В этом году (В 321/1 января — 21 декабря 933г.) был обнародован указ ал-Кахира, запрещающий (занятие) певиц, (употребление) вина и других напитков. Все люди, известные как певцы, гермафродиты и певицы, были арестованы и часть из них была выслана в Басру, другая — в Куфу, а девушки-невольницы были проданы по той причине, что они были несовершеннолетними.
Вместе с тем, ал-Кахир сам увлекался вином, редко бывал в трезвом состоянии, любил песни и выбирал из певиц, кого хотел.
Донесли о местонахождении Абу Абдаллаха ибн Мукла, его нашли и арестовали. При нем нашли письма, написанные почерком его брата Абу Али. Его повезли в дом вазира Абу Джа'фара, который спросил его, кто доставил ему эти письма. Он ответил, что их ему доставил Абу Абдаллах Мухаммад ибн Абдус Джахшийари. Этого последнего с его братом арестовали и спросили о том, что они знали относительно Абу Али ибн Мукла. Братья поклялись в том, что они не имеют о нем никаких известий с тех пор, как он скрылся.
Ал-Кахиру сообщили, что братья были из начальников султанского войска, после чего с ними обошлись мягко и освободили. Они (после освобождения) не скрылись, а, (наоборот), отправились в день церемонии во дворец султана.
Вазир Абу Джа'фар потом арестовал Абу Джа'фара Мухаммада ибн Ширзада, которого обвинили в том, что он, занимая высокий пост, закупал много имений из публично продаваемых земель, его доход достиг 1 млн. дирхемов ежегодно. Посредником между вази-ром и Мухаммадом ибн Ширзадом стал Исхак ибн Исмаил, который взял у него долговое обязательство на 20 тыс. динаров и в тот же день отпустил его домой.
Полный текст

Метки к статье: 10 век Арабский Восток

Дюжие воины с трудом выволокли ковер, но унести его не смогли и, положив ковер на землю, с трудом разрубили его мечами на две части, после чего взяли лишь ту часть, что оказалась легче, а другую так и оставили лежать на земле, у людей под ногами, но никто из проходящих даже не взглянул на эту дивную работу, ибо каждого занимала только своя добыча, которая была еще более ценной. Потом, к Мусе пришел некий муж из жителей Толедо и промолвил: “Пошли со мной своих верных гулямов и мамлюков, и я покажу им, где таится один из королевских кладов”. И он привел приближенных Мусы туда, где лежала половина ковра, и сказал им: “Рубите ковер мечами вот в этом месте!” И когда гулямы ударили мечами в указанном месте, из ковра хлынули потоком изумруды, яхонты и алмазы, подобных которым люди никогда и не видывали. И люди Мусы крайне удивились и воскликнули: “Наш господин не поверит нам на слово, он должен всё увидеть собственными глазами!” И когда Муса пришел на то место и узрел драгоценный ковер и каменья, он молвил: “Не дивлюсь я тому, что люди, вынесшие из дворца это чудо, не смогли унести его с собою,— он тяжести неимоверной, ибо в него вделаны золотые прутья. Они разрубили ковер, но не напали на клад, а забрали лишь ту часть, что смогли унести”.
Полный текст

Метки к статье: 9 век Арабский Восток Испания

Шамс ал-Мулук овладел городом. Он открыл его ворота и умертвил или взял в плен всех франков, попавших в его руки. Когда осажденные в крепости и бастионах увидели, что после взятия города они оставлены без поддержки и помощи, то попросили пощады. Просьба их была  удовлетворена, они сдались и были взяты в плен. Шамс ал-Мулук, разграбив город, оставил там гарнизон храбрецов, обязанных охранять и защищать его. Сам вышел из города во главе войск, уводя пленных с женами и детьми, прежнего правителя города, увозя множество военного снаряжения и головы убитых врагов, и прибыл в Дамаск в четверг 6-го сафара этого года (пятница, 16.XII. 1132 г.).
Жители Дамаска вышли из города для встречи с ним и лицезрения пленных, перевязанных веревками, и голов па тростниковых шестах, а их было великое множество. Жители города увидели все, и это зрелище вселило прохладу в их глаза, радость в их сердца и крепость в их чресла. Они пришли в восторг и воздали многократно благодарность аллаху всевышнему за то, что он удостоил их явной помощи и великой победы. Весть об этой победе распространилась среди франков, и она навела страх на них. Они пришли в ужас от того, что подобное могло еще случиться, сердца их были полны страха и опасения. Они сильно были удивлены от того, что взятие Банийаса, несмотря на его неприступность и многочисленность гарнизона, было осуществлено так легко и за такой короткий срок. Они горевали также о тех всадниках, рыцарях и пеших, которые были убиты в этом сражении...
Полный текст

Метки к статье: 12 век Арабский Восток

И передал полководец Абу-л-Хусайн Джаухар ал-Му'иззу ли-дини-ллаху после завоевания им Египта в 359 (969) году дары, в том числе 99 породистых лошадей и 21 плащ и попоны из парчи, тканной золотом. И золотые пояса, украшенные жемчугом, и 120 верблюдиц с парчой, /украшенной изображениями/ птиц, и сосуды, отделанные серебром. И 500 бедуинских верблюдов, и 56 призовых лошадей, и 48 верховых животных, из них одна самка мула и 47 коней, а на них парчовые расписные попоны и седла с различными украшениями из золота и серебра, покрытого золотом, и некоторые их уздечки из золота, а некоторые из серебра, и два больших ствола в виде самых длинных мачт, какие только бывают.
Полный текст

Метки к статье: 11 век Арабский Восток

Вот один удивительный случай с иноземцами: один из тех [людей], кто стремился приблизиться к султану, давая ему советы, сообщил ему, что многие из получающих раздачи совсем не нуждаются в пропитании, ибо они прибывают с провизией, достаточной для них. Происки этого советчика почти возымели действие. Но однажды упомянутый султан, выйдя из города на прогулку, встретил нескольких [иноземцев], выбравшихся из пустыни, примыкающей к Атрабулусу; черты лица их изменились от голода и жажды.
Он расспросил их о цели их путешествия и пожелал узнать, что с ними случилось. И они сообщили ему, что направлялись в священный Дом Аллаха , что двигались по суше и страдали от тягот перехода через пустыню. И он сказал: «Если [к нам] прибыли люди, подобные этим, после таких блужданий в неизвестных местах, сбившись там с пути и претерпев бедствия, хотя бы и имея на руках каждый свою ношу золота или серебра, то необходимо вознаградить их, а не лишать обычного дара, определенного нами для них. И удивительно, что кто-то злословил [о людях], подобных этим, и хотел добиться нашей милости, стремясь уничтожить то, что мы основали, чтобы быть чистыми перед лицом Аллаха, всемогущего и великого!» А заслуги султана, его стремление к справедливости, его усилия по защите религии неисчислимы.
Полный текст

Метки к статье: 12 век Арабский Восток

Рассказывают, что у готов последним царем в Андалусии был Гитица , который скончался, оставив троих сыновей. Старшего из них звали Оломонд, среднего — Ромуло, а младшего — Артабас. Когда Гитица умер, сыновья были еще малыми детьми, и царством правила их мать. Столицей государства готов был город Толедо.
Однако Родерик, военачальник покойного правителя, восстал против царицы и вместе с верными ему людьми захватил столицу, изгнав оттуда сыновой Гитицы.
Когда же у берегов появились арабы и Тарик ибн Зияд — военачальник халифа из рода Омайядов, аль-Валида ибн Абд аль-Малика,— ступил на землю Андалусии, Родерик послал гонцов к сыновьям Гитицы, которые к тому времени возмужали и стали доблестными рыцарями, и в своих посланиях призывал их встать на защиту царства готов, дабы ударить по врагу всем вместе, одним кулаком. Сыновья Гитицы откликнулись на этот призыв, собрали войска и явились к Родерику, но, не доверившись ему, со своими войсками остановились в Секунде, недалеко от Кордовы.
Полный текст

Метки к статье: 9 век Арабский Восток Западная Европа Испания

Эмир Абу 'Абдаллах Мухаммад ибн Тифат (Тифаут), известный как Тарсина (Таршита) ал-Ламтуни] был из числа людей верующих и достойных, совершающих хаджж и ведущих священную войну. Он правил санхаджа на протяжении трех лет, пока не погиб как мученик во время джихада в набеге на местность, именуемую Бакара (Багара). А это были племена черных, которые жили поблизости от города Таткласин, к западу от него. Они придерживались иудейской религии. В самом же городе Таткласин жило племя санхаджа — это были бану варис, люди благочестивые, сунниты, а их община приняла ислам от 'Укбы ибн Нафи' ал-Фахри во время завоевания Магриба. Они вели священную войну с черными, которые не были мусульманами, когда умер эмир Абу 'Абдаллах ибн Тифат ал-Ламтуни. После него правителем санхаджа стал его родич по женской линии Йахйа ибн Ибрахим ал-Джуддали.
Полный текст

Метки к статье: 11 век Арабский Восток

Полный текст

Метки к статье: 9 век Арабский Восток Кавказ Центральная Азия