|
|  |
|
|
» АФАНАСЬЕВ Д. М. - РОССИЙСКО-АМЕРИКАНСКИЕ ВЛАДЕНИЯ
|
|
|
Всех жителей в русской Америке,
туземцев, считается примерно до 50 тысяч; но это
гадательная цифра, ни на чем неоснованная. Все
жители материка разделяются на два главных
племени: колошенское – самое многочисленное,
занимающее южную часть наших владений, и
северное или эскимоское. По счету
Российско-американской К°, всех колош, в
известных ей селениях, расположенных у берегов,
насчитывается до 8 тысяч душ обоего пола. Как
морской берег представляет для туземцев все
выгоды промыслов и их обмена, то они
преимущественно группируются на нем, и потому
чем дальше внутрь страны, тем жителей надо
полагать меньше. На этом основании, можно быть
уверенным, что, приняв сосчитанное компанией
число колош вдвое, мы можем определить близкую
численность этого племени в 16 тысяч душ. Для
счета всех северных племен мы можем принять ту же
цифру, что составит для них наибольший предел,
так как большая суровость и бедность природы
северного края составляют значительное
препятствие к числовому развитию населения. На
островах, по счету Рос.-ам. компании, жителей до 6
тысяч.
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» КУЛЬКОВ Ф. А. - ИЗВЕСТИЯ 1764 ГОДА
|
|
|
Что касается до сложения, нравов и количества тамошних жителей, число оных на том острову в рассуждении его величины весьма невелико; ибо, как уже о том объявлено было выше, как мужеска, так и женска полу больше ста человек не наберется. Росту они по большей части среднего, больших мало; но плечисты и мочны. Мущины лицом смугловаты с носами больше покляпопатыми, без бород, да и на голове волосы всегда догола бреют, и то каменными, или, что еще удивительнее, костяными ножами. Женской пол лицом красен, только чист и пригож. Волосы имеют черные, которые ныне больше заплетает в косы. Вместо украшения своего по тамошнему вкусу между прочим в нижней губе носит по два большия из рыбьих или сивучевых костей зделанныя зуба (или клыки), который они истапливают в проверченыя еще с младенчества их в той губе дыры или лунки. Мущины нравы имеют тихие, просты или бесхитростны, в исполнении данного своею обещания безмерно суетливы и постоянны. Напротив чего, женской пол примечен очень весел, ветрен, и к непозволительным с мущинами обхождениям безмерно склонен. В платье как мущины, так и женщины разности почти никакой не имеют, зимою и летом носят тоже, какое я сообщил в здешнюю императорскую Кунсткамеру. Называют они его на своем языке камлей. Обуви никакой не имеют но зиму и лето ходят босы. Холи около себя, да и ни в чем, чистоты никакой не наблюдают, почему смрадны и вшивы.
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» ИСМАГИЛ БИКМУХАМЕДОВ - ПУТЕВЫЕ ЗАПИСИ
|
|
|
Второе по времени отечественное сочинением об Индии после "Хождения" А.Никитина.
Широко известна легенда-кисса о том, что в устье этой реки Чильчера какая-то
рыба отыскала волшебный перстень святого Соломона (Сулеймана) и утащила в море.
Из уст в уста передают, что это случилось именно на этом месте. Вверх по реке мы
направились в город Чильчера. После двадцатипятидневного плавания на лодке,
скитания поверх волн мы, наконец, сошли на берег и пятнадцать дней провели в
этом городе. Дома жители этого города строят из камыша. Усопших людей они
предают воде, а сами преклоняются коровам. Когда клянутся, в руках держат
коровий хвост.
В то же время останки знатного человека они предают огню. [148]
Каждый прощающийся приносит с собой коровий помет, ложит его на останки
усопшего, затем все это заливают маслом и поджигают. Также, если тяжелобольной
близок к кончине, его относят к трупам усопших. Если умрет - хорошо, а если
удосужится выжить, то его заставляют собирать четыре килограмма коровьего
помета, чтобы покинувший религиозную секту мог вновь вступить в него.
Есть у них и такой обычай. Если берутся печь на сковородке, они раскатывают
коровий помет в виде кулинарной доски и им накрывают сковороду. Если брахман
заверяет, что он готов стать мучеником за веру, то каждый обязан принести ему
коровий помет. Из этого помета-навоза строят нечто, подобное шалашу. Будущий
мученик по собственной воле влезает в него, после чего он и его обитель
предаются огню.
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» ЖУРНАЛ ПУТЕШЕСТВИЯ МИЧМАНА НИКИФОРА ПОЛУБОЯРИНОВА В ИНДИЮ В 1763-1764 ГГ
|
|
|
По всему Малебарскому берегу и в оном городе весь народ ходит по большой
части бедные — нагие, и достаточные — в платье. Генерально все в белом
кисейном и полотняном, наподобие сшитых женских долгих юбок сборами и 3
долгими узкими рукавами, которые у нас называются польскими, так что на
всю руку набраны. А на головах носят все шапки, которые называются по их
турбаны, наподобие турецких шапок.
И носят как на руках, на кистях и на пальцах, так и на ногах, на берцах
медные и серебряные кольца без всякой хорошей работы, наподобие какого
железного прута обогнуто, а некоторые оправляют у ног у пальцев ногти
серебром и в ушах все носят колец по десяти и более в каждом, а женщины,
почти всякая, и в ноздрях носят, которые у них все губы закрывают.
