| |
|
|
ПЕРВАЯ ПОЛОСА |
|
|
Сайт древних рукописей DrevLit.Ru - сайт для любителей старины, для тех кто любит историю и хочет разобраться в ее тайнах и хитросплетениях. Мы не ставим своей целью создать полновесную библиотеку древних знаний, но будем стараться публиковать материалы, которые самостоятельно сможем найти в сети Интернет и полученные от наших читателей. Команда разработчиков и администраторов сайта будет благодарна за помощь в расширении библиотеки и рассчитывает на ваше участие своими знаниями и материалами.
Сайт находится в состоянии наполнения, поэтому будем крайне признательны за замечания по его улучшению и обнаруженные неточности. |
|
|
|
|
|
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ - ДРЕВНЯЯ ЛИТЕРАТУРА |
|
|
|
|
|
» СЕБЕОС - ИСТОРИЯ ИМПЕРАТОРА ИРАКЛА
|
|
|
После смерти Александра, царя (В подлиннике *** — императора) македонского, Парфяне служили Македонянам 61 год. В Вавилоне царствовали (до того времени) Селевк Никатор (В подлиннике — *** — Нианор, искаженное от Никанор или Никатор. Селевк I провозгласил себя царем в 312 г. и царствовал до 279 г.: следовательно правление его продолжалось 33 года а не 38 лет, как говорит автор. Здесь надо допустить предположение, что автор к числу годов управления Селевка причисляет годы его наместничества в Вавилоне) 38 лет; Антиох Сотер — 19; Антиох Теос — 10 лет. На 11-м году царя Антиоха восстали Парфяне, и освободились от рабства македонского. Воцарился великий Аршак, сын царя тетальского в Бахл-Шахастанте, в земле кушанской, и ему подчинились в рабство все народы востока и севера. Царь Аршак со всем своим войском пошел войною с востока на Вавилон, во владения вышеупомянутых царей, чтобы там основать свое царство; и он достиг Вавилона.
Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» СЕБАСТАЦИ - ЛЕТОПИСЬ
|
|
|
В году 669 армянского летосчисления (1220) 20 тысяч татар вышли из страны Чина и Мачина , пошли через долины страны Агвании и дошли до области Гугарк . Разоряя все на своем пути, они достигли Тбхиса , но быстро вернулись обратно, ибо их преследовал грузинский царь Лаша
Лаша и Иване выступили против татар, но те [уклонились] и хотели со всем своим имуществом пройти через Дербент в свою страну, а войска турок, которые были в Дербенте, не пропустили их, тогда они (татары) пересекли труднопроходимые места Кавказских гор и ушли. Предводителем их был Субэдэ-багатур.
После этих дней появились войска гуннов, которых называли кипчаками; они попросили у грузинского царя места [для поселения], обещая служить им (грузинским царям), но им в этом отказали; тогда жители Гандзака, которые [терпели] притеснения со стороны грузин, приютили их (кипчаков) и те во всем помогали им. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» АБД-АР-РАЗЗАК САМАРКАНДИ - МЕСТА ВОСХОДА ДВУХ СЧАСТЛИВЫХ ЗВЕЗД И МЕСТА СЛИЯНИЯ ДВУХ МОРЕЙ
|
|
|
Собираясь в поход в Дешт-и-Кипчак, Тимур отправил тавачиев собирать войска, взяв с них (с тавачиев) обязательство (мучилка) не обращать внимания ни на кого и по-прежнему и новому числу (сан) выставить войско: из вилайетов и племен (ахшам), конных и пеших, тюрков и таджиков, с провизией и запасами на один год. Было постановлено, чтобы у каждого человека было наготове четыре рода вооружения: лук, 30 стрел, колчан с чехлом для лука и щит, чтобы у каждых 2 человек было по свободной заводной лошади, а у каждых 10 человек по 1 палатке, по 2 заступа, по 1 мотыге, по 1 серпу, по 1 пиле, по 1 топору-секире, по 1 шилу, по 100 иголок, по полмана бичевок амбарного весу, по крепкой шкуре и по здоровому котлу и чтобы они могли предъявить (это) везде, где потребуют на смотр. Кроме того, последовало высочайшее повеление, чтобы, когда выступят из Ташкента, всякий съедал в месяц 1 ман амбарного веса муки и чтобы никто не пек ни хлеба, ни лепешек, ни лапши, а довольствовались бы похлебкой. Когда дело было устроено таким образом, Тимур расположился на зимовье в Ташкенте, а в половине сафара ( = 8 1-- 5 II 1391), выступив из зимнего юрта, отпустил жен и царевен в Самарканд и взял с собою (только) Чулпан-Мелик-агу. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» МИРЗА 'АБДАЛ'АЗИМ САМИ - ИСТОРИЯ МАНГЫТСКИХ ГОСУДАРЕЙ, ПРАВИВШИХ В СТОЛИЦЕ, БЛАГОРОДНОЙ БУХАРЕ
|
|
|
Что касается Абу-л-Файз-хана, то за отсутствием у него здравого ума и способностей он был склонен к плотским вожделениям, стремился к обществу прекрасных юношей и женщин и не занимался ничем, кроме питья красного вина, приятного проведения времени с юношами да музыки. [Поэтому] государственные дела неизбежно пришли в расстройство и законы шариата не выполнялись. Все домогались главенства, и каждый добивался начальствования. Сверх того, упомянутый хан старался истребить старинные семейства и проливать кровь высоких эмиров. Он казнил несколько эмиров и предводителей и твердо решил бесчестить знатных и благородных людей государства. Где бы он ни услышал о красивом юноше или миловидной женщине, он силой и принуждением уводил [их] из домов и овладевал [ими]. Поскольку его безобразные деяния и самовластье сошли с пути, на коем покоится божеская милость, то со стороны всемогущества [Аллаха] подул ветер отмщения, и стал [Абу-л-Файз-хан] мишенью стрел взыскивающих и наказующих. [Вот подробное изложение этого краткого [сообщения]. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» КАНОНИК САМБИЙСКИЙ - ИЗВЛЕЧЕНИЕ ИЗ ПРУССКИХ ДЕЛ
|
|
|
Г. Г. 1330. Большое войско рутенов и литвинов где-то в воскресенье пришло в Куронию и все там полностью опустошило и разграбило. Взяв огромную добычу оно вернулось домой. ( 4 марта)В этом же году перед праздником блаженного Бенедикта был заключен мир с рижскими гражданами. Эти жители утратили боевой дух из-за долгой осады и доверились милосердию магистра и братьев всем горадом, со всем имуществом и привилегиями, которые они имели.( 20 марта) В этом же году на четвертый праздничный день перед праздником блаженных Вития и Модеста ( 13 июня) был положен первый камень в основание замка во славу Духа Святого в Риге, который заложил и которому определил место брат Эбирхард фон Мунхайм ( Ebirhardus de Munheim), основатель этого замка, который в то время был магистром Ливонии. Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» САКСОНСКИЙ АННАЛИСТ - ХРОНИКА
|
|
|
Лотарь, боясь своего брата Людовика, отправился вместе с отцом в Компьень; Людовик, преследуя его вместе с Дрого, епископом Меца, и прочими верными людьми, вынудил бежать, отца, приведённого в Ахен, восстановил на престоле, а архиепископа Реймского Эббо, лишив должности, взял под стражу; впрочем, в другом месте сказано, что в 835-м году от воплощения Господня Эббо был низложен и милостью императора сослан в Хильдесхайм. В этом разночтении пусть каждый выберет то, чему желает следовать. Эббо стоял во главе Хильдесхаймской церкви 12 лет, усердно исполняя, как ему казалось, свои епископские обязанности... Полный текст
|
|
|
|
|
|
|
» САЙФ АД-ДИН АХСИКЕНДИ - СОБРАНИЕ ИСТОРИЙ
|
|
|
Выступив из Артыша, [Гурхан] направился на Узгенд. Через сколько-то дней [он] достиг Узгенда. Камар-бек, который был в Узгенде правителем, вышел, построил боевые ряды и вступил в битву. [Но] сил не хватило; ушел Камар-бек в Минг-Джубу. Гурхан, учинив в Узгенде поголовное избиение и разрушив [его], двинулся на Минг-Джубу и захватил ее, оттуда пошел на Андуган, овладев им, направился на Касан. В Касане правителем был Дува-хан из чагатайских ханов. Гурхан достиг Касана; Дува-хан один день сражался, [больше] не хватило сил, бежал в Ташкент. Гурхан вступил в Касан и овладел им... Поолный текст
|
|
|
|
|
|
|
|
|