|
|  |
|
|
» МУХАММАД НАРШАХИ - ИСТОРИЯ БУХАРЫ
|
|
|
Царица имела обыкновение каждый день выезжать за крепостную стену Бухары и останавливаться у ворот Ригистана, которые назывались “воротами продавцов сена”. Она садилась на трон, пред ней стояли рабы (Слово гулям прилагалось тоже к царской гвардии; в этом смысле оно, по-видимому, употреблено здесь.) и придворные, т. е. евнухи и высокопоставленные лица. Она установила правило для сельского населения, чтобы ежедневно на службу являлись 200 молодых людей из дихканов и потомков царских родов. Они являлись опоясанные золотыми поясами, с саблями, привешенными к поясу, и становились в отдалении. Выходила царица, и все приветствовали ее. Молодые люди становились в два ряда. Царица обсуждала государственные дела и отдавала приказания и кому хотела — выдавала награду, а кому находила нужным – [16] назначала наказание. Так проходило время от намаза "бамдад" (Намаз "6амдад"— первая из пяти обязательных мусульманских ежедневных молитв (намаз), совершается одновременно с восходом солнца) до времени завтрака, а потом царица возвращалась в крепость и посылала угощение и пищу своим приближенным. Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» МУХАММЕД МИР АЛИМ БУХАРСКИЙ - ИСТОРИЯ ЭМИРА НАСРУЛЛЫ
|
|
|
Шахзаде решил строго наказать возмутителей, по вине которых произошли все беспорядки и возникло столько беспокойства для всех жителей этой страны. Кроме того, приказано было доставить к шахзаде и тех, кто оказывал бунтовщикам какую-либо помощь или содействие, чтобы их также подвергнуть наказанию.
Приближенные схватили бунтовщиков вместе с теми, кто им помогал и сочувствовал, и доставили их к шахзаде. Насрулла отдал приказ о том, чтобы некоторых из приведенных казнили, а некоторых задержали в качестве пленников.
Четыреста или пятьсот человек было казнено палачами у ворот города. Головы их были погружены на арбы и вместе с пленными мятежниками были отправлены в Бухару.
После этого шахзаде стал приводить в порядок здешние дела как в городе, так и его окрестностях, радуя своей справедливостью сердца жителей. После того как пленные и головы казненных были доставлены к эмирскому двору, весть о победах шахзаде облетела все концы света, вызывая у всех радость и ликование
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» МУХАММАД ХАКИМ-ХАН - МУНТАХАБ АТ-ТАВАРИХ
|
|
|
Такая битва учинилась, что от крови киргизов земля в той степи стала красной, как тюльпан, а вода в реке Сейхун превратилась в рубиново-красную, словно огненное вино. Говорят, что у Рахим-хана был стрелок из лука по имени Камбар, / л. 339а/ в тот день только он сам прошил стрелою 40 киргизов. Киргизы увидели, что их осталось не более пяти-шести человек, что все их сотоварищи отошли в небытие. Делать было нечего, и, не упуская возможности спасти свою жизнь и потихоньку говоря [друг другу] малодушное «беги», они обратились в бегство. Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» МУХАММАД-КАЗИМ - НАДИРОВА ИСТОРИЯ
|
|
|
В то время, когда мервские воины-иранцы, в силу высокого шахского приказа, были переселены в Мешхедскую область, чему исполнилось уже десять лет, плотина Мерва (тогда) также находилась в разрушении. Было приказано (поэтому), чтобы Ибрахим-хан направился для приведения плотины в исправное состояние. Однако, кругом не оказалось никого, кто был бы в состоянии этот приказ выполнить, так как здесь на пространстве шестидесяти квадратных фарсахов населения не имеется. Каждый, кто случайно попадет в эту область, теряет надежду на спасение, так как если он направится своевольно (***) на восток, север или юг, то он сделается пленником туркмен, когда же он направляется на запад, т. е. в сторону Хорасана, то, прежде |127а| всего, он встречает здесь большую р. Бала Мургаб и, в случае если он (даже) через нее переправится, он попадет в безводную пустыню Хауз-и-хан, а если он (даже) с бесчисленными трудностями через нее перейдет, то там имеются дозоры, которые заметят даже муравья или птицу, и преследуют его, пока не достигнут плотины Чахча или Серахса; они (дозоры) хватают того человека и возвращают обратно...
