т. 1. стр. 74

АБРАШТАВИМ-это гора в ал-Баззе, что в Мукане, одном из округов Азербайджана. Здесь укрывался Бабек ал-Хуррами.

1, 120

УДЖАН (Учан)-городок в Азербайджане. Между ним и Табризом 10 фарсахов ¹ по рейской дороге. Я видел этот городок. Он имел стену и рынок, но в настоящее время все это в руинах.

1, 159-161

АЗЕРБАЙДЖАН. Ибн ал-Мукаффа ² говорит, что Азербайджан был назван так по имени Азербаза ибн Ирана ибн ал-Асвада ибн Сама ибн Нуха, да бу дет мир над ним! Другие говорят, что имя происходит от Азербаза ибн Байварасфа. Некоторые полагают, что Азар означает «огонь» на пехлевийском языке, а байган — «сторож» или «хранитель огня» и таким образом слово означает «храм огня» или «хранитель огня», что ближе к истине, ибо храмов огня в этих краях было очень много.

Границы Азербайджана тянутся от Барды на востоке до Арзинджана на западе. На севере он граничит с областями Дейлем, Гилян и Таром. Это — обширная страна.

Из известных городов Азербайджана — Табриз, нынешняя его столица и самый большой город. В древности столицей Азербайджана была Марага. К городам Азербайджана относятся Хой, Салмас, Урмия, Ардабил, Маранд и др. Азербайджан — огромная страна и великое государство. Это в основном горный край, где много крепостей, безмерные [8] богатства и громадное число фруктовых деревьев. Я нигде не видел столько садов и так много рек и источников, как здесь. Путешествующему по этой стране нет нужды брать с собой посуду для воды, ибо вода здесь течет под его ногами, куда бы он не напряв-лялся, и вода холодная, вкусная и здоровая.

У жителей Азербайджана приветливые, румяные лица и светлая кожа. Они говорят на языке азарийя, которого другие не понимают. Они отличаются мягким характером, хорошим обращением, но по натуре они скупы.

Азербайджан — страна постоянных смут и войн, между которыми почти нет перерыва. Вот почему большинство здешних городов разрушены, а села — в руинах. В наши дни (т. е. 30-е годы XIII в. — З. Б.) Азербайджан является владением хорезмшаха Джалал ад-Дина Манкбурны ³ ибн Ала'ад-Дина Мухаммада ибн Такиша.

В первый раз Азербайджан был завоеван [арабами] в правление халифа 'Умара ибн ал-Хаттаба ⁴, да будет им доволен Аллах! 'Умар назначил Мугиру ибн Шу'бу ас-Сакафи правителем Куфы и отправил с ним распоряжение о назначении Хузайфы ибн ал-Иамана правителем Азербайджана. Получив распоряжение в Нихаванде ⁵, Хузайфа двинулся во главе большой армии в Азербайджан и прибыл в Ардабил, который был тогда столицей Азербайджана. Однако еще до прибытия сюда Хузайфы марзбан Азербайджана ⁶ собрал здесь воинов из Баджарвана, Мимаза, ал-Базза, Сараба, Шиза, Майаниджа и других [городов], и они вступили с муслимами в жестокое сражение, которое продолжалось несколько дней. Но затем марзбан [9] заключил с Хузайфой перемирие от имени всего Азербайджана, обязавшись выплачивать по 800 тысяч полновесных дирхемов ⁷, с тем, что никто из жителей не будет убит, не будет пленен, и ни один храм огня не будет разрушен и ни один из курдов Балашаджана, Сабалан и Мийан-Рузана не будет притесняться, а жителям Шиза не будут препятствовать исполнять во время их праздников пляски и совершать то, что они раньше совершали.

После этого Хузайфа совершил поход в Мукан и Гилян, нанес поражение его защитникам и заключил с ними перемирие на условиях выплаты дани.

Впоследствии халиф 'Умар сместил Хузайфу и назначил правителем Азербайджана 'Утбу ибн Фаркада ⁸, и тот отправился туда из Мосула, следуя по ущелью, носящему имя Му'авии ибн ал-Узри.

Когда 'Утба ибн Фаркад прибыл в Ардабил, то узнал, что его жители остались верными заключенному перемирию, тогда как другие области нарушили его, и он совершил против них поход, одолел их и взял добычу.

Со слов ал-Вакиди ⁹ передают, что Мугира ибн Шу'ба совершил поход в Азербайджан из Куфы в 22 (643) году и что он завоевал его силой оружия и обложил его хараджем.

