|
|  |
|
|
» ЕЛИШЭ - СЛОВО О ВОЙНЕ АРМЯНСКОЙ
|
|
|
Итак, после падения рода Аршакуни, стал господствовать над страной нашей Армянской род перса Сасана, который правил по законам могов и много раз сражался с теми, кто не следовал этим законам . Начиная со времени царя Аршака, сына Тирана, он сражался до шестого года Арташэса, царя Армении, сына Врамшапуха. А когда и того отрешили от царства, царская власть перешла в руки нахараров
Армении, ибо, хотя подати поступали персидскому двору, армянскую конницу вели в бою всецело нахарары. Потому и свободно, с вознесенной главой, процветало в стране Армянской богопочитание — от начала правления Шапуха, царя царей, до второго года Йазкерта, царя царей, сына Врама . В нем дьявол нашел себе приспешника и излил [в него] накопленный яд и наполнил его, как колчан, отравленными стрелами. И стал он неистовствовать в своей нечестивости, исполнился чванства и, буйствуя, рассылал бурю на все четыре стороны света. И представлял нас, верующих во Христа, как своих врагов и противников, и, притесняя, устрашал своим мятежным нравом. Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» ГЕВОНД - ИСТОРИЯ ХАЛИФОВ
|
|
|
Нас семьдесят народов, исповедующих христианскую религию, и все мы принимаем святое крещениe — залог вечной жизни. И если (есть такие, которые) мыслят несколько иначе, то их можно встретить только в странах дальних и особенно у тех, которые живут под деспотизмом вашим; но и те христиане, и не нуждаются во вторичном крещении. И это не удивительно: живя в дальних странах, говоря иным языком, они не на столько, сколько надобно, сведущи в преданиях истины. Но та же самая книга — евангелие, на всех языках хранится цело и неврежденно. Умолчу о многих языках, на которых преподаваемо было наше чудесное и спасительное богоучение, упомяну о некоторых, во-первых — наш греческий; во-вторых — римский; в-третьих — бадалийский; в-пятых — cupийcкий; в-шестых — эфиопский; в-седьмых — индейский; в-восьмых — ваш сарацинский; в-девятых — персидский; в-десятых — армянский; в-одиннадцатых — uвepuйcкuй; в-двенадцатых — агванский. Итак, (предположим), что в самом деле можно бы было изменить книги одного или двух народов; но как же предположить, чтоб исказили их и другие народы, которые, как вы знаете, слишком отдалены от нас, и разнятся от нас языком и обыкновениями. Вы привыкли к подобным подделкам, как видно из поступков того Гаджаджа, который быв назначен вами правителем в стране Персов, собрал все ваши древние писания, составил (на место их) другие, согласно своим мнениям, и распространил их по всему народу вашему. Это было нетрудно сделать среди одного народа, говорившего на одном языке. Из этого уничтожения спаслись только несколько книг Абу-Тураба, потому что (Гаджадж) был не в состоянии совершенно истребить их. Но мы, во-первых, получили строгую заповедь от Бога — не дерзать что-либо подобное, и, во-вторых, если бы кто осмелился преступить эту заповедь, то было бы невозможно собрать все книги, распространенные на стольких языках, с большим вниманием пересмотреть все, отыскать и назначить столько переводчиков, чтобы они уничтожили в книгах что им угодно и чтоб прибавили, что им приятно.
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» АРАБО-ВИЗАНТИЙСКАЯ ХРОНИКА 741 Г.
|
|
|
Эра 649 (AD 611). Ираклий был коронован императором, 57-м среди Римлян. Он поднял в Африке восстание против Фоки из-за любви к Флавии, благороднейшей девственнице, обрученной с ним в Африке и высланной из Ливии в Константинополь приказом императора Фоки. Названный правитель (Ираклий), столкнувшись с таким оборотом событий, вооружил и собрал войска всего Запада и начал морскую войну против правительства с тысячей или более судов. Он сделал Никиту, магистра милитум Римлян, военачальником наземной армии, и между ними был заключен договор, что тот, кто первым войдет в Константинополь, тот и получит власть над всей империей...
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» АЛЬФОНСО III - ХРОНИКА
|
|
|
Рекцесвинт, король Готов, оставил город Толедо и отправился на свою виллу,
носящую имя Гертикос – сейчас её называют Бамба, она находится у горы
Кауре – где умер естественной смертью. После того как он расстался с жизнью и
был похоронен, королем единогласно провозгласили Вамбу в 710-ю эру ( = AD
672) . Сначала Вамба отказывался принять власть, но в конце концов, должен был
уступить требованию войска. Его немедленно доставили в Толедо и помазали на
царствование в церкви Св. Марии. Во время церемонии все видели, как пчела
взлетела с головы Вамбы и взмыла к небесам. Этот знак был дан Господом во имя
будущих побед, которым суждено случиться. Много раз Вамба одерживал верх и
подчинял своей власти Астурийцев и Басков, поднимавших восстания. Павел,
известный военачальник, посланный в провинцию Нарбоннская Галлия, разжег мятеж и
обратил всю провинцию в беспорядок. Поддерживаемый армией Франков, он
приготовился дать битву королю Вамбе. Это известие гонец принес королю, и тот
немедленно направил войско в Нарбоннскую Галлию. Король преследовал Павла,
бегущего из города в город, до тех пор пока не осадил в Ниме. На третий день
Вамба взял город. Он устроил над Павлом суд и приговорил его к выкалыванию глаз.
Кроме того, он уничтожил множество отрядов Франков, привел провинцию в порядок,
после чего с триумфом вернулся в Толедо.
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
|
|
