|
|  |
|
|
» ЭДВАРД УИЛЬЯМ ЛЭЙН - НРАВЫ И ОБЫЧАИ СОВРЕМЕННЫХ ЕГИПТЯН
|
|
|
 В Египте нередко можно видеть, как матери или специально для этого нанятые женщины везут детей на продажу, но делается это, как правило, только в случаях крайней нужды. Например, если мать умирает, оставив грудных детей, а отец и другие родственники слишком бедны, чтобы взять кормилицу, они часто прибегают к этому невероятному способу, чтобы избавиться от ребенка. Иногда младенца кладут у дверей мечети, обычно в то время, когда община собирается на полуденную пятничную молитву, и кто-нибудь из членов общины, выходя из мечети и увидев бедного подкидыша, проникается жалостью и берет его домой, чтобы воспитать в своей семье не в качестве раба или рабыни, а как приемыша. А если этого не случается, кто-нибудь берет ребенка на попечение до тех пор, пока не найдется желающий принять его в свою семью. Недавно хозяйке одного каирского дома, в котором бывает мой друг, некая женщина предложила купить новорожденного младенца, объявив, что она нашла его у дверей мечети. Эта дама сказала, что возьмет младенца на воспитание ради Аллаха, уповая, что в награду за это благое дело он пощадит ее единственного ребенка, и хотела вручить принесшей младенца женщине десять пиастров, но та отказалась от предложенного вознаграждения. Таким образом, дети порой становятся просто предметом торговли: их покупают, превращают в рабов и снова продают. Мне рассказывал один работорговец (и его слова подтвердили другие люди), что родители или родственники иногда продают египетских девочек в другие страны. Этот же работорговец сказал, что ему поручили продать несколько таких девочек, на что они сами дали согласие. Им внушили, что они будут носить богатые одеяния и жить в роскоши, и научили говорить, будто их вывезли из страны, где они родились, когда им было всего три-четыре года, поэтому они не помнят родного языка и могут говорить только по-арабски. Нередко крайняя нужда побуждает феллаха за некую сумму денег обречь своего сына на участь куда более тяжелую, чем обыкновенное рабство. Когда в деревне набирают рекрутов, шейх часто прибегает к приему, помогающему ему справиться с этой задачей с наименьшей затратой сил: он берет сыновей самых богатых из жителей деревни. В этом случае отец предпочитает заплатить какому-нибудь бедняку сумму, равную одному-двум фунтам стерлингов, чтобы сын этого бедняка заменил в армии его сына. Как правило, такая сделка удается, несмотря на то, что отцовская любовь столь же сильна в Египте, как и сыновняя почтительность. Многие родители очень страшатся разлуки со своими детьми, особенно когда их забирают в армию, о чем свидетельствуют те меры, к которым часто прибегают отцы, чтобы уберечь от этой участи своих сыновей. Во время моего второго пребывания в Египте в деревнях редко можно было встретить здорового юношу или молодого мужчину без какого-либо увечья, делающего его непригодным для военной службы: у одних были выбиты зубы (чтобы они не могли прикусить патрон), у других отрезан палец или вырван глаз. Подобные операции делают старухи и прочие превратившие это в промысел люди, а иногда сами родители калечат таким образом своих сыновей. Однако из того, о чем говорилось раньше, ясно, что порой не одна только любовь побуждает родителей прибегать к таким крайним мерам, но и страх лишиться на старости лет своих сыновей. Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» РУСТАМ РАЗА - МОЯ ЖИЗНЬ РЯДОМ С НАПОЛЕОНОМ
|
|
|
Вечером Бонапарт велел перевести свой штаб в город Фридланд. А наутро посетил поле боя, затем поспешил на передовые позиции, находившиеся на расстоянии двух миль от Тильзита, чтобы узнать, что делается у князя Мюрата. Император переночевал тут же, в хижине на передовой. А наутро князь Мюрат доложил, что враг очень близко, все время атакует, причем тысяч пять-шесть калмыков и татар пускают стрелы. Наполеон успокоил его: — Не имеет ровно никакого значения. Он приказал целой дивизии надеть кольчугу, а сверху для маскировки плащи, так что никакие стрелы не могли поразить наших воинов. И только после этого дивизия князя Мюрата кинулась в атаку. Наши со всех сторон теснили врага и преследовали его по пятам до самого Тильзита, причем мост через Неман был заранее сожжен. Пришлось восстановить его, после чего с предложением о заключении мира на наши позиции явился один русский князь. Бонапарт очень любезно принял его, но долго беседовать с ним не стал, сказав: — Я буду вести переговоры только с русским царем. Князь вернулся, мы переночевали в предместье Тильзита. На следующий день в городе приготовили для Наполеона новую резиденцию. Французскую и русскую армии отделяла река Неман. На фронте царило спокойствие. Наполеон велел украсить гирляндами цветов большой речной корабль, на котором он собирался принять русского царя. Когда оба императора с противоположных берегов поплыли на лодках к кораблю, поднялись на борт и подошли друг к другу, все войска в один голос закричали: — Да здравствует император Наполеон! Русский царь тоже остановился в Тильзите, ему отвели особую резиденцию. Специально для Александра Бонапарт послал на берег Немана прекрасного арабского скакуна. Когда подошло время, мы тоже сели на коней и поехали ему навстречу. Наши гвардейские войска, пехота и кавалерия стали в почетном карауле на улице, где должны были жить императоры. Русский царь подъехал на коне со стороны Немана, вместе с Наполеоном принял почетный караул и остался очень доволен. Император по-очереди представлял всех: — Это мои гренадеры, это стрелки, а это — драгуны... Одним словом, он все показал царю. Под конец мы подошли к отведенному Александру дому и Бонапарт указал рукой: — Вот резиденция Вашего величества. Александр, однако, войти не захотел: — Сир, разрешите прежде дойти до конца улицы, полюбоваться вашими гвардейцами, которыми не устаю восхищаться... Оба императора осмотрели гвардейские войска, вернулись в резиденцию Наполеона и сели обедать. Через два дня в Тильзит прибыли также прусский король и королева. Они устроились в доме мельника и каждый день вместе с русским царем ходили к Наполеону в гости и обедали там. Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» АРНОЛЬД ЛЮБЕКСКИЙ - СЛАВЯНСКАЯ ХРОНИКА
|
|
|
Cодержатся сведения о прибалтииских славянах и, прежде всего, о соседних ваграх. Приводятся сведения о походах крестоносцев, прежде всего о Третьем крестовом походе.
"Итак, герцог, отправив послов к Милону сарацинскому, попросил его разрешить ему пройти через его землю. Тот, послав к нему двадцать мужей из числа своих наиболее знатных, поручил передать, что он вполне готов с честью и миром проводить его через свою землю. Но узнав, что это сделано с коварной целью, герцог не захотел пройти через его землю; герцог же Антиохии, который принял его с честью, заранее приготовил ему корабли, и погрузившись на них с лошадьми и всем, что имел, он направился к городу под названием порт Симеона; идя с поднятыми парусами ночью и днем, он миновал некоторую часть его страны. И когда он причалил к некоему городу, который называется Торсульт, по-сарацински Тортун, который позднее завоевал тот же Милон, подчинив его себе из мщения, потому что туда спасались пилигримы, султан, князь турок, послал ему пятьсот воинов, чтобы они провели его через землю Милона со всеми, кто был у него."
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» ЛИОНАРДО ДИ НИККОЛО ФРЕСКОБАЛЬДИ - ПУТЕШЕСТВИЕ ВО СВЯТУЮ ЗЕМЛЮ
|
|
|
Казнь они творят на большой площади, обок султановой твердыни во внутреннем городе. Поместили его голым на верблюда едва не верхом, привязавши к неким бревнам, устроенным наподобие креста, подтянув его за руки так высоко, что едва не весь он был на весу. Потом пришел палач с большой обнаженной саблею, и уколол его слегка, и резко ударил его саблей поперек над пупком, так чтоперерубил напрочь; руки с верхней частью туловища оказались высоко подвешенными, бедра и остальная часть тела оказались на верблюде, только что внутренности вывалились наземь...
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
|
|