Со слов Абу Михнафа ¹⁰ передают, что Мугира ибн Шу'ба вторгся в Азербайджан в 20 (640) году и завоевал его, но затем жители страны отложились. Тогда против них выступил ал-Аш'ас ибн Кайс ал-Кинди. Он захватил крепость Джабраван и заключил с ее жителями мирный договор, подобный заключенному Мугирой. Договор ал-Аш'аса остается в силе и по сей день (т. е. до времени [10] монгольского нашествия. — З. Б. ).

Ал-Мада'ини ¹¹ передает, что после бегства многобожников (персов) при Нихаванде [арабские] войска вернулись в свои лагеря, за исключением воинов Куфы, которые остались с Хузайфой, и он совершил с ними поход в Азербайджан, заключив с его жителями мирный договор, по которому они обязались выплачивать по 800 тысяч дирхемов.

Когда халиф 'Усман ибн 'Аффан ¹² назначил наместником Куфы ал-Валида ибн 'Укбу ¹³, тот отозвал 'Утбу ибн Фаркада из Азербайджана. Вслед за этим жители Азербайджана нарушили мирный договор, что заставило ал-Валида предпринять в 25 (645) году против них поход. Он напал на жителей Мукана, Табриза и Тайласана (Талыш), захватил много добычи и пленных, а затем заключил с азербайджанцами такой же мирный договор, который был заключен до этого Хузайфой.

1,170

АРРАН — неарабское название обширной области со многими городами, в числе которых Джанза, а народ ее называет Ганджа, Барда, Шамкур и Байла-кан. Между Азербайджаном и Арраном протекает река под названием Аррас (Аракc). Все, что находится западнее и севернее этой реки, относится к Аррану, а что находится восточнее ее, к Азербайджану.

1,182-184

АРДАБИЛ — один из самых известных городов Азербайджана. До ислама он был столицей страны. Долгота его 80°, а широта — 36°33'. Он находится в четвертом климате. Это очень большой город. Я видел его в 617 (1220) году и обнаружил, что он находится на весьма обширной равнине. По городу и вне его [11] протекают несколько многоводных рек, но несмотря на это в нем нет ни одного плодового дерева — нет их ни в городе, ни за городом, ни во всей равнине, на которой он расположен. Если посеять или посадить в нем что-либо, то ничего не вырастет, и это несмотря на здоровый климат, прекрасную воду и плодородную почву. Это одно из самых странных явлений, какие мне приходилось видеть, и причина этого неизвестна. Фрукты в него завозят со всех сел, что лежат за горой на расстоянии одного дня или нескольких дней пути.

Между Ардабилем и Хазарским морем расстояние в два дня пути через густые чащи, в которых жители укрываются в случае неожиданного нападения. Леса защищают их и охраняют от тех, кто желает им вреда. Леса являются их убежищем, и в них они срубают деревья ал-халандж (железное дерево. — З. Б.), из которых изготовляют миски и подносы. В городе много мастеров, которые делают их и чинят.

Вывозимая из города посуда — некачественная и нет ни одной, которая была бы годной и без изъяна. Я посетил тамошних мастеров и попросил у них хотя бы одну штуку, которая была без изъяна, но они сообщили мне, что таковых нет. Лучшая посуда несомненно та, которую вывозят из Рея. Я был у тамошних мастеров и увидел, что их посуда хороша.

После того, как я покинул Ардабил,. на него напали татары и уничтожили его жителей. Между татарами и его жителями произошло несколько сражений и жители защищались как нельзя лучше и дважды отбрасывали их от города. Однако те в третий раз вернулись, и так как защитники города ослабели, то не [12] смогли устоять против татар и были побеждены. Татары захватили город силой, набросились на муслимов и перебили их, не оставив в живых никого, кто был ими замечен. Спаслись лишь те, кто сумел спрятаться от них. Разрушив основательно город, татары ушли из него, и он долго оставался в ужасном разрушенном виде и безлюдным. Однако теперь он снова принял свой первоначальный вид и даже стал получше. Сейчас он находится в руках татар.

Говорят, что его основал царь Фируз ¹⁴, который назвал его Базан-Фируз.

Ратл ¹⁵ города Ардабиля тяжел и весит 1040 дирхемов. Между Ардабилем и Сарабом два дня пути, а между ним и Табризом семь дней; между ним и Халхалом два дня пути.

1, 192

АРШАК — гора на территории Мукана, в пределах Азербайджана, недалеко от Базза, города Бабека ал-Хуррами.

1, 194

ИРКАНИЯ — одно из названий Хазарского моря, у которого есть и другие названия. О них я упомяну под словом «Хазарское море». По словам Абу-р-Райхана ал-Бируни, Аристотель называет это море Ирканией (Гирканским морем).

1, 202-203

УРМИЯ — большой древний город в Азербайджане. Между ним и одноименным озером около трех или четырех миль. Это, как утверждают некоторые, родина Зарадушта (Зороастра), пророка огнепоклонников.

Я видел Урмию в 617 (1220) году. Это красивый и обильный всякими благами, фруктовыми садами, со здоровым климатом город и в нем много воды. Однако о нем плохо заботится из-за своей слабости [13] ее султан Узбек ибн Пахлаван ибн Илдениз ¹⁶.

Между Урмией и Табризом три дня пути, а между ней и Ирбилем семь дней.

1, 221

ИСПИДРУД (СЕФИДРУД) — означает «Белая река». Это название известной реки в Азербайджане, которая берет свое начало в горах Парсиса и впадает в Джурджанское (Каспийское) море. Это небольшая, несудоходная река. Начало свое она берет в Дейлеме, под крепостью Саллар, она же Самиран ¹⁷.

1, 263

УШНУ — городок, который я видел. Он расположен на окраине Азербайджана, если ехать от Ирбиля. Между Ирбилем и Урмией два дня пути, а между Ушну и Ирбилем пять дней пути. Город находится между Ирбилем и Урмией. В нем много садов, в которых растут, между прочим, самые лучшие груши сорта куммасрай, которые вывозятся во все близ. лежащие города. В Ушну видны следы разорения. У прибыл в Ушну в 617 (1220) году из Табриза.

1, 340

УНАР — маленький городок в Азербайджане, где много воды и садов. Между ним и Ардабилем семь фарсахов через горы. Большая часть фруктов в Ардабил поступает из этого городка. Унар входит во владения Бишкина ¹⁸, правителя Ахара и Варави. Я был в этом городке.

1, 370

УД ¹⁹ — город в области Арран, завоеванный Салманом ибн ap-Раби'а ал-Бахили.

1, 379

АХАР-благоустроенный, несмотря на свою малую величину, имеющий все в изобилии город в Азербайджане. Находится между Ардабилем и Табризом. Его эмира зовут Ибн Бишкин. Между ним и городом Варави два дня пути. [14]

1, 379

ИХРИДЖ. Некоторые адибы из жителей Азербайджана, и в частности известный адиб (литератор) Йа'мур ибн Хасан ибн ал-Музаффар ал-Мунши, называют, как я сам свидетельствую, Ихриджем город Ахар. Мне кажется, что Йа'мур сам был родом из Ихриджа.

т. II стр. 9-131

БАБ АЛ-АБВАБ или просто ал-Баб — это Дербенд Ширвана. Баб ал-Абваб, по словам ал-Истахри ²⁰, город, до стен которого доходят иногда морские волны. В середине города есть причал для судов, Это морская пристань, построенная у двух молов, возведенных в двух местах берега. Вход в гавань извилистый и здесь протянута цепь, так что ни войти в нее ни выйти из нее корабль без разрешения не сможет. Эти две стены построены из скал и свинца.

Баб ал-Абваб находится на берегу Табаристанского моря, оно же Хазарское. Это город больше Ардабиля на две квадратные мили. Город имеет много пашен, но мало фруктовых деревьев и фрукты к ним привозят из разных мест. Город имеет каменную стену, которая тянется с гор вниз. В этих горах нет дороги, по которой можно было бы проникнуть в мусульманские страны.

Несмотря на протяженность стены. часть ее заходит в море в виде длинного мола, чтобы помешать судам подходить к стене. Город прекрасно построен на твердом фундаменте и его возведение приписывают царю Хосрову Ануширвану ²¹. Это один из крупных и важных пограничных городов. Он окружен многочисленными врагами и разноязычными народами.

Рядом с городом есть большая гора, известная под названием «Волк», на вершине [15] которой ежегодно собирают много дров, чтобы в случае нужды разводить огонь и предупреждать жителей Азербайджана и Аррана о наступлении врагов, если они нападают неожиданно.

Передают, что в горах, тянущихся от Баб ал-Абваба, живет более семидесяти народов, каждый из которых говорит на особом языке, которого не понимает его сосед.

Сасанидские цари придавали этому краю большое значение в виду его важности и внимательно следили за всеми его делами [из-за страха перед вторжением северных племен]. Поэтому для [обороны] этого места были назначены стражи из переселенцев из разных стран и из людей, пользующихся у них доверием. Этим людям разрешалось строить все, что они считали необходимым для охраны края от разных тюркских племен, безбожников и других врагов и для этого они не запрашивали центральные власти и не обременяли ее расходами.

В числе стражей, поставленных там, есть народ, именуемый табарсаранами, соседний с ними народ филан, многочисленный и храбрый народ лакзов, лайзаны (лахиджи), ширванцы и др. Каждому из этих народов, располагавших большим количеством отважных всадников и пеших воинов, было поручено для защиты определенное место.

Баб ал-Абваб — морской порт на этом море, и сюда приходят с севера хазары, жители Сарира, Синдана, Хайзана, Грузии, Руклана, Зирихгерана и Гумика. Сюда приходят также суда из Джурджана, Табаристана, Дейлема и Джибаля. Только в нем и в его округах выделывают такие одежды из льна, каких нет ни в Арране, ни в Азербайджане. Здесь растет шафран и водится различная рыба. [16]

т. II, 17

БАБАГЫШ — округ в Азербайджане по пути в Ардабил. Здесь берет свое начало Большой Заб.

II, 24

БАДЖАРВАН — город в области Баб ал-Абваба, близ Ширвана. Недалеко от этого города находится источник живой воды, обнаруженный пророком Илйасом, да будет мир над ним! Некоторые же говорят, что Баджарван это то самое село, у жителей которого пророки Муса и Илйас, да будет мир над ними! — просили что нибудь поесть.

II, 30

БАЗАН-ФИРУЗ — название известного города Ардабиля. Он был построен Фирузом, одним из персидских царей ²²

II, 45

БАКУЙА — город в округе Дербенда области Ширван. В нем есть «нефтяной источник, ежедневная арендная плата которого достигает одной тысячи дирхемов, а возле него — другой источник, изливающий беспрерывно, днем и ночью, белую, как ртутное масло, нефть. За этот источник вносят такую же арендную плату, как и за первый» ²³. Один из купцов, которому я доверяю, рассказал мне, что видел там землю, которая горела все время. Я думаю, что кто-нибудь уронил в нее огонь, который и горит все время, так как состав ее минеральный.

II, 66-68

ХАЗАРСКОЕ МОРЕ — оно же Табаристанское, Джурджанское и Абескунское. Это большое, широкое море, которое с другими морями не соединяется. Оно называется еще Хорасанским и Джиланским, а некоторые его иногда называют Хорасанским кругом. По-персидски оно называется Зарах-Акфуда или акфуда-Дарйа (Море синее). Аристотель называет его Ирканией, а некоторые называют [18] его иногда Хорезмским морем, но это неверно, ибо Хорезмское (Аральское) море совсем другое и о нем будет сказано в своем месте.

На берегу этого моря находится Баб ал-Абваб, т. е. Дербенд, как мы говорили уже об этом. С восточной стороны к морю подходят Муганские и Табаристанские горы и гора Джурджан. Оно тянется до самого Дихистана, где находится [город] Абаскун, затем поворачивает на восток, в сторону земель тюрок, и на север — к стране хазар.

В это море впадает много больших рек, в числе которых Кура, Араке и Итил (Волга). Это — соленое море и в нем нет ни приливов, ни отливов. Море это мрачное, дно его глинистое, не такое, как у моря Кулзум (Красное) или у Персидского моря, у которого можно видеть дно и видеть там белые камни.

Из Хазарского моря не извлекают никаких драгоценных камней, ни жемчуга. ни кораллов и ничего другого полезного, кроме рыбы.

По этому морю купцы из мусульманских стран плавают в страну хазар, а также в страны, лежащие между Арраном, Гиляном. Джурджаном и Табаристаном.

В этом море нет ни одного населенного, возделанного острова, как это, например, встречается в Персидском, Румском (Средиземном) н других морях, но на нем есть острова, покрытые лесными чащами, с водой, но безлюдные.

К числу таких островов относится Сийах-кух. Недалеко от [впадения] реки Куры в море есть другой остров, на котором растет лес, есть вода и где собирают марену. На этот остров на судах доставляют вьючных животных и выпускают пастись, чтобы они нагуливали жир.[18] Есть на море остров по имени ар-Русийя и другие маленькие островки.

