| |
|
|
ПЕРВАЯ ПОЛОСА |
|
|
Сайт древних рукописей DrevLit.Ru - сайт для любителей старины, для тех кто любит историю и хочет разобраться в ее тайнах и хитросплетениях. Мы не ставим своей целью создать полновесную библиотеку древних знаний, но будем стараться публиковать материалы, которые самостоятельно сможем найти в сети Интернет и полученные от наших читателей. Команда разработчиков и администраторов сайта будет благодарна за помощь в расширении библиотеки и рассчитывает на ваше участие своими знаниями и материалами.
Сайт находится в состоянии наполнения, поэтому будем крайне признательны за замечания по его улучшению и обнаруженные неточности. |
|
|
|
|
|
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ - ДРЕВНЯЯ ЛИТЕРАТУРА |
|
|
|
|
|
» ЭНТОНИ ДЖЕНКИНСОН - ПУТЕШЕСТВИЯ М. АНТОНА ДЖЕНКИНСОНА
|
|
|
4 Янв. день Крещения, царь с братом и всеми знатными в богатых золотых одеждах, с жемчугом и другими каменьями, в дорогих мехах, с короной на голове по татарскому образцу, шествовал в церковь процессией с митрополитом, епископами и священниками. Этот день я попался царю в русском платье, и он спросил: “не я ли это”, главный дьяк отвечал: “да”. Тогда он пригласил меня к обеду — он вышел затем из церкви и направился к берегу реки, где на морозе стоял с непокрытою головой со всеми своими придворными. Во льду была сделана прорубь, митрополит освятил воду с большою службой и торжественностью и окропил этою водой царского сына и бояр. По окончании чего народ, в громадном числе, наполнял горшки этою водой, чтоб отнести ее по домам; в воду эту бросали детей и больных и сейчас же вытаскивали; также было крещено несколько татар. Царь смотрел на это все. Привели также лучших царских лошадей, чтобы их напоить освященною водой. По окончании всего этого царь возвратился в свой дворец, и обедал при свечах в деревянном дворце, великолепно позолоченном. Обедало свыше 300 иностранцев; я сидел, как и прежде, прямо против царя и получал кушанья, хлеб и напитки от Царя. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» ДЕЯНИЯ ФРАНКОВ И ПРОЧИХ ИЕРУСАЛИМЦЕВ
|
|
|
Когда Кербога увидел боевые части франков, в столь стройном порядке выходившие одна за другой, он распорядился: «Дайте им выйти, чтобы наверняка попасться в наши руки». Когда же [они] выступили из города, и Кербога узрел [перед собою] огромную франкскую рать, [то] до крайности перепугался. Немедля он повелел своему эмиру, чтобы едва только тот увидит огонь, зажженный перед неприятельским войском, пусть тотчас приказывает всему войску отступать, ибо [это означает], что турки проиграли сражение.
Вскоре Кербога начал мало-помалу отходить к горе, наши же стали преследовать их [турок]. Потом турки разделились надвое: одна часть двинулась к морю, другая осталась на месте, — [так] они рассчитывали стиснуть нас между собою. Заметив это, наши поступили таким же образом. Из корпусов герцога Готфрида и графа Нормандского был создан еще один, седьмой; его поставили под начало Райнальда. Этот корпус послали наперерез туркам, приближавшимся со стороны моря. Турки, однако, завязали с ним бой и, стреляя из луков, насмерть поразили многих из наших стрелами. А прочие [турецкие] отряды стояли строем между рекой и горой, вытянувшись на две мили.
Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» ДЕЯНИЙ КОНСУЛОВ АНЖУ, ХРОНИКА - ХРОНИКА ДЕЯНИЙ КОНСУЛОВ АНЖУ
|
|
|
В Арморийской Галлии жил один человек, по имени Торкваций, чей род был когда-то изгнан из Арморики бретонцами по приказу императора Максима. Бретонцы, не знавшие, как правильно употреблять старые римские имена, исказили его имя и называли его Тортульф.
Карл Лысый, в год, когда он изгнал норманнов из Анжу и изо всей своей земли,
сделал этого человека лесничим леса под названием Гнездо Черного Дрозда.
Поскольку это имеет отношение к моей истории, его род долгое время жил в
лесах, несмотря на сопротивление бретонцев. Этот человек был крестьянином,
выросшим в pays de Redon, местность в юго-западной Бретани], жил за счет своих
охотничьих навыков и изобилия даров природы: таких людей (как некоторые говорят)
бретонцы называют, а мы, франки, охотниками. Другие считают, что этот человек жил в деревнях с крестьянами Редона (Redon). Неважно, чья история верна, поскольку те, кто рассказывают эту историю, не сильно отличаются во мнениях, и неудивительно: мы ведь часто читали о сенаторах, работавших на полях и отозванных, чтобы занять пост императора.