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» МУХАММЕД ВЕФА - ИСТОРИЯ РАХИМ-ХАНА
|
|
|
Вечером в среду джумади I, когда его величество расположился на отдых вблизи Серахса вместе с туркестанскими военачальниками и купцами, рассчитывавшими, на безопасность и покой под защитой государя, в то время, когда слуги заканчивали приготовление ужина для военачальников, произошло следующее событие.
Если излагать кратко, событие заключалось в том, что находившиеся в Серахсе кызылбаши после того, как получили сведения о мятеже Али-кули-хана, племянника Надир-шаха, открыли точно таким же образом враждебные действия против друзей шахского правительства. Пользуясь тем, что шахское правительство послало его (Али-кули-хана) во главе войска на усмирение восставших в Сеистане, он преисполнился о себе высокого мнения, обнаружил дурные качества своей своевольной и наглой натуры и начал подстрекать к смутам и мятежам тех из шахских слуг, которые были чем-нибудь недовольны, и разослал своих курьеров по всем областям Хорасана, громко заявляя о сообществе шиитов и мятежников.
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» МУХАММЕД ЮСУФ МУНШИ - МУКИМ-ХАНСКАЯ ИСТОРИЯ
|
|
|
Картина жизненных обстоятельств последней была такова. Однажды ночью эта госпожа страны красоты и розовый куст сада прелестей спала в своей кибитке и увидела, что показался свет; пройдя через отверстие в крыше, он принял образ кочевого араба с синими глазами. Он очень осторожно приблизился к ней, (затем) тихонько повернулся и, превратившись в волка, вышел в дверь кибитки. Аланкува, пораженная происшедшим, сильно перепугалась, но не сочла нужным объявить oб этом (кому-либо). Спустя несколько времени она почувствовала себя беременной от того света. Когда ее положение стало слишком очевидным, ее родные вытащили меч упреков из ножен притеснения и сказали: “Как могло случиться, что незамужняя женщина стала беременной?!" Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» ИСКАНДЕР-БЕК МУНШИ - АББАСОВА МИРОУКРАШАЮЩАЯ ИСТОРИЯ
|
|
|
Из знаменитых султанов, принадлежащих к высокому роду Чингиза, |79| первыми к шахскому двору прибыли Дин Мухаммед-хан, 3 сын Аванеш-хана и Али-султан, его брат. Они были потомками Шейбана, сына Джучи, сына Чингиз-хана. 4 В 943 г. х. (1536/37 г.), когда шах в четвертый раз повел войско в Хорасан с целью дать отпор Убейд-хану, 5 они удостоились высочайшего приема. Области Неса, Абиверд и зависящие от них местности были поручены Дин Мухаммед-хану, и, благодаря шахской милости, он и его брат получили полную власть в указанных провинциях. Со дня на день степепь их значения и положения повышалась, и мало по-малу Али-султан стал господином всей области Ургенча. На первых порах, неукоснительно идя дорогою преданности, они старались честно служить хану. В 945 г. х. (1538/39г.), когда Убейд-хан стал господствовать над городами Хорезма, он отдал эту область своему сыну Абдул-Азиз-султану и султанам, своим родственникам. Убейд-хан еще находился в г. Везире, когда Дин Мухаммед-хан с отрядом узбеков и йака-туркмен, ургенчских поддатых, пошел войной на военачальников и султанов Убейд-хана, Захватив много корон и понадевавих на головы узбеков, Дин Мухаммед-хан распустил слух о помощи, приближающейся со стороны кызылбашей.
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
|
|
