Среди всех существующих в Японии церемоний церемония с сакэ, наряду с чайной церемонией, является одним из узловых моментов при приеме гостей. Исполняя ее, необходимо всегда руководствоваться тем, к какой из названных групп относится гость, стоит ли он выше, ниже или на той же ступени социальной лестницы, что и священник.
Вот те правила проведения церемонии, которые Валиньяно считает основными и обязательными для изучения всеми падре и ирмао:
- вместе с сакэ в гостиную всегда следует подавать закуски (сакана), их можно подавать одновременно с сакэ или позже;
- столики с сакэ и с сакана должны быть расположены в гостиной у стенки, напротив входа;
- сакана подается либо на высоком столике, либо на низком, в зависимости от статуса гостей;
- гостям высшего и равного статуса необходимо предложить начать церемонию - выпить вино первыми. Для этого им отсылают чарку с вином вплоть до трех раз, в зависимости от того, насколько велико их достоинство. Люди высшего статуса всегда должны пить первыми; в случае с равными первым должен пить то гость, то падре; гости, чей статус ниже, пьют после падре;
- нельзя говорить с гостем, пока он пьет, чтобы не отвлекать его;
- завершает церемонию всегда кто-то из хозяев, но ни в коем случае не гость;
- принимая чарку с вином или закуску от гостя или хозяина, их обязательно поднимают до уровня головы, чуть выше или чуть ниже, в зависимости от статуса подающего;
- прежде чем выпить, следует дважды коснуться чарки руками;
- пить надо, не торопясь, держа чарку обеими руками;
- нельзя ставить чарку мимо столика, на пол, так как это солдатские манеры;
- угощая гостей, принадлежащих ко второй, третьей и четвертой группам, т.е. более низкого, чем падре, положения, первыми пьют сами падре, предварительно не более двух раз отослав чарку гостям;
- предлагая сакана людям высшего положения, следует поднести столик с закусками к гостю и подать ему еду, подставив левую руку под правую, как бы желая поддержать; для гостей равного статуса не следует двигать столик, а еду подавать, более или менее приблизив левую руку к правой; гостям более низкого положения можно подавать еду и одной, правой рукой;
- вообще же сакана лучше предлагать только гостям первой и второй группы.
Полный текст

Метки к статье: 16 век Япония

Лета тысяча семь сот шестого, января в двадесятый день, волной человек Михайло Матвеев с женою своею Марьею Федоровою дочерью дал сию житейскую запись Григорью Петрову сыну Языкову в том: занял я, Михайло, у него, Григорья, денег десять рублев, и тех денег платить мне нечем, и за те деньги жить мне, Михаилу, с женою своею у него, Григорья, и у детей его в доме, в Пошехонском уезде, в селе Погорелом, или где  велят, тридцать лет. И живучи, своровскими людьми незнатца и никаким дурном не промышлять, и никуда от них не сбежать, и ничего непокрасть, и низакого иного незаложитца. А наперед сего я, Михайло, и жена моя Марья иному никому никакой на себя крепости не давали; а буде я, Михайло, и жена моя чего против сей житейской записи неисполним — и ему, Григорью, и с детям его вольно на нас бить челом великому государю. А указ великого государя на нас без суда и без допросу по их челобитью, как надлежит кабальным и по житейским записям людям, и крестьянам, и дворником по записям.
Полный текст

Метки к статье: 18 век Российская империя

В прошлом, государь, во 158-м году по твоему государеву указу и по выбору гостей и гостиные сотни торговых людей послан я, холоп твой, на твою государеву службу к Арханьгельскому городу и на Колмогоры к таможенному и кабацкому збору ко 159-му году. И я, холоп твой, служил твою государеву службу прошлой 159-й год. И в нынешнем, государь, во 160-м году судом божиим преставися дед мой, гость Григорей Никитников, инок схимник Герасим, а приказал после себя церькви божия строить и душу свою поминать и всякими промыслишками промышлять внуку своему, а моему брату Борису Никитникову, да мне, холопу твоему. А на мое, холопа твоего, место к нынешнему ко 160-му году перемена прислана, а живу я, холоп твой, за отчетными книгами и за твоими государевыми остаточными долгами. А после меня останется товарыщев моих у выбору и за книгами двое, Мартьян Дурандин да Иван Кокорин.
Милосердый государь царь и великий князь Алексей Михайлович всеа Русии, пожалуй меня, холопа своего, вели, государь, меня с своей государевы службы отпустить к Москве для церьковнаго строения и для поминка деда моего.
Полный текст

Метки к статье: 17 век Московия Российская империя

Один из крупнейших сотрудников Петра В., Андрей Андреевич Виниус, до сих пор не получил должной оценки в русской исторической литературе. Все историки, интересовавшиеся его личностью, оценивали ее обыкновенно с одной какой-нибудь стороны и не заботились о полноте приводимых ими биографических сведений; поэтому полной биографии Виниуса до сих пор не имеется в русской литературе. Предлагаемый очерк имеет целью собрать все данные о жизни этого замечательная лица, который можно найти в изданных памятниках и исторической литературе и исправить многочисленные ошибки биографических сведений о Виниусе, возникшие по большей части от того, что историки, упоминание об этой личности в своих трудах, слишком односторонне изучали его биографии.
Полный текст

