|
|  |
|
|
» АБУ УСМАН АМР ИБН АЛ-ДЖАХИЗ - ПОСЛАНИЕ АЛ-ФАТХУ Б. ХАКАНУ О ДОСТОИНСТВАХ ТЮРКОВ И ОСТАЛЬНОГО ХАЛИФСКОГО ВОЙСКА
|
|
|
Точно так же арабы не были ни хорошими купцами, ни ремесленниками, ни врачами, ни счетоводами; они не отличались умением ни в землепашестве, не желая избрать себе такое ремесло, ни в земледелии, из опасения выплачивать какую бы то ни было джизью. Они не склонны ни к накопительству, ни к составлению богатства. Они не могут извлекать пользу из монопольного владения, как не могут доставать что-либо у других. Они не добывают себе на жизнь, оттягивая стрелки весов и обрезая концы мерок, как не имели представления о даниках и каратах. Они не жили в крайней нужде, которая мешает познанию, не имели ни богатства, которое порождает тупость, ни сокровищ, которые ослепляют разум, и не терпели унижений, что убивает сердца и роняет их в собственныхглазах. Они жили в пустыне и выросли под открытым небом. Чрезмерная влажность, жидкая грязь, вредные испарения, тучность, гниение, несварение желудка — неведомы им...
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» РАФАИЛ ДАНИБЕГАШВИЛИ - ПУТЕШЕСТВИЯ В ИНДИЮ, БИРМУ И ДРУГИЕ СТРАНЫ АЗИИ 1795-1827
|
|
|
1795 года, Марта 15 дня , был я отправлен Грузинским Царем Ираклием в Индию по следующему обстоятельству: в Мадрасе жил богатый Армянин , который ежегодно присылал Ираклию подарки. Царь в вознаграждение пожаловал ему большую деревню Лори и крепость на оную послал через меня. Приехавши в Мадрас, я не застал онаго Армянина в живых: он умер за год до моего прибытия. Я вручил упомянутую крепость сыну его, находившемуся тогда в Мадрасе .
Первый город, который увидел я на пути моем по истечении шести дней выезда моего
из Грузии, был Ахалцеха .Сей город находится под властью Турков. Усталость от дороги и любопытство осмотреть город заставили меня пробыть в оном несколько дней. В продолжение моего в нем пребывания я не нашел ничего, что бы достойно было особенного внимания: в окружности своей он невелик; зданий великолепных в нем вовсе нет; жители состояния посредственного; главный промысел их состоит в продаже плодов, которыми изобилует сей город. Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» ШАРАФ-ХАН ИБН ШАМСАДДИН БИД - ШАРАФ-НАМЕ
|
|
|
В той суматохе эмир 'Иззаддин был схвачен одним из воинов, но остался
неузнанным. Тот путем пыток и истязания получил с него много добра и отпустил.
Претерпев [все эти] обиды и насилия, с тысячью трудностей, полуживой,
['Иззаддин] выбрался благополучно из той бездны. Об этом среди населения Джезире
бытует предание, согласно которому эмир Тимур старался оказывать, эмиру
'Иззаддину [всевозможные] милости и щедроты вплоть до того, что играл с ним в
шахматы. Эмиру Тимуру было по душе его общество, и он побуждал его идти [с ним]
на Сирию и в том походе находиться при победоносном стремени. Но, поскольку
сирийские султаны обязались ежегодно выплачивать эмиру 'Иззаддину большую сумму,
[он] уклонился от похода на страну арабов. Это и вызвало к нему неприязнь эмира
Тимура, и он повелел разграбить Джезире. Эмир 'Иззаддин укрылся в аширате арухи
и жил [там, отягощенный] трудами и заботами, пока не умер Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» АБУ-Л-ФАЗЛ БЕЙХАКИ - ИСТОРИЯ МАС'УДА - 1030-1041гг.
|
|
|
Придя в серай везира, он увидел в суффе Абу-л-Касима Кесира, с ним шел спор о [казенных] средствах, [тут же находились] доставленные мустахридж, дыба, кнут и орудия пытки, пришел и палач. [ Бу-л-Касиму] передавали грубые сообщения ходжи. «Остановите на час это дело,— сказал Бу Наср,— покуда я повидаюсь с ходжой». Он вошел к ходже и увидел его одного на почетном месте, лежащего на спине, очень озабоченного и больного. «Как себя чувствует ходжа?»— спросил Бу Наср. Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» АБД АР-РАШИД АЛ-БАКУВИ - СОКРАЩЕНИЕ КНИГИ O "ПАМЯТНИКАХ" И ЧУДЕСА ЦАРЯ МОГУЧЕГО
|
|
|
СТРАНА ЧЕРНОКОЖИХ (Ас-Судан), долгота — 65°9', широта — 9°20'. На севере она простирается до земли берберов, на юге — до пустынь, на востоке — до ал-Хабаша, на западе — до моря ал-Мухит. Почва ее выжжена, ибо там сильная жара и, солнце все время стоит у них над головой. И они нагие: из-за сильной жары они не одеваются. Среди них есть мусульмане и неверные. Земля их дает золото. Там [водятся] носороги, слоны /5а/ и жирафы, [растут] большие деревья. Население устраивает свои жилища на больших деревьях, потому что там много термитов и в обычных домах по ночам термиты портят всю их одежду и пищу...
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» АЛ-БАГДАДИ, АБД АЛ-ЛАТИФ - КНИГА УВЕДОМЛЕНИЯ И РАССМОТРЕНИЯ ДЕЛ ВИДЕННЫХ И СОБЫТИЙ, ЗАСВИДЕТЕЛЬСТВОВАННЫХ НА ЗЕМЛЕ ЕГИПТА
|
|
|
Что же касается продажи свободных, то она широко распространилась и распространялась среди тех, кто не наблюдает Аллаха, так что красивая рабыня продается всего за несколько дирхемов. Мне предложили двух рабынь-подростков за один динар. В другой раз я видел двух рабынь, одна из которых была девственницей, и просили за них одиннадцать дирхемов. Одна женщина попросила, чтобы я купил ее дочь, красивую, еще не достигшую зрелости, за пять дирхемов. Я объяснил ей, что это харам, а она ответила: "Тогда возьми ее в подарок".
Часто женщины и дети, отличающиеся миловидностью, бросаются к людям, чтобы те их купили или продали [кому-нибудь]. Огромное число людей поступили так и попали в Ирак, в глубь Хорасана и далее. Самое поразительное из всего, что здесь я поведаю, это то, что люди, несмотря на совпадение всех этих знамений, все еще беззаботно предаются идолам своей страсти, будучи погружены в море своих заблуждений, как будто они составляют исключение. Поэтому они завели продажу свободных как торговлю или приработок. Отсюда и их распутство с этими женщинами, так что среди них даже есть такие, кто похвалялся, что лишил девственности пятьдесят девушек, а есть и такие, кто называл семьдесят, и все за мелочь. Полный текст |
|
|
|
|
|
|
|
|
