После того, как всемогущий владыка всего сущего и устроитель царств и веков сокрушил в лице римлян оного чудного истукана с железными или глиняными ногами, воздвиг он у франков другого, не менее чудесного, истукана с золотой головой в лице славного Карла. Когда Карл стал единовластным правителем в западных странах мира, а занятия науками почти повсюду были забыты, и потому люди охладели к почитанию истинного божества, случилось так, что к берегам Галлии прибыли из Ирландии вместе с британскими купцами два скотта — люди несравненной осведомленности в светских науках и Священных Писаниях. И хоть они и не выставляли напоказ никакого продажного товара, все же имели обыкновение зазывать толпу, стекавшуюся для покупок: «Кто жаждет мудрости, подходи к нам и получай ее — у нас ее можно купить». Но, говорили они, продают они ее только потому, что видят, насколько охотнее народ приобретает то, что продается, нежели то, что предлагается даром. Таким способом  они намеревались или вызвать людей на покупку мудрости, как и всякого товара, или, как подтвердилось в дальнейшем, поразить и изумить их подобным объявлением. Словом, они кричали так до тех пор, пока удивленные или принявшие их за безумцев люди не довели о них до слуха короля Карла, который всегда любил мудрость и стремился к ней.

Полный текст

Метки к статье: 8 век Франки

Я[н] П[итерсон] Б[рур], человек правдивый, живший много лет купцом в Московии, передал мне, что его царское величество великий князь Московский Алексей (по-немецки Александр), будучи сильно болен и чувствуя себя весьма дурно, спросил или потребовал у своего лейб-медика, чтобы тот дал ему лекарство для облегчения страданий; это лекарство он принял, но вскоре после того внезапно умер. Его подданные, весьма огорченные этим, говорили, что вышеупомянутый врач отравил его царское величество. Против этого обвинения тот энергично протестовал, уверяя, что он раньше, чем дать его царскому величеству лекарство, сам его попробовал и отведал. Но это  ему не помогло; они хотели в своей ярости наказать его, а поэтому некоторые лица посоветовали ему спастись бегством. Он, действительно, бежал, переодетый нищим, в какой-то замок или укрепленный господский дом, находившийся в расстоянии нескольких миль. Подданные, узнав об этом, вооружились и отправились туда большой толпой. Там они схватили упомянутого доктора и убили его варварским образом, а именно: они стояли внизу с пиками, саблями и другим оружием, держа острие к верху; врача раздели, бросили совсем голого вниз на острия смертоносных оружий и затем его разрубили на куски.

Полный текст

Метки к статье: 17 век Московия Российская империя

Одна часть обширных владений Великого Князя находится в Азии, а другая, меньшая, в Европе. Утверждают, говорит Сочинитель, что от пределов Ливонии до Югории в Азии, владения сии содержат в долготу до 70 миле Полеских или Немецких; а в широту до Каспийского Моря до 60. Балибальд Пиркгаймер, уроженец Нирем6ергский, живший во времена Великого Московского Князя Василия, в своем описании Германии говорит, что владения Москвитян простираются на 50 миле, большей частью к Востоку; с мнением его согласуется Меховиус, ревностно занимавшийся описанием Полеских деяний, в сочинении своем: "О Европейской Сарматии” полагая, что, идучи от Смоленска чрез Москву до Югрии, составляющей предел Московии у Скифии, путь сей будет содержать в себе целых 50 миле. В последствии времени, в царствование Иоанна Васильевича Грозного, присоединены к Великому Княжеству Царства Казанское и Астраханское. Московия со всех сторон окружена различными народами: с Юга и Востока Татарами; с Севера обтекает ее обширный Скифский Океан; Запад занимают Лапландцы, поколение дикое, не имеющее сообщения ни с одним народом; за ними к Югу обитают Шведы, финны, Ливонцы, а подле них Литва.

Полный текст

Метки к статье: 16 век Московия Российская империя

От царствующего града Москвы на восточной стороне есть царство, называемое Сибирское, в нем же жил царь Кучум; вера же их бусурманская Магометова закона, а иные народы кумирам служили и идолам поклонялись, а иные же, чудь заблудшая, веры и закона не знали; отсюда начнем рассказ, как Бог покорил [их] под руку царству Московскому. Есть на полуденной стороне река, называемая Дон, на ней же жили казаки; от Дона неподалеку река, называемая Волга, на ней же жили казаки и разбойничали много по Волге и по иным рекам, когда суда государевы громили, когда послов кизылбашских и бухарцев и многих других громили и убивали. Царь Иван, видя их воровство и злое непокорство, послал на них воевод своих и повелел их там хватать и вешать; многих же схватили и казнили, а иные же, яко волки, разбежались. По Волге же вверх от них побежали шестьсот человек по призыву Максима Строганова, у них же старейшина атаман по имени Ермак и иные многие атаманы. Дойдя до реки Камы, пошли они вверх по Каме до Чусовой, до вотчины Строгановых. Тут же расспросили тамошних жителей, к какому государству та земля принадлежит; они же поведали казакам: "Есть де отсюда невдалеке царство, называемое Сибирское, в нем же живет царь Кучум”.

Полный текст

Метки к статье: 16 век Московия Российская империя

После рождения Карла император не знал, что ему делать, поскольку разделил всю империю между остальными сыновьями. И когда отец, беспокоясь за сына, обратился к старшим] сыновьям с просьбой [выделить часть земель], Лотарь, наконец, согласился и подтвердил согласие клятой, что отец может дать сыну [ту] часть королевства, которую пожелает; он же  будет в будущем Карлу покровителем и защитником против всех его врагов. Но, подстрекаемый Гуго, чью дочь Лотарь назвал женой, а также Матфридом и другими, он раскаялся позже [в том], что сделал то, и искал возможность устранить совершенное. Он не скрыл этого от отца и матери  а потому с тех пор Лотарь стремился если не открыто, то хотя бы тайно уничтожить то, что установил отец.

Полный текст

Метки к статье: 9 век Европа Всеобщая история

После того как император Маврикий был убит (601 г.), Фокой, осуществившим это, была захвачена императорская власть. Дела христиан были доведены им до таких бедствий, что многими распевалось, что, в то времякак персы извне опустошают державу ромеев, Фока прилагает к этому еще более силы изнутри.¹ Это сделалось невыносимым для ромеев. Поэтому тогдашние правители Ливии, которые набрались смелости благодаря большому расстоянию, а также и потому, что им была вручена Маврикием стратигия  (это были два брата  — Ираклий и Григорий), договорились послать совместно сыновей (610 г.) с обоюдным условием, чтобы тот из них, который прибудет вперед, если сможет, захватил бы императорскую власть

Полный текст

Метки к статье: 7 век Византия

Кажется действительно, судя по древним писаниям, что за 450 лет тому назад все-таки верховную власть над языческими народами в Ливонии до некоторой степени имели московиты, частию же у этих народов были начальниками и несколько своих собственных королей, как и теперь еще один из их рода живет в Курляндии, в пяти милях за Газенпотом, называемый курляндским королем (der kurische Kцnig). — У него есть кучка дворов и хат, и он до сих пор состоит под властью герцога курляндского, почему его и называют курляндским королем. — Опять же в киркгольмском округе есть еще один, которого называют королем: он с давних времен получил во владение от императора и от папы 7 гакенов земли, на каковой лен он имеет законные печати и грамоты.

Полный текст

Метки к статье: 12 век 13 век 14 век 15 век 16 век Всеобщая история Европа Литва

Неизбежно государю раза два в неделю разбирать жалобы на несправедливости, наказывать обидчиков, лелеять беспристрастие и, творя правосудие, выслушивать народ самолично, без посредника; заявления, которые поважнее, пусть доложат, а он на каждое даст приказ. Когда распространится по государству этакий слух, что владыка мира созывает к себе челобитчиков и жалобщиков два раза в неделю и выслушивает их речи, все обидчики устрашатся, прекратят насилия, и никто не осмелится из-за страха наказания совершать обиды и своеволия.
Рассказ: прочитал я в книгах предшественников, что по большей части цари Аджама устраивали высокий помост, въезжали на него верхом на коне, дабы видать всех челобитчиков, собиравшихся вокруг поля, и каждому творили суд. Причина этого обычая такова: когда государь сядет в таком месте, как дворец, где преграды, сени, завеса, то корыстные люди и притеснители задерживают того человека, не подпускают к государю.
Рассказ. Я слыхал, что один из царей был туговат на ухо. А он подозревал, что те лица, что пересказывают, не передают ему правильно речей челобитчиков, потому он, не понимая сути, приказывает несоответственное делам. Вот он и распорядился, чтобы челобитчики надевали красные одежды, никто же другой, чтоб их не надевал, — дабы мне узнавать их!” Этот царь садился на слона и останавливался в поле: увидав одетых в красное, он приказывал, чтобы их собирали вокруг, затем он садился в уединенном месте, подзывал их по одному, чтобы они рассказывали о своем деле громким голосом, и творил им беспристрастный суд. Все эти предосторожности совершались из страха ответственности на том свете, дабы ничего не было скрыто!
Полный текст

Метки к статье: 11 век Ближний Восток Арабский Восток Всеобщая история