|  |
 |
 |
» МИРЗА 'АБДАЛ'АЗИМ САМИ - ИСТОРИЯ МАНГЫТСКИХ ГОСУДАРЕЙ, ПРАВИВШИХ В СТОЛИЦЕ, БЛАГОРОДНОЙ БУХАРЕ
|
 |
 |
Что касается Абу-л-Файз-хана, то за отсутствием у него здравого ума и способностей он был склонен к плотским вожделениям, стремился к обществу прекрасных юношей и женщин и не занимался ничем, кроме питья красного вина, приятного проведения времени с юношами да музыки. [Поэтому] государственные дела неизбежно пришли в расстройство и законы шариата не выполнялись. Все домогались главенства, и каждый добивался начальствования. Сверх того, упомянутый хан старался истребить старинные семейства и проливать кровь высоких эмиров. Он казнил несколько эмиров и предводителей и твердо решил бесчестить знатных и благородных людей государства. Где бы он ни услышал о красивом юноше или миловидной женщине, он силой и принуждением уводил [их] из домов и овладевал [ими]. Поскольку его безобразные деяния и самовластье сошли с пути, на коем покоится божеская милость, то со стороны всемогущества [Аллаха] подул ветер отмщения, и стал [Абу-л-Файз-хан] мишенью стрел взыскивающих и наказующих. [Вот подробное изложение этого краткого [сообщения]. Полный текст
|
|
 |
|
 |
 |
 |
» САЙФ АД-ДИН АХСИКЕНДИ - СОБРАНИЕ ИСТОРИЙ
|
 |
 |
Выступив из Артыша, [Гурхан] направился на Узгенд. Через сколько-то дней [он] достиг Узгенда. Камар-бек, который был в Узгенде правителем, вышел, построил боевые ряды и вступил в битву. [Но] сил не хватило; ушел Камар-бек в Минг-Джубу. Гурхан, учинив в Узгенде поголовное избиение и разрушив [его], двинулся на Минг-Джубу и захватил ее, оттуда пошел на Андуган, овладев им, направился на Касан. В Касане правителем был Дува-хан из чагатайских ханов. Гурхан достиг Касана; Дува-хан один день сражался, [больше] не хватило сил, бежал в Ташкент. Гурхан вступил в Касан и овладел им... Поолный текст
|
|
 |
|
 |
 |
 |
» ХАСАН-БЕК РУМЛЮ - НАИЛУЧШАЯ ИЗ ЛЕТОПИСЕЙ
|
 |
 |
Так как благословенный хакан несколько дней осаждал Мерв, а (узбеки) не открывали перед ним ворот победы и славы, на драгоценный ум ему пришло отступить на один переход для того, чтобы Шейбек-хан, осмелев, вышел из Мерва, а затем с божьей помощью вернуться обратно и стереть его с лица земли. Одобрив эту мысль, он ее выполнил. В четверг 28 ша'бана 916 г. х. (30 ноября 1510 г.) он выступил из-под Мерва и раскинул стан в окрестностях селения Махмуди, от которого до г. Мерва 3 фарсаха, и пробыл там один день и две ночи. На другой день он посадил в предмостном укреплении у арыка (селения) Махмуди Эмир-бека мосульского, туркмена, и приказал, чтобы Эмир-бек оставался в предмостном укреплении до тех пор, пока не заметит очертания узбекского войска, а затем обратился бы в бегство и добрался бы до августейшего кортежа, дабы противник, осмелев, переправился через Сиях-аб, который протекал на том пути. Полный текст
|
|
 |
|
 |
 |
 |
» НИЗАМ-АД-ДИНА ШАМИ - КНИГА ПОБЕД
|
 |
 |
Тукель был эмиром Хивы. Когда он узнал о положении Тимура и эмира Хусейна, он решил захватить их хитростью и обманом. Они узнали об этом и с 60 нукерами направились к Паябу. (Место, где кончается течение Мургаба, ниже Мерва. Ср.: Орошение, стр. 66.) Тукель с 1000 человек последовал за ними. Они встретились и с утра завязали великую битву. С обеих сторон проявили смелость и отвагу, и с той и с другой стороны было так много убито, что Тимур и эмир Хусейн остались с 7 человеками, а Тукель остался с 50; они спешились и бежали. (Ш. и А. (л. 75б) добавляют, что у Тугайбуги барласа, эмира Сейф-ад-дина и Ильчи-бехадура (сподвижников Тимура) пали лошади и они сражались пешими.) Эмир Хусейн со своими 7 человеками бросился к бунчуку Тукеля, разломил его на две части и рассеял их (врагов), но они вновь собрались.
Тимур счел наилучшим отправить эмира Хусейна вперед, а сам защищал его с тыла, пока не достигли безопасного места. Враги, преследуя, двигались вслед за ним, но Тимур ударами меча и стрелами заставлял их отступать. В это время лошадь эмира Хусейна упала, и он остался пешим. Дильшад-ага, жена эмира Хусейна, спешилась и отдала ему свою лошадь, а Тимур оборонял (его) до тех пор, пока тот не сел верхом. Кто-то стал подходить сзади, но Тимур пустил в лицо напавшего стрелу и свалил его... Полный текст
|
|
 |
|
 |
 |
 |
» МУХАММАД НАРШАХИ - ИСТОРИЯ БУХАРЫ
|
 |
 |
Царица имела обыкновение каждый день выезжать за крепостную стену Бухары и останавливаться у ворот Ригистана, которые назывались “воротами продавцов сена”. Она садилась на трон, пред ней стояли рабы (Слово гулям прилагалось тоже к царской гвардии; в этом смысле оно, по-видимому, употреблено здесь.) и придворные, т. е. евнухи и высокопоставленные лица. Она установила правило для сельского населения, чтобы ежедневно на службу являлись 200 молодых людей из дихканов и потомков царских родов. Они являлись опоясанные золотыми поясами, с саблями, привешенными к поясу, и становились в отдалении. Выходила царица, и все приветствовали ее. Молодые люди становились в два ряда. Царица обсуждала государственные дела и отдавала приказания и кому хотела — выдавала награду, а кому находила нужным – [16] назначала наказание. Так проходило время от намаза "бамдад" (Намаз "6амдад"— первая из пяти обязательных мусульманских ежедневных молитв (намаз), совершается одновременно с восходом солнца) до времени завтрака, а потом царица возвращалась в крепость и посылала угощение и пищу своим приближенным. Полный текст
|
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |