Мобильная версия сайта |  RSS |  ENG
ДревЛит - древние рукописи, манускрипты, документы и тексты
 
   

 

» ДНЕВНИК ПАРИЖСКОГО ГОРОЖАНИНА

...После чего, десять или двенадцать дней спустя, приказано было заменить на всех воротах Парижа и полагавшиеся к ним ключи, а также назначены были капитанами города Парижа  монсеньор Беррийский и монсеньор Бурбонский. В то же время к Парижу приблизилась огромная армия, в то время как близлежащие деревни при их приближении обезлюдели совершенно, в то время как солдаты сказанного герцога Бургундского ничего не брали не заплатив, и скрупулезно рассчитывались со своими хозяевами изо дня в день, и в Париже за все платили сполна. Все же время, сколько это продолжалось, все Парижские ворота оставались заперты, за исключением IV из них, как то ворот Сен-Дени, Сент-Антуан, Сен-Жак и Сент-Оноре. На десятый день сентября заложены были гипсом ворота Тампль, ворота Сен-Мартин а также ворота Монмартр.
Полный текст

 

Метки к статье: 15 век Франция

» ДНЕВНИК ОРЛЕАНСКОЙ ОСАДЫ И ПУТЕШЕСТВИЯ В РЕЙМС

Небольшой трактат, написанный в форме хроники, каковой содержит в себе краткий рассказ об осаде, воздвигнутой англичанами против Орлеана, вылазок, штурмов и сражений, имевших место день ото дня, о приходе и доблестных деяниях Жанны Девы, и о том, как она заставила англичан отступить и сняла осаду посредством милости господней и силой оружия. 1428 год.
Полный текст

Метки к статье: 15 век Франция Англия

» ЛАВРЕНТИЙ БЛЮМЕНАУ - ИСТОРИЯ ОРДЕНА ТЕВТОНСКИХ КРЕСТОНОСЦЕВ

Итак, Пруссия с востока [ограничена] рекой Мемель, которая, вытекая из верхней Скифии, долго течёт по самой Пруссии, впадает в Готское море и отделяет от неё земгитов, литвинов и кураманов; с юга – Мазовией и Добжином, польской землёй; с запада – Вислой, которая разделяет Померанию и Пруссию и, рождаясь в горах Венгрии, впадает в море возле Данцига. Наконец, море целиком замыкает её с севера. Она включает в себя одиннадцать земель или округов, а именно, Кульмскую землю и Погезанию, Помезанию, Вармию, Натангию, Самбию, Надровию, Скаловию,  Судовию, Галиндию и Бартию, и каждая из этих земель обычно выставляла в войско 2000 всадников и не менее 6000 пеших мужей, кроме Самбии, которая выставляла 4000 всадников и почти 20 000 пеших мужей. Их обряды были как чужды христианской религии, так и далеки от всякой человечности. Ибо они, пропитанные древним языческим заблуждением, почитая всякое изображение неба и земли, полагали некоторые рощи, в которых обычно совершали суд, настолько священными, что даже не разрешали рубить там дрова и уносить павшие от старости деревья.
Полный текст

» ИБН АРАБШАХ - ЧУДЕСА СУДЬБЫ ИСТОРИИ ТЕМУРА

Выбрав из своего табуна самого упрямого, более напористого коня и когда часы перешли полночь, Шах Мансур сел на него и повернулся в сторону врага. Еще он крепко привязал ниткой к хвосту коня медный котёл, повернул голову коня на врага и поскакал в ту сторону. Напрягшийся конь помчался в сторону вражьего стана. [От этого шума и неразберихи] люди стали волноваться и стали драться между собой. Сабли, как ручьи пожались по животам моря (людей), будто бы приблизился конец света или летящие звезды [свалились] на них с неба или же разверзлась земля под ними. Шах Мансур, как будто порхал бабочкой и как сокол летал вокруг своей жертвы, если кто-то отходил - того убивал, кто бежал – то громил его.
Полный текст

