Мобильная версия сайта |  RSS |  ENG
ДревЛит - древние рукописи, манускрипты, документы и тексты
 
   

 

» ЖАН ДЕ ЖУАНВИЛЬ - КНИГА БЛАГОЧЕСТИВЫХ РЕЧЕНИЙ И ДОБРЫХ ДЕЯНИЙ НАШЕГО СВЯТОГО КОРОЛЯ ЛЮДОВИКА

Послы французского короля Людовика IX, вернувшиеся из Монголии в 1248 г., принесли сведения о великой битве между Чингис-ханом и его господином, пресвитером Иоанном. Рассказ послов близок к описанию этой битвы у Винцента: в обоих случаях Чингиз становится вождем, чьим приказам подчиняются под страхом смерти. Что отличало монгольскую военную систему от предшественников, так это ее железная дисциплина и центральный контроль. Хуннская и тюркская кавалерийские армии были склонны к дезорганизации во время боя, так как каждый дрался для своей личной выгоды. Монгольская армия была обучена воевать как скоординированная группа, следующая сигналам флагов и горнов. Те, кто ломал ряды либо для продвижения, либо для отступления, те, кто организовывал личный бой, не обращая внимания на приказы, или те, кто останавливался для грабежей, жестоко наказывались. Согласно имперской легенде, запрет заниматься захватом добычи во время боя был введен Чингис-ханом перед битвой с пресвитером Иоанном.
Полный текст

Метки к статье: 13 век Орда

» ГИЙОМ ДЕ ПЮИЛОРАН - ХРОНИКА

Словом, они решили не выступать прямо против войска осаждающих, дабы не подвергать коней граду стрел, и направились к воротам, расположенным с восточной стороны, тогда как лагерь был разбит, напротив, с западной, так что враги, не разгадав их умысла, решили поначалу, будто они обратились в бегство, но, пройдя немного в этом направлении, они, наконец, перешли через ручей и вышли на поле боя. Там были, с графом де Монфором, Ги, его брат, Бодуэн, брат графа Тулузского, Гильом де Барр, Алан де Руси и многие другие, общим числом около тысячи воинов.
Полный текст

» Ц. ДЕ БРИДИА - ИСТОРИЯ ТАРТАР

Легендарная история завоеваний Чингис-хана, насыщенная фантастическими эпизодами и вызывающими подробностями, сохранилась в полном виде только в материалах брата Бенедикта. Этот текст известен в европейской науке как «История Тартар» брата Ц. де Бридиа.
"Эти тартары в основном среднего роста и достаточно стройные благодаря, [во-первых, употреблению] молока кобылиц, которое делает человека худым, и, [во-вторых, повседневному] труду. Лица у них широки. [Они] имеют выдающиеся вперед скулы. И кроме того, они выбривают на голове круг, наподобие наших клириков, имеющих [тонзуру], от которого они обыкновенно выбривают в направлении каждого уха [полосу] размером в три пальца. А на лбу они носят челку до самых бровей, ниспадающую в виде полумесяца. А оставшиеся же волосы они отпускают и заплетают [в косы], как саррацены."
Полный текст

Метки к статье: 13 век Великая Татария

» ЛАВРЕНТИЙ БЛЮМЕНАУ - ИСТОРИЯ ОРДЕНА ТЕВТОНСКИХ КРЕСТОНОСЦЕВ

Итак, Пруссия с востока [ограничена] рекой Мемель, которая, вытекая из верхней Скифии, долго течёт по самой Пруссии, впадает в Готское море и отделяет от неё земгитов, литвинов и кураманов; с юга – Мазовией и Добжином, польской землёй; с запада – Вислой, которая разделяет Померанию и Пруссию и, рождаясь в горах Венгрии, впадает в море возле Данцига. Наконец, море целиком замыкает её с севера. Она включает в себя одиннадцать земель или округов, а именно, Кульмскую землю и Погезанию, Помезанию, Вармию, Натангию, Самбию, Надровию, Скаловию,  Судовию, Галиндию и Бартию, и каждая из этих земель обычно выставляла в войско 2000 всадников и не менее 6000 пеших мужей, кроме Самбии, которая выставляла 4000 всадников и почти 20 000 пеших мужей. Их обряды были как чужды христианской религии, так и далеки от всякой человечности. Ибо они, пропитанные древним языческим заблуждением, почитая всякое изображение неба и земли, полагали некоторые рощи, в которых обычно совершали суд, настолько священными, что даже не разрешали рубить там дрова и уносить павшие от старости деревья.
Полный текст

» БЕРНАРД КАЗНАЧЕЙ - ИСТОРИЯ ЗАВОЕВАНИЯ ЗАМОРСКОЙ ЗЕМЛИ

Когда Саладин увидел пред собою короля и баронов, находившихся в его власти, он пришел в великую радость. Он видел, что королю жарко, и знал, что он охотно напился бы чего-нибудь. Тогда он приказал подать полную чашу сиропа, чтобы утолить его жажду. Король, отпив, подал чашу Райнольду, чтобы и он выпил. Когда Саладин увидел, что король дал напиться Райнольду (который еще прежде ограбил его мать в мирное время), человеку самому ненавистному для него, он пришел в гнев и заметил королю, что он весьма недоволен тем, но уже если это случилось, то пусть он пьет, только с тем условием, что это будет в последний раз в его жизни. Затем он спросил меч и собственноручно отрубил голову князю Райнольду, потому что он никогда не соблюдал клятвы во время перемирий; по приказанию Саладина, его голова была провезена по всем городам и замкам, что и было исполнено. После того Саладин повелел внять короля и всех пленных и отвести их в темницу в Дамаск, а сам расположился под Тивериадой.
Полный текст

» БЕРХТОЛЬД ИЗ КРЕМСМЮНСТЕРА - О ПРОИСХОЖДЕНИИ И ПОРЯДКЕ ГЕРЦОГОВ АВСТРИИ

Поскольку во времена герцогов Баварии возникло Австрийское княжество, после сказанного выше соответственно приводится перечень герцогов Австрии. Прежде, однако, следует коротко коснуться происхождения этого народа. Итак, следует знать, что, как сообщает историк Бобиниценский, чем дальше северный край отстоит от солнечного жара и чем холоднее он от снегов, тем здоровее его жители и тем пригоднее он для приумножения народов. В этом крае около реки Вистулы которая разделяет Германию и Скифию, есть остров под названием Скандинавия; многие племена, разные по названию и месту обитания, выйдя оттуда из-за переизбытка людей, вступили в Германию и Скифию.
Поный текст

» ЭПИТАФИЯ КНЯЗЕЙ СИЛЕЗИИ

Польская хроника 13-14 веков.
"В лето Господне одна тысяча … в декабрьские ноны (1266 г., 5 декабря – А. Д.) умер от яда знаменитый вроцлавский князь Генрих Третий, второй сын убитого татарами Генриха Второго."
Полный текст

» НУР АД-ДИН МУХАММАД АЛ-АУФИ - СОБРАНИЕ РАССКАЗОВ И БЛЕСТЯЩИЕ ИСТОРИИ

Cвод поучительных рассказов и анекдотов самой разнообразной тематики из жизни народов Древнего Мира (включая античный), средневекового Востока и Византии, в той форме, в какой они сохранились в древнеиранской и арабо-мусульманской культурных традициях (в том числе и о Кипчакской Степи), сохранившихся в древнеиранской и арабо-мусульманской литературных традициях.
Полный текст



Главная страница  | Обратная связь
COPYRIGHT © 2008-2023  All Rights Reserved.