Если идти направо от Абаскуна в сторону хазар, то не встретишь на побережье ни одного села я ни одного города, за исключением места, называемого Дихистаном, что в пятидесяти фарсахах от Абаскуна, и какой-то постройки (мола ?), вдающейся в море, за которой укрываются суда во время бурь. Сюда приходит много народу с разных сторон и занимаются рыбной ловлей и, кроме того, здесь есть пресная вода. Кроме этого я ничего не знаю.

Налево от Абаскуна в сторону хазар непрерывно тянутся хорошо возделанные земли и если идти в этом направлении, то придется пройти через земли Джурджана, Табаристана, Дейлема, Гиляна, Мукана, Ширвана, Маската и Баб ал-Абваба. От Баб ал-Абваба до Самандара четыре дня пути, от Самандара до реки Итил семь дней пути по пустыне.

В стороне Сийах-куха на море встречаются мели, представляющие большую опасность для судов, которые разбиваются, если ветер сносит их в сторону мелей. И если суда терпят крушение, то ничего уже не соберешь из-за тюрок, которые захватывают эти суда и ничего владельцам не возвращают.

Говорят, что окружность этого моря равняется 1500 фарсахам, а диаметр — 100 фарсахам. Однако Аллах знает лучше!

II, 78-79

ОЗЕРО УРМИЯ О [городе] Урмии мы уже говорили. Между городам и этим озером около двух фарсахов пути. Озеро это горькое, вонючее и в нем не обитают ни животные, ни рыба. Посредине озера есть гора под названием Кабузан [19] и остров, на котором находится четыре села, или около этого, в которых живут моряки [с] судов этого озера. Иногда на этом острове сеют немного зерна.

На этой горе находится известная мощная крепость, где живут люди, которые почти всегда восстают против правителей Азербайджана. Иногда они выходят на своих судах, нападают на путников и снова возвращаются в свою крепость, в которую нет никому доступа.

Я видел эту крепость издали, когда проезжал мимо озера, направляясь в 617 (1220) году в Хорасан.

Говорят, что окружность озера равна 50 фарсахам, а что касается его ширины, то озеро можно пересечь на судне за одну ночь.

Из этого озера извлекают соль, напоминающую блеском цинк. На его восточном берегу бьют ключи, вода которых при соприкосновении с воздухом, превращается в камень. Так, по крайней мере, говорит Мис'ар ²⁴.

II, 93

БАЗЗ — область между Азербайджаном и Арраном, откуда в правление халифа ал-Му'тасима выступил Бабек ал-Хуррами.

Мис'ар рассказывает, что в Баззе есть «место площадью в три джариба» ²⁵. Рассказывают, что там есть такая стоянка для ноги, что кто бы ни ступил на нее, обращаясь к Аллаху с мольбой, будет услышан им. Там же были подняты знамена одетых в красное, известных под именем хуррамиты. Отсюда выступил Бабек, и там ожидают ал-Махди ²⁶. Ниже него находится большая река: если кто-либо с застарелой лихорадкой искупается в этой реке, она избавляет его от этой лихорадки. [20]

Рядом с Баззом течет река ар-Расс, вдоль по реке растут чудесные гранаты, подобных которым нет на всем свете. Там же — удивительный инжир, а изюм там сушится в печах, потому что у них солнце не показывается из-за частых туманов, и небо никогда не бывает ясным. У них есть небольшое количество серы, которую находят кусками у ручьев. Если женщины пьют ее с окрошкой, то полнеют ²⁷.

II, 118

БАРДИДЖ — город на окраине Азербайджана. Между ним и Бардой 14 фарсахов. Город окружен рекой, напоминающей по величине Тигр и известной под названием ал-Курр.

II, 119-122

БАРДА — город в самой дальней части Азербайджана, построен из жженого кирпича и известняка и находится равнине. По сообщениям ал-Истахри Барда — очень большой город. Я говорю, что это описание старое, ибо в настоящее время от города не осталось ничего. Азербайджане я встречал людей из жителей Барды и расспрашивал их о городе и они говорили мне, что город сильно разрушен и что жителей в нем теперь очень мало, почти как в деревне, положение там беспокойно, бедность явная, нужда видимая, дома разрушенные, разорение всеобщее. Хвала тому, кто производит перемены, но сам не меняется, кто уничтожает, но не уничтожается и он распоряжается своими тварями так, что ни в одной из них не видна тайна его промысла!

