|
|  |
|
|
» АМАБЛЬ ЖУРДЕН - ПЕРСИЯ ИЛИ ОПИСАНИЕ УПРАВЛЕНИЯ, ВЕРОВАНИЙ И ЛИТЕРАТУРЫ ЭТОЙ ИМПЕРИИ
|
|
|
Евреи в Персии, равно как и на целом Востоке,
осуждены жить в унижении, бедности и презрении.
Персы, кажется, позабыли, что они суть люди, как и
мы, одаренные душею разумною, как и мы,
сотворенные единою Творческою десницею. Они
живут в Испании, в Ширазе, в Кашане, в
Адзербайджане; число их простирается в сих
разных местах до 35,000 человек. Бедность, поселяя
порок и бесчестие, делает их час от часу
презреннейшими. Некоторые из них занимаются
ремеслами, а прочие все живут хитростями,
процентами, маклерством, винами и женщинами,
мешаются в Медицину и Магию; а как народ везде
легковерен, и как Персы от малого до великого все
заражены сею душевною болезнию, то Евреи от своих
обманов получают великую прибыль. Жидовки
проникают в серал,
где они принимаются как прорицательницы, как
волшебницы. У них красавица может купить
искусство сохранять свои прелести от влияния
времени; кокетка - дар нравиться, возбуждать
любовь в своем тиране; бесплодная женщина -
способность зачать скоро. Они также продают
познание будущего, напитки, коих сила погубляет
соперниц, и проч.
Сии Евреи суть величайшие из невежд в целом
мире. Путешественники разделяют их на два рода:
одни происходят от тех Самаритян, которых
Ассириане вывели из Иудеи при Оссии, Царе
Израильском и которые были рассеяны в Парфии и
Мидии; другие суть потомки Иудеев, взятых в плен
Вавилонский. И те и другие носят некоторые знаки,
по коим легко можно различить их, как то
особенного цвету колпаки и пр. - В Испагани Евреям
запрещено носить шерстяные чулки.
Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» АЛИ БЕЙ АББАСИ - О НЫНЕШНЕМ СОСТОЯНИИ ТУРЕЦКОГО ГОСУДАРСТВА
|
|
|
Есть еще другая причина, содействующая
утверждению Турков в их невежестве. Когда они
напали на Арабов, в то время Империя сего народа
занимала почти целую половину света; вот они и
возмечтали, что им никто уже сопротивляться не
может, когда столь знаменитый народ преклонил
колена пред ними, и когда досталось в их руки и
самое даже знамя Магометово. Победы, после
одержанные Турками в Европе, еще более утвердили
их в прежнем мнении, хотя неосновательность его
очевидным образом доказана [285] уроками, в новейшие времена преподанными
поколению Оттоманов (Сии уроки
преподаны в наше уже время знаменитыми учителями
военного искусства: Румянцовым, Репниным,
Суворовым, Каменским и Кутузовым). Мнимое
превосходство в военном деле поселило в душах их
непонятную гордость и вместе презрение ко всем
другим народам. Наружное уважение, являемое ими
послам государств Европейских недолжно никого
вводить в обман; я лучше других знаю людей одного
со мною исповедания, и говорю вслух, что в каждом
Турке гордыня, свойственная мусульманину,
соединяется с народною гордостию. Она-то
воспламеняет его к военным подвигам; ибо Турок
становится воином, повинуясь и религии и
внутреннему побуждению: в военной жизни он видит
ремесло прибыльное и средство нетолько быть
свободным от насилия, но еще и на других налагать
ярем притеснений. Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» МУХАММАД ТАГЫ-ХАН - ОТМЕНИТЕЛЬ ПРЕДЫДУЩИХ ИСТОРИЙ
|
|
|
Курбан Клыч-хан, йомут, обратив спину
к иранскому государству, поспешил в Хорезм и
призвал Мухаммед (Рахим)-хана, узбека, на земли
Гюргена и степи Атека (1231 г. х . — 1816
г.).
Правитель Хорезма, собрав ратных
людей, принял твердое решение итти походом на
Гюрген, чтобы взять у туркмен заложников и
сделать их своим племенем и улусом, подобно
племенам теке.
Как только это известие достигло
государя, он отдал приказ, чтобы Фараджулла-хан
со своим войском направился из земель Бастама и
Астрабада, а с той стороны к ним присоединились
бы Зуль-фекар-хан и Мутталиб-хан с семнанскими и
дамганскими солдатами, а также чтобы беглербеги
Астрабада со своими людьми сопутствовали им.
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» МАК-ГАХАН ЯНУАРИЙ АЛОИЗИЙ - ВОЕННЫЕ ДЕЙСТВИЯ НА ОКСУСЕ И ПАДЕНИЕ ХИВЫ
|
|
|
Военные наступление русской армии на Хивинское ханство в 1873 году.
"Часов около четырех утра русскими пикетами замечено было приближение неприятеля. Когда тревога распространилась по лагерю и солдаты взялись за оружие, Туркмены подъехали уже очень близко. Нападение это было чрезвычайно смело и решительно. Сам Садык, верхом на великолепном белом коне, держа в руках хивинское знамя, подъехал так близко что знай только стрелки что это он сам, ему бы уж конечно от них не увернуться. Но что может сделать толпа людей не дисциплинированных и вооруженных одними саблями против артиллерийских орудий? Несмотря на всю свою храбрость, Туркмены увидали невозможность бороться с Русскими и наконец принуждены были отступить, пораженные окончательно. Два Туркмена, захваченные в этом деле, говорили что Садыку не верно донесли о численности конвоя и он выехал в полной уверенности что уничтожит предполагаемую горсть Русских сопровождавшую верблюдов. Это было первою сериозною стычкой Русских с Хивинцами. Последние сильно упали духом после этой неудачи, но все еще не теряли надежды что до реки генерал Кауфман не доберется. "
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
|
|
