| |
|
|
» ТУГА ЧЕЛЕБИ - КНИГА НАЗИДАНИЙ
|
|
|
Была и другая причина [недовольства]. Сговорившись, бостанджи-баши Пир Мехмед-ага и ага янычар Юсуф-ага постоянно водили падишаха на, прогулку переодевшимся и, врываясь в питейные дома, хватали многих сипахиев и янычар, большинство из них наказывали палками и отправляли в качестве азапов на галеры. И янычары сильно печалились. Кроме того, была еще одна причина: во время недавнего Хотинского похода тем, кто был [на смотре], выдали по тысяче акче, а тем, кто подошел через несколько дней, не выдали; из-за этого янычары не проявили решительности при наступлении на вражеский лагерь. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» ГЕОРГИЙ СФРАНДЗИ - БОЛЬШАЯ ХРОНИКА
|
|
|
Итак, неприятели завладели всем городом во вторник в два с половиной часа дня, 6961 г., 29 мая, И тех, кто умолял о пощаде, турки подвергали ограблению и брали в плен, а тех, кто сопротивлялся и противостоял им, убивали: в некоторых местах, вследствие множества трупов, вовсе не видно было земли. И можно было видеть необыкновенное зрелище: стенание и плач и обращение в рабство бесчисленных благородных и знатных женщин, девушек и посвященных богу монахинь, безжалостно, несмотря на их вопли, влекомых турками из церквей за косы и кудри головы, — крик и плач детей и ограбленные священные и святые храмы. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» ЯКУБ СОБЕСКИЙ - ДНЕВНИК
|
|
|
Пункт второй: вопрос о казаках. Указывали, что причиной роста их численности являются опустошения, чинимые татарами и молдаванами. На море от них (казаков) могло быть большого ущерба, так как было только шесть челнов, и не наших, а донских, подданных московского царя. Если же они в разгар войны причинили туркам какой-то ущерб, трудно их в этом обвинять: на то и война. Каждый ищет способа погибели и уничтожения врага. Господарь требовал с казаков компенсации. Ему ответили: тот, кто был причиной всего казачьего своеволия, Бородавка, жизнью своей за это заплатил, сами казаки его казнили. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» ПОВЕСТЬ О СКАНДЕРБЕГЕ, КНЯЖАТИ АЛБАНСКОМ
|
|
|
Воюючися с турки по всяк час, князь Иоан Кастриот олбанский обнищал до конца и для того умыслил дань давать Амурату, царю турскому. И дал ему в закладе три сыны своя — Станислава, Юрья и Констянтина. А договор был таков меж ими, что было их Амурату не отводить от веры християнской и не обрезать их во свою веру. Д как их привели во Андрианополь ко Амурату, и Амурат, не помнячи слова своего, того ж часа велел их обрезать и новыя имена им велел дать. Юрью дали имя Скандербег, то есть Александр, а братья его иные имена подавал. И дал их Амурат учить грамоте и научены были языком арапским, турским, греческим, словенским, воложским. И учили их обычаем воинским — стрелять, и копьи бити, И иными оружии, И учинился тот Скандербег лутчим пред братьею. А было у него знамя на плечах, что меч. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» ИБРАХИМ ЭФЕНДИ ПЕЧЕВИ - ИСТОРИЯ
|
|
|
Дука на албанском значит бей. Сыну Султана Мехмеда Султану Баязиду было доложено, что у этого Дуки-Бея имеются два сына небывалой красоты. В то время как он ломал голову как он может спасти своих детей от тьмы, заблуждения и неверы, большое внимание выказанное падишахом, просветило и указало путь этим мальчикам. Сев на двух иноходцев под дествием высшей силы они прибыли в столицу Османского государства. Их приняли в гарем падишаха и были воспитаны при падишахе. Они оба приняли имя Присвятейшего Пророка, то есть, один стал называться Ахмедом, а другой Мухаммедом. Затем, Ахмед умер, а Мухаммед прожил еще долгие годы. По званию, он возвысился до поста бейлербея Алеппо и Египта. У него было двое сыновей. Один из них ступл на стезю судейства, а другой отказавшист от всего бреного, устранился... Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» ЛЕОНТИЙ МАХЕРА - ПОВЕСТЬ О СЛАДКОЙ ЗЕМЛЕ КИПР
|
|
|
В 1359 г. прибыл в Фамагусту один каталонец на своем корабле. Он был пиратом. Он привез с собой драгоценный камень, потому что слышал о богатстве Кипра, и пытался продать его. Но никто не пришел, чтобы купить его. Тогда он стал говорить о Кипре оскорбительные слова. И они (киприоты) пошли и рассказали об этом несторианину Лакка. Тот вышел, пришел на корабль и разговаривал с капитаном. Он сказал ему: “Покажи мне драгоценность, которую ты привез для продажи. Мне сказали, что ты плохо говорил о киприотах. Я самый бедный из них, и я пришел купить ее у тебя”. Когда капитан корабля увидел его стоптанные туфли, он сказал: “Иди со своим предложением: мне стыдно говорить с таким, как ты”. А Лакка, несторианин, говорит ему: “Говорю тебе, покажи мне камень”. Капитан корабля пристально осматривает его и видит, что на нем надеты четыре ценных кольца. Он показывает ему камень, и они договариваются о цене в 4 тысячи дукатов. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» СИМЕОН ЛЕХАЦИ - ПУТЕВЫЕ ЗАМЕТКИ
|
|
|
Итак, 15 февраля 1057 года армянского летосчисления ( 1608), в понедельник второй недели великого поста, волею и могуществом всесильного бога, я, будучи 24 лет, выехал из столицы Львова, уповая на Дух святой истинного бога. Я пустился в путь с молдавскими купцами-армянами. Так как стояла зима, мы лишь через десять дней с трудом достигли города Сината, который является границей и концом страны поляков и началом страны валахов. Там мы пробыли один день. Оттуда мы за девять дней достигли богом построенного города Сечова, который был резиденцией молдавских господарей и престолом патриарха армян и валахов. Этот Сечов был [расположен] на очень возвышенном, приятном взорам и красивом месте с умеренным и здоровым климатом. Вокруг города протекала большая река . В этом городе жили триста-четыреста домов армян; [имелись] три каменные церкви и два очень красивых и превосходных каменных монастыря вне города: один совсем рядом с городом, другой – на расстоянии двух миль. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
|
|