| |
|
|
» АХМЕД ИБН МОХАММЕД АЛЬ-МАККАРИ - ИСТОРИЯ МУСУЛЬМАНСКИХ ДИНАСТИЙ В ИСПАНИИ
|
|
|
Тот же автор (Ибн Ан-Наззам) сообщает, ссылаясь на источники иноземных авторов, что первые люди, которые после потопа, осели в Андалузии, были Андалуши, от которых и произошло название страны. Арабы на протяжении веков исказили это название, изменив "луш" на "луз"
и называя этот край Андалузией. Затем в Андалузию явились Вандалы и осели там. Численность завоевателей быстро росла, спустя некоторое время они заполонили весь этот край, разделив последний на королевства. Но будучи язычниками ( Маджус),
а значит склонными к порочности и разврату, они не подчинялись божественным
заповедям. И Бог Всемогущий, видя их назойливость, отнял у них дождь, и вся
страна была подвержена страшному бесплодию; источники угасли в недрах земли,
реки изменили свои русла, деревья усыхали, растения увядали, люди и твари
испытывали самую мучительную жажду, которая становилась причиной смерти многих
обитателей, кроме тех нескольких, которые, перемещаясь вглубь страны,
избавлялись от смерти. Люди уходили и Андалузия превращалась в пустыню и была
таковой на протяжении ста лет, ибо сие великое стихийное бедствие не ограничивалось какой-то областью края - вся страна от Пиренеев до самих дальних уголков на берегах Западного или Зеленого моря была в разрухе. Правление Андалуша длилась сто с лишним лет. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» ИБН СА'ИД АЛ-МАГРИБИ - КНИГА ГЕОГРАФИИ ОТНОСИТЕЛЬНО СЕМИ КЛИМАТОВ
|
|
|
На этом острове есть большая прославленная птица, известная под названием «ар-рухх». Сообщают, будто тенью своей она закрывает селение, а когтями своими хватает слонят и скармливает их своим птенцам. А из стержня ее пера люди делают над своими водами мосты, по которым проходят.
У жителей острова есть коровы, которыми они тянут повозки. В каждый рог из рогов этих коров вмещается тысяча маннов масла. Масло же жителей — только от жира крупных животных, на которых они охотятся в своем море.
И есть у них трава, из которой они плетут куски хорошей ткани, раскрашенной, что доставляется в Ирак и Йемен. На острове есть бананы и сахарный [тростник].
Облик же жителей острова ближе к облику китайцев, но есть и близкие к жителям
Индии. Подобным же образом — и их одежды. А вера их — схожая, подобна вере
жителей Индии и Китая. В начале города Кумрийа есть гора, называемая по нему,
величиною около трех градусов. С нее в реку Хафуры спускается множество рек... Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» ИБН ХАЙЯН АЛЬ-КУРТУБИ - ЖАЖДУЩИЙ ЗНАНИЯ
|
|
|
Когда Ахмад ибн Сад приказал отправиться в путь, все эти копья взяли всадники, которым было поручено нести их, и воины Яхьи и Джафара двинулись, окруженные посланцами халифа, и перед ними несли головы про-клятых мятежников, чьим предводителем был Зири, голова которого торчала на самом высоком копье, а вслед за ними двигался отряд за отрядом и войско за войском. А за конными воинами следовал отряд, предводительствуемый Яхьей и Джафаром, которых повелитель правоверных приказал почтить превыше всего, и рядом с ними ехал Ахмад ибн Сад в сопровождении самых знатных и доблестных воинов Кордовы и лучших людей города, пожелавших принять участие в этой процессии и полюбоваться ее пышностью, и к ним присоединились посланцы из других округов и городов Андалусии, прибывшие в столицу, чтобы отпраздновать эту великую победу Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» КАМАЛ АД-ДИН ИБН АЛ-АДИМ - СЛИВКИ ИСТОРИИ ХАЛЕБА
|
|
|
И в 477 году (1084/85 г.) начал Сулайман ибн Кутулмыш действия против Антиохии, стремясь овладеть ею, и добился желаемого. И вышел он ночью из Никеи со своим войском, прошел ущелья, опасаясь, что Филарет задержит его у себя. И ускорил движение, пока не достиг ночью Антиохии, перебив всех жителей селения ал-Имранийа, чтобы они не дали знать о нем (Филарету).
И повесили веревки на копьях на выступах стен, и поднялись [его воины] почти до Баб ал-Фарс.
И в то время как [одни] из них подошли к стене, остальные бросились к воротам и открыли их. И вошли он и его войско в ворота и заперли их, и было их 280 человек, и это происходило в воскресенье 10 шабана, а другие говорили, что в пятницу 8-го (10 или 12 декабря 1084 г.), и до утра жители города не подозревали об этом. А тюрки издали громкий вопль, и жители Антиохии подумали, что войско Филарета билось с ними (тюрками) и они разбиты, а когда [жители] поняли, что город подвергся нападению, некоторые из них устремились в крепость, а некоторые бросились со стены и спаслись.[/justify]
Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» ЙУСУФ ИБН ТАШУФИН - ДОНЕСЕНИЕ О БИТВЕ ПРИ ЗАЛЛАКЕ
|
|
|
Христианин, уведомленный о нашем наступлении, также вышел к нам и направился нам навстречу, расположившись лагерем в означенной Сории, ожидая нас. Мы направили ему послание, приглашая перейти в ислам и обратиться в веру Мухаммада – да снизойдет на него мир – или платить джизйю [джизья – подушная подать]и отдать серебро и казну, коей он располагает, как повелевает Всевышний и показано в его Книге, касательно многобожников, «пока униженно не станут платить они джизйю руками своими» (Коран, сура 9, айат 29). Он дерзко отказался сделать это, возмутился, стал недоверчивым и начал наступать на нас, желая явиться на встречу с нами. Мы были уже недалеко друг от друга, между его и нашим лагерем лежало лишь несколько парасангов. Впоследствии и в ходе нескольких дней, мы устроили против него несколько военных операций, о которых я не буду рассказывать. Ни мы, ни они не двигались вперед. Мы бросили на него наш авангард, и мы не переставали его беспокоить. Тогда мы установили срок: четверг одиннадцатой ночи раджаба 479 года хиджры/22 октября 1086 года от Р.Х. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
|
|