Мобильная версия сайта |  RSS |  ENG
ДревЛит - древние рукописи, манускрипты, документы и тексты
 
   

 

» ОПИСАНИЕ В ЛИЦАХ ТОРЖЕСТВА, ПРОИСХОДИВШЕГО В 1626 ГОДУ ФЕВРАЛЯ 5, ПРИ БРАКОСОЧЕНАНИИ ГОСУДАРЯ ЦАРЯ И ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ МИХАИЛА ФЕДОРОВИЧА, С ГОСУДАРЫНЕЙ ЦАРИЦЕЙ ЕВДОКИЕЙ ЛУКЬЯНОНОЙ ИЗ РОДА СТРЕШНЕВЫХ
Иллюстрированное описание в лицах торжества, происходившего в 1626 году февраля 5 (Лета 7134 января в 29 день) при бракосочетании государя царя и великого князя Михаила Федоровича с государыней царицей Евдокией Лукьяновной, из рода Стрешневых.
Первый из рода Романовых царь Михаил Федорович женился в первый раз 19 сентября 1624 года на Марии Владимировне Долгорукой, но на следующий день после свадьбы она внезапно заболела и вскоре умерла. В 1626 году царь решил жениться снова. Выбор невесты проходил по вековому обычаю. В Москву привезли шестьдесят девиц из старинных и знатных княжеских и боярских родов. Михаил Федорович выбрал Евдокию, дочь бедного Можайского дворянина Лукьяна Степановича Стрешнева. За три дня до венчания Евдокию Лукьяновну ввели в ее царские хоромы и нарекли царевной, а 5 февраля 1626 года в Московском Кремле состоялась торжественная свадьба.
Во время свадебной церемонии был отменен указ о местничестве, и все бояре, присутствовавшие на свадьбе по особому приказу царя, находились без мест. Главным распорядителем был дядя царя, отрок Иван Никитич Романов, друзья при царе, князь Дмитрий Черкасский и Дмитрий Михайлович Пожарский, а также Борис Михайлович Шеин и Роман Петрович Пожарский при царице. Царь поехал в церковь верхом на аргамаке, а царица - в санях. На следующий день бояре, думные дьяки, гости, и гостинной, и суконной, и черной сотни торговые люди прибыли к царю Михаилу Федоровичу с дарами.
Книг содержит рисунки и пояснительный текст, изображающие весь процесс царской свадьбы, позволяя читателю увидеть древнерусские свадебные обычаи и традиции внутри Московского Кремля в первой половине XVII века. На рисунках изображены царский дворец и старинные здания, а также наряды членов царской семьи того времени.

» ЯКОВ СОБЕСКИЙ - ДНЕВНИК ДВУХЛЕТНЕГО МОСКОВСКОГО ПОХОДА КОРОЛЕВИЧА ВЛАДИСЛАВА 1617-1618
Корсаков сообщил в лагерь, что, удачно захватив коней, деньги и языков, [двигался] к Боровску, но, когда пас коней, в лесу на него напали московиты, а у него было лишь полсотни коней. Защищался [он] долго, а потом, когда убили коня, побежал в лес. Москва разгромила наших, отбив языков, полон и добычу. Но всем удалось уйти, кроме двух донцов, которые попали в неприятельские руки. В тот же день пан гетман провел совещание (consilium), на котором приняли решение, что так как они оказались на распутье, а языки сообщили, что московиты, то есть Лыков, хотят дать нам бой, [следует] два дня оставаться под Юрьевом, чтобы получить больше информации от языков, [а также] чтобы и москва о нас узнала. А также ради пана старосты шремского, к которому снова вернулись от нас приехавшие было из Вязьмы [люди] из его полка, взяв с собой нескольких [человек] из казацких хоругвей. О своем приезде пан Александр Прусиновский, воеводич бельский и пан староста шремский, сразу же даст знать через моего казацкого ротмистра Левощинского, из-за чего ждать до 24 июня. Там же обсуждали, куда двигаться: либо прямо на Можайск, либо к Калуге. Пан гетман хотел к Калуге — для того, чтобы над рекой Окой подкормить войско и чтобы какими-нибудь интригами что-то сделать с Пожарским, которого [он] различными способами надеялся склонить на сторону королевича; замысел же состоял в том, чтобы до этого соединиться с войсками пана старосты шремского и пана Казановского. Но вопреки этим резонам двинулись к Можайску. Начинать надо было со столицы, caput rerum petere, а не с Калуги — там нам потом перекрыли бы дорогу от Вязьмы, а силы бы со временем ушли. Лучше тогда [идти] к Можайску, где можно разместить сторожевые охранения (czaty) на Лыковщине и Боровщине. На этой резолюции и остановились.
Полный текст