Метки к статье: 17 век Российская империя Московия

1655 года Июля 29, в бытность Царя Алексея Михайловича, по случаю похода, в Смоленске, приехал туда от Венецианского Дожа, Франциска Молина, Посланник Алберт Вимини. Будучи болен, он вручил присланную с ним грамоту Дьяку Томиле Перфильеву. Дож, поздравляя Государя с успехом оружия против Поляков, просил дозволения производить Венециянам взаимную торговлю в Архангельске, и домогался, чтоб Государь отправил против Турок Донское войско, дабы тем сделать диверсию при происходящей между ими и Венецианскою Республикою войне. Вимини привез в подарок Царю от Дожа кусок золотого аксамету. Для излечения от болезни прислан был к нему Доктор. Он отпущен из Смоленска 28 Декабря с ответною грамотою, в которой Государь, дозволяя свободную Венециянам в России торговлю с платежом пошлины, обещал на прочие требования прислать с своим Посланником ответ, известил Дожа о присоединении к своей Державе Литвы, и дал знать, чтоб впредь Царский титул от Республики исправнее был писан.
Полный текст

Метки к статье: 17 век Московия Российская империя

Лета 7151 декабря в 25 де[нь] бил челом государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии словом ирбитцкой оброчной крестьянин Богдашко Павлов Тюстин. А сказал: в прошлом де во 150-м году в делавую пору в жнитво, идучи де с помочи от оброчново крестьянина от Гаврилка Иванова, ирбитцкой крестьянин Ивашка Поткорытов с зятем своим с Олешкою Бортниковым пришед к нему, к Богдашке, на подворье, ево, Богдашку, грабили и ис потполья вынели у нег[о], Богдашки, коробьишко ево, Богдашкино. И то ево коробьишко розломали и вынели ис коробьишка у нег[о] ево, Богдашкиных, полтретя 6 рубли, да три креста, да пять персней серебряных, да два полотенца, шиты шелком; и двери избные и голбешные  розломали и изсекли. А он де, Богдашка, в то время был на поле, а с поля де пришел он, Богдашка, к подворью своему один. И он де, Богдашка, у себя в ыз[бе] и запер было избные двери с надворья жердью, а приказал де было их стеречь Клюю . А сам было де Богдашко пошел суседям своим на них являти, на Ивашка и на Олешку. И они де в то время двери изломали и сами де из ызбы ушли. И в нынешнем де во 151-м году декабря в 25 де[нь] пил он, Богдашка, у Семейки  Поткорытова во дворе, в ызбе, овсяную брагу, и тот де Ивашко Поткорытов взяв меня за ноги и ударил в середу  и, ударя, почал меня топтати и, топтав меня, бил по щекам и бороду у ме[ня] драл. И от тово де я учинилса болен и увечен, и будет мне смерть случитца, и я на себя кроме ево, Ивашка, никово убойца не ведаю. А как де он, Ивашко, меня бил, и в то де время мне приговаривал: За то де я тебя бью, что де ты меня оглашал, что де я к тебе летом приходил. А по досмотру тот Богдашко бит гораздо и рожа з Богдашки бита до крови не в одном месте и бороды ево, Богдашкины, выдрал хохол больш[ой] (Оборван край). А у челобитья, и у досмотру, и у записки в судебной избе были ирбитцкие крестьяне: слоботчик  Иван Шипицын , Григорей Прокопев Жыла, Ондрей Онофреев, Фетка Зырян, Кирилко Федоров, Ивашко Дробинин. А челобитье и допросные речи писал ирбитцкой земской дьячок Семейка Норицын.
Полный текст

Метки к статье: 17 век Московия Российская империя

Государю, царю и великому князю Алексею Михайловичу, вceя Великой, и Малой, и Белой России самодержцу, бьет челом холоп твой Васька Шереметев.
В нынешнем, государь во 165 году на твоей государеве службе, сынишка моего Матюшку Немецкие люди взяли в плен, а жена его и людишка ныне во Пскове. И ведомо мне холопу твоему учинилось, что многие людишка, чая себе воли, хотят разбрестись. А по твоему государеву указу, по челобитью сынишка моего Петрушки, велено ехать во Псков по жену и по людей сынишка моего Матюшки дворянину Томиле Дивову. Милосердный государь, царь и великий князь Алексей Михайлович вceя Великой, и Малой, и Белой России самодержец, пожалуй меня холопа своего: вели, государь тех людей, которые будут жене сынишка сына моего и Томилу Дивову нuпослушны и к Москве ехать не похотят, метати по городом в тюрьму до своего государства указу. И о том вели государь дать к боярину и воеводам свою государеву грамоту. Царь, государь смилуйся!
Полный текст

Метки к статье: 17 век Московия Российская империя

Июня в 28 день пришел с моря тем же устьем к городу ж карабль галанский к нему к Родиону. А на том ка/рабле/ пришли галанцы: карабе/льщик/ /.../тюс, кормщик Арм Арки/. 14 человек деловых, /наряду...пищ/лей. 
И галанец Родион Елизаров явил с тех караблей к ceбe присадки заморских товаров: 130 бочек рыб сельдей, 17 бочек беремянных романеи, 16 бочек полуберемянных вина фрянцуского, 20 бочек серы горячей, 10 косячков стамедов. На тех же караблех галанец Марк Онтонов явил к себе присылки 60 косячков бумазинов. На тех же караблех галанца Кондратья Клинкова прикащик Вахромей Иванов явил к себе присылки: 20 половинок сукон анбурских, 400 бобров и ярцов, 10 бочек беремянных лимонов.
Пришел с моря Двинским Березовским устьем к Архангельскому городу карабль галанские земли от города Амстрадама к галанцу Петру Мартынову Даю. А на нем пришли галанцу: карабельщик Корнил Клаусенс, кормщик Клас Сименсеис, 14 человек деловых, наряду пет. И галанец Петр Дай явил с того карабля к себе присылки заморских товаров: 16 бочек полуберемянных вина фрянцуского, 300 бобров и ярдов, 10 бочек краски крутику и мяхкие, 494 бочки рыб сельдей, 20 бочек квасцов. На том же карабле галанец Вылим Корнилов явил к себе присылки: 300 бобров и ярдов, 3 бочки краски мяхкие, 1000 ефимков любских. На том же карабле галанца Кондратья Клинкова прикащик Вахромей Иванов явил к себе присылки 800 бобров и ярдов. На том же карабле галанца Кашпира Традела купор Ондрей Иванов явил к себе присылки: 200 бочек ягод винных, кипу сукон палукармазинов, на 150 рублев москотилного товару,
Июня в 30 день пришел с моря Двинским Пудожемским устьем к Архангельскому городу карабль галанские земли от города Амстрадама  галанцов Ортемья Звенигребел да Данила. Артмана к прикащику к Ондрею Иванову. А на том карабле пришли галанцы: карабельщик Ганко Иверс, кормщик Ивер Иверс, 10 человек деловых, наряду нет.
Полный текст

Метки к статье: 17 век Московия Российская империя

Цалую крест господень государю своему царю и великому князю Алексею Михайловичю всеа Русии на том: служити мне ему, государю своему царю и великому князю Алексею Михайловичю всеа Русии, и прямити и добра хоте ти во всем вправду безо всякие хитрости, и ево, государского, здоровья во всем оберегати, никакова лиха ему, государю, не мыслити, и оприч(ь) государя своего царя и великого князя Алексея Михайловича всеа Русии на Владимирское и на Московское государство, и на все великие государства Росийского царства иного государя из ыных государств Пол(ь)ского и Литовского, и немецких реш королей и королевичей, и из розных земель царей и царевичей, и из руских родов николь не хотети, и государству под ним, государем своим царем и великим князем Алексеем Михайловичем всеа Русии, не подыскивати никакими мерами никоторою хитростию.
А где уведаю или услышу на государя своего царя и великого князя Алексея Михайловича всеа Русии в каких людех скоп и заговор или иной какой злоумысел, и мне, имя рек, за государя своего царя и великого князя Алексея Михайловича всеа Русии с теми людми битись, и будет мочно жет, и мне их, переймав, привесть к государю, а будет за которыми мерами тех людей поймать не мочно, и мне про тот скоп и заговор сказать ему, государю, или ево, государевым, бояром и ближним людем или в городех воеводам и приказным людем.
Полный текст

Метки к статье: 17 век Московия Российская империя

Dux Nicetas Ivanovicius Odoievscius, Князь Никита Иванович Одоевский. Происходит от знаменитого и почти Царского рода Князей Черниговских; но когда Россия, соединяя в одно тело все малые владения, начала приобретать столь грозный вид для Европы, предки его променяли свой удел на безусловное подданство. Таким образом Князь Никита Иванович Одоевский живет теперь смешанный в толпе подданных, и по своему благоразумию (не всегда однако ж проницательному) и по благородным чувствованиям, не истребившимся в его сердце, он достоин лучшей участи и отечества, устроенного самым лучшим образом; он имеет основательные познания в Славянском языке и некоторые  сведения в Истории Польской. Полномочники наши (т. е. Польские), или как обыкновенно называем, Королевские Коммисары, назначенные для приведения к концу мирных переговоров сперва в Вильне, а после того в пограничных замках, нашли его расположенным к заключению трактата. И хотя посольство сие не имело желанного успеха, но важность Одоевского, как начальника Российской Миссии и его влияние на товарищей всегда удерживали их от грубого упорства и излишней болтливости. Одного Одоевского можно полагать истинным основателем тридцатилетнего мира. Отягченная болезнями старость часто препятствует ему присутствовать в Тайном Совете своего Государя, но если б он имел теперь прежнюю силу, твердость характера и крепость сил, то можно полагать, что он один был бы в состоянии смягчать жестокость правления. Впрочем, как одно или два пятна на лице не затмевают красоты оного, так и превосходные доблести одного человека не могут покрыть пороков других Вельмож.
Полный текст

Метки к статье: 17 век Московия Российская империя