От Барды до Ганджи девять фарсахов

II, 123

БАРЗАНДЖ — город в области Арран. Между ним и Бардой 18 фарсахов [21] но дороге на Баб ал-Абваб. В Барзандже находится мост через реку ал-Курр, по которому переправляются, если отправляются в Шемаху, столицу Ширвана.

II, 124

БАРЗАНД-был основан Афишном, который превратил его в свой лагерь после того, как он долгое время был незначительным селом ²⁸.

II, 127

БАРШАЛИЙЯ — местность в Арране, о которой упоминается в летописях персидских царей.

II, 154

БАРАНДАК — большое село в Азербайджане, в долине между Казвином и Халхалом.

II, 181

БАСФУРДЖАН — округ в Арране, главный город которого Нашава, он же Нахджуван, построенный Ануширваном одновременно с Баб ал-Абвабом.

II, 182

БАСВА — городок в Азербайджане, между Ушну и Марагой, близ Хан Хасбак. Я видел его. Большинство его жителей хуррамиты.

II, 252

БУКУЛЛАР местность на границе Азербайджана.

II, 340-341

БАЙЛАКАН — город близ Дербенда. Находится он недалеко от Ширвана. Рассказывают, что город был основан царем Кубадом ²⁹. В 617 (1220) году в город вступили татары, перебили всех, кого только нашли в нем, разграбили его, а затем подожгли. Однако едва только они ушли оттуда, бежавшая часть его жителей вернулась обратно. Несколько позднее к ним присоединились другие, так что в настоящее время город снова заселен.

II, 362-363

ТАБРИЗ — самый известный город в Азербайджане. Это многолюдный, красивый [22] город со стенами, хорошо сложенны. ми из кирпича и известняка. Через город протекает много речек, он окружен сада. ми, и фрукты в нем дешевы. Я нигде не видел такого вкусного абрикоса, называемого ал-маусили, как в Табризе. В 610 (1213) году я купил здесь восемь багдадских манов ³⁰ этих абрикос за половину хаббы золотом ³¹.

Дома Табриза построены из раскрашенного красного кирпича и известняка и выглядят они прекрасно. Долгота егс 73° 10', а широта 37° 30'. До переселения в Азербайджан ар-Раввада ал-Азди, е правление халифа ал-Мутаваккила, Табриз был небольшим селом. Впоследствии ал-Ваджна' ибн ар-Раввад ³² и его братья построили в нем дворцы и укрепила город стенами.

В Табризе выделывают ткань для аба' сиклатун, хата' и, ³³ атлас и другие ткани которые вывозятся отсюда во все восточные и западные страны. Когда татары в 618 (1221) году опустошили страну, они прошли мимо Табриза. Его жители заключили с ними мирный договор и выплатили им большую сумму денег, чем спас ли город от разорения.

III, 10-11

АТ-ТУРТУР (Тертер). Две реки в Ар ране известны как Большой и Малый Туртур. В «Книге завоеваний» [ал-Балазури] говорится, что когда Салман ибн. ap-Раби'а выступил походом на Барду, он расположился лагерем на берегу Туртура, протекающем менее чем в одном фарсахе от Барды.

III, 32

ДЖАБРАВАН — город в Азербайджане, близ Табриза.

III, 39

ал-ДЖАЛ — местность в Азербайджане. [23]

III, 96

ДЖАЗНАК — благоустроенный городок в Азербайджане, недалеко от Мараги. В нем сохранились древние памятники со времен Сасанидов, различные здания и храм огня.

III, 151-152

ДЖАНЗА, или как называет ее народ ГАНДЖА, — город в Арране, между Ширваном и Азербайджаном. Между Джанзой и Бардой 16 фарсахов.

III, 163

ДЖУЗМА — горный округ в Азербайджане.

III, 342

ХАМИС-село близ Халхала, в Азербайджане.

III, 421 IV, 116

ХАРРАКАН — город близ Табриза, в Азербайджане. Раньше он назывался Дих-Нахирджаном, по имени Нахирджана, казначея сасанидских царей.

III, 444

ХУШШ — округ в Азербайджане.

III, 454

ХАЛХАЛ — город и округ в Азербайджане, близ границы с Гиляном, среди гор. Большинство сел и полей округа также расположены на высоких горах.

