|
|  |
|
|
» ХАСАН-БЕК РУМЛЮ - НАИЛУЧШАЯ ИЗ ЛЕТОПИСЕЙ
|
|
|
Так как благословенный хакан несколько дней осаждал Мерв, а (узбеки) не открывали перед ним ворот победы и славы, на драгоценный ум ему пришло отступить на один переход для того, чтобы Шейбек-хан, осмелев, вышел из Мерва, а затем с божьей помощью вернуться обратно и стереть его с лица земли. Одобрив эту мысль, он ее выполнил. В четверг 28 ша'бана 916 г. х. (30 ноября 1510 г.) он выступил из-под Мерва и раскинул стан в окрестностях селения Махмуди, от которого до г. Мерва 3 фарсаха, и пробыл там один день и две ночи. На другой день он посадил в предмостном укреплении у арыка (селения) Махмуди Эмир-бека мосульского, туркмена, и приказал, чтобы Эмир-бек оставался в предмостном укреплении до тех пор, пока не заметит очертания узбекского войска, а затем обратился бы в бегство и добрался бы до августейшего кортежа, дабы противник, осмелев, переправился через Сиях-аб, который протекал на том пути. Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» НИЗАМ-АД-ДИНА ШАМИ - КНИГА ПОБЕД
|
|
|
Тукель был эмиром Хивы. Когда он узнал о положении Тимура и эмира Хусейна, он решил захватить их хитростью и обманом. Они узнали об этом и с 60 нукерами направились к Паябу. (Место, где кончается течение Мургаба, ниже Мерва. Ср.: Орошение, стр. 66.) Тукель с 1000 человек последовал за ними. Они встретились и с утра завязали великую битву. С обеих сторон проявили смелость и отвагу, и с той и с другой стороны было так много убито, что Тимур и эмир Хусейн остались с 7 человеками, а Тукель остался с 50; они спешились и бежали. (Ш. и А. (л. 75б) добавляют, что у Тугайбуги барласа, эмира Сейф-ад-дина и Ильчи-бехадура (сподвижников Тимура) пали лошади и они сражались пешими.) Эмир Хусейн со своими 7 человеками бросился к бунчуку Тукеля, разломил его на две части и рассеял их (врагов), но они вновь собрались.
Тимур счел наилучшим отправить эмира Хусейна вперед, а сам защищал его с тыла, пока не достигли безопасного места. Враги, преследуя, двигались вслед за ним, но Тимур ударами меча и стрелами заставлял их отступать. В это время лошадь эмира Хусейна упала, и он остался пешим. Дильшад-ага, жена эмира Хусейна, спешилась и отдала ему свою лошадь, а Тимур оборонял (его) до тех пор, пока тот не сел верхом. Кто-то стал подходить сзади, но Тимур пустил в лицо напавшего стрелу и свалил его...
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» МУХАММАД НАРШАХИ - ИСТОРИЯ БУХАРЫ
|
|
|
Царица имела обыкновение каждый день выезжать за крепостную стену Бухары и останавливаться у ворот Ригистана, которые назывались “воротами продавцов сена”. Она садилась на трон, пред ней стояли рабы (Слово гулям прилагалось тоже к царской гвардии; в этом смысле оно, по-видимому, употреблено здесь.) и придворные, т. е. евнухи и высокопоставленные лица. Она установила правило для сельского населения, чтобы ежедневно на службу являлись 200 молодых людей из дихканов и потомков царских родов. Они являлись опоясанные золотыми поясами, с саблями, привешенными к поясу, и становились в отдалении. Выходила царица, и все приветствовали ее. Молодые люди становились в два ряда. Царица обсуждала государственные дела и отдавала приказания и кому хотела — выдавала награду, а кому находила нужным – [16] назначала наказание. Так проходило время от намаза "бамдад" (Намаз "6амдад"— первая из пяти обязательных мусульманских ежедневных молитв (намаз), совершается одновременно с восходом солнца) до времени завтрака, а потом царица возвращалась в крепость и посылала угощение и пищу своим приближенным. Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» МУХАММЕД МИР АЛИМ БУХАРСКИЙ - ИСТОРИЯ ЭМИРА НАСРУЛЛЫ
|
|
|
Шахзаде решил строго наказать возмутителей, по вине которых произошли все беспорядки и возникло столько беспокойства для всех жителей этой страны. Кроме того, приказано было доставить к шахзаде и тех, кто оказывал бунтовщикам какую-либо помощь или содействие, чтобы их также подвергнуть наказанию.
Приближенные схватили бунтовщиков вместе с теми, кто им помогал и сочувствовал, и доставили их к шахзаде. Насрулла отдал приказ о том, чтобы некоторых из приведенных казнили, а некоторых задержали в качестве пленников.
Четыреста или пятьсот человек было казнено палачами у ворот города. Головы их были погружены на арбы и вместе с пленными мятежниками были отправлены в Бухару.
После этого шахзаде стал приводить в порядок здешние дела как в городе, так и его окрестностях, радуя своей справедливостью сердца жителей. После того как пленные и головы казненных были доставлены к эмирскому двору, весть о победах шахзаде облетела все концы света, вызывая у всех радость и ликование
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» МУХАММАД ХАКИМ-ХАН - МУНТАХАБ АТ-ТАВАРИХ
|
|
|
Такая битва учинилась, что от крови киргизов земля в той степи стала красной, как тюльпан, а вода в реке Сейхун превратилась в рубиново-красную, словно огненное вино. Говорят, что у Рахим-хана был стрелок из лука по имени Камбар, / л. 339а/ в тот день только он сам прошил стрелою 40 киргизов. Киргизы увидели, что их осталось не более пяти-шести человек, что все их сотоварищи отошли в небытие. Делать было нечего, и, не упуская возможности спасти свою жизнь и потихоньку говоря [друг другу] малодушное «беги», они обратились в бегство. Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» МУХАММАД-КАЗИМ - НАДИРОВА ИСТОРИЯ
|
|
|
В то время, когда мервские воины-иранцы, в силу высокого шахского приказа, были переселены в Мешхедскую область, чему исполнилось уже десять лет, плотина Мерва (тогда) также находилась в разрушении. Было приказано (поэтому), чтобы Ибрахим-хан направился для приведения плотины в исправное состояние. Однако, кругом не оказалось никого, кто был бы в состоянии этот приказ выполнить, так как здесь на пространстве шестидесяти квадратных фарсахов населения не имеется. Каждый, кто случайно попадет в эту область, теряет надежду на спасение, так как если он направится своевольно (***) на восток, север или юг, то он сделается пленником туркмен, когда же он направляется на запад, т. е. в сторону Хорасана, то, прежде |127а| всего, он встречает здесь большую р. Бала Мургаб и, в случае если он (даже) через нее переправится, он попадет в безводную пустыню Хауз-и-хан, а если он (даже) с бесчисленными трудностями через нее перейдет, то там имеются дозоры, которые заметят даже муравья или птицу, и преследуют его, пока не достигнут плотины Чахча или Серахса; они (дозоры) хватают того человека и возвращают обратно...
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
|
|
