Турки осадили Тарс, затем они направились вдоль берега реки, овладели [тамошней] местностью и оставались там шесть дней. После этого они вернулись через Куклка в Капан. Царь преследовал их со своей конницей. В то время Тагавораайр и Смбат гундстабль прибыли в местность, называемую Майцар. Он (султан) с многочисленными войсками повернул обратно. Тогда мы напали на него, с божьей помощью помешали их продвижению и, разгромив их, преследовали до Путанде. Через год, в году 695 (1246), [турки] собрали многочисленное войско и, перейдя через Куклку, вошли в Капан в составе 260 тысяч человек и осадили Тарс. Тагавораайр и я, Смбат гундстабль, вошли в Тарс. Если бы мы захотели описать все то, что нам пришлось перенести от катапульт и битв, то это было бы слишком много. На протяжении всего течения реки через город, на расстоянии полета стрелы, стена города была тяжело повреждена. С обеих сторон погибло много людей, но со стороны осаждавших [турок] во сто крат больше, ибо с нами были хорошие франкские стрелки.
Полный текст

Метки к статье: 13 век Армения Татары

» ИЗ АНОНИМНОЙ СИРИЙСКОЙ ХРОНИКИ 1234 г.

В восьмом году царствования Фоки и 20-й год Хосроя, персы перешли Евфрат, подчинили всю Сирию и изгнали из нее ромеев. Шахрбараз преследовал их по следам и тех, кого настигал, вырезал, убивал и брал в плен. Пленных он посылал к Хосрою. Он прошел по всем областям Каппадокии и Галатии, даже близ Константинополя. Какую землю он, настигнув, не измучил, не разрушил, не перебил мужей и не взял в плен население! Персы причиняли это зло в ромейских пределах, Фока же больше них (причинял зло) внутри. Он многое делал, чтобы не было крепости (в государстве), ибо он убивал ромейских знатных, пока не опустело его царство от могущественных людей

Полный текст

Метки к статье: 13 век Ближний Восток Персия

» СЕБАСТАЦИ - ЛЕТОПИСЬ
В году 669 армянского летосчисления (1220) 20 тысяч татар вышли из страны Чина и Мачина , пошли через долины страны Агвании и дошли до области Гугарк . Разоряя все на своем пути, они достигли Тбхиса , но быстро вернулись обратно, ибо их преследовал грузинский царь Лаша
Лаша и Иване выступили против татар, но те [уклонились] и хотели со всем своим имуществом пройти через Дербент в свою страну, а войска турок, которые были в Дербенте, не пропустили их, тогда они (татары) пересекли труднопроходимые места Кавказских гор и ушли. Предводителем их был Субэдэ-багатур. После этих дней появились войска гуннов, которых называли кипчаками; они попросили у грузинского царя места [для поселения], обещая служить им (грузинским царям), но им в этом отказали; тогда жители Гандзака, которые [терпели] притеснения со стороны грузин, приютили их (кипчаков) и те во всем помогали им.
Полный текст

Метки к статье: 13 век 14 век Кавказ

» БАЛЬТАЗАР РУССОВ - ХРОНИКА ПРОВИНЦИИ ЛИВОНИЯ
В то же самое время русские владели замком Дерптом (который на их языке называется Юрьев город), с прилежащими к нему землями. И после того, как христиане сделали напрасную попытку овладеть, то они просили мира у тех русских в Дерпте. Эти не хотели заключить мира, но оказали, по поводу своей крепости большую гордость и злобу, что чрезвычайно раздосадовало епископа Альбрехта, магистра Волквина и всех братьев ордена. Потому все они тайно вооружились со всем старанием, чтобы еще раз попытать счастья против русских в Дерпте к ним примкнули епископ Герман уггенский и граф Альбрехт Орлемюндский, прибывшие служить ордену.
Полный текст

Метки к статье: 13 век Ордена

» ВИЛЬГЕЛЬМ ДЕ РУБРУК - ПУТЕШЕСТВИЕ В ВОСТОЧНЫЕ СТРАНЫ ВИЛЬГЕЛЬМА ДЕ РУБРУКА В ЛЕТО БЛАГОСТИ 1253
Один богатый моал, или татарин, имеет таких повозок с сундуками непременно 100 или 200; у Бату 26 жен, у каждой из которых имеется по большому дому, не считая других, маленьких, которые они ставят сзади большого; они служат как бы комнатами, в которых живут девушки, и к каждому из этих домов примыкают по 200 повозок. И когда они останавливаются где-нибудь, то первая жена ставит свой двор на западной стороне, а затем размещаются другие по порядку, так что последняя жена будет на восточной стороне и расстояние между двором одной госпожи и другой будет равняться полету камня. Таким образом, один двор богатого моала будет иметь вид как бы большого города, только в нем будет очень немного мужчин. Самая слабая из женщин (muliercula) может править 20 или 30 повозками, ибо земля их очень ровна. Они привязывают повозки с быками или верблюдами одну за другой, и бабенка будет сидеть на передней, понукая быка, а все другие повозки следуют за ней ровным шагом. Если им случится дойти до какого-нибудь плохого перехода, то они развязывают повозки и перевозят их по одной. Ибо они едут так медленно, как ходит ягненок или бык.
О свадьбах их знайте, что никто не имеет там жены, если не купит ее; отсюда, раньше чем выйти замуж, девушки достигают иногда очень зрелого возраста. Ибо родители постоянно держат их, пока не продадут. Они соблюдают первую и вторую степень родства, свойства же не признают ни в какой степени. Именно они женятся вместе или последовательно на двух сестрах. Ни одна вдова не выходит у них замуж на том основании, что они веруют, что все, кто служит им в этой жизни, будут служить и в будущей; отсюда о вдове они верят, что она всегда вернется после смерти к первому мужу. От этого среди них случается позорный обычай, именно что сын берет иногда всех жен своего отца, за исключением матери. Именно двор отца и матери достается всегда младшему сыну. Отсюда ему надлежит заботиться о всех женах своего отца, которые достаются ему с отцовским двором, и тогда при желании он пользуется ими как женами, так как он не признает, что ему причиняется обида, если жена по смерти вернется к отцу. Итак, когда кто-нибудь заключит с кем-нибудь условие о взятии дочери, отец девушки устраивает пиршество, и она бежит к близким родственникам, чтобы там спрятаться. Тогда отец говорит: «Вот дочь моя твоя; бери ее везде, где найдешь». Тогда тот ищет ее со своими друзьями, пока не найдет, и ему надлежит силой взять ее и привести как бы насильно к себе домой.
Полный текст

Метки к статье: 13 век Орда Татары Крым

» ИСТОРИЯ РОДРИГО
Historia Roderici, т.е. ”История Родриго (Родерика)”, написанная неизвестным автором, является одной из первых биографий посвященных светскому лицу некоролевского происхождения. Родриго Диас Кампеадор, чьим жизнеописанием является данная работа, был кастильским рыцарем, одним из деятелей испанской Реконкисты, известным в истории под прозванием El Cid.
Полный текст

Метки к статье: 13 век Испания

» РОГОЖСКИЙ ЛЕТОПИСЕЦ
Был народ славянский от племени Иафетова, называемый норики, которые и есть славяне . По прошествии многого времени сели славяне по Дунаю, где ныне Венгерская земля, и от тех славян расселились. Когда волохи  напали на дунайских славян и поселились среди них, эти славяне пришли и поселились на Висле реке, и прозвались ляхи, или поморяне. Также и славяне, пришедшие и поселившиеся по Днепру, назвались поляне, а другие древляне, потому что жили в лесах, а другие поселились между Припятью  и Двиною, и назвались дреговичи, а иные полочане, по реке Полоте, которая впадает в Двину. Славяне же, пришедшие с Дуная, сели вокруг озера Ильменя и прозвались своим именем, и построили город, и назвали Новгород, и поставили старейшину Гостомысла, другие поселились по Десне, а иные по Сейму и Суле. И так распространился народ славянский, а потому и грамота назвалась славянскою. Поляне же жили отдельно в городах. Полный текст
» РАШИД-АД-ДИН - СБОРНИК ЛЕТОПИСЕЙ

В это время Огуз с нукерами (дружинниками) и с некоторыми из своих друзей был на охоте. Кара-хан, собрав братьев, племянников, родственников и эмиров, сказал им: «Мой сын Огуз в раннем детстве казался баловнем судьбы и очень способным, и я был сердечно привязан к нему, [но] в настоящее время он предпринял злое дело: отвратился от нашей веры, [почему] его нельзя оставить в живых». Все то собрание от этих слов пришло в ярость [букв. оскорбилось], и все единодушно порешили умертвить Огуза.

Полный текст



Главная страница  | Обратная связь
COPYRIGHT © 2008-2021  All Rights Reserved.