|  |
 |
 |
ПЕРВАЯ ПОЛОСА |
 |
 |
Сайт древних рукописей DrevLit.Ru - сайт для любителей старины, для тех кто любит историю и хочет разобраться в ее тайнах и хитросплетениях. Мы не ставим своей целью создать полновесную библиотеку древних знаний, но будем стараться публиковать материалы, которые самостоятельно сможем найти в сети Интернет и полученные от наших читателей. Команда разработчиков и администраторов сайта будет благодарна за помощь в расширении библиотеки и рассчитывает на ваше участие своими знаниями и материалами.
Сайт находится в состоянии наполнения, поэтому будем крайне признательны за замечания по его улучшению и обнаруженные неточности. |
|
 |
|
|
 |
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ - ДРЕВНЯЯ ЛИТЕРАТУРА |
|
|
|
 |
 |
» НЕРСЕС ПАЛИЕНЦ - ЛЕТОПИСЬ
|
 |
 |
В этом году 731 армянского летосчисления (1282) некий парон из татар, по имени Мангу-Тимур, с войском прибыл в Шама (Дамаск.— А. Г.), который находится в Сирии, и возле города Хемса (Хомс.— А. Г.) дал сражение египетскому султану Алфи и одержал победу. Говорят, что они преследовали бежавшее войско султана на протяжении восьми дней пути, истребили свыше 50 тысяч человек. Но войска султана, набравшись духу, приостановили татарские войска и обратили их в бегство. При этом они уничтожили 30 тысяч монгольских воинов. А из христианского войска, то есть войска армянского царя (Левона III.— А. Г.), которое сражалось вместе с татарами, были убиты две тысячи человек.
Полный текст
|
|
 |
|
 |
 |
 |
» ГЕОРГ ПАЕРЛЕ - ОПИСАНИЕ ПУТЕШЕСТВИЯ ГАНСА ГЕОРГА ПАЕРЛЕ В МОСКВУ И ИЗ МОСКВЫ В КРАКОВ, С 19 МАРТА 1606 ГОДА ПО 15 ДЕКАБРЯ 1608
|
 |
 |
В 1584 году умер свирепый мучитель Иоанн Васильевич, великий князь Московский, который в 34 летнее правление свое превзошел Нерона жестокостью и тиранством, Калигулу злодеяниями, Елиогабала непотребною жизнью по смерти сего государя, именуемого в России Великим, остались два сына, Феодор и Димитрий. Старший сын, Феодор, наследовал престол, но не имел вовсе охоты заниматься делами государственными и все время посвящал на служение Господу Богу; посему избрав шурина своего, Бориса Годунова, правителем великого княжества, поручил ему власть верховную.
Полный текст
|
|
 |
|
 |
 |
 |
» АЛ-ОМАРИ - ПУТИ ВЗОРОВ ПО ГОСУДАРСТВАМ С КРУПНЫМИ ГОРОДАМИ
|
 |
 |
Царь у них называется “кат”. Он повязывает голову шелковой повязкой; середина
же головы остается непокрытой. Эмиры и воины подобным же образом обертывают
голову повязками из хлопковой ткани. Но шелковой обертывает голову только царь.
Таких, кто надевал бы рубаху или [шитую] одежду, мало; а носят они только
набедренные повязки. Сословие “господ меча” из числа жителей надевает шаровары,
что же касается факихов, то они носят тюрбаны и [шитые] одеяния. Простой же
народ носит белые “кавафи” в виде “такийи”. Среди факихов и людей состоятельных
есть такие, что носят рубахи; однако же подавляющее большинство надевает
покрывала, по два у каждого. Одно [он носит] на плечах, перекинув как перевязь,
а второе обертывает вокруг пояса. Говорят же они по-хабашски и по-арабски...
У них считается знаком почета, чтобы царь или эмир, когда идет он пешком,
опирался на двух мужей из числа приближенных своих. Царь восседает на железном
троне, украшенном [камнями]; высота трона — четыре локтя. Главные эмиры
усаживаются вокруг него на креслах меньшей высоты, 'нежели трон царя, прочие же
эмиры стоят. Два человека несут оружие [царя] за его головой. А когда царь едет
верхом, над его головою несут шелковый зонт; когда царь едет на муле, то
носитель зонтаслуга], сидящий позади него [на крупе], зонт в его руке. Пред
царем его хаджибы и накибы разгоняют людей. Перед ним играют на дудках и трубах
из дерева, называемого “ал-банбу”, изготовляемых в степи; на концах этих труб —
[коровьи] рога. Одновременно бьют в “ал-ватват”: это барабаны, которые люди
вешают себе на шею. А впереди всех находится труба, именуемая “ал-джисна”. Она
свернута из рогов [животного], которое жители называют “аджасин”.
Это-разновидность рога дикой коровы; длина его составляет три локтя, и сверху он
расщеплен. [Эту трубу] слышно на расстоянии около полудня пути, и народ узнает о
выезде царя; к нему собираются те, кто по обычаю выезжает вместе с ним
верхом. Те же, кто, как считает царь, должны уйти с его дороги, уходят. Полный текст
|
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |