| |
|
|
» А. А. ФЕДОРОВИЧ – ГЕНЕРАЛ В. О. КАППЕЛЬ
|
|
|
Генерал Каппель, Главнокомандующий армиями Адмирала Колчака, занимает особое место среди Белых Вождей в истории гражданской войны в России. Его непримиримая борьба с красным злом и особые военные методы привлекали внимание как сторонников, так и противников. Он был человеком особых взглядов, чья деятельность оказала значительное влияние на ход событий того времени. Однако, несмотря на свои лидерские качества, генерал Каппель оказался одним из самых несчастных среди Белых Вождей. Его минуты в процессе борьбы были невыносимо тяжелыми, а личные подвиги остались недостаточно изученными. Отсутствие подробной информации об его участии в 1-ой германской войне и пропажа послужного списка во время Ледяного похода создают пробелы в его биографии. История генерала Каппеля несомненно заслуживает более детального изучения. Воспоминания полковника Василия Осиповича Вырыпаева, проведшего с ним всю гражданскую войну, могут дать ценные сведения о личности и деятельности этого выдающегося военачальника. Материалы о службе генерала Каппеля в мирное время, присланные его сослуживцем полковником Сверчковым, также могут расширить наши знания о нем. Издание данной книги о генерале Каппеле имеет свою ценность в контексте изучения периода гражданской войны в России. Даже несмотря на возможные пробелы и недостатки, все данные об этом периоде будут ценны для будущих исследований историками. Период гражданской войны должен быть изучен как самостоятельный отдел русской истории, и в этом контексте информация о генерале Каппеле имеет свое место. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» БОРИС ТАГЕЕВ (РУСТАМБЕК) - ПО АФГАНИСТАНУ
|
|
|
Еще с 1812 года после встречи моей с афганцами на Памире я заинтересовался этим народом и всячески старался изучить его быт, существующий порядок управления страною, организацию афганской армии и вообще все, что могло бы представить какой бы то ни было интерес для европейцев, которым Афганистан являлся чем-то загадочным и недоступным. С этою целью, я в 1890 году по личной инициативе предпринял два путешествия вверх по реке Аму-Дарье, стараясь проникнуть вглубь этой недоступной страны со стороны бухарских владений, так как попытка моя пробраться в Афганистан через Герат не увенчалась успехом. Несколько раз пытался я в различных пунктах переправиться через Аму-Дарью и каждый раз встречал препятствие со стороны афганистанских пограничных властей, бдительно охранявших свою границу. Наконец, в 1901 году мне удалось в туземном костюме переправиться у м. Келиф на афганский берег и затем проникнуть в Мазар-и-Шериф, откуда и началось мое полное приключений скитание по Афганистану. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» ШУБИНСКИЙ П. - ОЧЕРКИ БУХАРЫ
|
|
|
Эмир Сеид-Абдул-Ахат-хан — седьмой государь из династии Мангыт (Первым властителем Бухары из дома Мангыт был Шах-Мурад (1784-1802 г.). Ему наследовали: Мир-Гайдер (1802—1825 г.); Хуссейн-хан и Омар-хан (1825-1826 г.); Наср-Уллах (1826-1860 г.); Мозафар-Эддин (1860-1885 г.)), утвердившейся на бухарском престоле после смерти Абуль-Гази, последнего эмира из дома Аштарханидов, в 1795-1796 году ( Вамбери: «История Бухары», перевод Павловского, Спб., 1873 г., т. II), стр. 120. Мирза-Шамси-Бухари: «3аписки», Казань, 1861 г., пр. I, стр. 41-42). Узбекский род Мангыт и, в частности, отделение его Тук уже давно приблизились к верховной власти и фактически управляли страной еще с начала XVIII столетия (Буквальное значение слова «узбек» — самостоятельный. Вамбери: «История Бухары», т. II, пр. II, стр. 2. Слово «мангыт» означает густой лес. Абуль-Гази: «Родословная тюркских племен», перевод Саблукова, Казань, 1854 г., стр. 27. Слово «тук» — отряд воинов в 100 человек. Марко Поло, перевод Шемякина, Москва, 1863 г., стр. 184). В 1784 г. энергичный и талантливый представитель этого рода Шах-Мурад устраняет от власти слабого и неспособного Абуль-Гази и делается верховным правителем ханства. Его сын, Мир-Гайдер, по смерти Шах-Мурада, последовавшей в 1802 г., принимает титул эмира. Ныне царствующий в Бухаре эмир Сеид-Абдул-Ахат-хан — правнук этого государя. Династия Мангыт ведет свой род по мужской линии от Узбека, девятого государя из дома Джюджи, по женской — от Чингис-хана. Мангыты были приведены на берега Оксуса Чингис-ханом с северо-востока Монголии еще в начале XIII столетия и, на ряду с кунгратами, считались храбрейшим и знаменитым родом из всех узбекских племен, кочевавших в пределах Хивинского ханства. В XVI столетии Шейбани-Магомет-хан призвал часть из них в Бухару, где предоставил им Каршинские степи ( Вамбери: «История Бухары», т. II, стр. 116). В настоящее время они кочуют частию в окрестностях этого города, частию в Бухарском округе ( Ханыков: «Описание Бухарского ханства», Спб., 1843 г., стр. 58-66). Оставшиеся в Хиве племена мангытов населяют верховья левого берега Сыр-Дарьи и состоят в подданстве хивинского хана. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» ВИТАЛИЙ ВЛАДИМИРОВИЧ ФОН ЛАНГЕ - ПРЕСТУПНЫЙ МИР. МОИ ВОСПОМИНАНИЯ ОБ ОДЕССЕ И ХАРЬКОВЕ.
|
|
|
К категориям преступников относятся: убийцы, разбойники, грабители, воры, мошенники, фальшивомонетчики, подделыватели фальшивых паспортов и печатей, тайные винокуры и разные другие. Я не стану говорить об убийствах, совершенных на почве ревности, в запальчивости, в раздражении или вследствие полученного оскорбления или мести, а опишу несколько случаев убийств, совершенных разбойниками или профессиональными ворами-грабителями с целью ограбления и похищения имущества и денег. Опишу некоторые случаи убийств в г. Одессе, где я, прослужив в полиции около 15 лет, лично задерживал убийц и обнаруживал преступления. На Хуторской улице проживал в небольшом одноэтажном домике старик-птичник Синицын, слывший за денежного человека и скрягу. Жил он особняком, одиноко, занимая квартиру из одной комнаты с кухнею. Целые дни он проводил на базаре в птичьем ряду, где имел свою будку; являлся домой поздно вечером. В марте месяце днем в квартиру Синицына проникли воры, совершив кражу вещей на незначительную сумму, приблизительно рублей на 30. Воры искали денег, ибо посрывали с икон ризы, не представляющие собою ценности, как металлические, но денег не нашли. Старик всегда деньги носил при себе. В ту же самую ночь было совершено убийство Синицына, причем покойный был задушен ремневой петлею, а в виске его зияла глубокая рана, нанесенная, очевидно, молотком, тут же валявшимся. Сообщили мне об убийстве старика около 9 час. утра. Отправившись к месту происшествия, я застал там уже все власти с прокурором суда во главе. Осмотрев труп и все помещение покойного и, сняв с шеи Синицына ремень, взял таковой себе с целью выяснить принадлежность его; присутствующая здесь внучка убитого сообщила мне сведения об ограбленных у ее деда вещах. Во дворе здесь же я в числе публики заметил известного рецидивиста Ткаченко, прозываемого по- уличному Петькою Голдышом. Местный пристав, подойдя к нему, что-то беседовал с ним и в конце разговора вручил ему трехрублевую кредитку. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» САМАРКАНДСКИЕ И БУХАРСКИЕ ЕВРЕИ В КОНЦЕ 19 ВЕКА
|
|
|
"Каждый приезжающий в Самарканд русский считает долгом посетить еврейский квартал, в виду той приязни, какая установилась между освобожденными евреями и их освободителями, русскими. Этот уголок Самарканда производит на русского трогательное впечатление тем, что его встречают здесь с живейшим чувством радости. Обстановка жизни самаркандских евреев не на столько грязна, как это можно было бы предполагать по сравнению с нашими западными евреями. Здесь, напротив, евреи живут даже чище, сравнительно с мусульманским населением". - так описывает еврейскую общину Самарканда в 1870 г. генерал-майор Лев Феофилович Костенко. Я посетил еврейского старшину, который, вместе с тем, и главное духовное лицо, «калентар», что отвечает известному в Европейской России слову «раввин». Затем я отправился осматривать еврейскую синагогу, которая здесь именуется «кинеса». В одном дворе расположены две синагоги, отличающиеся простотою постройки и чистотою, в какой они содержатся. Тут же и школа для мальчиков. Еврейское население отличается весьма красивым типом. Еврейки ходят в своем квартале с открытым лицом; они закрываются волосяною сеткою только в том случае, когда вступают в мусульманскую часть города. Особенность костюма здешних еврейских женщин составляют серьги, вдетые не в уши, а в нос. Еврея еще издали можно узнать по длинным черным пейсам, которые с висков, локонами, спадают до плеч. Остальные волосы на голове они сбривают. Евреи носят тюбетейку и островерхую шапку, но чалма им строго воспрещена Кораном. Позднее, русский этнограф, художник, фотограф и путешественник, стоявший у истоков Этнографического музея в Санкт-Петербурге Самуил Мартынович Дудин совершил три экспедиции в Туркестан и Бухарский эмират для сбора коллекций и фотографирования «типов разноплеменного населения этой области». В 1900–1902 годах Дудин выполнил большую работу по фотографированию Бахары и Самарканда, в том числе ему удалось осуществить съёмку представителей еврейских общин городов. Результаты его работы предоставлены ниже в виде небольшого фотообзора. Для удобства восприятия черно-белые снимки были улучшены и оцвечены с помощью искусственного интеллекта.
|
|
|
|
|
|
|
» РЕДИГЕР А.Ф. - ИСТОРИЯ МОЕЙ ЖИЗНИ. ВОСПОМИНАНИЯ ВОЕННОГО МИНИСТРА.
|
|
|
Автор впервые публикуемых воспоминаний «История моей жизни» — русский генерал Александр Федорович Редигер, крупный военный деятель России, профессор Николаевской академии Генерального штаба, военный министр России (июнь 1905 — март 1909 гг.). Александр Федорович родился 31 декабря 1853 года в Новгороде, воспитывался в Финляндском кадетском, а с 1870 — Пажеском корпусах. В 1872 году из камер-пажей был произведен в прапорщики и направлен в лейб-гвардии Семеновский полк. В 1876 году оканчивает курс Николаевской академии Генерального штаба в геодезическом и строевом отделениях. Участник русско-турецкой войны 1877–1878 гг. После окончания войны, в 1880 году, Редигер, — адъюнкт-профессор военной администрации в Николаевской академии Генерального штаба. В 1883 году занимал должность товарища военного министра Болгарии, в чине полковника болгарской армии. В 1884 году Редигер вернулся к обязанностям профессора военной администрации; в 1893 году произведен в генерал-майоры. С 1897 по 1905 гг. Редигер служит в Канцелярии Военного министерства сначала помощником начальника, а затем — начальником Канцелярии. В июне 1905 года становится военным министром. В 1909 году он был уволен в отставку в чине генерала от инфантерии, но оставлен членом Государственного Совета. А. Ф. Редигер умер 26 января 1920 года в Севастополе. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
|
|