| |
|
|
ПЕРВАЯ ПОЛОСА |
|
|
Сайт древних рукописей DrevLit.Ru - сайт для любителей старины, для тех кто любит историю и хочет разобраться в ее тайнах и хитросплетениях. Мы не ставим своей целью создать полновесную библиотеку древних знаний, но будем стараться публиковать материалы, которые самостоятельно сможем найти в сети Интернет и полученные от наших читателей. Команда разработчиков и администраторов сайта будет благодарна за помощь в расширении библиотеки и рассчитывает на ваше участие своими знаниями и материалами.
Сайт находится в состоянии наполнения, поэтому будем крайне признательны за замечания по его улучшению и обнаруженные неточности. |
|
|
|
|
|
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ - ДРЕВНЯЯ ЛИТЕРАТУРА |
|
|
|
|
|
» ЗАХАРИЯ МИТИЛЕНСКИЙ - ИСТОРИЯ
|
|
|
Базгун земля со (своим) языком, которая примыкает и простирается до Каспийских ворот и моря, которые (находятся) в пределах гуннских. За воротами живут бургары, со (своим) языком, народ языческий и варварский, у них есть города, и аланы, у них пять городов. Из пределов Даду живут в горах, у них есть крепости. Ауангур, народ, живущий в палатках, аугар, сабир, бургар, куртаргар, авар, хазар, дирмар, сирургур, баграсик, кулас, абдел, ефталит, эти тринадцать народов, живут в палатках, существуют мясом скота и рыб, дикими зверьми и оружием. Вглубь от них (живет) народ амазраты и люди-псы, на запад и на север от них (живут) амазонки (amazonides), женщины с одной грудью, они живут сами по себе и воюют с оружием и на конях... Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» ЖУРДЕН ДЕ СЕВЕРАК - ЧУДЕСА, ОПИСАННЫЕ БРАТОМ ЖУРДЕНОМ ИЗ ОРДЕНА ПРОПОВЕДНИКОВ, УРОЖЕНЦЕМ СЕВЕРАКА И ЕПИСКОПОМ ГОРОДА КОЛУМБА, ЧТО В ИНДИИ НАИБОЛЬШЕЙ
|
|
|
Видел я в Великой Армении нечто весьма примечательное, а именно высочайшую и преогромнейшую гору; говорят, вершина ее всегда в снегу и всегда в облаках, и изредка облаками гора бывает покрыта на три четверти высоты ее. А гора эта неприступна: никому не довелось еще дойти до вечных ее снегов .
И вот какое там есть диво великое: если дикого зверя преследуют охотники, то,
добежав до этих снегов, он тотчас поворачивается и стремглав кидается вниз, хоть
и знает, что там ждет его гибель. А гору ту даже за три дня на коне не объехать.
Слышал я от мужа достойного и правдивого, что живут здесь громаднейшие змеи и
так велики они, что целиком заглатывают зайца, и муж этот такое видел воочию; а
когда пронзил он стрелой змея, пожравшего зайца, тот уполз невредимый. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» СТАНИСЛАВ ЖОЛКЕВСКИЙ - НАЧАЛО И УСПЕХ МОСКОВСКОЙ ВОЙНЫ
|
|
|
После, когда второй Самозванец остановился под Москвою в Тушине с Князем
Рожинским, и когда многие области и города передавались к нему от Шуйского,
тогда же приехал к нему и Царь Касимовский с немалым числом людей и блестящею
свитою; как он был человек щедрый, в чем соглашаются знавшие его, то и роздал
более 300.000 солдатам, а наипаче самому Самозванцу. После бегства обманщика
из-под Москвы, Царь Касимовский поехал к Е.В. Королю под Смоленск, оставив много
любимого им сына в стане под Москвою при Князе Рожинском. Но этот сын не так
любил отца, как отец его, ибо, когда стали наши разделяться на две партии, он
предпочел ехать с теми, которые шли к Самозванцу в Калугу, где имел также мать и
бабку.
Потом Царь Касимовский ехал с Гетманом из Смоленска и в продолжение всего этого
времени вел себя степенно и верно. По заключении трактатов, в то время, когда
Самозванец бежал из-под Москвы в Калугу, и Царь Касимовский, соскучившись по
жене и по сыну, скрытно уехал в Калугу, где, помня, однако, милость Е.В. Короля
и обходительность, оказанную ему Гетманом и Рыцарством, принял намерение уехать
оттуда, уговаривал и сына ехать с собою; но сын не только не хотел с ним ехать,
но напротив того, предуведомил о том Самозванца, который и приказал умертвить
его, ускорив этим собственную свою гибель;— весьма многие сожалели о сем Царе
Касимовском, особенно Юртовские Татары, между коими был некто Князь Петр
Урусов , человек воинственный и отважный; он сговорился с несколькими десятками
Татар одинаковой с ним силы и улучил против Самозванца следующий случай.
Самозванец любил обыкновенно в нетрезвом виде проезжаться, и это случилось 20-го
Декабря 1610 года, он во время обеда (как то охотно делывал) приказал запрячь
сани, положив в оные фляг с медом, и пил с некоторыми Боярами.