Некоторые и платье, а прочие и нагие ходят и по большей части ходят под
покрышками, по нашему фаты называются, а платье носят без всякого шитья,
кроме как только какой-нибудь материи шелковой или холстинной пестрой
аршин на десять длиной и обвертится кругов от ног до пояса, а потом и
поясом подвяжется, а сверх покрывалом прикроется. И ходят от большей
части босые, а некоторые из мужского полу ходят в туфлях и древним
манером в калишках, волосы у всех генерально длинные, черные, а некоторые из них плетут косы и обвивают наверх головы, а потом и шапки надевают.
Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» БЕРЖЕ П. - ПОСОЛЬСТВО А. П. ЕРМОЛОВА В ПЕРСИЮ
|
|
|
Между прочими обязанностями, Ермолову было поручено представить шаху и разным высшим сановникам Персии подарки от имени государя императора и обеих императриц: Елисаветы Алексеевны и Марии Феодоровны. Дары эти, отличаясь богатством и изяществом отделки, были распределены следующим образом:
Фетх-Али-шаху: перо бриллиантовое с сафирами, кинжал в золотой оправе, осыпанный бриллиантами и сафирами и с двумя жемчужными кистями на золотых шнурах; кальян хрустальный, оправленный богато золотом, часы бронзовые, изображающие слона, осыпанные по местам каменьями и жемчугами; парчи разных дессейнов 6 кусков, бархату разных цветов 3 куска, мехов собольих 2, горностаевых 4, соболей 80; фарфоровый десертный и столовый сервиз, чайный прибор. Стеклянных вещей: 2 зеркала в рамах, набранных стеклом, столовый и десертный сервиз и ящик (красного дерева), в коем сабля, ружье и пара пистолетов, с принадлежащим прибором.
Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» ИНСТРУКЦИЯ ПЕТРА I А. П. ВОЛЫНСКОМУ ДЛЯ ВЫПОЛНЕНИЯ ДИПЛОМАТИЧЕСКОЙ МИССИИ В ПЕРСИИ
|
|
|
Когда он, господин посланник, прибудет
к шаху в Персиду, то ему не поспешать требовать у
шаха аудиенции для подания царского величества
грамоты, но напредь чрез кого возможно
осведомитца при том шаховом дворе, о
церемониалах ,
как напредь сего царского величества, також и
других монархов послы и посланники аудиенции у
шаха имели. А наипаче грамоты верующие, как у них
приниманы от самого ль шаха или от ближних людей,
тако ж оные по подании грамот руку ль шахову или
полу у него, как по персидски послы бывшие у
царского величества все чинили, целовали, о чем
ему для лутчаго известия приобщаются с записок
приездов персидских послов ко двору его царского
величества списки. И осведомясь о том подлинно в
той аудиенции так, как прежние его царского
величества, тако ж и других монархов посланники
чинили.
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» ОПИСАНИЕ ПОХОДА ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА ПЕТРА ВЕЛИКОГО К ЛЕЖАЩИМ ПРИ КАСПИЙСКОМ МОРЕ ПЕРСИДСКИМ ПРОВИНЦИЯМ
|
|
|
В тоже время как сие происходило, пришел Терский
казак курьером от бригадира Ветерани с известием
о претерпенном близ Андреевой уроне, о котором
Государь тем больше сожалел, что сей причиненной
проступок последовал от него бригадира; он был
отправлен от генерала-майора Кропотова с
четырьмя полками драгун для взятия укрепленной
деревни Андреевой, о коей губернатор Волынской
обнадеживал, что жители противится не будут, но
как 23-го июля в близости деревни он шел узкою
дорогой, то вдруг и нечаянно, с высоких мест из
лесу, встретили его стрелами и ядрами так
жестоко, что несколько из его войск были побиты, и
его проступка еще умножена более, что он медлил в
узком проходе и думал противиться неприятелю, у
которого вся сила была скрыта, и если бы он, ее
останавливаясь, устремился на деревню, тогда бы
не претерпел такого урона. Потом полковник
Наумов, согласясь с прочими офицерами, сам с
командою тотчас овладел деревней и претерпенный
урон храбро отмстил, однако с нашей стороны
побитых было ее больше 80 человек драгун, за то
знатная добыча получена, и вся деревня
превращена в пепел.
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» ОПИСАНИЕ ПОХОДА ПЕТРА ВЕЛИКОГО К ПЕРСИДСКИМ ПРОВИНЦИЯМ
|
|
|
Вместо того чтоб на то изъяснится приказал султан Махмуд есаула и казаков
изрубить безче-ловечьим образом; он уповал что собранные его из двух областей
войска состоящее в 16000-ть человек довольно возпротивится могут против
российской армии, а более потому, что он намерение имел нечаянное учинить
нападение, но исполнить не мог, а в начале 4-го часа по полудни отводные караулы
усмотрели их приближающихся, они нападая на российские войски билися запальчиво
и долго стояли в сражении ибо сначала не можно было против их поставить
довольную силу, но как скоро сие исполнить было возможно то совсем неприятель в
бег обратился, однако за ними гнались 20-ть верст до султанской резеденции,
которая есть то же местечко Утемиж, и сие местечко из 500-т домов состоящие
тогда нашими войсками разграблено и в пепел превращено, тоже и зделали и с 6-ю
деревнями, число побитых неприятелей простиралось до 1000 человек, а полученная
добыча скота до 7000 быков и до 4000 баранов.
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
|
|