В этом человеке, поскольку он был великим от рождения, оружие древности - мастерство и добродетель - принесли удивительные плоды, и осознание того, что жизнь прожита хорошо, и память о его добрых делах,
были ему очень приятны. Полый текст
|
|
|
|
|
|
|
» РАФАИЛ ДАНИБЕГАШВИЛИ - ПУТЕШЕСТВИЯ В ИНДИЮ, БИРМУ И ДРУГИЕ СТРАНЫ АЗИИ 1795-1827
|
|
|
1795 года, Марта 15 дня , был я отправлен Грузинским Царем Ираклием в Индию по следующему обстоятельству: в Мадрасе жил богатый Армянин , который ежегодно присылал Ираклию подарки. Царь в вознаграждение пожаловал ему большую деревню Лори и крепость на оную послал через меня. Приехавши в Мадрас, я не застал онаго Армянина в живых: он умер за год до моего прибытия. Я вручил упомянутую крепость сыну его, находившемуся тогда в Мадрасе .
Первый город, который увидел я на пути моем по истечении шести дней выезда моего
из Грузии, был Ахалцеха .Сей город находится под властью Турков. Усталость от дороги и любопытство осмотреть город заставили меня пробыть в оном несколько дней. В продолжение моего в нем пребывания я не нашел ничего, что бы достойно было особенного внимания: в окружности своей он невелик; зданий великолепных в нем вовсе нет; жители состояния посредственного; главный промысел их состоит в продаже плодов, которыми изобилует сей город. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» ДАГЕСТАНСКИЕ ХРОНИКИ - ДЕРБЕНД-НАМЕ
|
|
|
После того как обе эти стены были завершены и укреплены, со стороны войск Хакана уже не могло быть больше ущерба и вреда . Если придут, например, сто тысяч врагов, а у ворот будет находиться [всего] сто человек, то и они смогли бы заградить им путь в крепость. Арминийа и Адербайджан стали [теперь] недосягаемыми для сил кафиров , ибо эта стена защищала [их] со стороны Хакана.
[justify]Кубад, сохранив дочь Хакана в целости, отправил [ее] к Хакану (Каз.: прежде чем отправить дочь Хакана обратно, "Кубад-шах со своим сыном Ануширваном приходил в Дербенд, осмотрел [город и стену] и затем уехал обратно в Мадаин , оставив в городе (Дербенде) царевича (Ануширвана)" с большим количеством войск для охраны города
). Причиной (Букв.: "ключом") же этому было то [опасение], что если бы дочь Хакана стала матерью, то она стала бы и [его] соправительницей. Когда дочь Хакана была отправлена [обратно], он понял, что причиной возвращения дочери явилось то, что стена была [уже построена] и Хакан не мог вести против Кубада успешные войны и сражения из-за прочности [названных] двух стен. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» АРАКЕЛ ДАВРИЖЕЦИ - КНИГА ИСТОРИЙ (О ПРОИСШЕСТВИЯХ В АРМЕНИИ, В ГАВАРЕ АРАРАТСКОМ И В ЧАСТИ ГОХТАНСКОГО ГАВАРА НАЧИНАЯ С 1051 П0 1111 ГОД АРМЯНСКОГО ЛЕТОСЧИСЛЕНИЯ) (1602-1662)
|
|
|
Шах, будучи еще в Тавризе, очень быстро уладил все тамошние дела и тут же
приказал своим начальникам конницы двинуться прямо на город Нахичеван. И по
пути, когда они достигли городка Джуги, все многочисленное и разнообразное
население города, заранее подготовившись, вышло навстречу шаху, как и
подобало [встречать] царя. Знать – как старые, так и молодые, разряженные и
вооруженные, облаченные в чудесные златотканые одежды, – шествовала
навстречу [шаху]. И юные отроки подносили сладкое, благородное вино в золотых чашах. Священники с зажженными свечами, ладаном и фимиамом и светские певчие, шествуя впереди, пели благозвучными голосами. Путь царя был украшен: от берега реки до дворца ходжи Хачика дорога была устлана коврами, драгоценной, прекрасной парчой, по которым царь прошествовал и вступил в дом
ходжи Хачика. А дома ходжа Хачик, вручив сыну своему золотое блюдо, полное золотых [монет], преподнес [его] царю. Все вельможи джугинские тоже преподнесли дары, подобающие царю. Шах оставался там три дня, и джугинцы
потчевали его прекрасными, изысканными яствами и благоуханным вином. Шах
Аббас же, этот вишап из преисподней, издревле исполненный змеиной ненависти
к христианам, увидев такое богатство и благосостояние христиан, почувствовал
зависть. И стал выискивать в уме повод и удобный случай, чтобы предать их.
Однако, утаив на время яд, внешне притворялся довольным.
Спустя три дня он вышел из Джуги, направился в Нахичеван и, войдя в город,
овладел им без боя и уж вовсе без усилий; пробыв там несколько дней, он
назначил князей и должностных лиц во всех концах его.
А сам он со всем войском своим выступил, двинулся на город Ереван и, достигнув Еревана,
окружил, осадил крепость без всяких трудов и усилий, осел и остался там, ибо
окрестные земли, занятые по его же приказу, были благоустроенны и
изобиловали всяким добром, откуда и восполнялось войско персидское людьми и
животными. И, так разместившись, он преспокойно ждал. Сражался подчас
жестоко, а подчас вяло. Временами посылал в крепость людей с предложением
мирного союза и договора, с ложными клятвами и коварными речами, [прося]
сдать ему лишь крепость, а самим, взяв добро свое, уйти с миром к себе на
родину. Но османские войска не прислушивались к словам шаха, а продолжали
надеяться, авось откуда-нибудь придет спасение. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
|
|