Между Халхалом и Казвином семь дней пути, а от него до Ардабила два дня пути. В этом округе есть неприступные крепости, в которых я побывал в 617 (1220) году, когда бежал от татар из Хорасана.

III, 472

ХУНАЛЫК (ХИНАЛУК) — городок близ перевала Хазаран, что около Дербенда.

III, 491-92

ХУНА, а точнее ХУНАДЖ — городок в одном из округов Азербайджана, между Марагой и Занджаном по дороге на Рей. Он находится на окраине Азербайджана и в настоящее время называется Кагиз-Кунан, то есть «Производитель бумаги». Жители этого городка крайне [24] не любят называть его «Хуна» из-за какой-то неприличной ассоциации, вызываемой этим названием. Я видел этот городок. Он невелик и весь в развалинах.

Здесь есть хороший базар.

III, 492

ХУНАДЖ — правильная форма имени Хуна, о котором мы говорили. Между Хунаджем и Занджаном два дня пути.

III, 494

ХУВАЙИ (ХОЙ) — известный город, укрепленный в одном из округов Азербайджана, обильный благами и фруктами. От этого города получила свое название ткань ал-хуваииат, которая идет на пошив платья.

IV,  56

ДАРВАЗ — местность в Азербайджане.

IV, 58

ДИЗЗАМАР — мощная крепость близ Табриза, в Азербайджане.

IV, 58

ДИЗМАР — мощная крепость в одном из округов Азербайджана, близ Табриза

IV, 110

ДАУМИС — округ в Арране.

IV, 112

ДАВИН (ДВИН) — город в области Аррана, в крайних пределах Азербайджана.

IV, 213

АР-РАН — город между Марагой и Занджаном. Говорят, что там находится рудник золота и рудник свинца. Мис'ар говорит, что он приготовил мурдасандж ³⁴ и получил от каждого мана [руды] полтора даника ³⁵ серебра; что он там нашел много крупных корней мандрагоры, каждый размером в десять локтей ³⁶ и более зтого. В этом городе есть река: всякий, кто напьется из нее, тот обезопасит себя от камней. Там растет такая трава, которая заставляет смеяться того. кто се носит при себе, до такой степени, что смех может довести его до сумасшествия. Если же он выронит всю ее, или [25] часть ее, то из-за этого на него находит печаль, и он плачет. Там есть белые непрозрачные [при плавке] камни, которые восстанавливают свинец. Там из облаков выпадают насекомые, помогающие от лисьей болезни своими выделениями. Так говорит Мис'ар ибн Мухалхил ³⁷.

По-моему, ар-Ран и Арран — одно и то же.

IV, 231

АР-РИХАБ — округ в Азербайджане и в Дербенде.

IV, 250-251

АР-РАСС — река в Азербайджане. Одной из границ Азербайджана является эта река. Говорят, что в Арране, вдоль ар-Расса, существовала тысяча городов. Эта река берет начало у Каликалы, течет по Аррану, затем у Варсана и течет до тех пор, пока не соединится с ал-Курром. Между двумя этими реками находится Байлакан. Соединившись, обе реки текут вместе и впадают в Джурджанское море.

Ар-Расе удивительная река: в ней водится много различной рыбы. Утверждают, что каждый месяц в нее заходит новый вид рыбы, которой до этого в ней не было. Только в ней водится рыба, известная как шурмахи, которая заходит в нее раз в год, в известное время.

Мис'ар ибн Мухалхил говорит: «Река ар-Расе выходит в Баласаджанскую степь, которая тянется [по широте] до берега моря, а по долготе от Барзанда до Барды. В этой же степи [находятся] Варсан и Байлакан. В этой степи находится пять тысяч заброшенных сел, хотя стены и постройки, уцелевшие от разрушения благодаря хорошей и крепкой почве, продолжают стоять. Говорят, что эти селения принадлежали властителям ар-Расса, которых упоминает Аллах всевышний в Коране» ³⁸. [26]

IV, 339

IV, 382-383

ЗАРАВАНД — название полезного горячего источника в Вади ал-Курд, близ Салмаса ³⁹.

IV, 385

V, 31

V, 36-37

V, 58-59

V, 110

V, 143-144

V, 151

V, 190

V, 190

V, 196

V, 205

V, 236-237

V, 258

V, 291

ШАМАХА — благоустроенный город, столица Ширвана. Он расположен на [28] границе Аррана и считается одной из областей Дербенда. Владетель Шамахи ширваншах — брат владетеля Дербенда. От Шамахи до маленькаго городка Шабарана, в котором есть минбар, три дня пути,

V, 295

V, 325-326

Мис'ар ибн Мухалхил говорит: «Стена этого города окружает [также] озеро ⁴⁰,находящееся посреди него; дна этого озера невозможно достать. Я бросил в него лот [длиной] четырнадцать с лишним тысяч локтей, но груз его не достиг дна и не пришел в состояние покоя. Площадь его около хашимитского джариба. Когда его водой смачивают землю, она тотчас превращается в твердый камень. Из него вытекают семь каналов, каждый из которых спускается к мельнице, а затем выходит [из города] под стеной.

Там имеется весьма почитаемый храм огня ⁴¹, от которого зажигаются огни огнепоклонников на востоке и на западе. На вершине его купола — серебряный полумесяц, являющийся его талисманом. Некоторые эмиры и завоеватели пытались сорвать его, но не смогли» ⁴².

V, 342

VI, 8

VI, 53

VI, 80-81

VI, 169

VI, 169

VI, 197

VI, 409

VII, 23

VII, 29

КАБАЛА — древний город, основанный царем Кубадом, отцом Ануширвана. [30]

VII, 46

VII, 225

VII, 237

VII, 240

VII, 249

VII, 273

VII, 275

VII, 283

VII, 284

VII, 294

VII, 305

VII, 330

VII, 381

VIII, 4-6

VIII, 14

VIII, 29

VIII, 195

VIII, 198-199

VIII, 200

VIII, 227

VIII, 273 и 307

НАХДЖУВАН, или как некоторые произносят Накджуван, — городок в [32] крайних пределах Азербайджана, о ко тором мы еще будем говорить.

VIII, 281

VIII, 289

VIII, 324

VIII, 378

VIII, 389

VIII, 413

VIII, 413

VIII, 507

VIII, 508

20 Абу Исхак ал-Фариси ал-Истахри (ок. 850—934) — арабский географ и путешественник, автор «Китаб масалик ал-мамалик» («Книга путей государств»).

21 Двадцатый сасанидский царь Хосров I Ануширван правил в 531—579 гг

22 См.: прим. 14.

23 Цитата из «Второй записки Абу Дулафа», изд. текста, пер , ввел. п коммент. П. Г. Булгакова и А. Б. Халидова. М., 1960, стр. 36.

24 См.: Вторая записка Абу Дулафа, стр. 38.

25 Джариб = 100 кв. касабам (1 касаба=399 см) = 1592 кв. м.

26 ал-Махди — ар. «ведомый [Аллахом] истинным путем». Ал-Махди всегда представлялся среди народных мусульманских масс как ожидаемый избавитель от всех зол и страданий.

27 См.: Вторая записка Абу Дулафа, стр. 37.

28 Барзанд находился на месте одноименного села в сев.-вост. Иране, на берегу реки Барзандчай, которая в нижнем течении называется Болгарчай.

29 Девятнадцатый сасанидский царь Кавад I правил в 488—531 гг.

30 Багдадский лан==2 багдадским ратлям (=260 дирхемов Х 3,125 г ) = 812,5 г.

31 Хабба=0,05 г.

32 Халиф ал-Мутаваккил правил в 847—861 гг. Ар-Раввад ибн Mvсанна, выходец из йеменского племени ал-азд, был первым правителем Табриза из династии Раввадидов, правивших в Азербайджане с начала Х в. до 1070 г. Ал-Ваджна' ибн ар-Раввад был сыном Раввада.

33 Сиклатун — шелковая затканная золотом ткань; xaтa'u — тканая китайская парча.

34 Мурдасандж (глёт) — окись свинца РвО, желтоватый чешуйчатый порошок. См.: ал-Бируни. Минералогия. Пер. А. М. Беленицкого. М., 1968, стр. 487.

35 Даник, прибл. == 0,531 г.

36 Локоть [зира') = 54,04 см.

37 См.: Вторая записка Абу Дулафа. 34—35

38 Там же

39 Там же, стр. 38; см.: Коран, XXV, 40; L, 12.

40 См.: Вторая записка Абу Дулафа, стр. 32, 73—74.

41 Там же, стр. 33,74.

42 Там же, стр. 32—34.

Текст воспроизведен по изданию: Материалы по истории туркмен и Туркмении. Т. 1. М. Институт Востоковедения. 1939