Князь Петр Урусов с несколькими десятками помянутых сговорившихся с ним
всадников ехал за Самозванцем, будто провожая его, и, когда Самозванец с Боярами
подпил, Урусов, прискочив к саням, сначала выстрелил в него и ранил, а потом,
отрубив саблею голову и руку, пустился в обратный путь в Калугу . Некоторые
думали, что на сие навел Урусова Гетман; подозревали же в сем, вероятно, потому,
что Гетман, после бегства Самозванца из-под Москвы, обращался с Урусовым
обходительно и ласково. Таким, однако же, образом, прекратились бездельничества
Самозванца и, по убиении его, Бояре, между коими были Князь Димитрий Трубецкой и
Князь Григорий Шаховской, запершись в Калуге и снесясь с Боярами столичными,
учинили также присягу на имя Королевича Владислава, Жену Самозванца и всех ее
слуг, родом Поляков, взяли под бдительную стражу; госпожа эта выдавала себя за
беременную и в Калуге же, в заточении, родила сына, которого, для снискания тем
расположения Москвитян, приказала окрестить в Русскую веру.
Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» ЕСАИ ХАСАН-ДЖАЛАЛЯН - КРАТКАЯ ИСТОРИЯ СТРАНЫ АЛБАНСКОЙ (1702-1722)
|
|
|
На десятом году своего царствования названный Хусейн-шах Султан приказал произвести перепись населения — народа армянского и всех племен, находившихся под его властью.
И вот пошли его чиновники, мужи, преданные его дому, писцы, секретари, чтобы правильно и без утайки записать все возрасты, начиная с 15 лет и выше.Он (шах) издал свой царский указ, содержавший также угрозу: «Кто найдет скрывающегося и спрятавшегося и сообщит о нем царю, — голова скрывавшегося — царю, а имущество — тому, кто донес о нем». Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» НИКОЛАЙ ФОН ЕРОШИН - ХРОНИКА ЗЕМЛИ ПРУССКОЙ
|
|
|
Пятым магистром Пруссии был, как я прочитал, брат Гартман Крумбах, который состоял в этой должности три года. Деяния его были под стать его имени, так как он был очень жестокий человек. Ему даже дали кличку и везде его в земле Прусской называли еще "Ватмал" из-за той грубой ткани, которую он велел в первую очередь носить братьям и строго надзирал за этим. Кроме этого он велел официально перед всем народом в Эльблинге сжечь двух братьев, которые были убиты за сговор с дьяволом и которые имели отношения с прусами. Они отпали от веры после боя, который произошел в Курляндии, как это выяснилось позже. Когда же Папа узнал об этом, то впал в такую ярость, что приказал снять Гартмана с должности магистра и наложить на него годовой штраф, а также на всех тех, кто советовал ему совершать такие безумные поступки.
Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» ЕВСЕВИЙ ПАМФИЛ - ЧЕТЫРЕ КНИГИ ЕВСЕВИЯ ПАМФИЛА, ЕПИСКОПА КЕСАРИИ ПАЛЕСТИНСКОЙ
|
|
|
Когда разнеслась громкая молва о кротости, доброте, боголюбивых качествах сего василевса, и о том, что, до крайности щадя подданных, он даже не собирает денег в казнохранилища, другой василевс[55], занимавший тогда первую степень власти, через своих послов укорял его в небрежении в делах общественных и упрекал бедностью, подтверждая свои слова тем, что в его казнохранилищах ничего нет. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» ЕРНУЛ - ХРОНИКА
|
|
|
Некоторые люди из окружения короля говорили, что если христиане выступят навстречу сарацинам, Саладин будет разбит. Как только они расположились лагерем, Саладин приказал всем своим людям собрать хворост, сухую траву, солому и все, что может гореть, и огородить этим лагерь христиан по кругу. Они вскоре сделали это, и огонь разгорелся весьма сильно, и дым от пламени был велик, и это, вместе с жаром солнца над ними, было причиной великой скорби и повреждения в среде их. Саладин приказал караванам верблюдов, загруженным водой из Тивериадского моря, доставить и разместить кувшины с водой возле лагеря [христиан].
Кувшины с водой были затем опустошены на виду у христиан, так чтобы они, а также и их лошади, испытывали еще большие мучения от жажды. Странная вещь случилась с христианами в тот день, когда они располагались лагерем возле источника Сеффурии: лошади отказались пить воду то ли ночью то ли утром, и по причине жажды они сбрасывали своих хозяев именно тогда, когда те более всего нуждались в них. Тогда рыцарь по имени Жоффруа Франк Люк пошел к королю и сказал «Сир, сейчас самое время для Вас, заставить полеинов 4 с их бородами, воздать должную честь людям Вашей страны (т.е. Пуату)». То была одна из причин взаимной ненависти между королем Ги вместе с [его] пуативинцами, и коренным уроженцами этой земли [Иерусалимского королевства], что люди этой земли пели песню в Иерусалиме, которая сильно раздражала придворных короля. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» СИМЕОН ЕРЕВАНЦИ - ДЖАМБР
|
|
|
В это время, в 670 (1221) году, появились татары и опустошили всю страну. Описание [их нашествия] найдешь у историка Киракоса . В 690 (1241) году основывается царство [83] Османское, [начавшееся] от Османа. С Мухаммеда и до сих пор [мусульманские властители] назывались султанами и халифами, а со времени Османа стали называться царями. 19 лет [католикосом был] владыка Акоп Тарсонаци, а потом его низложили. В 710 (1261) году египтяне ( “Напал Мсрци...”, т. е. напал египетский султан) напали на Сис, произвели большие опустошения, одного из сыновей Гетума, Тороса, убили, а другого — Левона — увели в плен. Через 10 лет [Левон] освобождается из плена. Гетум назначает его царем вместо себя, а сам после отречения удаляется в монастырь. В его время в 719 (1270) году египетский султан вторично нападает на Киликию, опустошает ее и уводит жителей в плен. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
|
|