Русская часть города основана в 1871 г., распланирована широкими шоссированными улицами, обсаженными роскошною растительностью. От азиатской части русская отделяется особенно красивым "Абрамовским" бульваром, обсаженным аллеями тополей, белых акаций, карагачами, айлантусами. Название бульвара в честь первого устроителя города, бывшего военного губернатора Самаркандской области генерала А. К. Абрамова. Внутри города обширные парки и скверы, которые в связи с холмистою местностью, придают всей русской части живописный вид. Туземная часть города широко раскинулась на 4.629 десятинах, представляя вид обычного Средне-Азиатского города; улицы за немногими исключениями узкие, извилистые, немощеные; дома глинобитные и фахверковые, без печей и окон на улицу, с плоскими земляными крышами. При скученности городских построек — древесные насаждения и цистерны с водой (хаузы) встречаются не часто. Всех домов в этой части 6.184, лавок 1.169, караван-сараев 28. Четыре базарных площади, 2 сквера, 105 мечетей, еврейская синагога, 6 еврейских молитвенных домов, 91 мактабов, 14 медресе, 10 еврейских хедеров.

Базары, торговые дворы и ряды: Горшечный ряд — на углу медресе Улуг-Бек по Ташкентской дороге. Медный ряд по той же дороге против медресе Шир-Дор — медные изделия туземные и русские. Сапожный ряд позади медресе Шир-Дор. Обувь туземная. Чарсу — мелочная торговля: тюбетейки, чалмы, сухие фрукты, меха, мерлушки. Менялы. Ряд аттаров по Сузангаранской улице — мелочная торговля косметическим, фармацевтическим и проч. товарами. Сундучный ряд на улице Кушбеги, у Чарсу. Сундуки и чай зеленый. Железный ряд у Чарсу, — железный, скобяной товар. Ковровый ряд — в конце Старо-Ташкентской дороги, при выезде на Биби-Ханымскую площадь. Ковры, палацы, курджумы, попоны, дорожки, тесьма и др. изделия из шерсти. Фонарщики, лудильщики и часовщики—между мостом Пулисафит и медресе Улуг-Бек. Плотники, столяры, кузнецы, жестянщики, лудильщики, серебряных дел мастера — на улице медресе Тилля-Кари. Лесные дворы по Ташкентской дороге и выезде из города — продажа лесного материала, камыша и камышовых изделий. Скотный базар — там же, продажа коров, лошадей, быков, ишаков, овец. Сенной базар — против крепости по Старо-Ташкентской дороге, — продажа сухой люцерны и самана. Птица — живая и битая, по той же дороге. Хлебные ряды — на Биби-Ханымской площади. Продажа зернового хлеба, муки, сушеных фруктов, орехов, туземного хлопка. В базарные дни — воскресение и среду, привоз разного рода продуктов сельского хозяйства из окрестных селений. Арбакешная биржа — у моста Пулисафит. Дровяной базар — против мечети Рухабад. Хлопковый сарай (Пахта-сарай) — продажа исключительно американского хлопка сырца, близ Чарсу, позади Биби-Ханымской улицы.

Начало обзора

	Станция Самарканд, конечный пункт Закаспийской военной железной дороги.
	Станция Самарканд. Вид со стороны привокзальной площади.  В Самарканде местопребывание военного губернатора области. Областное правление, Управление воинского начальника, 2-я Туркестанская стрелковая бригада, 2-й Зирабулакский резервный батальон, 1-я Туркестанская казачья дивизия (штаб дивизии), 1-я казачья бригада, 2-й Уральский казачий полк, 4-я и 7-я батареи Туркестанской артиллерийской бригады. Самаркандская рота Туркестанской крепостной артиллерии. Самаркандская конвойная команда. Отдел артиллерийского склада. Отделение жандармского полицейского управления. Продовольственный магазин. Инженерская дистанция. Окружный инженерный склад. Окружный суд.
	Станция Самарканд. Вид со стороны привокзальной площади.
	Самарканд. Улица Ташкентская. Впереди Чарсу — рыночная купольная постройка, стоящая близ медресе Шир-Дор.
	Самарканд. Улица Ташкентская.
	Самарканд. Улица Ташкентская.
	Регистан. Медресе Шир-Дор.  Из площадей особенной известностью пользуется Регистан, центральная городская площадь, 35 саж. длины и 30 саж. ширины, окруженная тремя большими мечетями: Тилля-Кари, Улуг-Бек и Шир-Дор. Регистан, это сердце древнего Самарканда, здесь кругом главные святыни его, его слава, его ученость, его богатство. На этой царственной площади объявлялись народу милость и кара властителей, производились всенародные казни, провозглашались войны и т. п. И до сих пор Регистан сохранил до некоторой степени значение народной трибуны, здесь самодельные ораторы, богословы и политики не перестают поучать народ, стекающийся из отдаленных углов Азиатскаго материка. В середине площади — перед мечетью Шир-Дор могила ходжи Махаммеда-Катангу, известная под названием Мазара "Кабз". Эта чтимая могила одного из потомков святого ходжи Ахмеда-Яссави (Туркестанского) всегда увенчана знаменами. Одно из чудес, проявляемых святым, почивающим в этом мазаре, заключается в том, что животные и люди, страдающие задержанием мочи, несколько раз обходят или обводятся вокруг мазара и тотчас, по уверению суеверных туземцев, получают исцеление.
	Медресе Шир-Дор, медресе Тилля-Кари.  Шир-Дор  построена в 1616 г. также, как и Тилля-Кари, Эмиром Яланг-тушем-бий-Аталыком и представляет собою самое великолепное здание из трёх мечетей, стоящих на Регистане.  Лицевая сторона украшена чудной аркой, на высоте которой фигура солнца соединена с изображением созвездия Льва. Симметрично наверху арки изображены из желтых изразцов два огромных льва, с раскрытыми пастями и большими глазами хватающими каждый, по одной серне, и лучи солнца поражающие львов в темя. Отсюда и название мечети „Шир-Дор», что значит украшенная львами ("шир" значит лев). По обе стороны главной арки стоят высокие стены, а в конце их возвышаются два минарета, по обыкновению несколько наклоненных в стороны. Над зданием с боков сохранились два небольших купола. Наружная отделка мечети отличается яркостью и разнообразием цветов. Среди изразцовых украшений всюду тянутся длинные пояски с чередующимися цветами белого и синего, представляющие собою изречения из Корана, молитвы, имени Бога, изречения пророка. Трое дверей главной арки ведут в самую мечеть и в её квадратный мощенный двор, обнесенный со всех сторон высокими стенами. В тех стенах устроены глубокие кельи "худжра", для помещения в них мулл и учеников. В одном из боковых помещений воздвигнута гробница над прахом имама Гафтума, по обыкновению увешанная лоскутьями различных материй и у изголовья обложенная рогами диких козлов. Все стены мечети и двора изукрашены надписями и облицованы разноцветной мозаикой.
	Медресе Шир-Дор.
	Регистан. Близ медресе Шир-Дор.
	Медресе Тилля-Кари.
	Медресе Тилля-Кари.
	Медресе Улугбека.
	Медресе Улугбека.
	Медресе Улугбека.
	Медресе Улугбека.
	Медресе Улугбека. Намаз.
	Медресе Улугбека. Намаз.
	Медресе Улугбека. Намаз.
	Медресе Улугбека.
	Регистан. Базар. Медресе Улугбека, медресе Тилля-Кари.
	Регистан. Базар.
	Регистан. Базар. Медресе Тилля-Кари.
	Регистан. Базар. Медресе Тилля-Кари.
	Регистан. Базар. Медресе Тилля-Кари. Продавец лепёшек.
	Медресе Тилля-Кари.
	Регистан. Базар. Медресе Шир-Дор.
	Регистан. Базар.
	Регистан. Базар.
	Регистан. Базар.
	Регистан. Базар.
	Регистан. Базар.
	Регистан. Уличная зарисовка.
	Регистан. Кальянщик с чилимом. Медресе Шир-Дор.
	Регистан. Кальянщик с чилимом. Медресе Шир-Дор.
	Пруд напротив медресе Шир-Дор.
	Туземный цирк - развлечение для народа.
	Местные артисты, музицирование на ходулях.
	Местные артисты, музицирование на ходулях.
	Местные артисты, музицирование на ходулях.
	Местные артисты. Хождение по канату.
	Местные артисты. Хождение по канату.
	Местные артисты. Хождение по канату.
	Местные артисты. Хождение по канату.
	Местные артисты. Хождение по канату.
	Местные артисты. Хождение по канату.
	Самарканд. Базар и развалины мечети Биби-Ханум.  Не более 1/2 вер. от Регистана, расположена базарная хлебная площадь, устроенная со времени занятия города русскими, среди которой возвышаются развалины огромной мечети Биби-Ханым, построенной Тимуром в 1399 г. в честь своей любимой жены Сарай-Мульк-Ханым, носившей прозвище Михрбан т. е. благотворительницы. Для постройки этой мечети выписывались лучшие мастера не только из Персии, но еще из Китая и Индии; она была просторнее, выше и красивее, чем все медресе Регистана, но землетрясение как бы раскололо громадное здание на несколько кусков и теперь громоздятся среди праха, будто отдельные самостоятельные постройки, совершенно разобщенные друг с другом гигантские остовы.
	Самарканд. Базар и развалины мечети Биби-Ханум.  По описаниям древних арабских путешественников в Биби-Ханым было когда-то 480 колонн из каменных плит, но теперь уже нельзя видеть ни одной, устояли только наиболее массивные части здания: передний входной портал с минаретом, так называемый "пешь-ток" задняя мечеть и части боковых порталов. Портал и мечеть отделаны были разнообразной мозаикой; тут чередуются мозаика гранатного цвета с терракотой розового цвета и арабскими письменами белого с синим цветом. Сохранившаяся надпись на медресе, а именно на первой арке: „Окончен этот собор великим султаном, полюсом мира и веры Эмир-Тимуром Кураганом, сыном Эмир-Тарагая, сына Эмир-Бергила, сына Эмир-Анжила, сына Эмир-Айлангира, сына Эмир-Кара Чирнуяна, да продлит Господь на вечность его царствование, в 806 году". На башне этого медресе значится: „Мир—час, а потому вооружайтесь терпением». Среди двора мечети стоит огромный в З 1/2 аршина длины, резной, с письменами по краям серо-мраморный пюпитр, который некогда служил подставкой для Корана. До 1875 г. этот пюпитр стоял в самой мечети, а потом, в виду грозящего падением здания, перенесен из мечети на двор. Этот камень был вывезен Улуг-Беком из Монголии (Джитты). Надпись на пюпитре: «Великий султан, милостивейший хакан покровитель веры, блюститель секты Ханафийской, чистейший султан, сын султана, удовлетворитель мира и веры Улуг-Бек-Кураган».
	Хлебный базар и развалины мечети Биби-Ханум.
	Самарканд. Хлебный базар.
	Хлебный базар.
	Хлебный базар.
	Хлебный базар.
	Хлебный базар.
	Хлебный базар.
	Хлебный базар.
	Хлебный базар.
	Брадобрей на хлебном базаре.
	Хлебный базар.
	Кладбище и ансамбль Шахи-Зинде.
	Кладбище и ансамбль Шахи-Зинде.
	Кладбище и ансамбль Шахи-Зинде.
	Шахи-Зинде. Общий вид.
	Шахи-Зинде.
	Шахи-Зинде.
	Шахи-Зинде. Главный вход.
	Шахи-Зинде. Мавзолей Шади-Мульк.
	Шахи-Зинде. Мавзолей Шади-Мульк.
	Шахи-Зинде.
	Шахи-Зинде.
	Шахи-Зинде. Водонос.
	Шахи-Зинде. Водонос.
	Близ главного входа в Шахи-Зинде. Еврейские дети.
	Близ главного входа в Шахи-Зинде. Еврейские дети.
	Уличная зарисовка.
	Близ главного входа в Шахи-Зинде.
	Близ главного входа в Шахи-Зинде.
	Близ главного входа в Шахи-Зинде.
	Гур-Эмир, мавзолей Тамерлана.
	Гур-Эмир, мавзолей Тамерлана.
	Пригород Самарканда. Минарет.
	Самарканд. Арба на каучуковых ободах.
	Железной дороги в Ташкент пока нет. Выезжаем из Самарканда в Ташкент посуху.
	Выезжаем из Самарканда в Ташкент.

Метки к статье: 19 век Центральная Азия Российская империя

Если Вы заметили в тексте опечатку, выделите ее и нажмите Ctrl+Enter