|
|  |
|
|
» Луи Антуан де Бугенвиль - Кругосветное путешествие на фрегате "Будез" и транспорте "Этуаль" в 1766, 1767, 1768 и 1769 годах
|
|
|
В Буэнос-Айресе существует много религиозных общин для мужчин и женщин. Весь год заполнен праздниками в честь святых. Церемонии, связанные с религиозным культом, сопровождаются процессиями и фейерверками и заменяют спектакли. Монахи называют знатных дам города «мажордомами» богородицы и тех святых, которые основали их ордена. Этот титул дает дамам право украшать церковь, наряжать статую богородицы и носить рясу ордена. В церквах св. Франциска и св. Доминика женщины всех возрастов принимают участие в церковной службе в такой же одежде, как и члены ордена, что всегда поражает иностранцев. Иезуиты предлагали благочестивым женщинам и более суровый способ очищения. Они построили дом, примыкающий к монастырю, называемый «домом религиозных отправлений для женщин». Женщины и девушки уединялись здесь на двенадцать дней для очищения от грехов. Их содержали и кормили за счет ордена. Ни один мужчина не мог проникнуть сюда, если он не был членом ордена св. Игнатия; слуги, даже женского пола, не могли сопровождать своих хозяек. Религиозные отправления, совершаемые в этом святом месте, состояли из размышлений, молитв, изучения катехизиса, исповеди и самобичевания. Наше внимание привлекли стены часовни, где еще заметны были следы крови, которая, как нам объяснили, лилась под ударами бичей истязавших себя «Магдалин». /Братство и религиозные процессии негров / Кстати сказать, перед лицом религии все люди здесь братья независимо от цвета кожи. Существуют религиозные церемонии для рабов, а доминиканцы учредили братство негров. Они имеют свои часовни и свое особое богослужение, свои праздники и обряд погребения; и за все это негр — член братства — должен платить всего четыре реала в год. Негры признают своими покровителями св. Бенуа из Палермо и богородицу, вероятно, из-за следующих слов священного писания: «Nigra sum, sed formosa filia Jerusalem» [«Черная, но прекрасная дочь Иерусалима»]. В дни своих праздников они выбирают из своей среды двух «королей» — испанского и португальского; «короли» выбирают себе королев. Две группы вооруженных и прилично одетых людей следуют каждая за своим «королем» с крестами, хоругвями и музыкальными инструментами. Участники процессии танцуют, разыгрывают сражения одной группы с другой и читают литании. Праздник, длящийся с утра до вечера, представляет собой интересное зрелище. Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ ИСТОРИЧЕСКИХ ЗАПИСОК ДАЙВЬЕТА
|
|
|
В [правление] Хунг -выонга шестого поколения в селении - хыонге Фудонг области - бо Вунинь жил богатый господин. [У него] родился сын, который в возрасте трех с лишним лет стал толстым и здоровым [от обильной] пищи и питья, но не умел ни говорить, ни улыбаться. А тут как раз в царстве стало неспокойно, и выонг приказал [своим] людям искать того, кто сумеет одолеть врагов. В этот день ребенок внезапно заговорил, попросил мать пригласить посланца [Сына] Неба и сказал: «Дайте мне меч и коня, и тогда государь не будет ведать печали». Выонг даровал ему меч и коня. Ребенок тут же пустил коня вскачь и, размахивая мечом, помчался вперед. Государево войско шло [за ним] следом. Разбили врага у подножия горы Вунинь. Враги сами обратили оружие [друг против друга] и сошлись на битву. Убитых было великое множество. Все уцелевшие обступили [ребенка], поклонились ему с громким приветствием «Небесный воитель» и сдались. А ребенок пустил коня вскачь, поднялся в воздух и исчез. Выонг повелел расширить дом и двор, где он жил, и построить храм - миеу для сезонных жертвоприношений. Впоследствии Ли Тхай-то пожаловал ему звание Чудесный Выонг, взмывающий в Небеса <храм этого духа находится в селении - хыонге Фудонг, возле монастыря Киеншо. Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» РИКАРДО ИЗ САН-ДЖЕРМАНО - ХРОНИКА
|
|
|
История Южной Италии 12-13 веков.
"Этот Танкред был внебрачным сыном герцога Рожера, чей отец Рожер первым в Сицилийском королевстве получил титул короля; по этой причине, поскольку он имел то преимущество, что происходил из королевского рода, его и избрали в короли среди прочих графов королевства. После того как он был принят, он по мере сил трудился над тем, как бы в мире устроить пределы королевства и подчинить восставших против него противников. Первым делом он силой заставил пятерых сарацинских царьков, которые из страха перед христианами бежали в горы, вернуться из этих гор в Палермо; и, чтобы привлечь к своей верности и воле прочих графов и баронов королевства, он растратил королевские богатства и осмелился истощить долго хранившиеся сокровища."
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» МАУРО ОРБИНИ - СЛАВЯНСКОЕ ЦАРСТВО
|
|
|
История славян, написана Мауро Орбини в 17 веке. Автор книги попытался описать историю славянских народов, причисляя к славянам древних иллиров, вандалов, готов, гетов, гепидов, аланов, аваров и др. Орбини полагал, что от славян произошли многие европейские народы: шведы, финны, готы, даки, норманны, бургундцы, бретонцы и др.
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» ГЕНЕАЛОГИЯ ГЕРЦОГОВ БРАБАНТА, НАСЛЕДНИКОВ ФРАНЦИИ
|
|
|
Все родословные герцогов Брабанта, которые нам известны, возникли чуть позже 1268 г., когда Иоанн I, выдающийся герцог, стал герцогом после отречения своего немощного брата Генриха и новыми подвигами приумножил славу предков. Тогда же, поскольку среди всех князей Лотарингии Брабантский дом несомненно гораздо больше выдавался и могуществом, и богатствами, не было недостатка в тех, которые взялись за написание истории герцогов и вновь напомнили людям, что их род восходит к Каролингам через Гербергу, дочь Карла, герцога Лотарингии; а именно, чтобы стало ясно, что герцоги являются законными наследниками не только всей Лотарингии, но также и Французского королевства. Это самым очевидным образом видно из той родословной, которую мы намерены представить читателям на первом месте и которая в сжатых словах называет Иоанна I «наследником Французского королевства по наследственному праву, как первенца рода Карла Великого».
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» БЕРХТОЛЬД ИЗ КРЕМСМЮНСТЕРА - О ПРОИСХОЖДЕНИИ И ПОРЯДКЕ ГЕРЦОГОВ АВСТРИИ
|
|
|
Поскольку во времена герцогов Баварии возникло Австрийское княжество, после сказанного выше соответственно приводится перечень герцогов Австрии. Прежде, однако, следует коротко коснуться происхождения этого народа. Итак, следует знать, что, как сообщает историк Бобиниценский, чем дальше северный край отстоит от солнечного жара и чем холоднее он от снегов, тем здоровее его жители и тем пригоднее он для приумножения народов. В этом крае около реки Вистулы которая разделяет Германию и Скифию, есть остров под названием Скандинавия; многие племена, разные по названию и месту обитания, выйдя оттуда из-за переизбытка людей, вступили в Германию и Скифию.
Поный текст |
|
|
|
|
|
|
|
|