Метки к статье: 17 век Московия Польша

» СООБЩЕНИЯ О ХАЗАРАХ
Да будет известно царю моему государю, что имя земли, в которой мы живем (называется) по еврейски — Сефарад , на языке же Измаильтян обитателей страны — Аль-Андалус . Название столицы государства — Куртуба (Кордова), которой длина 25,000 локтей, ширина 10,000 локтей, она находится налево от моря, идущего до вашей страны и вытекающего из Великого Моря, окружающего всю землю. Расстояние между этим городом и Великим Морем, за которым нет более обитателей земли — 9 небесных градусов, из коих, по мнению астрономов, солнце проходит каждый день по одному градусу. Каждый градус на земле имеет 66 2/3 мили, каждая миля 3,000 локтей, всего в 9 градусах — 600 миль. Расстояние от Великого Моря, окружающего всю землю, до города Кустантины  — 3,100 (миль); Куртуба же отстоит от моря, идущего до вашей земли, на 80 миль. Я нашел в сочинениях мудрецов, что пространство земли Аль-Хозар находится на 60-м градусе, что составляет 270 миль, по расстоянию Куртубы от Кустантины.
Полный текст
» КНИГА НАЗЫВАЕМАЯ НОВЫЙ ЛЕТОПИСЕЦ - ЦАРСТВОВАНИЕ ЦАРЯ И ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ФЕДОРА ИВАНОВИЧА ВСЕЯ РУСИ, В НЕЙ ЖЕ СПЕРВА НЕМНОГИЕ ГЛАВЫ ЦАРСТВОВАНИЯ ЦАРЯ И ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ИВАНА ВАСИЛЬЕВИЧА ВСЕЯ РУСИ
“Книга глаголемая Новый летописец” по праву считается наиболее значительным и популярным произведением из русских описаний Смуты (сохранилось около сотни его списков XVII—XVIII вв.). Повествование в нем начинается с событий последних лет царствования Ивана Грозного, главным из которых выделено начало присоединения к России Сибири Ермаком. Далее идет более подробный рассказ о царствованиях Федора Ивановича, Бориса Годунова, достаточно кратко описано правление Лжедмитрия I, более детально говорится о царствовании Василия Шуйского, в основном о сражениях под Москвой и другими городами. С наибольшей полнотой освещены события междуцарствования и освобождения Москвы от поляков. “Новый летописец” оканчивается рассказом об избрании царем Михаила Романова в 1613г. и о событиях первых лет его царствования (до 1630 г.), центральным из которых обозначено поставление в патриархи вернувшегося из плена отца царя Михаила Филарета Никитича в 1619 г.
Полный текст

