|
|  |
|
|
» ТОЛСТОЙ ПЕТР АНДРЕЕВИЧ - ТАЙНЫЕ СТАТЬИ И ИХ ОПИСАНИЯ
|
|
|
Народ турецкой военной аще и склонен, [яко выше сказахом], к возмущению государственному и к бунтам, обаче того без совету духовных своих учинити не могут, а под именем духовного своего чина могут учинить великое во империи своей смятение, ибо егда похотят духовные, чтоб наступило междоусобие, тогда изыскивают закону, ежели такое дело попущается творити по закону чего народ желает, и говорят народу, что быти то по закону их может, яко бы отринуть салтана, или побить крайных правителей, яко был видим образ тому в последнем их турецком бунте, в венгерской земле, 1687 году, когда откладывался от отца нынешняго салтана, именуемаго салтан Мегемет, а то чинилось возбуждением духовного их чину, понеже духовной их чин в то время от салтана не в которых вещех был не удовольствован. Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» ФЛОРИО БЕНЕВЕНИ - ПИСЬМА, РЕЛЯЦИИ, ЖУРНАЛЫ
|
|
|
Всепокорно доношу Вашему Величеству, что 6-го прошедшего ноября 1721-го года по милости божий прибыли мы сюда, в Бухары, и со всякою приязнию и честию от сего двора принят был. А 15-го декабря аудиенцию получил у хана, которой зело рад явился и Вашу царскую грамоту благоприятно принял. Нарочного куриера до сих пор послать не мог, для того что все дороги взаперте и проезду не было для учинившейся войны в Хиве между двумя партиями озбецкими под намерением, чтоб Ширгазы хана переменить и на его место поставить Мусы хана сына, еще в четырнадцати годах Шах Темир Султаном нарицаемого. Экзекуция по се число не учинилась, однако ж на сих днях надеемся помянутой перемене. При сем прошу Вашего Величества, дабы чрез сего куриера повелели указ ко мне прислать, по которой дороге прикажете мне назад возвращатися, понеже я отсель без указу Вашего тронуться не смею.
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» ИОГАНН МИХАЭЛЬ ФОН ТАЛЬМАН - ДОКЛАДЫ
|
|
|
Мазепа же в своем обширном послании изложил в виде подробной апологии причины, принудившие его оставить московскую сторону, а именно что московский царь многократно нарушал привилегии и вольности казаков и он, Мазепа, со своими подчиненными не в состоянии был больше нести московское иго; что все казаки решились перейти на сторону его, Мазепы, и только ждут первой возможности, чтобы признать его официально; что все стоящие под московской властью бояре уверяют его в том, что для Турции нет ничего лучшего, как если бы они, казаки, были снова укреплены в своих старых правах и тем самым, как свободный народ между Москвой и Турцией, представляли собой прочный барьер.
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» МИХАИЛ ЩЕРБАТОВ - О ПОВРЕЖДЕНИИ НРАВОВ В РОССИИ
|
|
|
Стол государев соответствовал сей простоте, ибо хотя я точно утвердить и не могу, чтобы государи кушивали не на серебре, но потому, что в мастерской палате не вижу порядочного сервизу серебреного, заключаю, что тогда государи кушивали на олове; а серебреные блюда и сделанные горы наподобие Синайских, также и другия столовыя украшения употреблялися токмо в торжественные дни.
Кушанье их сходственно с тем же было, хотя блюда были многочисленны, но, они все состояли из простых вещей. Говядина, баранина, свинина, гуси, куры индейския, утки, куры русския, тетеревы и поросята были довольны для составления великолепнейшего стола, с прибавлением множества пирожного, не всегда из чистой крупичатой муки сделанного. Телятину мало употребляли, а поеных телят и каплунов и не знали. Высочайшее же великолепие состояло, чтоб круг жареного и ветчины обернуть золотою бумагою, местами пироги раззолотить, и подобное. Потом не знали ни капорцов, ни оливков, ни других изготовленей для побуждения аппетиту, но довольствовались огурцами солеными, сливами, и наконец за великолепие уже считалось подать студень с солеными лимонами.
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
|
|