» КНИГА ДЕДА КОРКУТА

«Книга моего деда Коркута» («Китаб-и дэдэм Коркут») является выдающимся памятником средневекового огузского героического эпоса.
Со средневековыми огузами в этническом и языковом отношении связаны три современных тюркоязычных народа туркмены, азербайджанцы и турки. Для всех этих народов эпические сказания, отложившиеся в «Книге Коркута», представляют художественное отражение их исторического прошлого. Книга эта является записью и литературной обработкой эпических сказаний, слагавшихся и передававшихся у этих народов в творческой устно-поэтической традиции на протяжении многих веков, с IX поXV в.
Полный текст

» ГОМИШ ИАННИШ ДЕ ЗУРАРА (АЗУРАРА) - ХРОНИКА ДОСТОСЛАВНЫХ СОБЫТИЙ, КОИ ПРОИЗОШЛИ ПРИ ЗАВОЕВАНИИ ГВИНЕИ ПО ПРИКАЗУ ИНФАНТА ДОНА ЭНРИКИ
По каковой причине подобает вам знать, что король дон Жуан, бывший десятым королем в Португалии, тот, что одержал победу в великой битве при Алжубарроте и захватил (filhou) весьма благородный город Септу в земле Африканской, был женат на донне Филиппе, дочери герцога Аленкастрского (duque de Alencastro) и сестре короля дона Энрики Английского; от каковой имел шесть законных детей, scilicet, пятерых инфантов и одну инфанту, коя затем была герцогинею Бургундской  (я оставляю в стороне некоторых [иных детей], что в юном возрасте встретили свой конец); из каковых детей сей [принц Энрики] был третьим. И, таким образом, среди предков отца и матери род сего [принца] охватывает и включает самую благородную и самую высокую кровь христианства. И он был также братом короля дона Эдуарти и дядею короля дона Афонсу — королей, что после смерти короля дона Жуана царствовали в Португалии.
Полный текст

Метки к статье: 15 век Португалия Африка

» ЯН ДЛУГОШ - АННАЛЫ ИЛИ ХРОНИКИ СЛАВНОГО КОРОЛЕВСТВА ПОЛЬШИ
Польская знать, стремясь к славе и склоняясь к грабежу, презирает опасности и смерть, слабо держит обещания, тягостна для подданных и низших [сословий], несдержанна на язык, имеет обыкновение тратить сверх меры возможностей, верна своему князю, предана земледелию и разведению скота, человечна и радушна к иноземцам и гостям, и привержена гостеприимству сильнее прочих народов. Простой люд склонен к пьянству, дракам, клевете и убийствам; и не легко найти другой народ, столь запятнанный домашними убийствами и несчастьями. Он не уклоняется ни от какой работы или бремени, способен переносить разом и холод, и голод, привержен к суевериям и басням, склонен к грабежу; он – сторонник вражды, жаден до новизны, алчен и зарится на чужое. Мало деятельный в строительстве домов, он довольствуется жалкими хижинами. Он смел и безрассуден, хитрого нрава и не слишком сговорчив, благороден жестами и осанкой, невероятно силён; он отличается высоким и стройным ростом, крепким телом, соразмерными членами, белым и чёрным цветом вперемешку.
Полный текст

Метки к статье: Польша 15 век

» ЭНЕЙ СИЛЬВИЙ ПИККОЛОМИНИ - О ЛИТВЕ

Не много у литвинов городов, а также редко у них встречаются деревни. В большинстве своем они занимаются добычей звериных шкур животных, которые встарь у нас назывались зибелин и армелин (zibellinis armellinisque nomina). Обращение денег [им] неизвестно, а свое жилье наполняют шкурами. Дешевые медь и серебро обменивают на чистое драгоценное золото. Благородные матроны имеют любовников с разрешения мужа, которых называют учениками брака (matrimonii auditores). Для мужчины считается уродливым носить меха до законного брака. Однако брак расторгают по взаимному согласию и вновь, и вновь заключают брак.
Полный текст

Метки к статье: Литва 15 век



Главная страница | Обратная связь | ⏳Вперед в прошлое⏳
COPYRIGHT © 2008-2024  All Rights Reserved.