Метки к статье: 16 век 17 век Московия

» СЕМЬЯ ГОСТЕЙ БУЛГАКОВЫХ
В прошлом, государь, во 158-м году по твоему государеву указу и по выбору гостей и гостиные сотни торговых людей послан я, холоп твой, на твою государеву службу к Арханьгельскому городу и на Колмогоры к таможенному и кабацкому збору ко 159-му году. И я, холоп твой, служил твою государеву службу прошлой 159-й год. И в нынешнем, государь, во 160-м году судом божиим преставися дед мой, гость Григорей Никитников, инок схимник Герасим, а приказал после себя церькви божия строить и душу свою поминать и всякими промыслишками промышлять внуку своему, а моему брату Борису Никитникову, да мне, холопу твоему. А на мое, холопа твоего, место к нынешнему ко 160-му году перемена прислана, а живу я, холоп твой, за отчетными книгами и за твоими государевыми остаточными долгами. А после меня останется товарыщев моих у выбору и за книгами двое, Мартьян Дурандин да Иван Кокорин.
Милосердый государь царь и великий князь Алексей Михайлович всеа Русии, пожалуй меня, холопа своего, вели, государь, меня с своей государевы службы отпустить к Москве для церьковнаго строения и для поминка деда моего.
Полный текст
» АНДРЕЙ ВИНИУС, СОТРУДНИК ПЕТРА ВЕЛИКОГО
Один из крупнейших сотрудников Петра В., Андрей Андреевич Виниус, до сих пор не получил должной оценки в русской исторической литературе. Все историки, интересовавшиеся его личностью, оценивали ее обыкновенно с одной какой-нибудь стороны и не заботились о полноте приводимых ими биографических сведений; поэтому полной биографии Виниуса до сих пор не имеется в русской литературе. Предлагаемый очерк имеет целью собрать все данные о жизни этого замечательная лица, который можно найти в изданных памятниках и исторической литературе и исправить многочисленные ошибки биографических сведений о Виниусе, возникшие по большей части от того, что историки, упоминание об этой личности в своих трудах, слишком односторонне изучали его биографии.
Полный текст
» ВЫПИСКА ИЗ ПОСОЛЬСТВ В РОССИЮ ОТ ВЕНЕЦИЯНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ
1655 года Июля 29, в бытность Царя Алексея Михайловича, по случаю похода, в Смоленске, приехал туда от Венецианского Дожа, Франциска Молина, Посланник Алберт Вимини. Будучи болен, он вручил присланную с ним грамоту Дьяку Томиле Перфильеву. Дож, поздравляя Государя с успехом оружия против Поляков, просил дозволения производить Венециянам взаимную торговлю в Архангельске, и домогался, чтоб Государь отправил против Турок Донское войско, дабы тем сделать диверсию при происходящей между ими и Венецианскою Республикою войне. Вимини привез в подарок Царю от Дожа кусок золотого аксамету. Для излечения от болезни прислан был к нему Доктор. Он отпущен из Смоленска 28 Декабря с ответною грамотою, в которой Государь, дозволяя свободную Венециянам в России торговлю с платежом пошлины, обещал на прочие требования прислать с своим Посланником ответ, известил Дожа о присоединении к своей Державе Литвы, и дал знать, чтоб впредь Царский титул от Республики исправнее был писан.
Полный текст
» СУДНОЕ ДЕЛО МЕЖДУ КРЕСТЬЯНАМИ ИРБИТСКОЙ СЛОБОДЫ ВЕРХОТУРСКОГО УЕЗДА. 1642-1643 ГГ.
Лета 7151 декабря в 25 де[нь] бил челом государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии словом ирбитцкой оброчной крестьянин Богдашко Павлов Тюстин. А сказал: в прошлом де во 150-м году в делавую пору в жнитво, идучи де с помочи от оброчново крестьянина от Гаврилка Иванова, ирбитцкой крестьянин Ивашка Поткорытов с зятем своим с Олешкою Бортниковым пришед к нему, к Богдашке, на подворье, ево, Богдашку, грабили и ис потполья вынели у нег[о], Богдашки, коробьишко ево, Богдашкино. И то ево коробьишко розломали и вынели ис коробьишка у нег[о] ево, Богдашкиных, полтретя 6 рубли, да три креста, да пять персней серебряных, да два полотенца, шиты шелком; и двери избные и голбешные  розломали и изсекли. А он де, Богдашка, в то время был на поле, а с поля де пришел он, Богдашка, к подворью своему один. И он де, Богдашка, у себя в ыз[бе] и запер было избные двери с надворья жердью, а приказал де было их стеречь Клюю . А сам было де Богдашко пошел суседям своим на них являти, на Ивашка и на Олешку. И они де в то время двери изломали и сами де из ызбы ушли. И в нынешнем де во 151-м году декабря в 25 де[нь] пил он, Богдашка, у Семейки  Поткорытова во дворе, в ызбе, овсяную брагу, и тот де Ивашко Поткорытов взяв меня за ноги и ударил в середу  и, ударя, почал меня топтати и, топтав меня, бил по щекам и бороду у ме[ня] драл. И от тово де я учинилса болен и увечен, и будет мне смерть случитца, и я на себя кроме ево, Ивашка, никово убойца не ведаю. А как де он, Ивашко, меня бил, и в то де время мне приговаривал: За то де я тебя бью, что де ты меня оглашал, что де я к тебе летом приходил. А по досмотру тот Богдашко бит гораздо и рожа з Богдашки бита до крови не в одном месте и бороды ево, Богдашкины, выдрал хохол больш[ой] (Оборван край). А у челобитья, и у досмотру, и у записки в судебной избе были ирбитцкие крестьяне: слоботчик  Иван Шипицын , Григорей Прокопев Жыла, Ондрей Онофреев, Фетка Зырян, Кирилко Федоров, Ивашко Дробинин. А челобитье и допросные речи писал ирбитцкой земской дьячок Семейка Норицын.
Полный текст


Главная страница | Обратная связь | ⏳Вперед в прошлое⏳
COPYRIGHT © 2008-2024  All Rights Reserved.