|
|  |
|
|
» КУЛЬКОВ Ф. А. - ИЗВЕСТИЯ 1764 ГОДА
|
|
|
Что касается до сложения, нравов и количества тамошних жителей, число оных на том острову в рассуждении его величины весьма невелико; ибо, как уже о том объявлено было выше, как мужеска, так и женска полу больше ста человек не наберется. Росту они по большей части среднего, больших мало; но плечисты и мочны. Мущины лицом смугловаты с носами больше покляпопатыми, без бород, да и на голове волосы всегда догола бреют, и то каменными, или, что еще удивительнее, костяными ножами. Женской пол лицом красен, только чист и пригож. Волосы имеют черные, которые ныне больше заплетает в косы. Вместо украшения своего по тамошнему вкусу между прочим в нижней губе носит по два большия из рыбьих или сивучевых костей зделанныя зуба (или клыки), который они истапливают в проверченыя еще с младенчества их в той губе дыры или лунки. Мущины нравы имеют тихие, просты или бесхитростны, в исполнении данного своею обещания безмерно суетливы и постоянны. Напротив чего, женской пол примечен очень весел, ветрен, и к непозволительным с мущинами обхождениям безмерно склонен. В платье как мущины, так и женщины разности почти никакой не имеют, зимою и летом носят тоже, какое я сообщил в здешнюю императорскую Кунсткамеру. Называют они его на своем языке камлей. Обуви никакой не имеют но зиму и лето ходят босы. Холи около себя, да и ни в чем, чистоты никакой не наблюдают, почему смрадны и вшивы.
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» ИСМАГИЛ БИКМУХАМЕДОВ - ПУТЕВЫЕ ЗАПИСИ
|
|
|
Второе по времени отечественное сочинением об Индии после "Хождения" А.Никитина.
Широко известна легенда-кисса о том, что в устье этой реки Чильчера какая-то
рыба отыскала волшебный перстень святого Соломона (Сулеймана) и утащила в море.
Из уст в уста передают, что это случилось именно на этом месте. Вверх по реке мы
направились в город Чильчера. После двадцатипятидневного плавания на лодке,
скитания поверх волн мы, наконец, сошли на берег и пятнадцать дней провели в
этом городе. Дома жители этого города строят из камыша. Усопших людей они
предают воде, а сами преклоняются коровам. Когда клянутся, в руках держат
коровий хвост.
В то же время останки знатного человека они предают огню. [148]
Каждый прощающийся приносит с собой коровий помет, ложит его на останки
усопшего, затем все это заливают маслом и поджигают. Также, если тяжелобольной
близок к кончине, его относят к трупам усопших. Если умрет - хорошо, а если
удосужится выжить, то его заставляют собирать четыре килограмма коровьего
помета, чтобы покинувший религиозную секту мог вновь вступить в него.
Есть у них и такой обычай. Если берутся печь на сковородке, они раскатывают
коровий помет в виде кулинарной доски и им накрывают сковороду. Если брахман
заверяет, что он готов стать мучеником за веру, то каждый обязан принести ему
коровий помет. Из этого помета-навоза строят нечто, подобное шалашу. Будущий
мученик по собственной воле влезает в него, после чего он и его обитель
предаются огню.
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» ЖУРНАЛ ПУТЕШЕСТВИЯ МИЧМАНА НИКИФОРА ПОЛУБОЯРИНОВА В ИНДИЮ В 1763-1764 ГГ
|
|
|
По всему Малебарскому берегу и в оном городе весь народ ходит по большой
части бедные — нагие, и достаточные — в платье. Генерально все в белом
кисейном и полотняном, наподобие сшитых женских долгих юбок сборами и 3
долгими узкими рукавами, которые у нас называются польскими, так что на
всю руку набраны. А на головах носят все шапки, которые называются по их
турбаны, наподобие турецких шапок.
И носят как на руках, на кистях и на пальцах, так и на ногах, на берцах
медные и серебряные кольца без всякой хорошей работы, наподобие какого
железного прута обогнуто, а некоторые оправляют у ног у пальцев ногти
серебром и в ушах все носят колец по десяти и более в каждом, а женщины,
почти всякая, и в ноздрях носят, которые у них все губы закрывают.
Некоторые и платье, а прочие и нагие ходят и по большей части ходят под
покрышками, по нашему фаты называются, а платье носят без всякого шитья,
кроме как только какой-нибудь материи шелковой или холстинной пестрой
аршин на десять длиной и обвертится кругов от ног до пояса, а потом и
поясом подвяжется, а сверх покрывалом прикроется. И ходят от большей
части босые, а некоторые из мужского полу ходят в туфлях и древним
манером в калишках, волосы у всех генерально длинные, черные, а некоторые из них плетут косы и обвивают наверх головы, а потом и шапки надевают.
Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» БЕРЖЕ П. - ПОСОЛЬСТВО А. П. ЕРМОЛОВА В ПЕРСИЮ
|
|
|
Между прочими обязанностями, Ермолову было поручено представить шаху и разным высшим сановникам Персии подарки от имени государя императора и обеих императриц: Елисаветы Алексеевны и Марии Феодоровны. Дары эти, отличаясь богатством и изяществом отделки, были распределены следующим образом:
Фетх-Али-шаху: перо бриллиантовое с сафирами, кинжал в золотой оправе, осыпанный бриллиантами и сафирами и с двумя жемчужными кистями на золотых шнурах; кальян хрустальный, оправленный богато золотом, часы бронзовые, изображающие слона, осыпанные по местам каменьями и жемчугами; парчи разных дессейнов 6 кусков, бархату разных цветов 3 куска, мехов собольих 2, горностаевых 4, соболей 80; фарфоровый десертный и столовый сервиз, чайный прибор. Стеклянных вещей: 2 зеркала в рамах, набранных стеклом, столовый и десертный сервиз и ящик (красного дерева), в коем сабля, ружье и пара пистолетов, с принадлежащим прибором.
Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» ИНСТРУКЦИЯ ПЕТРА I А. П. ВОЛЫНСКОМУ ДЛЯ ВЫПОЛНЕНИЯ ДИПЛОМАТИЧЕСКОЙ МИССИИ В ПЕРСИИ
|
|
|
Когда он, господин посланник, прибудет
к шаху в Персиду, то ему не поспешать требовать у
шаха аудиенции для подания царского величества
грамоты, но напредь чрез кого возможно
осведомитца при том шаховом дворе, о
церемониалах ,
как напредь сего царского величества, також и
других монархов послы и посланники аудиенции у
шаха имели. А наипаче грамоты верующие, как у них
приниманы от самого ль шаха или от ближних людей,
тако ж оные по подании грамот руку ль шахову или
полу у него, как по персидски послы бывшие у
царского величества все чинили, целовали, о чем
ему для лутчаго известия приобщаются с записок
приездов персидских послов ко двору его царского
величества списки. И осведомясь о том подлинно в
той аудиенции так, как прежние его царского
величества, тако ж и других монархов посланники
чинили.
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» ОПИСАНИЕ ПОХОДА ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА ПЕТРА ВЕЛИКОГО К ЛЕЖАЩИМ ПРИ КАСПИЙСКОМ МОРЕ ПЕРСИДСКИМ ПРОВИНЦИЯМ
|
|
|
В тоже время как сие происходило, пришел Терский
казак курьером от бригадира Ветерани с известием
о претерпенном близ Андреевой уроне, о котором
Государь тем больше сожалел, что сей причиненной
проступок последовал от него бригадира; он был
отправлен от генерала-майора Кропотова с
четырьмя полками драгун для взятия укрепленной
деревни Андреевой, о коей губернатор Волынской
обнадеживал, что жители противится не будут, но
как 23-го июля в близости деревни он шел узкою
дорогой, то вдруг и нечаянно, с высоких мест из
лесу, встретили его стрелами и ядрами так
жестоко, что несколько из его войск были побиты, и
его проступка еще умножена более, что он медлил в
узком проходе и думал противиться неприятелю, у
которого вся сила была скрыта, и если бы он, ее
останавливаясь, устремился на деревню, тогда бы
не претерпел такого урона. Потом полковник
Наумов, согласясь с прочими офицерами, сам с
командою тотчас овладел деревней и претерпенный
урон храбро отмстил, однако с нашей стороны
побитых было ее больше 80 человек драгун, за то
знатная добыча получена, и вся деревня
превращена в пепел.
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» ОПИСАНИЕ ПОХОДА ПЕТРА ВЕЛИКОГО К ПЕРСИДСКИМ ПРОВИНЦИЯМ
|
|
|
Вместо того чтоб на то изъяснится приказал султан Махмуд есаула и казаков
изрубить безче-ловечьим образом; он уповал что собранные его из двух областей
войска состоящее в 16000-ть человек довольно возпротивится могут против
российской армии, а более потому, что он намерение имел нечаянное учинить
нападение, но исполнить не мог, а в начале 4-го часа по полудни отводные караулы
усмотрели их приближающихся, они нападая на российские войски билися запальчиво
и долго стояли в сражении ибо сначала не можно было против их поставить
довольную силу, но как скоро сие исполнить было возможно то совсем неприятель в
бег обратился, однако за ними гнались 20-ть верст до султанской резеденции,
которая есть то же местечко Утемиж, и сие местечко из 500-т домов состоящие
тогда нашими войсками разграблено и в пепел превращено, тоже и зделали и с 6-ю
деревнями, число побитых неприятелей простиралось до 1000 человек, а полученная
добыча скота до 7000 быков и до 4000 баранов.
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» МАРКИЗ ДЕ ЛА ШЕТАРДИ В РОССИИ 1740-1742 ГОДОВ
|
|
|
Без сомнения лучший путь для узнания правды был бы тот, чтобы принцесса Елизавета получала известия о происходящем в армии чрез тех из своей партии, которые там теперь находятся; однако как ни основательно удивление ваше, в котором вы будете, узнав о невозможности пользоваться таким способом, тем не менее верно, что в этом отношении, как и во многом другом, Россия, повторяю, не похожа ни в чем, что делается в других местах. Только один главнокомандующий армиею может сообщать о ней разным лицам, несмотря ни на какое звание. Всякой другой посланный будет арестован лишь только он свернет с большой дороги, а следуя ей, подвергнется строжайшим досмотрам на каждой станции, которые размещены по дороге на известном расстоянии одна от другой. Если ответы не покажутся удовлетворительными, или когда нет паспорта от главнокомандующего войсками, или когда возбуждено будет малейшее подозрение, то несмотря ни на какое звание, лицо хватают и отвозят в крепость без дальних справок. Здесь его подвергают самым строгим допросам: если ничего не узнают на словах, то секут кнутом и потом постепенно переходят к другим пыткам, буде первая не подействовала. Полный текст |
|
|
|
|
|
|
|
|
