|  |
 |
 |
» АКОП СИМОНЯН - ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ХАЙДАРА АЛИ-ХАНА
|
 |
 |
Раджа Срнкпатана отправил одного из своих приближенных в Мансур, чтобы просить у местного раджи руки его дочери. Тот обрадовался этому и, подготовив все нужное для свадьбы, вместе с дочерью и семьей в сопровождении пятисот солдат приехал в Срнкпатан. Срнкпатанский раджа приказал своему войску продвинуться вперед и тщательно охранять дороги, а Фати-Гейдару с двумя тысячами отборных солдат окружить крепостные ворота, через которые должны были войти в город майсурцы, пропустить их, а затем всех убить. Выполнив приказ, воины Фати-Гейдара убили раджу, членов его семьи и всех тех, которые прибыли с ним. После этого Фати-Гейдар со своим войском продвинулся к Мансуру. И так как жители не знали о случившемся, он быстро занял город и захватил все богатства, принадлежавшие радже. Таким образом Мансур стал подвластен срнкпатанскому радже. После этого, как это принято, все вельможи пошли на поклонение к своему новому радже. С ними пошел также Фати-Гейдар. Он бил челом своему правителю. Там же он получил от раджи приказ о назначении его главнокомандующим и щедрое вознаграждение. Он поблагодарил раджу, поклонился и вышел. Он сам стал назначать всех командиров по своему желанию, стараясь привлечь всех их на свою сторону. Скоро никто не осмеливался противоречить его приказам. Фати-Гейдар делал все сам, ни с кем не советуясь, он был человеком принципиальным и сообразительным, с большим упорством учился сам и обучал войска свои военному мастерству... Полный текст
|
|
 |
|
 |
 |
 |
» СЕДЕРБЕРГ - ЗАМЕТКИ О РЕЛИГИИ И НРАВАХ РУССКОГО НАРОДА
|
 |
 |
Врагами Русской Церкви считаются, во-первых, Турки и Татары, которых послы потому никогда не допускаются наравне с Христианскими, к целованию Царской руки; во-вторых, Евреи, которые возбуждают в них такой ужас и омерзение, что им не дозволяется даже приезжать в страну их, если они не примут их Веры. Так как всех Христиан, не принадлежащих к их Вере, Pyсские считают язычниками, то Царь обязан, коль скоро чужестранный Посланник поцелует его руку, тотчас ее омыть, для чего подле Престола всегда находится yмывaльницa. Полный текст
|
|
 |
|
 |
 |
 |
» КЛАВДИЙ РОНДО - ЗАПИСКА АНГЛИЙСКОГО РЕЗИДЕНТА РОНДО О НЕКОТОРЫХ ВЕЛЬМОЖАХ РУССКОГО ДВОРА В 1730 Г.
|
 |
 |
Генерал Ягужинский. Сын Лютеранского органиста, служившего в Лютеранской церкви в Москве, обязан всеми своими успехами в жизни своей красивой наружности; ибо, быв Kpaсивым
мальчиком, он был взят в пажи Великим Канцлером Головиным (который был
известен своими пороками) и два года спустя, по той же причине, взят покойным
Царем Петром I-м в звание Камер-пажа. Способности его, соединенные с живым и
деятельным умом, скоро подвинули его и побудили Царя пожаловать его разом в
Капитаны Преображенского полка, а вскоре потом в Генерал-адъютанты. Это повышение и многие знаки увеличивающейся милости Царя весьма встревожили Князя Меньшикова и возбудили в нем большую зависть; он несколько раз старался погубить Ягужинского, но без успеха.... Полный текст
|
|
 |
|
 |
 |
 |
» ЯН ПОТОЦКИЙ - ПУТЕШЕСТВИЕ ЯНА ПОТОЦКОГО В АСТРАХАНЬ И ОКРЕСТНЫЕ СТРАНЫ В 1797 ГОДУ
|
 |
 |
Скоро прибыли мы к деревне, где весь берег покрыт был людьми, которых одежда была мне совершенно незнакома. Я узнал, что то была колония татар, чуваш, мордвы, недавно туда переселившихся. Работники вышли на берег нанять лодку, чтобы съездить за тою, которую они оставили на дороге. Я воспользовался этим случаем, чтобы посмотреть народы, которые знал только по имени. Большая часть жителей деревни были татары, весьма плохо одетые. Женщины напротив того, были чрезвычайно разряжены, набелены и нарумянены. Холстинная одежда чуваш украшена богатыми цветными бордюрами, изображающими наиболее кресты всех видов. Мордовки, особенно девки, одеваются чрезвычайно странно и фантастически. В ушах носят они большие куски шерсти; в волосы вплетают колокольчики, на шею повязывают большие медные бубенчики. Они чрезвычайно дики; как скоро мы к ним подходили немножко поближе, они тотчас убегали и прятались в домах. К этой странной смеси народов присоединялись еще русские рыбаки и калмыки, которые нанимаются в пастухи. Полный текст
|
|
 |
|
 |
 |
 |
» ОТТОН-АНТОН ПЛЕЙЕР - О НЫНЕШНЕМ СОСТОЯНИИ ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ В МОСКОВИИ В 1710 ГОДУ
|
 |
 |
Московский царь с довольно давнего времени, да и не один раз, с огорчением должен был узнать, какие большие беспорядки при исполнении его указов делаются такими многоразличными воеводами и начальниками (из которых ни один не подчинен другому, а хочет зависеть непосредственно от одного царя), особливо в тамошних очень отдаленных и по пустынным степям рассеянно лежащих городах и областях, от чего для большинства народного происходили чрезвычайно вредные стеснения, которых царь не в состоянии был легко устранить, ибо по случаю большой дальности не мог тотчас же получать о том заблаговременных и основательных известий, притом занят был постоянными военными действиями, которыми большею частью распоряжался сам он лично, стало быть и без того имел довольно дела. Он решился разделить свое великое, обширное царство на шесть губерний, из которых в каждую поставил очень сведущего человека из своих бояр, у коего в полном подчинении должны находиться другие воеводы, которым уж нельзя было теперь обходить поставленное над ними начальство и со всякой жалобой лезть прямо к царю, как прежде. Но зато эти губернаторы отвечают за всех других им подвластных воевод, если не наказывают их за вины и по возможности не поправляют дела прежде его поступления к царю. Полный текст
|
|
 |
|
 |
 |
 |
» ПАРИЖСКАЯ ХРОНИКА - ГРУЗИНСКАЯ ХРОНИКА XVIII ВЕКА
|
 |
 |
Царевич Георгий, сын царя Свимона, узнал в Гори о том, что схватили и увели царя. В ту же ночь созвал войско и отправился туда, где был схвачен царь. Но не застал никого. Грузины, все, у кого лошади еще имели силы, пустились вдогонку, догнали отставших, обоз и войско и взяли много добычи. Вернувшись обратно, явились к царевичу Георгию. Собрались все грузины — посадили царем Георгия . Венчали его патриарх и епископы и стали ему верно служить. Царя Свимона представили султану в Константинополе и заточили в Иеди-куле . Полный текст
|
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |