СИГЕБЕРТ ИЗ ЖАМБЛУ

ХРОНИКА

CHRONICA SIGEBERTI GEMBLACENSIS

Когда умер Людовик ¹, король Франции, франки хотели передать престол герцогу Карлу ², брату короля Людовика, но, пока дело было отложено для обсуждения, франкский престол захватил Гуго ³, сын Гуго Парижского от Гатуиды, сестры императора Оттона I, и царствовал 9 лет.

Умер Херлуин ⁴, первый аббат нашего, то есть Жамблусского, монастыря, долго страдавший от долговременной слепоты.

Сильное наводнение, большее, чем обычно, и более длительное. После этого очень жаркое лето, гибельное для очень многих, из-за чего и урожай был плохой.

Герцог Карл требует для себя королевство франков, положенное ему по наследству от отца и деда, вопреки своему племяннику ⁵, королю Гуго, и, тревожа его войной, захватывает город Лан. Король Гуго осадил Карла в Лане, но на второй месяц осады осаждённые, сделав вылазку, подожгли лагерь осаждавших, и сам король Гуго, потеряв очень многих своих людей, постыдно бежал и едва спасся.

Марин ⁶, 139-м возглавляет римскую церковь.

Страшная весенняя засуха; из-за этого задержался ранний сев и последовал сильный голод. Говорят, что в Хазбании ⁷ хлеб падал с неба подобно дождю. Другие говорили также, что с неба падали мелкие рыбёшки. Выпал сильный снег; затем шли проливные дожди, которые всячески мешали осеннему севу.

Герцог Карл захватил Монтегю и дошёл, опустошая, до Суассона; затем он напал на Реймс и с большой добычей возвратился в Лан.

Герцог Карл захватил Реймс; архиепископа ⁸, которого поставил король Гуго, и некоторых вельмож он взял в плен и выслал в Лан.

Умер герцог Карл ⁹. Отто ¹⁰, его сын, наследует ему в герцогстве Лотарингском.

После того как в Реймсе был созван собор всей Франции, Арнульф, племянник герцога Карла, которого сам Карл ¹¹ поставил епископом Реймса, был по общему приговору лишён сана и осуждён, а священник Адельгарий, который сдал город и открыл ворота Карлу, безвозвратно отлучён от церкви. Епископом поставили Герберта ¹²; но, поскольку некоторые люди не оставляли в покое это дело, Арнульфа не удалось низложить без ведома и авторитета римского папы; Герберт сам был низложен и отправился к императору Оттону ¹³. Император, приняв его, сперва [сделал] архиепископом Равенны, а затем поставил римским папой. По этому поводу имеется следующее его одностишие: «Герберт подымается из Р. в Р. и впоследствии процветает папой Р.» ¹⁴.

В Бургундии Одило ¹⁵, родом из Оверни, из клирика в Бриуде ¹⁶ ставший монахом в Клюнийском монастыре, возглавил после Майола этот монастырь. Он с удивительным религиозным пылом руководил им и возвеличивал на протяжении 56 лет. Отличаясь помимо прочего выдающимся благочестием, он славился не только примерами жизни, но и чудесами в своей жизни. Когда его уличили в том, что он, казалось, был более милосерден к грешникам, чем то следовало, он сказал: «Если я заслуживаю осуждения, то предпочитаю быть осуждённым за милосердие, чем за жестокость».

Оттон был посвящён в императоры ¹⁷.

В это время знанием наук отличались: в Лотарингии – Херигер, аббат Лоббский, и Адельбольд ¹⁸, епископ Утрехтский, а во Франции – Фульберт, епископ Шартра, и Аббо, аббат Флориакский ¹⁹, который сделал комментарии к «Счёту» Виктория.

Герберт, он же Сильвестр, 140-м возглавляет римскую церковь; он считался наиболее выдающимся среди отличавшихся знанием наук людей. Когда умер Сильвестр, на его место папой ставят Агапита ²⁰; но это, как полагают, было сделано не без боязни. Ведь, поскольку этот Сильвестр, как говорят, вошёл не через дверь ²¹, – некоторые обвиняют его даже в некромантии; о его смерти также говорят много нехорошего; так, рассказывают, что он умер, поражённый дьяволом; но оставим этот вопрос нерешённым, – то он, по-видимому, исключён из числа пап. Поэтому, читатель, если здесь или в ином месте тебе встретится расхождение в именах, годах или временах пап, я прошу тебя, не ставь мне это в вину, ибо я пишу не то, что видел сам, но то, что слышал или читал.

После того как умер Гуго ²², король франков, Роберт ²³, его сын, царствует во Франции 35 лет.

Хериберт ²⁴, поставленный епископом Кёльнским, славится большой святостью.

В это время известностью среди галлов пользовался также Ансфрид; когда он был графом Брабанта, то славился справедливостью не меньше, чем светским могуществом; затем, оставив воинскую службу, он был пострижен в клирики и возвышен до того, что поставлен епископом Утрехтской церкви ²⁵.

Агапит ²⁶, 141-м возглавляет римскую церковь.

В это время некий монах, возвращаясь из Иерусалима, какое-то время отдыхал в Сицилии благодаря человеколюбию одного затворника и среди прочего узнал от него, что по соседству находятся извергающие пламенный жар места, которые местные жители называют Горшками Вулкана ²⁷; души грешников в зависимости от меры своих грехов терпят в них различные кары, а для их совершения там определены демоны; он говорил, что часто слышал их голоса, гнев и страх, а неоднократно также вопли, когда они негодовали из-за того, что души осуждённых были вырваны из их рук благодаря милостыне и молитвам верующих и более всего в то время благодаря молитвам клюнийцев, неустанно молившихся за покой умерших. Аббат Одило, узнав от него об этом, распорядился по всем подчинённым ему монастырям, чтобы как в первый день ноября проводится праздник всех святых, так на следующий день праздновалась память всех почивших во Христе. Этот обычай, перейдя ко многим церквям, заставляет торжественно справлять память умерших верующих.

В Италии Кресценций ²⁸, захватив римский патрициат, подымает мятеж против императора Оттона.

В тысячный год Иисуса Христа, согласно исчислению Дионисия ²⁹, были видны многие знамения. Произошло сильное землетрясение; явилась комета; 14 декабря, около 9-го часа, небо раскололось, и словно горящий факел с длинным, подобным молнии следом скользнул на землю с таким ярким блеском, что не только те, которые были в поле, но даже те, которые были в домах, были поражены [его] непрерывным светом. Пока небесная трещина понемногу теряла силу, была видна фигура вроде змеи с раздувшейся головой и тёмно-зелёными ногами.

Октавиан ³⁰, согласно некоторым авторам, 142-м возглавляет римскую церковь.

Император Оттон идёт войной на патриция Кресценция в Риме; Кресценция побеждают и не дают ему сбежать; его хватают и водят кругом, усадив задом наперёд на дрянную скотину; наконец, отрубив ему один за другим члены, его вешают перед городом ³¹.

Император Оттон, проживая в Риме, вёл себя с римлянами слишком вольно, обсуждая, как бы вернуть законам королевства и церкви их старинный статус; из-за этого римляне, преисполнившись к нему презрения, внезапно составляют против него заговор и, убив какое-то количество его воинов, осаждают его во дворце. Заключив благодаря усердию Генриха ³², герцога Баварии, и Гуго, маркграфа Италии, притворный мир, он едва вырвался оттуда и покинул Рим вместе с папой Сильвестром. Поскольку жена Кресценция в надежде царствовать склонила императора к своей любви, то теперь, горюя из-за его ухода, послала ему яд; а тот, приняв его, умер в Италии на обратном пути домой ³³. Заальпийские рыцари, уносившие в Галлию тело умершего императора вместе с императорскими инсигниями, подвергаются частым нападениям итальянцев и оружием прокладывают себе путь. Но, когда считалось, что они уже в безопасности, герцог Баварии Генрих, применив насилие к архиепископу Хериберту, от лица которого всё зависело, силой забрал у него королевские инсигнии, как принадлежащие ему по праву наследования. Ибо он был сыном того герцога Генриха, который был рождён от Генриха, брата императора Оттона I. Герцог Генрих, снискав себе расположение некоторых князей королевства, был помазан в короли Виллигизом ³⁴, архиепископом Майнцским, и царствовал 22 года.

Император Генрих быстро побеждает могущественных мужей королевства, желавших пойти на него войной, а королей язычников, которые проживают во внутренней Германии и зовутся венедами, заставляет платить дань.

[Аббо, аббат Флориакский, принимает мученическую кончину в Гаскони.]

Герхард ³⁵, епископ Камбре, и Адельбольд, епископ Утрехта, пользуются большим влиянием в церкви и при дворе.

Император Генрих возводит Бамбергскую церковь в ранг епископского престола ³⁶ и, поскольку у него не было детей, делает её наследницей всего своего имущества. Из-за этого Дитрих ³⁷, епископ Меца, скорбя, что приданое и наследственные владения его сестры, императрицы Кунигунды ³⁸, переданы императором Бамбергской церкви, подымает мятеж.

Ужасающего вида комету, испускавшую пламя в разные стороны, видели в южной части [неба].

После смерти герцога Отто герцогство Лотарингия было отдано графу Готфриду ³⁹, сыну Готфрида Арденнского.

Хильперик написал в этом году книгу о правилах счёта, чтобы на основании доказательств стало ясно, как вычислять годы Господни при помощи индиктов. «Если хочешь знать, – говорит он, – сколько сейчас лет от воплощения Христова, умножь 66 индиктов, которые прошли от его воплощения, на 15: получится 990. Прибавь к ним ещё 12 [лет], ибо Христос родился 3-го индикта, и добавь индикт этого года, то есть три [года]. Итого, получаешь в этом году 1005 лет Христовых».

Голод и смертность сильно распространились по всему кругу земному, так что из-за отвращения тех, которые хоронили трупы, живые, ещё дышавшие люди, закапывались вместе с мёртвыми.

Замок Валансьен ⁴⁰, расположенный на границе Франции и Лотарингии и захваченный Балдуином ⁴¹, графом Фландрии, был осаждён императором Генрихом, которому на помощь прибыли Роберт, король Франции, и Ричард ⁴², граф Нормандии.

Император Генрих, поскольку он вернулся с осады Валансьена без всякого успеха, отправляется против Балдуина, захватывает замок Гент и, опустошив страну, берёт в плен некоторых фландрских вельмож. Балдуин, устрашённый вследствие этого, даёт императору удовлетворение, возвращает Валансьен и, дав заложников вместе с клятвой верности, становится его вассалом. Впоследствии император, вынужденный мятежом своих людей, передал Валансьен в лен Балдуину, чтобы тот оказал ему помощь против выступления его людей. Позднее он придал ему также Вальхерн ⁴³.

Епископом Льежа поставлен Балдрик ⁴⁴. А епископом Вормса стал Бурхард ⁴⁵, который, будучи весьма усерден в писании, издал ту книгу канонов, украшенную взятыми отовсюду цитатами из писания; вместе с ним над ней работал также его учитель, аббат Ольберт, муж учёнейший во всех отношениях.

Лев ⁴⁶, 143-м возглавляет римскую церковь.

Солнечное затмение произошло во втором часу дня.

Норманны, потревожив Фризию, сожгли город Диль ⁴⁷. Император Генрих осаждает город Мец из-за Дитриха, брата своей жены, который восстал против него и захватил епископскую власть в этом городе. Дело в том, что Мозельский герцог Дитрих ⁴⁸, отдав после своего брата Адальберона ⁴⁹ Мецское епископство своему ещё малолетнему сыну ⁵⁰, поставил его защитником названного Дитриха. А тот, прогнав мальчика из города и захватив епископскую власть ⁵¹, начал войну против самого герцога Дитриха. Итак, после того как город чуть ли не полностью обезлюдел в результате осады, был, наконец, заключён мир.

Епископ Бруно ⁵² принимает мученическую кончину.

Норманны вновь нападают на Фризию; многие были изрублены, а город Утрехт сожжён.

Народ венгров, всё ещё преданный идолопоклонству, обратился в это время к вере Христовой благодаря Гизеле ⁵³, сестре императора, которая была выдана замуж за короля Венгрии ⁵⁴ и своей настойчивостью довела короля до того, что он пожелал креститься сам и крестить весь венгерский народ. Он был назван в крещении Стефаном, а о заслугах его говорит слава о многочисленных чудесах по всей Венгрии.

В Лотарингии, возле горы Кастрилок ⁵⁵ весьма целительный для многих людей источник превратился в кровь. Это доказала одна женщина, которая показывала многим своё лицо, ставшее всё кроваво-красным от воды из этого источника.

Аббатом нашей церкви, то есть церкви в Жамблу, поставлен Ольберт, муж достойный сравнения с добрыми и учёными мужами по своим нравам, благочестию и двойной учёности, а то и превосходящий их.

Император Генрих отправил герцога Готфрида с войском в пределы Брабанта [для осады замка Лувена, но тот вернулся назад без всякого результата].

Император Генрих, отправившись в Италию, чтобы помочь своим людям, которых угнетали греки, свирепствовавшие в районе Беневента, Салерно и Капуи, захватывает город Трою ⁵⁶.

Когда епископ Балдрик укреплял замок в селении под названием Хугуардис ⁵⁷, на него напал Ламберт ⁵⁸, граф Лувенский, и епископ, поскольку Ламберт одержал победу, а многие из его людей были взяты в плен или убиты, был потрясён тяжким несчастьем.

Сильное землетрясение произошло около полудня 18 ноября.

Император Генрих посвящён в императоры ⁵⁹.

Епископ Балдрик основал на Льежском острове монастырь святого апостола Иакова и поставил там первым аббатом Ольберта.

Герцог Готфрид побеждает в битве графа Герхарда ⁶⁰, всеми способами тревожившего королевство; в этом бою, убив наряду со многими его сына, он устрашил его сторонников.

[В это время святой Войтех ⁶¹, он же Адальберт, епископ Пражский, принимает мученическую кончину у пруссов.]

Герцог Готфрид опустошает Монсское графство ⁶²; Ренье ⁶³, преследуя его вместе со своим дядей Ламбертом Лувенским, вступает возле Флорина в битву ⁶⁴, в которой было убито более 400 мужей и погиб сам Ламберт. Там случилось удивительное событие. Когда Ламберт возымел уже надежду на победу, – ведь у него на шее была ладанка, свисавшая до груди и наполненная мощами святых, чьё покровительство, как он верил, защитит его в минуту опасности, – настал конец его жизни; ибо ладанка, сорвавшись с его шеи, соскользнула на полевой холм; и граф, прежде непобедимый, тут же был убит. Один из рыцарей, взяв ладанку, спрятал её в сапоге; но, поскольку его бедро и голень распухли, он открыл это дело и отдал ладанку своему господину Гоцело ⁶⁵, брату герцога.

В это время славился Симеон, родом из Сиракуз в Сицилии, а впоследствии монах на Синайской горе. Придя в Иерусалим, он предпринял длительное паломничество ради Христа; придя вместе с Поппо, архиепископом Трирским ⁶⁶, в Галлию, он затворился на высоте Трирской башни и после многочисленных гонений со стороны людей, после многочисленных искушений демонов почил там блаженной смертью ⁶⁷. О его заслугах говорит слава о множестве чудес.

Бенедикт ⁶⁸, 144-м возглавляет римскую церковь.

Комета удивительнее обычной, подобная огромному бревну, являлась на протяжении четырёх месяцев.

Балдрику в Льежском епископстве наследует Вальбодо ⁶⁹.

После того как во Фризии граф Дитрих ⁷⁰, сын Арнульфа Гентского, победил фризов в отмщение за своего убитого ими отца, императором был отправлен для его обуздания герцог Готфрид. Когда завязалась битва, внезапно непонятно откуда раздался голос: «Бегите! Бегите!» и все побежали; так многие были разбиты немногими фризами, а герцог попал в плен.

Герцог Готфрид, после того как фризы добились от императора прощения за все свои беззакония, был освобождён из плена и малое время спустя умер ⁷¹. Во главе герцогства был поставлен его брат Гоцело ⁷².

Рудольф ⁷³, король Бургундии, разгневанный высокомерием бургундцев, ведёт переговоры о передаче Бургундского королевства императору Генриху; но притворная покорность бургундцев удерживает его от этого намерения.

Папа Бенедикт приходит в Галлию ⁷⁴ к императору Генриху.

Император Генрих, празднуя Рождество Господне в Кёльне ⁷⁵, смиренным извинением задабривает архиепископа Хериберта, с которым обошёлся некогда довольно беззаконно. Примирившись с ним, архиепископ предсказал, что в скором времени умрёт; малое время спустя он действительно умер ⁷⁶ и начал славиться многочисленными чудесами. В епископстве ему наследовал Пильгрим ⁷⁷.

Епископом Льежским стал Дуранд ⁷⁸; словно сказкой на театральных подмостках мира было то, что муж из нижайшего и беднейшего рода рабского звания стал повелевать своими природными господами.

Когда в Ахене в течение нескольких дней проходило королевское и соборное собрание, вспыхнула такая засуха и палящий зной, что многие падали от сильной жары; внезапно падали также многие животные, а пол и мраморные колонны покрылись такой влажностью, что не знавшим казалось, что это разбрызгана вода.

Император Генрих и Роберт, король Франции, съехались на реке Кар у Кариньяна ⁷⁹, чтобы провести переговоры о положении церкви, королевства и империи; условившись, что для этих, требующих утверждения вопросов, им обоим очень кстати будет собраться в Павии совместно также с римским папой, император одарил короля, его людей и даже многих, которые прибыли только для того, что подивиться на его императорское величество, с такой щедростью, что императорское великолепие можно было сравнить с богатствами персидских или арабских царей.

Император Генрих, посоветовавшись с князьями по поводу замещения престола, назначил [своим преемником] Конрада ⁸⁰, мужа королевского рода и выдающейся свободы, ибо он никогда не унижал себя службой кому бы то ни было, и умер ⁸¹. Его жизнь описал Адельбольд, епископ Утрехтский. К трону хотел устремиться могущественный герцог Коно ⁸², но по внушению Арибо ⁸³, архиепископа Майнцского, и некоторых вельмож королевства его отвергли; Конрад был возведён на престол и царствовал 15 лет.

Иоанн ⁸⁴, епископ Порто, брат недавно умершего папы Стефана, 145-м возглавляет римскую церковь. Папа Стефан ⁸⁵, его брат, явившись ему, сказал, что он терпит адские муки, но надеется на то, что сможет получить прощение благодаря заступничеству аббата Одило. Одило посредством всякого рода молитв трудился ради него до тех пор, пока ему не открылось, что он услышан по его поводу.

Льежским епископом поставлен Регинард ⁸⁶, который основал на общественной горе в Льеже монастырь святого Лаврентия и поставил во главе его первым аббатом Стефана, святой памяти мужа.

Роберт, король Франции, возымел намерение захватить Лотарингию, но быстро отказался от этого начинания ⁸⁷.

После того как герцог Гоцело, который беспокоил королевство Конрада из-за личной ненависти, и другие князья были приведены к единству мира ⁸⁸, королю прибавилось удачи, а королевству – спокойствия.

В Ахене король Конрад возводит на царство своего сына Генриха ⁸⁹, ещё ребёнка. Сам он на Пасху ⁹⁰ был посвящён в Риме в императоры и подавил волнение некоторых злоумышлявших против него итальянцев.

В это время церковное благочестие процветало благодаря именитым аббатам: во Франции и Бургундии благодаря славному благочестием Одило Клюнийскому и уважаемому за суровость Вильгельму Дижонскому; а в Лотарингии благодаря Рихарду Верденскому, отличавшемуся благочестивой важностью и важным благочестием, Поппо из Ставло, Элии Кёльнскому, Ольберту и Стефану Льежским, Берно из Рейхенау.

В это время в Италии славился Гвидо ⁹¹ из Ареццо, [человек] большой известности среди музыкантов, в том заслуживающий предпочтения перед философами, что по его уставу мальчики, не умеющие петь, учатся легче, чем при помощи голоса учителя или посредством использования какого-либо инструмента; в то время как шесть букв или нот приложены согласно ритму к шести звукам, которые по правилам только и использует музыкант, а сами звуки размечены по суставам пальцев левой руки, в глаза и уши по всему диапазону льются сильные и слабые повышения или понижения этих звуков.

Император Конрад отправляется против восставших славян для их усмирения ⁹².

Император Конрад отправляется против восставших венгров для их усмирения.

Когда умер Роберт, король Франции, его сын Генрих ⁹³ царствует во Франции 30 лет.

В это время епископы на [созванном] в Трибуре по приказу императора Конрада королевском и соборном собрании ⁹⁴ хотели среди прочего принять раздел, согласно которому в случае, если пост первого месяца придётся на неделю, в которой начало поста попадает на среду, празднование обоих постов должно отмечаться исполнением одной службы. Но Герхард из Камбре и немногие вместе с ним, возражая против этого решения многих, добились, чтобы пост первого месяца по древнему обычаю отмечался на следующей неделе, на которой и должна проводиться служба.

Святой Бардо ⁹⁵ поставлен архиепископом Майнцским.

Роберт и Ричард, уйдя в это время из Нормандии из-за множества угрожающих их дому франков, устремляются в Апулию; в то время как итальянцы были в разладе между собой, они оказывают им помощь друг против друга и, пользуясь этой возможностью, коварно и смело подчиняют себе итальянцев; используя свои успехи, они распространяют славу о себе и прокладывают себе путь для будущих успехов.

Солнечное затмение случилось около полудня 29 июня.

Епископами Франции был дан для соблюдения подчинённым им народам декрет такого рода. Один из них сказал, что ему с неба спустилось письмо, которое призывало возобновить на земле мир. Он сообщил об этом деле остальным и передал народу следующее распоряжение. Ни один не должен носить оружие и требовать назад похищенное, но каждый должен уступать гонителям, не становясь мстителем за свою кровь или за кровь кого-либо из близких. Люди обязаны поститься на хлебе и воде каждую пятницу, а в субботу воздерживаться от мяса и варенья; довольствуясь только этим постом во искупление всех грехов, они не должны знать для себя никакого другого дополнительного наказания, и всем следует клятвенно обязаться соблюдать это. Тот, кто откажется, будет отлучён от христианства, и никто не навестит его перед смертью и не предаст погребению. Были даны также многие другие невыносимые повеления, которые кажутся весьма тягостными для повторения. Когда многие, жадные до новизны, охотнее, чем следовало, одобрили эти новые повеления, Герхард из Камбре, который единственным из лотарингцев прибыл во франкский диоцез и которого ничьи доводы не могли склонить к принятию этого, опроверг отдельные пункты, говоря, что род людской изначально разделён на три сословия: на духовенство, воинов и земледельцев, и что два сословия нуждаются в поддержке одного, а это одно – в поддержке названных двух. Поэтому следует носить оружие, возвращать похищенное властью закона и милости; побуждать мстителя не горевать по пострадавшему или убитому, но примиряться с ним, согласно Евангелию; не требовать от всех соблюдать один пост по пятницам и субботам, ибо возможности у всех разные; не довольствоваться всем одним этим постом, ибо мера покаяния у всех разная. Не следует также подтверждать это клятвой и усугублять нарушение клятвы клятвопреступлением; а отлучать возражающих, отказывать больным в посещении и мёртвым в погребении – ужасно. Достаточно соответствующих декретов отцов и соответствующей меры наказания, которая накладывается на пренебрегающих своими обязанностями.

Когда умер Фридрих ⁹⁶, герцог Мозельский, то, поскольку у него не было сыновей, которым полагалось бы это герцогство, герцог Гоцело добился у императора также и Мозельского герцогства и стал ещё более могущественно править в Лотарингии.

Поскольку бургундцы не отказались от обычного высокомерия по отношению к своему королю, король Рудольф передал императору Конраду Бургундское королевство ⁹⁷, которым короли его рода владели со времени императора Арнульфа более 130 лет; так Бургундия вновь была обращена в провинцию.

Одо ⁹⁸ Шампанский, требуя от императора Конрада, своего племянника, государство короля Рудольфа, своего дяди, настаивает, чтобы ему дали возможность править при нём Бургундией.

Король Генрих, сын Конрада, берёт в жёны дочь короля Англии ⁹⁹.

Одо, ведя войну против императора, нападает на Лотарингию, захватывает крепости, осаждает город левков, который зовётся Туль, и ни в чём не сдерживает свою ярость ¹⁰⁰.

Герман ¹⁰¹ поставлен архиепископом Кёльна.

Одо осаждает и захватывает замок Бар ¹⁰². Герцог Гоцело, недовольный дерзостью франков, вместе с лотарингцами выходит навстречу Одо; в завязавшейся возле Бара битве Одо был убит ¹⁰³, а франкское войско понесло тяжёлое поражение и вынуждено было бежать из Лотарингии.

Норманны в Апулии, после того как силы их возросли [за счёт пополнений] из Нормандии, настроились благодаря своей силе и слабости итальянцев на захват Апулии; хитростью или силой захватив крепости и города, они ведут себя в Апулии как хозяева и внушают соседним народам страх одним своим именем.

[Генрих ¹⁰⁴, граф Лувенский, был убит в своём доме Германом, своим пленником, и ему наследует его сын Отто ¹⁰⁵. Когда же и тот был застигнут преждевременной смертью, ему наследовал его дядя Балдрик ¹⁰⁶, он же Ламберт.]

В апреле месяце, 6-го числа, на небе между южным и восточным поясом видели огненное бревно удивительной величины, которое, как было видно, промчалось над солнцем, уже клонившемся к закату, и упало на землю; следы его можно было видеть ещё долго.

Император Конрад пришёл в Италию, чтобы обуздать замышляющих восстание [вассалов] ¹⁰⁷. Поскольку все лангобарды сговорились, чтобы не терпеть никакого государя, который не был бы таким, как они хотят, он действует против них и бросает в оковы некоторых епископов; поскольку епископ Миланский ¹⁰⁸ спасся бегством, император сжигает окрестности Милана. В день Троицы ¹⁰⁹, когда император в небольшой церкви возле города облачился в корону по случаю мессы, были такие страшные громы и молнии, что одни люди сошли с ума, а другие испустили дух. А епископ Бруно ¹¹⁰, который служил мессу, и секретарь императора вместе с тремя другими людьми говорили, что видели посреди богослужения святого Амвросия, с негодованием грозившего императору. Император ушёл из Италии ¹¹¹. 14 мая было солнечное затмение, и 4 июня император умер. После него Генрих, его сын, царствовал 17 лет.

Император Генрих отправляется для усмирения Ульриха ¹¹², князя Чехии; но, поскольку чехи оказали мужественное сопротивление, он вернулся без всякого результата.

Император Генрих, после того как благодаря молитвам святых мужей о нём позаботилась Божья помощь, мстя за неудачу прошлого года, подчиняет Ульриха, князя Чехии.

Когда между венграми вспыхнула гражданская война, король Пётр ¹¹³, свергнутый ими с престола, просит императора Генриха о помощи; а тот, оказывая ему твёрдое покровительство, опустошает Венгрию.

Гуато ¹¹⁴ из духовенства св. Ламберта, муж отмеченный духом мудрости и учёности, а также религиозным пылом, поставлен епископом Льежским.

В Константинополе царствует Константин Мономах ¹¹⁵.

Император Генрих вновь вторгся в Венгрию, вместе с немногими обратил в ходе битвы в бегство короля Або ¹¹⁶ и вернул копьё, символ королевской власти; а Петра, которого Або изгнал, восстановил на венгерском престоле и заставил Венгрию платить себе дань.

Сильный голод угнетает Галлию и Германию.

Умер герцог Гоцело ¹¹⁷, а его сын Готфрид ¹¹⁸, в то время как ему отказали в герцогстве Мозельском, отвергает другое герцогство и подымает мятеж против императора.

Готфрид, вняв уговорам некоторых верных Богу людей, склонился к тому, чтобы вернуть себе милость императора, но был схвачен и отдан под стражу ¹¹⁹. Однако, после того как он даёт в заложники своего сына, его освобождают ¹²⁰. Когда же тот умер в заложниках, он вновь берётся за мятеж.

Бенедикт ¹²¹, захватив посредством симонии папскую власть в Риме, поскольку был неграмотен, велел посвятить рядом с собой другого папу для исполнения церковных обязанностей. Поскольку многим это было не по нраву, был добавлен третий [папа], который один должен был исполнять обязанности двух.

Церковь святой Гертруды в Нивеле ¹²², которая несколько лет тому назад была сожжена после беспечного и неуважительного отношения к пролитой крови Господней, была перестроена заново и освящена в присутствии императора Генриха.

Поскольку папы в Риме боролись между собой за папскую власть ¹²³, король Генрих отправляется против них в Рим; после того как они были низложены по каноническому и императорскому приговору, Свитгер ¹²⁴, епископ Бамбергский, он же Климент, 146-м возглавил римскую церковь; король Генрих был посвящён им в императоры ¹²⁵, тогда как римляне поклялись никогда не избирать папы без его согласия.

По наущению Готфрида Балдуин ¹²⁶, граф Фландрский, восстаёт против императора.

Когда умер Дитрих ¹²⁷, епископ Меца, ему наследовал Адальберон ¹²⁸, его двоюродный брат, муж большой мудрости и святости.

Поппо ¹²⁹, он же Дамас, 147-м возглавляет римскую церковь.

Готфрид сжёг и безвозвратно разрушил дворец в Нимвегене. Он сжёг также город Клабор, который зовётся Верденом, вместе с кафедральной церковью св. Марии.

Франко, льежский схоластик, славится знанием наук и чистотой нравов; он написал архиепископу Герману книгу о квадратуре круга, по поводу которой Аристотель говорил: «Квадратура круга, если она представляет собой нечто познаваемое; знания о ней ещё нет, но сама она существует как познаваемое».

На западе выпал такой снег, что поломал деревья.

Скончались благочестивые и сиявшие святостью во Христе мужи: Одило ¹³⁰, аббат Клюнийский, Поппо ¹³¹ из Ставло, Гуато ¹³², епископ Льежский, Ольберт ¹³³, святой памяти аббат Жамблу. Гуато в епископстве наследовал Теодуин ¹³⁴.

Альберт ¹³⁵, который принял отвергнутое Готфридом Мозельское герцогство, был убит Готфридом. Его герцогство получает Герхард ¹³⁶ из Эльзаса, а второе герцогство – Фридрих ¹³⁷.

Бруно ¹³⁸, епископ Тульский, 148-м возглавляет римскую церковь; он звался [также] Львом, став 9-м папой этого имени. Когда он отправился для занятия апостольского престола в Рим, то услышал голоса ангелов, певших: «Господь говорит: я размышляю о мире, а не о разрушении». Он сочинил песни о многих святых, сделал и написал много полезного для церкви. Когда он, уже будучи папой, встретил у ворот больного проказой бедняка, то тщательно омыл его и уложил в свою постель; когда же, открыв дверь, он не обнаружил его там, то с удивлением понял, что принимал в образе бедняка самого Христа.

Папа Лев, придя в Галлию, чтобы унять поднятую в империи Балдуином и Готфридом смуту, примирил Готфрида с императором; и, поскольку Балдуин продолжал упорствовать, император повёл против него войско. Наконец, Балдуин склонился перед императором и в условленный день дал ему в Ахене удовлетворение ¹³⁹.

Папа Лев, проведя соборы в Галлии и Германии, улучшил положение церкви.

В это время славился святой Титбальд, не самый последний среди знатных франков; он отрёкся от мира и от себя самого и, последовав за Христом, стал затворником в Виченце, городе Венеции, где на 12-м году своей жизни почил блаженной кончиной. О том, насколько угодно служил он Богу, свидетельствуют многие чудеса после его смерти. Кости его, перенесённые в Галлию, заслужили большое уважение во многих местах.

Папа Лев, в то время как он стремился отбросить норманнов от римских границ, потерпел страшное поражение, ибо вместе со многими и сам попал в плен ¹⁴⁰; однако, он не желал быть освобожденным, если не будут освобождены также его люди.

Умер Бардо ¹⁴¹, епископ Майнцский, чья святость стала известна по милости многих чудес.

Балдуин Фландрский, напав на графство Геннегау, подымает мятеж против императора.

Франция приведена в замешательство Беренгарием Турским, который утверждал, что евхаристия, которую мы берём на алтаре, на самом деле является не телом и кровью Христовой, но лишь образом тела и крови Христовой. По этой причине против него и по этому поводу многими велись ожесточённые споры и словесно, и письменно.

Король Венгрии ¹⁴² рассорился с императором Генрихом; папа Лев пришёл к императору ради того, чтобы их помирить; но, поскольку этому мешали друзья вражды, всё было напрасно.

Папа Лев, проведя собор, постановил апостольской властью причислить к святым исповедникам, которых следует торжественно почитать в церкви, Герхарда ¹⁴³, пятого епископа Тульского до него, замечательного святостью жизни.

Граф Балдуин вторгся в пределы Лотарингии и сжёг город Гуй ¹⁴⁴.

Готфрид вновь подымает мятеж, поскольку, взяв в жёны вдову маркграфа Бонифация ¹⁴⁵, был по приказу императора изгнан из Ломбардии.

Поскольку греки по вине Михаила ¹⁴⁶, патриарха Константинопольского, и Льва Акридана, архиепископа Болгарского, впали в различные ереси, папа Лев, обличая их заблуждения, написал против них книгу, подкреплённую надёжными свидетельствами из писания. А Никита, константинопольский монах по прозвищу Пекторат, написал против римлян книгу, полную заблуждений и глупости, названную им: «Об опресноках, субботе и браках священников».

Папа Лев, склонив к себе императора Константина посредством написанного ему письма, отправил в Константинополь своих апокрисиариев, а именно, Гумберта, кардинала-епископа Сильвы Кандиды, Петра, архиепископа Амальфитанского, а также Фридриха ¹⁴⁷, седьмого левита и канцлера, для опровержения ересей греков, которые, как симониаки продавали дар Божий, как валезианцы возводили в сан епископа даже своих кастратов, как ариане перекрещивали латинян, крещённых во имя святой Троицы, как донатисты хвалились, будто православная церковь есть только в Греции, как николаиты разрешали браки священникам, как севериане возводили хулу на закон Моисея, как духоборы отсекали от символа исхождение Святого Духа, как назореи соблюдали иудаизм. Они запрещали крестить новорожденных ранее восьмого дня от рождения, причащать женщин во время родов и в критические дни или крестить их, если они язычницы; они называли латинян азамитами и, ожесточённо преследуя их, закрывали их церкви; они использовали во время таинства квасцы; они проклинали в своих сыновьях римскую церковь и предпочитали ей церковь константинопольскую. Итак, радушно принятые императором, [послы] победили перед ним монаха Никиту, так что он проклял и сжёг книгу, которую написал против римлян. Поскольку патриарх Михаил отказался вести с ними беседу, они, положив на глазах у духовенства и народа грамоту об отлучении на алтарь святой Софии, удалились. Михаил, извратив эту грамоту и зачитав её народу, призвал отозванных императором [послов] на собор в отсутствие императора, чтобы народ побил их камнями. Когда император запретил это, Михаил поднял против него народ; но, уличённый в том, что исказил грамоту об отлучении, Михаил и все его люди были лишены милости императора и удалены из его дворца. Гумберт, епископ Сильвы Кандиды, описал всё это и опроверг труды монаха Никиты и Льва Акридана, архиепископа Болгарского; его книга была переведена с греческого на латинский и по приказу императора принята греками.

Император Генрих, возведя в Ахене в короли ¹⁴⁸ своего сына Генриха ¹⁴⁹, пятилетнего мальчика, отправляется против Балдуина. Поскольку Балдуин бежал, он, перейдя реку Шельду, опустошает всё вокруг; сверх того, когда перед ним открылись ворота Клаузулы ¹⁵⁰, он учиняет врагам страшную резню. Идя дальше, он наряду со многими убивает также графа Ламберта, вассала Балдуина. Многих фландрских вельмож, преследовавших его войско, он запирает в городе Турне и, осадив, захватывает в плен.

Умирает папа Лев ¹⁵¹.

Гебхард ¹⁵², епископ Эйхштетский, он же Виктор, 149-м возглавляет римскую церковь.

Анно ¹⁵³ поставлен архиепископом Кёльна.

Когда император находился в Италии, его рыцари вступили в битву со славянами и лютичами, и многие были либо взяты в плен, либо убиты.

Балдуин Фландрский вместе с Готфридом осаждает своего дядю, герцога Фридриха ¹⁵⁴, в Антверпене, но, когда сбежались лотарингцы, прекращает осаду.

О том, какие заслуги папа Лев IХ имел перед Богом, всем стало ясно, когда Бог прославил его, показав множество чудес на его могиле в Риме.

Папа Виктор, придя в Галлию, был с блеском принят императором; малое время спустя в его присутствии умер император Генрих ¹⁵⁵, и его сын Генрих царствует после него 50 лет.

Когда в Кёльне был проведён генеральный сейм ¹⁵⁶, Балдуин и Готфрид при посредничестве папы Виктора вернули себе королевскую милость и мир, и все военные смуты улеглись.

Во Фризии, после того как императором Генрихом было взято несколько крепостей, фризы воздерживаются от мятежа.

Падерборн, город в Германии, сгорел вместе с кафедральной церковью. В монашеской же обители некий шотландский монах по имени Паттерн, который долгое время жил там затворником и даже часто предсказывал этот пожар, не пожелал уйти из-за своего затворнического намерения и дал себе сгореть.

Фридрих ¹⁵⁷, сын герцога Гоцело, ставший из клирика святого Ламберта седьмым левитом римской церкви, – ибо он был ненавистен императору Генриху из-за ненависти последнего к его брату, герцогу Готфриду, – стал после константинопольского посольства монахом в Кассино, а впоследствии аббатом и благодаря избрания римлян 150-м возглавлял римскую церковь, приняв второе имя – Стефан.

В Брабантском округе, возле Турне, стаи голубей, слетевшись с разных сторон, вступают между собой в необыкновенную битву; после того как многие были убиты с той и с другой стороны, побеждённая сторона, бежав, укрылась в дупле дерева, а другая сторона, преследуя её по обычаю победителей, со свистом шумела вокруг, пока все они не были сожжены огнём, который метали со всех сторон люди.

Герхард ¹⁵⁸, епископ Флоренции, он же Николай, 151-м возглавляет римскую церковь.

Умер Генрих ¹⁵⁹, король Франции; его сын Филипп ¹⁶⁰ царствует после него 49 лет.

Известностью пользуется летописец Мариан ¹⁶¹; придя в Галлию из Шотландии, он стал монахом в Кёльне и затворником сначала в Фульде, а затем в Майнце.

Анно, епископ Кёльнский, по совету князей, с досадой переносивших тот факт, что королевство управляется Агнесой ¹⁶², матерью императора Генриха, без всякой твёрдости, насильственно и деятельно захватив мальчика, принял его под свою опеку и отобрал у его матери бразды правления империей; дав перед всеми отчёт по этому делу, он вернул себе милость своего государя императора и посредством самого сына примирился с его матерью. А императрица, обращая необходимость в желание, дабы закрыть рот тем, кто говорил о ней дурно, отказалась не только от государственных должностей, но даже от светского бремени; она отправилась к могилам апостолов в Рим и до самого конца своей жизни была для всех добрых людей примером, вызывающим их удивление.

В этом году заканчивается большой цикл из 532 лет, содержащий 28 девятнадцатилетних циклов, который весьма полезен для вычисления дня Пасхи и из века в век повторяется без ошибок в самом себе. Однако, в нём, по-видимому, то достойно порицания, что не совсем верно указаны годы от воплощения Господня, и он отступает от евангельской истины в год страдания Господнего, утверждая, что 14-я луна в апреле этого года была в воскресенье, что совершенно неверно, ибо согласно евангельской вере 14-я луна в апреле была в этом году в четверг, а в пятницу, 15-ю луну, Господь был распят.

Многочисленное войско отправляется из Галлии в Испанию для обуздания сарацин; но, поскольку весь этот край был опустошен сарацинами, оно под давлением голода возвращается ни с чем.

Великий цикл из 532 годов, завершившийся от Рождества Христова уже дважды, начинается в третий раз.

Александр ¹⁶³, епископ Луккский, 153-м возглавляет римскую церковь. Кадело ¹⁶⁴, епископ Пармский, домогаясь папства вопреки ему, был большим соблазном для церкви; ибо длительное соперничество между ними прорвалось до самого смертоубийства.

Когда умер герцог Фридрих, герцогство ¹⁶⁵ получил Готфрид.

Умер Герард ¹⁶⁶, король Англии, и ему наследовал Гарольд ¹⁶⁷.

Многие люди, числом до 7000, отправившись по обету в паломничество в Иерусалим, в Святой Пяток были осаждены арабами в какой-то крепости; они были в такой мере убиты или ранены, что из более чем 7000 человек назад вернулось не более 2000.

Комета являлась на протяжении всей Пасхальной недели.

Харвиг ¹⁶⁸, король норвежцев, прибыл в Англию почти с тысячью судов с намерением царствовать и убил в городе Йорке более тысячи мирян и сотню священников из англичан. Против него неожиданно выступил Гарольд, король Англии, с семью отрядами и убил его наряду со многими ¹⁶⁹. Между тем, Вильгельм ¹⁷⁰, граф Нормандии, вступает в Англию вместе с франками и, вступив в битву с англичанами ¹⁷¹, убивает Гарольда вместе со многими тысячами, и царствует в Англии 26 лет.

[Умер святой Титбальд, затворник в Виченце, городе в Венеции.]

Коно ¹⁷², он же Конрад, примицерий Кёльнский, отправленный императором Генрихом для принятия архиепископства Трирского, был схвачен Дитрихом, графом Трирским, отведён его вассалами в лес и там трижды сброшен со скалы; по прежнему невредимый, он [в конце концов] был зарублен мечом. Тело его было прикрыто лесными листьями; найденное крестьянином, оно было перенесено в селение и погребено. Дитрих ¹⁷³, епископ Верденский, перевёз его в Толейский ¹⁷⁴ монастырь, где оно тут же было прославлено Богом многими чудесами.

Поскольку в Риме два человека спорили о папской власти, в Мантуе было созван собор; при посредничестве Анно, архиепископа Кёльнского, Александр, очистившись клятвой от обвинения в симонии, был избран на апостольский престол, а Кадело, как виновный в симонии, отвергнут.

Дитрих, граф Трирский, был изгнан императором, как виновный перед Богом и людьми в мученической кончине Коно. Он предпринял паломничество в Иерусалим, но о том, что сталось с ним и со всеми, кто отправился в его свите, до сих пор неизвестно.

Поскольку Англию беспокоили то франки, то шотландцы, англичане чахли от голода, а многие из них питались даже человеческим мясом.

Когда реки сковало твёрдым льдом, император Генрих вторгается в страну лютичей, разбивает их в страшной битве и жестоко опустошает их землю.

Умирает Герхард, герцог Мозельский. Умирает также герцог Готфрид. Герхарду наследует его сын Дитрих ¹⁷⁵, а Готфриду – его сын Готфрид Горбатый ¹⁷⁶, пусть неказистый телом, но выдающийся духом.

Венгры замышляют мятеж против своего короля Соломона ¹⁷⁷, но обузданы страхом перед императором Генрихом, сестра ¹⁷⁸ которого была замужем за Соломоном.

В Трире, в церкви святого исповедника Павлина, в подземной крипте было найдено тело святого Павлина, что было некогда привезено сюда епископом Феликсом из Фригии, где он жил в изгнании, и повешено на железных цепях, и рядом с ним множество тел святых, а именно: справа – Палмаций, консул и трирский патриций; слева – Тирс, один из командиров Фиванского легиона, замученный в этом городе Риктиоваром вместе со многими из фиванцев; у головы – семь городских сенаторов – Максенций, Констанций, Кресценций, Юстин и три брата – Леандр, Александр и Сотер; в ногах – Ормизда, Папирий, Констант, Иовиан. Лежали там также многие другие, чьи имена, время и день страдания указывали лишь написанные на стене золотые буквы; они сообщали, что все они пострадали при Риктиоваре.

Герцог Готфрид идёт войной на дальних фризов и уничтожает их чуть ли не полностью.

Когда умер Балдуин Младший ¹⁷⁹, граф Фландрии, его брат Роберт ¹⁸⁰ с согласия жителей Фландрии захватывает эту страну вопреки своему племяннику Арнульфу ¹⁸¹. Арнульф вместе с Филиппом, королём Франции, выступает против своего дяди Роберта; в завязавшейся битве ¹⁸² Арнульф погиб, а король Филипп спасся бегством; после того как многие были убиты, здесь Рихильда ¹⁸³, мать Арнульфа, а с той стороны Роберт были захвачены в плен; когда оба были отпущены в обмен друг за друга, война между ними продолжалась с переменным успехом.

В этом году, после того как два больших года от 15-го года цезаря Тиберия вновь повторились, все обстоятельства, согласно движению солнца и луны, совпали с тем годом, когда был крещён Иисус Христос; так, 6 января, Богоявление, пришлось на воскресенье, начало его поста было в понедельник, а его искушение, 18 февраля, в пятницу.

Гильдебранд ¹⁸⁴, архидьякон римский, он же Григорий, 153-м возглавляет римскую церковь.

Герман ¹⁸⁵ Льежский становится епископом Меца.

После того как два брата, русских короля, вступили в борьбу за трон, один ¹⁸⁶ из них, лишённый участия в управлении, обратился за помощью к императору Генриху, подчиняя ему себя и русское царство, если будет восстановлен на троне с его помощью. Но всё это было напрасно, потому что возникшая в Римской империи жесточайшая распря побуждала скорее защищать своё, чем приобретать чужое. Ибо саксы, претерпев со стороны императора множество тяжких обид и беззаконий, восстали против него, и император настойчиво стремился подчинить их.

Папа Григорий, проведя собор, предал анафеме виновных в симонии, а женатых священников отстранил от богослужения и запретил мирянам слушать их мессы, [создав] новый пример и, как казалось многим, безрассудный прецедент, вопреки решению святых отцов, которые писали, что таинства, которые совершаются в церкви, как то крещение, помазание, тело и кровь Христовы, поскольку Святой Дух тайно способствует совершению этих таинств, раздаются ли они добрыми, или злыми людьми внутри церкви Божьей, раз Святой Дух всё равно их мистически оживляет, то они ни заслугами добрых распорядителей не приумножатся, ни из-за грехов дурных не убудут. Потому и сказано: «Он – тот, кто крестит». Из-за этого дела возникает столь страшный соблазн, что ни при какой ереси святая церковь не была расколота более тяжким расколом, ибо эти действуют во имя справедливости, а другие против справедливости; одни не уклоняются от симонии, а другие прикрывают позор алчности пристойным названием, в то время как то, что по их словам они дают даром, на самом деле продают под именем любви и, как говорит Евсевий о монтанах, мастерски принимают подарки под именем жертвенных даров; далее, воздержание соблюдают очень немногие, а некоторые лишь притворно его соблюдают ради прибыли и восхваления; многие же усугубляют невоздержанность клятвопреступлением и многократным развратом; поэтому, пользуясь случаем, миряне восстают против святых чинов и сбрасывают с себя всякое церковное подчинение. Миряне оскорбляют святые таинства и спорят по их поводу; они крестят младенцев, пользуясь грязной землёй денег вместо священного елея и миро; в последний свой час они не считают нужным принимать от женатых священников причастие Господне и обычный обряд церковного погребения; они огнём сжигают выделенную священникам десятину; но, чтобы по одному ты понял остальное, скажу: миряне часто попирали ногами освящённое женатыми священниками тело Господне, а кровь Господню сознательно выливали; и многое другое совершено было в церкви вопреки божеским и человеческим законам. Пользуясь случаем, в церкви поднялись многие лжеучители и глупыми новшествами отвращают народ от церковной дисциплины.

Император Генрих побеждает саксов в тяжелейшей битве ¹⁸⁷ и, утеснив их в ходе второго похода, заставляет сдаться всех их князей, епископов, герцогов, графов и прочих сильных людей.

Венгры восстают против императора и, свергнув с трона своего короля Соломона, терзают его под длительным арестом.

Умер Теодуин ¹⁸⁸, епископ Льежский; ему наследует Генрих ¹⁸⁹, благородный жизнью и родом.

Умер Анно ¹⁹⁰, архиепископ Кёльнский, который умножил свой приход имуществом и основанными им монастырями, среди которых особо выделяется обитель в Зигберге.

Папа Григорий яростно набрасывается на императора Генриха, и отвращает от него словами и письмами всех, кого только может; он отдаляет от него даже душу его матери Агнесы.

Убийца убил во Фризии герцога Готфрида ¹⁹¹.

В этом году, который является 13-м годом первого девятнадцатилетнего цикла во вновь повторяющемся большом цикле Дионисия, после того как повторилось уже два больших цикла от страдания Господнего, все обстоятельства, которые относятся к движению солнца и луны, совпадают с годом страдания Господнего. Отсюда следует, что Дионисий неправильно связал годы Господни в своём цикле. Ведь, поскольку он начал свой цикл от 532 года Господнего, то он, конечно, уверяет, что Христос родился во втором году первого большого цикла; из этого явствует, что текущий год, совпадая с годом страдания Господнего, должен быть не 13-м годом большого цикла, а 33-м, ибо это был год страдания Господнего. Ввиду этой последовательности солнечного и лунного движения, согласующейся с евангельской истиной, Дионисий поместил Рождество Христово на 21 год позже, чем то следовало бы.

Сильный мороз с 1 ноября до самого весеннего равноденствия.

Император Генрих, проведя в Вормсе собор 24 епископов и многих вельмож королевства ¹⁹², приказывает постановить, что все декреты и действия папы Гильдебранда следует считать недействительными; там все, кроме немногих, отрекаются от Гильдебранда и выносят приговор, согласно которому он должен отказаться от папской власти. В свою очередь Гильдебранд отлучает в Риме императора Генриха ¹⁹³ под тем предлогом, что князья королевства якобы по справедливой причине выступают против отлучённого короля.

В Вербное воскресенье около шестого часа в ясном небе появилась звезда.

Поскольку саксонские князья, которые были в плену у императора, были отпущены теми, кому они были доверены, саксы по наущению папы Гильдебранда подымают мятеж.

Папа, выйдя навстречу императору в Ломбардии, снял с него отлучение ¹⁹⁴, заключив мнимый мир. Ибо все те, которые прежде отреклись от Гильдебранда, усугубив клятвопреступление клятвопреступлением, отрекаются теперь от императора и ставят над собой королём Рудольфа ¹⁹⁵, герцога Бургундии; ему была прислана папой корона, на которой было написано: «Петру Он дал скалу, а Пётр Рудольфу корону». Зигфрид, архиепископ Майнца, помазал его в короли; но, поскольку жители Майнца подняли против них мятеж, Рудольф бежал ночью вместе с архиепископом. Всем противникам императора папа Гильдебранд отпустил грех неверности и клятвопреступления. Император, поскольку альпийские перевалы были всюду укреплены против него, обманув все их засады, тут же через Аквилею прибыл в Регенсбург ¹⁹⁶ и, напав на Рудольфа, заставил его бежать; возобновив поход, он опустошил Швабию.

Император Генрих, обходя Швабию, разрушает крепости и, опустошая всё подряд, внушает своим врагам страх, а друзьям – бодрость, и вновь привлекает к себе многих, которые отпали от него из-за отчаянных обстоятельств. Епископ Герман, до глубины души преданный папе Гильдебранду, а потому мятежный по отношению к императору, изгоняется из города Меца.

В это время на востоке турки возобладали над арабами и сарацинами и, совершая набеги на Армению и Сирию, захватывают многие города и саму Антиохию.

Император Генрих, проведя на Троицу ¹⁹⁷ сейм в Майнце, решает отстранить Гильдебранда от папской должности; отправившись в Ломбардию, он вместо Гильдебранда ставит папой Гвиберта ¹⁹⁸, архиепископа Равенны.

Папа Гильдебранд предсказал, будто это было ему открыто свыше, что в этом году умрёт лжекороль ¹⁹⁹. Он сказал правду, хотя и ошибся в своих суждениях по поводу лжекороля, ибо рассчитывал, что это исполнится над королём Генрихом. А вышло так, что король Генрих вступил с саксами в тяжёлую битву ²⁰⁰ и в этой битве лжекороль Рудольф пал вместе со многим князьями Саксонии.

Майнц ощутил на себе страшное землетрясение 1 декабря.

Майнц по большей части сгорел в результате пожара. Страшное землетрясение с тяжким гудением земли произошло 27 марта в первом часу ночи, вероятно, предвещая страшное зло, которое гудело по всему кругу земному; потому и земля горевала и горюет.

Император Генрих отправился в Италию для покорения папы Гильдебранда; папа, укрепив против него города и крепости, приготовился к обороне и не пустил его, когда тот, как враг, подошёл к Риму.

Император Генрих, захватив города и крепости, которые были против него и за Гильдебранда, осаждает Римскую Леонину.

В Галлии Герман ²⁰¹, вассал епископа Германа, возложив на себя корону, после Рудольфа осуществляет в Саксонии тиранию.

Мариан Скотт довёл свою хронику, начатую от Рождества Христова, до этого года, который был 56-м годом его жизни, много потрудившись над исправлением ошибок в годах Господних, найденных в цикле Дионисия; это легко видно, поскольку здесь годы Господни расставлены им согласно циклу Дионисия, а в другом месте – согласно истине Евангелия.

Император Генрих, взяв Римскую Леонину, осаждает Рим. Хотя между ним и папой был назначен день для решения между ними их дела, мир так и не был заключён между ними из-за притворства папы, так что римляне и многие епископы Италии отпали от папы; а последний, бежав, отправился к норманнам ²⁰².

Римляне принимают императора Генриха в Риме ²⁰³; по их решению папа Гильдебранд был низложен, а Гвиберт, архиепископ Равенны, возведён на апостольский престол под именем Климента ²⁰⁴; те, которые были за императора, уверяли, что Гильдебранд низложен справедливо, как виновный в оскорблении величества, как тот, кто выставил против императора другого короля и проникся дерзостью мятежа; те же, которые были другого мнения, возражали, что, мол, вселенский папа не может быть отстранён от должности ни вселенским собором, ни решением немногих, ни светским приговором, ни императорским могуществом; и это тяжкий грех, когда на месте живого епископа действует вопреки каноническому мнению какой-то суффект; и прочее такого рода. Король Генрих назначен римским патрицием и посвящён папой Климентом в императоры ²⁰⁵.

Император Генрих, проведя в Майнце королевское и соборное совещание ²⁰⁶, потребовал от всех, чтобы они письменно одобрили низложение Гильдебранда и посвящение Гвиберта. Некоторые, поддерживая его рукой и устами, сердцем всё же были с Гильдебрандом.

Герман Мецкий, хотя уже был отрешён от епископства заочно, вновь изгнан из города. Император ставил в епископстве Мецком и одного, и другого торговцев, но овцы Христовы не слушали голоса чужаков.

Император нападает на саксов ²⁰⁷; те просят мира и получают его при условии, что всем осуждённым за этот мятеж будет возвращено их добро. Поскольку это не было сделано, они вновь восстают ²⁰⁸; более прочих их подстрекал граф Экберт ²⁰⁹, родственник императора.

Гвальхер, из духовенства святого Ламберта, ставший епископом в Англии, безвинно снискал к себе ненависть со стороны англичан и во время богослужения принял от них мученическую кончину, словно второй папа Стефан.

Папа Гильдебранд умер ²¹⁰ в изгнании в Салерно. Я нашёл о нём такую запись: «Мы хотим, чтобы вы, осуществляющие церковное попечение, знали, что господин папа Гильдебранд ныне в последний свой час призвал к себе одного из 12 кардиналов, которого любил более прочих, и, сделав исповедь пред Богом, святым Петром и всей церковью, сказал, что сильно погрешил в отношении пастырского попечения, которое ему было поручено осуществлять, и по внушению дьявола возбудил ненависть и гнев против человеческого рода, а впоследствии принял решение, которое разлилось по всему кругу земному, ради умножения христианства. Только тогда он отправил названого своего исповедника к императору и ко всей церкви, чтобы тот добыл ему прощение, ибо видел уже конец своей жизни. И столь быстро облачился он в ангельские одежды, и разрешил, и снял оковы всех своих отлучений с императора и всего христианского народа, с живых и умерших, клириков и мирян; и велел своим людям уйти из дома Теодориха, а друзьям императора подняться туда».

Саксы осаждали город Вюрцбург, чтобы восстановить на его престоле местного епископа Адальберта, изгнанного горожанами, когда на них напал император Генрих. Однако, его войско, устрашенное свыше, отступило, так что из них пало более 4000 человек, а со стороны саксов было только 14 убитых ²¹¹.

Сильный разлив рек был уроном и опасностью во многих местах. В Италии было такое наводнение, что скалы, размытые потоком воды, своим обрушением погубили множество селений.

Аббат Монтекассино Дезидерий, он же Виктор ²¹², сделался папой вопреки Клименту, но, заболев дизентерией, умер спустя малое время.

Ансельм, епископ Лукки, неутомимый соратник папы Гильдебранда, умер в изгнании в Мантуе ²¹³; он сочинил трактат на Иеремию и Псалмы и укрепил учение Гильдебранда красноречивой книгой; благодаря чудесам стало известно о его святости.

Домашняя птица, павлины, куры и утки, убежав из домов, одичали.

Между императором и саксами велась война с переменным успехом.

В Италии, когда венецианцы задумали увезти тело святого Николая из Мир Ликийских, опустошенных турками, граждане Бари, числом 47 человек, опередив их, пришли в Миры из Антиохии и добились от четырёх, только и найденных там монахов, чтобы те показали им гробницу святого; взломав её, они вытащили кости святого, плавающие в маслянистой жидкости, в полном числе и с честью доставили их в Бари. Это перенесение состоялось через 745 лет после погребения святого Николая.

В реках умирают рыбы.

В Испании король Галисии Амфул ²¹⁴ храбро побеждает сарацин, а Толедо, их крупный город, наконец, захватывает после нескольких лет осады и распространяет в нём христианский культ.

Одо, ставший из клюнийского монаха епископом Остии, становится папой вопреки императору и Гвиберту и принимает имя Урбана ²¹⁵. Отсюда в церкви умножаются соблазны, а в королевстве раздоры, в то время как люди ссорятся между собой, королевская и духовная власть пребывают в разладе, один отлучает от церкви другого и оба пренебрегают отлучением друг друга то ли по справедливому основанию, то ли по предварительному личностному суждению; и пока один злоупотребляет властью отлучения в отношении другого скорее по своей прихоти, чем из уважения к справедливости, авторитет того, кто дал власть вязать и разрешать, совершенно сходит на нет. Разумеется, скажу я ради мира всех добрых людей, всему виной то новшество, если не сказать ересь, ещё не возникавшая в мире, согласно которой священники того, кто говорит королю: «Отступник!» и назначает царствовать лицемера за грехи народа, должны учить людей, будто они не обязаны повиноваться дурным королям и, даже если они давали королю клятву верности, они не обязаны эту верность соблюдать; не следует, мол, называть клятвопреступниками тех, которые выступают против короля; более того, тот, кто подчиняется королю, должен считаться отлучённым от церкви, а тот, кто действует против короля, освобождается от обвинения в несправедливости и клятвопреступлении.

В Кёльне после Сигевина ²¹⁶ архиепископом ставится Герман ²¹⁷.

Герцогство Лотарингия было, наконец, передано Готфриду ²¹⁸, племяннику Готфрида Горбатого по сестре; там многие гнили, в то время священный огонь пожирал органы, и, когда истерзанные члены чернели, словно уголь, либо умирали жалкой смертью, либо вели ещё более жалкую жизнь, после того как им отрезали сгнившие руки и ноги; а многие мучались, поражённые нервными спазмами.

Император Генрих вновь отправляется в Италию для подчинения своих противников ²¹⁹.

Тиран Герман, отправившись из Саксонии в Лотарингию, старается возбудить в королевстве смуту. Но, в то время как он неосторожно приблизился к стенам одной крепости, его поразил в голову брошенный с башни камень и он умер ²²⁰.

В Меце было найдено и поднято тело святого Климента, первого епископа поставленного здесь апостолами.

Епископ Герман с разрешения императора был принят в городе жителями Меца и, когда отправился спать после достойно проведённого завтрака, был найден мёртвым ²²¹.

В Саксонии граф Экберт, в то время как преследовал войной верных императора, и сам был убит ²²².

Усиливается бесплодие почвы, и постепенно подкрадывается голод.

Император Генрих захватывает в Италии крепости и замки своих противников, а также осаждает и берёт Мантую ²²³.

Умер доброй памяти Генрих ²²⁴, епископ Льежский, любитель мира и благочестия; ему наследует Отберт ²²⁵ из духовенства этой же церкви.

Умер Вильгельм ²²⁶, король Англии, муж исключительной строгости и суровости. Ему наследует его сын Вильгельм ²²⁷.

После того как погибли почти все поджигатели Саксонской войны, саксы, устав от злых дел, заключают между собой мир и отступают от всякой воинской смуты.

Вестфалы вторглись во Фризию, но почти все были перебиты фризами ²²⁸.

Конрад ²²⁹, сын императора Генриха, перешёл в Италии на сторону противников своего отца; поскольку многие перешли от отца к сыну, это обстоятельство сильно омрачило предыдущие победы отца и умалило его силы.

Видели, как огненный дротик пронесся по небу с юга на север 1 августа в первом часу ночи.

В Галлии и Германии случилась сильная смертность среди людей.

В Италии те, которые перешли на сторону императора от его врагов, когда он вернулся в Галлию, вновь почти все переметнулись к его врагам и стали укреплять против него захваченные им укрепления.

Голод, давно начавшийся, усиливается сверх меры, и наступает несчастливый год, когда многие страдают от голода, а бедняки жестоко терзают богатых воровством и поджогами. Наряду со страшной бурей произошло также землетрясение посреди ночи 10 сентября.

Король Англии был потревожен своими братьями ²³⁰ войной в Нормандии и Англии.

4 апреля в предрассветное время в большей части земель видели, как с неба на землю сразу упало очень много звёзд; один человек во Франции изумился огромной звезде, упавшей на землю среди прочих, а когда увидел, что из означенного места, где она, казалось, упала и где протекала вода, исходит пар вместе со звуком кипения, то изумился ещё больше.

Умер Генрих, граф Лувенский ²³¹.

В Намюрском графстве мы видели испечённый в золе хлеб, словно окрашенный кровью.

Умер король Венгрии ²³².

Урбан, проведя соборы по Бургундии и Франции, возобновляет и укрепляет декреты папы Гильдебранда; он отлучает от церкви Филиппа, короля Франции, который при своей живой жене женился на жене другого.

Лунное затмение произошло 11 февраля. 7 августа вновь произошло лунное затмение.

Западные народы, скорбя о том, что святые места Иерусалима оскверняются язычниками и турки также из многих сторон уже вторглись в христианские пределы, в несметном числе, движимые единым веянием, после того как были явлены многие знамения, воодушевляя друг друга, герцоги, графы, магнаты, знатные и незнатные, богатые и бедные, свободные и рабы, епископы, клирики, монахи, старики и юноши, а также юноши и девушки, все в едином порыве, без всякого принуждения, стекаются отовсюду – из Испании, Прованса, Аквитании, Британии, Шотландии, Англии, Нормандии, Франции, Лотарингии, Бургундии, Германии, Ломбардии, Апулии и других стран; отмеченные и вооружённые доблестью и знаком святого креста, они готовятся отомстить за обиды Божьи врагам христианского имени. И чем более склонен был кто-либо до сих пор для несении воинской службы земной, тем ещё более он был готов ныне для несения службы Божьей. Между тем, после того как повсюду был заключён прочнейший мир, они первым делом нападают на евреев в городах, в которых те были, и заставляют их уверовать во Христа; не желавших верить, они лишали имущества, убивали или изгоняли из городов. Некоторые впоследствии вновь вернулись к иудаизму. В этом паломничестве Божьем особо отличались герцог Лотарингии Готфрид и его братья Евстафий и Балдуин ²³³, Балдуин ²³⁴, граф Монса, Роберт, граф Фландрии, Стефан ²³⁵, граф Блуа, Гуго ²³⁶, брат короля Франции, Роберт ²³⁷, граф Нормандии, Раймунд ²³⁸, граф де Сент-Жилль, Боэмунд ²³⁹, герцог Апулии.

Комета на западе появлялась всю первую неделю октября. Сильный разлив рек помешал осеннему севу, после чего последовал неурожай.

Божье войско, вторгшись в пределы язычников, действует весьма мужественно; сперва у них была битва у моста через реку Фарфар 21 февраля, в которой многие из турок были убиты ²⁴⁰. Вторая битва у них была у Никеи 5 марта ²⁴¹, в которой язычники также были побеждены. После того как была взята Никея, а затем также и Лаодикея, когда в войске христиан было более 300 000 вооружённых людей, у них было такое изобилие во всём, что баран стоил одну монету, а бык – 12 монет ²⁴².

Во время осады Антиохии христиане настолько ослабели из-за недостатка во всех предметах, что во всём войске едва можно было найти сотню хороших коней. Однако, хотя многие из-за отчаянного положения дел удалились, а многие даже вернулись на родину, на девятый месяц осады Антиохия всё же была взята; когда при перемене обстоятельств христиане сами были осаждены язычниками, они были поражены таким голодом, что некоторые едва воздерживались от человеческого мяса. Но, ободрённые Богом благодаря обретению Его копья, которое не видели со времени апостолов, осаждённые, неся это копьё впереди себя, атаковали осаждающих 28 июня, и в этой уже третьей битве одержали победу. Четвёртая битва была у них в Романии 1 июля; турки и там были побеждены ²⁴³. Поручив Антиохию герцогу Боэмунду, христиане, дабы избежать скуки и голода, но, главным образом, из-за разлада среди князей отправляются в Сирию; захватив Марру и Барру, сарацинские города, и многие крепости этих краёв, они вновь были поражены таким голодом, что им приходилось есть уже смердящие трупы сарацин.

Конрад ²⁴⁴, епископ Утрехта, в среду на Пасхальной неделе после отслуженной им мессы был убит в своём доме одним из своих людей.

Во многих местах 27 сентября видели, как небо словно пылало в ночное время, и за этим последовал тяжкий мор среди животных, и посевы пострадали из-за сильных ливней и желтухи.

В Кёльне после Германа архиепископом поставлен Фридрих ²⁴⁵.

Войско Божье, отправившись по внушению свыше во внутренние районы Сирии, вновь пришло в себя благодаря щедрой руке Божьей, ибо жители городов и крепостей этого края высылали вперёд послов с многочисленными дарами, готовые передать им также крепости и города. Получив от них гарантии безопасности и определив городам дань, христиане, после того как к ним возле Тира вновь присоединились многие из тех, которые дезертировали, наконец, добрались до Иерусалима. Город был осаждён; когда же они начали страдать от недостатка пищи и, особенно, воды, то по общему решению все стали ежедневно босиком с молитвами обходить вокруг города. Итак, на восьмой день подобного смирения, в 39-й день осады, Иерусалим был взят 15 июля, в пятницу. В храме Соломона и в его портике христиане, вступив с язычниками в пятую битву, учинили им такую резню, что кровь убитых, по которой они скакали, доходила до колен их коней. Когда было определено, кто должен будет удерживать Иерусалим, и князья вели уже разговоры о возвращении на родину, как вдруг для их обуздания к Аскалону пришёл царь сарацин с 100 000 конницы и 400 000 пехоты. Когда войско Господне, в котором было не более 5000 конницы и 15000 пехоты, выступило против них, Бог сражался за рабов своих, взывавших к нему, и туча защищала их от солнечного зноя, сарацины, устрашённые одним только натиском христиан, все, побросав оружие, обратились в бегство. В этой шестой битве, произошедшей 29 июля, было убито 100 000 язычников; в гавани же Аскалона утонуло до 2000 человек; а число тех, которые погибли в море, и тех, которые были уничтожены среди лесных терниев, неизвестно. После того как герцог Готфрид был избран для управления оставшимися в Иерусалиме, остальные князья возвращаются на родину. Иерусалим же был взят примерно через 460 лет после того как им, уже вторично взятым при императоре Ираклии, овладели сарацины.

Святой Гвиберт в основанном им Жамблусском монастыре становится знаменит благодаря великим чудесам у его гробницы.

Гвиберт и Урбан, которые соперничали за титул римского папы, умерли ²⁴⁶ и тем положили конец своему соперничеству. Рагинер, он же Пасхалий ²⁴⁷, 158-м возглавляет римскую церковь.

Умирает Вильгельм ²⁴⁸, король Англии, и ему наследует на троне его брат Генрих ²⁴⁹.

Умирает Готфрид ²⁵⁰, герцог Лотарингии и князь Иерусалимский. В княжестве ему наследует его брат Балдуин.

Конрад, сын императора Генриха, до сих пор мятежный по отношению к отцу, умирает в Италии ²⁵¹.

Император Генрих побеждает враждебного ему Генриха Лимбургского ²⁵² и, захватив его крепость, вынуждает его сдаться. Однако император, после того как тот вносит в качестве выкупа большие суммы, дарит ему свою милость, а также герцогство Лотарингию.

Поскольку Роберт ²⁵³, граф Фландрии, беспокоил город Камбре, император Генрих отправился против него; взяв несколько его крепостей, он вынужден был вернуться из-за суровости надвигающейся зимы.

Император Генрих, усмирив волнения саксов, установил мир на четыре года ²⁵⁴.

На состоявшемся в Льеже генеральном сейме Роберт, граф Фландрии, возвращает себе милость императора ²⁵⁵.

Жители Иерусалима захватывают город Аккарон.

Жители Иерусалима с блестящей победой разгромили несметное множество язычников.

Сын ²⁵⁶ императора Генриха, покинув отца ²⁵⁷, отвратил от него всех, кого только мог, и восстал против него под предлогом улучшения государства и восстановления церкви.

Отрывок из письма, направленного императору Генриху Варнером, князем Анконским:

«Некие клирики римской церкви, которые считались за благочестивых и мудрых и которые дружески пристали в своё время к папе Гильдебранду, а также Одарду и Райнеру ²⁵⁸, оставив их учение, полное, как они, наконец, поняли, заблуждений, пришли с извинениями к святой церкви. Главной причиной этого было то обстоятельство, что они имели точные данные о том, что папа Райнер замешан в симонии. Ибо сам Райнер открыто признавался, что в то время, когда он был аббатом святого Лаврентия, он продал одному монаху приорат этой церкви за 20 солидов; этого он не мог отрицать. О нём говорили также, что он, добиваясь папской власти, обещал посредством клятвенного договора Григорию, графу Тускуланскому, его сыну Феодолу и Петру де Колонна, что даст им 100 фунтов павийских денариев и унцию исповеди, а также три двора римской церкви, а именно, Нимфу, Зиберу и Арифию, если они одобрят его избрание; избранный таким образом, он дал в счёт подлежащей уплате суммы золотую церковную чашу и пурпурную ризу; а остаток суммы за него уплатили Пётр Лев и Альберт Стефан; фунт золота он дал также скриниарию. Из-за этого римляне удалились от общения с ним и, проведя между собой совещания вместе с епископами и кардиналами, убеждали его добровольно очиститься от такого бесчестья. Но, в то время как Райнер воспринял это с негодованием и, обратившись скорее к гневу, чем к извинениям, пригрозил обвинителям пытками и смертью, римляне, объявив его еретиком и раскольником, распространили на него приговор справедливого осуждения. Среди римлян особо выделялся некий архипресвитер Магинольф, который был любим всем римским народом, словно отец сыновьями, ибо был человеком похвальной жизни, весьма сведущим в обеих науках, и долгое время считался лучшим среди римского духовенства. Когда же и он, воспылав рвением Божьим, открыто заявил, что Райнер – еретик, тогда и все почти римляне воскликнули, что, мол, Райнера, как виновного в симонии, следует низложить, а Магинольфа, как свидетельствующего истину, возвести на апостольский престол. Но Магинольф, избегая людских козней и бремени апостольской должности, укрылся в сильно укреплённом месте. Берто же, глава и начальник римской милиции, придя к нему с отрядом духовенства и народа, будто бы для того, что услышать слово жизни, вывел его оттуда и привёл к Варнеру, князю Анконы, в город Тибуртину. Избранный таким образом, он 2 ноября ²⁵⁹ был возведён на апостольский престол и назван Сильвестром IV ²⁶⁰» ²⁶¹.

Папа Пасхалий, между тем, перейдя в Галлию, совершает соборные дела и, поскольку грех симонии, незаконно возведённый на него римлянами, открыто не проявляется, почитается как папа. А Магинольф, как виновный в узурпации, малое время спустя был осуждён римлянами; так пропала слава его имени.

2 февраля днём на небе была видна звезда, с третьего часа до девятого, на расстоянии примерно локтя от солнца. 12 февраля в Бари в Италии на небе днём были видны звезды, то словно борющиеся между собой, то словно падающие на землю. На протяжении почти всего месяца февраля появлялась комета.

Генрих, сын императора, восстав против отца вопреки природному и юридическому праву, обращался с ним крайне недостойно, как то видно из следующего письма, написанного со слов его отца к Филиппу, королю Франции:

«О дражайший правитель и вернейший из всех наших друзей, на которых мы только и полагаемся после Бога! Я принял вас первым и наибольшим среди всех, кому я счёл необходимым пожаловаться и посетовать на все мои беды и несчастья, и даже припал бы к вашим коленям, если бы это было возможно без ущерба для императорского величества. Первым, что мы считаем тяжелейшим и невыносимым не только для нас, но также и для всех людей всего христианского исповедания, является то обстоятельство, что от апостольского престола, откуда вплоть до нашего времени исходил спасительный плод утешения, очарования и спасения душ, на нас насылается только бич гонения, отлучения и всякой погибели, нет никакой меры в приговорах, только бы дать удовлетворение безрассудной воле. Они и поныне настолько злоупотребляют против меня невоздержанностью этой его воли, что не думая ни о Боге, ни о том, что из-за этого происходит столько зла, и лично, и через своих людей всеми способами нападают на меня, хотя я неоднократно оказывал апостольскому престолу послушание и всё должное подчинение, если бы только и апостольский престол в свою очередь оказал мне, как моим предшественникам, должную честь и уважение. К чему они стремятся, я подробнее лично сообщу вам, если Бог когда-нибудь даст нам возможность для желанной беседы. Когда они увидели, что мало преуспевают в этом пылу гонения и ненависти, то, действуя против самого природного права, о чём я не могу говорить без сильной душевной боли и без обильных слёз, ибо, как говорится, сильно дрожу, они не только восстановили против меня моего сына, моего возлюбленного Абсалона, но и вооружили его такой яростью, что он, во-первых, вопреки клятве верности, которому дал, как вассал, [своему] господину, захватил моё царство, низложил моих епископов и аббатов, поставил [на их место] моих врагов и гонителей, и, наконец, о чём я сильно хотел бы умолчать, или, если нельзя умолчать, не хотел бы этому верить, отвергнув всякое природное расположение, ополчился против моего блага и души, не задумываясь над тем, каким способом этого добиться, силой или хитростью, к опасности для себя и бесчестью. В этих столь хитрых уловках своей злобы, когда я пребывал в мире и некоторой безопасности для моего здоровья, в самые святейшие дни прихода Господнего, в месте, что зовётся Кобленц, он пригласил меня для беседы, будто сын намеревается переговорить с отцом об общем благе и чести. Как только я его увидел, так сразу же, движимый отцовской любовью, а внутри болью моего сердца, бросился к его ногам, увещевая и заклиная его Богом, верой, спасением души, чтобы он, если уж я и должен быть наказан Богом за мои грехи, не навлекал из-за меня бесчестье на свою душу, честь и имя; ибо никакое постановление закона Божьего никогда не устанавливало правила, чтобы сын был судьёй грехов своего отца. А тот, уже прекрасно, вернее, отвратительно настроенный ко злу, начал осуждать отвратительные и безбожные преступления; в свою очередь пав к моим ногам, он начал умолять о прощении за прошлое, и со слезами обещал с верой и правдой впредь быть мне послушным, как вассал господину, как сын отцу, если только я соглашусь примириться с апостольским престолом. Когда я с готовностью дал на это своё согласие и обещал полностью положиться в этом деле на его усмотрение и на совет князей, он сказал, что намерен провести меня на это рождество в Майнц, как можно надёжнее провести там переговоры о моей чести и примирении, и отвести оттуда обратно в мире и безопасности; он обещал это с такой прямотой и искренностью, с какими Бог велит сыну почитать отца, а отцу любить сына. Успокоенный этим обещанием, какое надлежит соблюдать даже язычникам, я пошёл вместе с ним; а мой сын следовал чуть впереди меня; когда некоторые мои верные вышли нам навстречу, то они самым правдивым образом уверяли меня в том, что меня обманут и предадут под лживым обещанием мира и верности. А мой сын, вызванный назад и вновь крайне настойчиво увещеваемый мною, уже во второй раз, приведя в свидетели своё слово и клятву, обещал, что положит свою душу за мою. Итак, когда мы добрались до места под названием Бинген ²⁶² и был уже день Венеры перед Рождеством, число его вооружённых людей явно умножилось, и коварство, казалось, вышло наружу. И сын обратился ко мне: «Отец! Нам следует идти в соседний замок, ибо ни епископ Майнцский ²⁶³ не впустит вас в свой город, пока вы находитесь под отлучением, ни я не посмею вести вас к вашим врагам, не заключив договора и без примирения. Там вы проведёте Рождество с честью Божьей и в мире; оставьте при себе всех, кого вам угодно. А я, тем временем, насколько смогу упорно и верно, буду стараться ради нас обоих, ибо ваше дело считаю своим собственным». А я в ответ: «Мой сын! Пусть Бог, который один только и знает, каким образом я вывел тебя в зрелые мужи и мои наследники, сколькими трудами моими и мучениями я служил твоей чести, сколько и сколь тяжкой вражды я имел и имею ради тебя, будет сегодня свидетелем и судьёй речей и искренности между нами». А тот вновь, уже в третий раз обещал, приведя в свидетели своё слово и клятву, что если возникнет опасность, положит свою голову вместо моей головы. Итак, после того как он запер меня в этой крепости, исход событий открыто показал, насколько всё это было сказано честно и от чистого сердца. Из всех моих людей со мной было заперто только четверо; больше никого нельзя было впускать. Стражниками были назначены люди, которые были злейшими врагами моей жизни. Благословен во всех отношениях Бог, всемогущий царь, который может возвышать и смирять всех, кого пожелает. Итак, когда в святейший день Рождества своего этот святейший мальчик был рождён для всех спасённых своих, только мне одному не было дано сына. Пусть я умолчу о брани, оскорблениях, угрозах, мечах, приставленных к моей шее, если я не исполнял всех повелений, а также о голоде и жажде, которую я терпел, и о тех вещах, которые оскорбительно было видеть и слышать; пусть я умолчу также о том, что ещё горше, что я некогда был довольно счастлив, но я никогда не забуду, никогда не прекращу жаловаться всем христианам, что в эти святейшие дни я сидел в этой темнице без всякого христианского причастия. В эти дни моего наказания и мучения, ко мне пришёл, присланный моим сыном, один из князей – Викберт ²⁶⁴, сказав, что у меня нет никаких шансов сохранить мою жизнь, разве что я без всякого противодействия отдам также королевские инсигнии, по воле и властью князей. И я решил, даже если бы вся земля, насколько она населена, была границей моего королевства, обменять жизнь на королевство, ибо понимал, что хочу я этого, или нет, так следует поступить и так решено, и отослал в Майнц корону, крест, копьё и меч. Тогда, проведя совещание с моими врагами, мой сын, выйдя [из Майнца] и оставив там наших верных и друзей, будто бы собирался привести меня туда, а сам велел выведя меня под многочисленным конвоем вооружённых людей и привести к нему в селение, что зовётся Ингельхайм. Там я застал собравшейся огромную толпу моих врагов и обнаружил, что мой сын настроен ко мне не лучше прочих. Им казалось будет лучше и надёжнее, если они заставят меня собственноручно отречься от царства и всех регалий; точно также все они угрожали, что если я не исполню всех повелений, не останется никакой возможности сохранить мне жизнь. Тогда я сказал: «Поскольку речь идёт об одной жизни, дороже которой у меня ничего нет, я, чтобы по крайней мере при жизни покаяться перед Богом, сделаю всё, что вы повелите». Когда я спросил, могу ли я по крайней мере таким образом быть уверенным в моей жизни и чувствовать себя в безопасности, то легат апостольского престола, который там присутствовал, хоть и не говорю, что он всем этим распоряжался, ответил, что никоим образом не смогу спастись, если официально не признаю, что незаконно преследовал папу Гильдебранда, незаконно поставил вместо него Викберта и до сих пор совершал незаконное гонение на апостольский престол и всю церковь. Тогда с великим сокрушением духа я распростёрся на земле и начал умолять во имя Бога и самой справедливости, чтобы мне дали место и время, где я мог бы оправдаться в присутствии князей и по их приговору, доказав, что я невиновен, и потому готов дать любых заложников из князей королевства, из моих верных, каких они захотят. Но тот же легат отказал мне и в дне, и в месте, говоря, что либо всё должно решиться именно там, либо у меня больше не будет надежды на спасение. Когда я, находясь в столь стеснённом положении, спросил: «Если я признаю всё, что мне приказано, последует ли за моим признанием, как то было бы справедливо, прощение и снятие отлучения?», тот же легат ответил, что он не в праве снять с меня отлучение. Когда же я сказал на это: «Тот, кто дерзает принимать кающегося, тот должен и снимать отлучение с раскаявшегося», он ответил, что если я хочу добиться снятия отлучения, я должен идти в Рим и просить прощения у апостольского престола. Так, ограбленного и покинутого, – ибо они тем же насилием и тем же способом отобрали у меня и крепости, и наследственные владения, и всё, чем я владел в королевстве, – они оставили меня в этом селении. Когда я находился в нём какое-то время, и мой сын, затевая новое коварство, поручил передать, чтобы я дождался его, внезапно прибывшее посольство некоторых моих верных предупредило меня, что если я там задержусь ещё на какое-то время, меня или уведут в вечное заключение, или обезглавят в том же месте. Получив эту весть, я, отчаявшись уже в самой жизни, тут же сбежал и в ходе бегства прибыл в Кёльн; пробыв там несколько дней, я впоследствии прибыл в Льеж и нашёл в тех местах верных мне мужей» ²⁶⁵.

Когда император Генрих находился в Льеже, его сын прибыл в Ахен; желая прийти в Льеж против своего отца в четверг, на вечерю Господню, он выслал вперёд своих людей занять мост возле Визе ²⁶⁶, чтобы никто не помешал его приходу. Но, поскольку для освобождения моста сбежались рыцари отца, рыцари сына были отбиты от моста: одни из них были взяты в плен, другие утонули в Маасе, третьи были убиты; среди них пал также граф Бруно. Так, придя против отца, сын вернулся без всякой славы.

Поскольку жители Кёльна сохранили верность императору, а их архиепископ воодушевлял сына императора против его отца, Кёльн был осаждён, но, несмотря на ряд штурмов, так и не взят.

Между тем, император Генрих умирает в Льеже ²⁶⁷, и ему наследует его одноимённый с ним сын ²⁶⁸.

Герцог Генрих, который перешёл от императора к его сыну и вооружал того своими советами против отца, а затем, вновь перейдя от сына к отцу, побеждал партию сына, после того как умер император, сдался сыну короля, как виновный в оскорблении величества, и, схваченный им, отдан под стражу; оттуда он выбрался благодаря своему усердию. Его герцогство было передано Готфриду ²⁶⁹, графу Лувенскому.

Бывший герцог Генрих, стремясь вернуть герцогство, захватывает вопреки герцогу Готфриду город Ахен. Однако герцог Готфрид, не снеся этого, силой ворвался в город Ахен, страхом отбил у горожан охоту поддерживать Генриха, а некоторых графов и многих могущественных и знатных людей взял в плен. Сам Генрих вместе со своими сыновьями едва спасся бегством; а жену его герцог счёл недостойным брать в плен. Графов и наиболее достойных из тех, кого он взял в плен, он привлёк к себе условием, что они будут ему служить, и принял от них клятву верности.

Император Генрих отправился против Роберта, графа Фландрии, и, заключив скорее мнимый, нежели реальный мирный договор, вернулся почти без всякого результата ²⁷⁰.

Боэмунд, герцог Апулии, собрав отовсюду войска, приготовился к завоеванию Константинопольской империи.

В Льежском приходе свинья опоросилась поросёнком с человечьим лицом. У курицы также вылупился цыплёнок с четырьмя ногами.

Император Генрих отправляется против венгров, но, заключив мир, возвращается домой ²⁷¹.

Умер Филипп ²⁷², король Франции. После него царствует его сын Людовик ²⁷³.

В июне месяце явилась комета, испускавшая лучи в южном направление, и многие сделали вывод, что она тем самым предвещает будущий поход короля Генриха V в Италию.

Святой Викберт, основатель Жамблусского монастыря, где он и покоится погребённый, которого Бог на протяжении 12 лет сделал широко известным благодаря многим и важным чудесным знамениям, по распоряжению достопочтенного Фридриха, архиепископа Кёльнского, и с согласия генерального собора был поднят господином Отбертом, епископом Льежским. Это поднятие состоялось при неисчислимом стечении и удивительной радости народа 23 сентября.

Король Генрих, 5-й этого имени, отправляется в Рим ради прекращения раздора, который был между светской и духовной властями; этот раздор был начат папой Григорием, 9-м ²⁷⁴ этого имени, который звался Гильдебрандом, поддерживался преемниками Григория, Виктором, Урбаном и более всех Пасхалием, и был большим соблазном для всего мира. Король, желая пользоваться властью, обычаем и особыми привилегиями императоров, которые с Карла Великого, который первым из франкских королей повелевал римлянами, уже более 300 лет правили при 63 папах, по праву жаловал епископства и аббатства через перстень и через посох. Вопреки этому установлению предков папы на основании соборного решения постановили, что нельзя и не должно жаловать епископство или какую-либо иную церковную инвеституру рукой мирянина через посох и через перстень; всех, которые таким образом получали епископство или иную инвеституру церковного права, они отлучали от церкви. Главным образом по этой причине король и направлялся в Рим; если же кто-либо из лангобардов желал сопротивляться ему тем или иным образом, он силой их подавлял ²⁷⁵.

О том, что и каким образом было договорено между папой и королём, поскольку многими говорится об этом многое, мы скажем только то, что прочитали в письме, написанном этим королём. Папа всячески старался заставить короля отказаться от права жаловать епископства и аббатства и через перстень, и через посох. Когда же король спросил у папы через посредников, каким образом он сможет, после того как всё это будет у него отобрано, удерживать королевство, ибо его предшественники уступили и передали церквям почти все регалии. Тот ответил: «Пусть священники удовольствуются церковной десятиной и пожертвованиями, а король пусть возвратит себе все земли и регалии, которые были переданы королями церквям, и удержит их за собой и своими преемниками». Когда же король ответил через посредников, что не хочет причинять церквям несправедливость и насилие, папа обещал и подтвердил через своих, клявшихся вместо него людей, что в воскресенье предстоящего 40-дневного поста он распорядится правосудием и апостольской властью отобрать у епископов и церквей и вернуть короне все регалии, то есть города, герцогства, маркграфства, графства, монету, таможню, фогства, все права центурий и виликов, дворы и селения со всем к ним относящимся, которые принадлежали короне, рыцарство и замки. Это соглашение, записанное на бумаге, он передал королю, прибавив к этому, что не побеспокоит более ни короля, ни королевство, и под угрозой анафемы утвердил привилегией, дабы его не дерзали беспокоить его преемники: он радушно и с достоинством примет короля, коронует его в императоры и поможет ему удержать империю силой своей должности. Во исполнение всего этого папа дал королю заложников. А посланцы короля, хоть и знали, что это никоим образом не может произойти, подтвердили, что если папа это исполнит, то король также откажется от церковной инвеституры, которой он добивался.

Когда король в надежде на эти обещания направился в Рим, папа Пасхалий сперва через своих людей, а затем и сам вместе с римскими вельможами вышел ему навстречу за город, и они не проявляли никаких причин для сопротивления. Но едва он вошёл в городские ворота, вместе с его рыцарями, беспечно бродившими внутри городских стен, одни были ранены, другие убиты, и почти все захвачены в плен или ограблены. Однако, король, будто ничуть не смущённый из-за столь ничтожной причины, в безмятежном настроении добрался вместе с процессией до ворот церкви блаженного апостола Петра. Там, желая показать, что от него не может исходить никакое разрушение церквей Божьих, он на глазах и на слуху у всех присутствующих объявил следующий указ: «Я, император-август Генрих, уверяю Бога, святого Петра, всех епископов и аббатов и все церкви: всё, что мои предшественники короли или императоры уступили или каким-то образом передали Богу, я никоим образом не желаю забирать обратно». Прочитав и подписав этот указ, он просил у папы, чтобы тот удовлетворил его в том, что записано в хартии соглашения. Сам король также подтвердил свои обязательства в отношении папы, после того как четыре графа присягнули, что в ближайший четверг или пятницу король прикажет своим князьям поклясться в дружбе и лично даст заложников, в том смысле, если папа в ближайшее воскресенье удовлетворит короля по всем пунктам, что записаны в хартии его соглашения. Итак, когда король настаивал, чтобы папа правосудием и властью подтвердил обещанное условие по поводу возвращения ему регалий, ибо все, как его, так и наши епископы, аббаты и все сыны церкви в лицо ему сопротивлялись, и кричали, что его декрет полон ереси, папа решил ввести в силу эту привилегию, если он тем самым мог сохранить церковный мир. Пусть священники, аббаты и клирики не занимаются мирскими делами, не вступают в графскую должность, не несут воинскую службу, которая едва ли, а то и никогда не обходится без грабежей, святотатства, поджогов и убийств; пусть слуги алтаря не служат при дворе, и пусть не принимают они от королей принадлежащего короне. Королю же или императору, постановил он, должно быть возвращено всё принадлежащее короне со времени Карла Великого и прочих императоров; он запретил под угрозой анафемы, чтобы кто-либо из епископов посягал на принадлежащее короне. Он также запретил под угрозой анафемы, чтобы те, которые после него воссядут на апостольском престоле, смели беспокоить короля или его королевство по поводу этого дела.

При примирении же, которое состоялось между папой и императором, который захватил самого папу вместе с епископами и кардиналами, присяга короля было следующей: «Я, король Генрих, в ближайшую среду или четверг отпущу на свободу господина папу, епископов, кардиналов и всех пленников и заложников; я обеспечу мир и безопасность папе, его верным и римлянам в лицах и в имуществе как со стороны меня, так и со стороны моих людей, и буду послушен ему без ущерба для чести королевства или империи». Такую же присягу произнесли также епископы и князья, примерно 14 человек. Присяга со стороны папы была такой: «Господин папа Пасхалий не будет беспокоить ни господина короля, ни его королевство ни по поводу инвеституры епископств и аббатств, ни по поводу нанесённой ему и его людям обиды в лицах и в имуществе; и не воздаст по этой причине злом ни ему самому, ни иной особе; он никогда не предаст особу короля Генриха анафеме; и не останется папа в Господе, если не коронует его и не будет по мере своих сил помогать ему в удержании королевства и империи при помощи своей должности. Папа исполнит это без коварства и дурных намерений». Эту присягу папы клятвенно подтвердили епископы и кардиналы в числе 15 человек во время коронации короля Генриха в императоры. После прочтения Евангелия папа передал ему перед алтарём апостолов Петра и Павла на глазах у всех князей привилегию об инвеституре епископств и аббатств как посредством перстня, так и посредством посоха:

«Епископ Пасхалий, раб рабов Божьих, дражайшему во Христе сыну Генриху, королю Германии и милостью всемогущего Бога римскому императору-августу, шлёт привет и апостольское благословение. Промысел Божий установил, что ваше королевство находится в особой связи со святой римской церковью. Ваши предшественники добыли корону города Рима и императорскую власть ради добропорядочности и ещё большей мудрости. К достоинству этой короны и к императорской власти Божье величие возвело посредством служения нашего священства также и твою особу, дражайший сын Генрих. Итак, эту преимущественную должность, которую наши предшественники уступили вашим предшественникам, католическим императорам, и утвердили на листах привилегий, мы также уступаем твоей милости и утверждаем на листах настоящей привилегии, чтобы ты жаловал епископам и аббатам твоего королевства, избранным свободно, без насилия и симонии, инвеституру посоха и перстня. После инвестирования кандидат должен получить каноническое посвящение от епископа, к которому он относится. Если же кто-нибудь будет избран духовенством и народом вопреки твоему согласию, то если ты его не инвестируешь, его никто не имеет права посвящать. Пусть епископы и архиепископы пользуются свободой канонически посвящать инвестированных тобой епископов и аббатов. Ибо ваши предшественники умножили церкви своего королевства такими бенефициями своих регалий, что само государство следует укреплять главным образом вооружёнными силами епископов и аббатов, а раздоры среди народа, которые часто случаются во время избраний, следует обуздывать королевским величием. Вот почему попечение твоей мудрости и власти должно тем более заботливо добиваться, чтобы величие римской церкви и благо остальных сохранялось твоими благодеяниями и служением, поскольку это допускает Господь. Итак, если какое-либо церковное или светское лицо, зная эту страницу этого нашего пожалования, попытается с безрассудной дерзостью пойти против неё, оно, если не образумится, должно быть связано узами анафемы и претерпеть опасность для своей чести и достоинства. Пусть милосердие Божье охраняет тех, кто её соблюдает, и дозволит, чтобы твоя особа и власть счастливо правили к Его чести и славе».

Скрепление мира между папой и императором [состоялось], когда во время служения мессы первый передал второму тело и кровь Господа нашего Иисуса Христа [и сказал]: «Господин император, вот тело Господа, рождённого девой Марией, пострадавшего на кресте ради нас, как учит святая и католическая церковь, мы даём тебе в знак скрепления истинного мира и согласия между мной и тобой». Дано 13 апреля, 4-го индикта.

Комментарии.

1. Людовик V Ленивый (ум. 987 г. 22 мая) – сын Лотаря III. Король Франции в 986 – 987 гг. Последний король из династии Каролингов.

2. Карл (р. 953 г. ум. 992 г. 22 июня) – 2-й сын Людовика IV Заморского. Герцог Нижней Лотарингии в 977 – 992 гг. Претендент на французский трон. Потерпел поражение в борьбе с Гуго Капетом.

3. Гуго Капет (р. 940 г. ум. 996 г. 24 окт.) – сын Гуго Великого и Гедвиги (Гатуиды), дочери Генриха I Птицелова, короля Германии, и сестры Оттона I. Герцог Франции с 956 г. Король Франции в 987 – 996 гг. Основатель династии Капетингов.

4. 10 августа 987 г.

5. Вернее, двоюродному брату, так как мать Карла Герберга и мать Гуго Капета Гедвига были родными сёстрами, дочерьми Генриха I Птицелова.

6. Неверно. Марин II был римским папой с 30 окт. 942 г. по май 946 г. В указанный же период папой был Иоанн ХV – с августа 985 г. по март 996 г.

7. Округ в Бельгии между Льежем, Лувеном и Намюром.

8. Арнульфа, который был сыном короля Лотаря и племянником Карла. Однако Арнульф сам сдал Реймс Карлу, за что и был впоследствии осуждён и смещён в 991 г. См. ниже, под 992 г.

9. 29 марта 991 г. Карл был коварно схвачен в Лане (вместе с Арнульфом) и умер в заточении.

10. Отто (ум. 1005 г.) – старший сын Карла и Адельгейды де Труа; герцог Нижней Лотарингии в 992 – 1005 гг.

11. Неверно. Арнульфа поставил архиепископом Гуго.

12. Герберт д’Орильяк – архиепископ Реймский в 991 – 995 гг.; архиепископ Равенны в 998 – 999 гг.; римский папа (Сильвестр II) со 2 апр. 999 г. по 12 мая 1003 г.

13. Оттон III (р. 980 г. ум. 1002 г. 23 янв.) – сын Оттона II; король Германии в 983 – 1002 гг.; император с 23 мая 996 г.

14. То есть из Реймса в Равенну, а оттуда в римские папы.

15. Одило (р. 962 г. ум. 1049 г.) – аббат Клюнийский в 993 – 1049 гг. Автор «Жизни императрицы Адельгейды».

16. Бриуд – город в Оверни, на р. Алье, в деп. Верхняя Луара.

17. 23 мая 996 г.

18. Адельбольд II – епископ Утрехта в 1010 – 1026 гг. В указанный же Сигибертом период епископом Утрехта был Ансфрид (в 995 – 1010 гг.), о котором он упоминает чуть ниже (под 997 г.).

19. Т.е. аббат монастыря в Флёвре (Геннегау).

20. Неверно. Сильвестра II сменил в 1003 г. (а не в 995 г.) Иоанн ХVII. – Агапит II возглавлял римскую церковь с 10 мая 946 г. по дек. 955 г.

21. Иоанн, 10, 1.

22. 24 октября 996 г.

23. Роберт II Благочестивый (р. 971 г. 27 марта. ум. 1031 г. 20 июля) – сын Гуго Капета; король Франции в 996 – 1031 гг.

24. Хериберт (ум. 1021 г. 16 марта) – архиеп. Кёльнский в 999 – 1021 гг. из рода Конрадинов.

25. См. выше, прим. 18.

26. См. выше, прим. 20.

27. Выделенные курсивом слова отсутствуют в «Жизни св. Одило» Петра Дамиана, откуда взят весь этот отрывок. Сигиберт добавил их из 532 г.

28. Иоанн I Кресценций Номентан (ум. 998 г. 29 апр.) – римский патриций и фактический правитель Рима в 985 – 998 гг.

29. Дионисия Малого, монаха VI в., который ввёл летоисчисление от Рождества Христова.

30. Октавиан под именем Иоанна ХII возглавлял римскую церковь с 16 дек. 955 г. по 4 дек. 963 г.

31. 29 апреля 998 г. У Сигиберта здесь сбой в хронологии.

32. Имеется в виду Генрих II Святой (р. 973 г. 6 мая. ум. 1024 г. 13 июля) – сын Генриха II Сварливого; герцог Баварии с 995 г.; король в 1002 – 1024 гг.; император с 14 февр. 1014 г.

33. 23 января 1002 г.

34. Виллигиз (ум. 1011 г. 23 февр.) – архиепископ Майнца в 975 – 1011 гг.

35. Герхард I Флоренский – епископ Камбре в 1012 – 1051 гг. В указанное время он ещё не занимал должность епископа.

36. В 1007 г.

37. Дитрих II (ум. 1047 г. 30 апр.) – епископ Меца в 1006 – 1047 гг. 2-й сын графа Зигфрида фон Люксембурга, брат жены Генриха II Кунигунды.

38. Кунигунда (р. 975 г. ум. 1033 г. 3 марта) – дочь Зигфрида I, графа Люксембурга, жена (ок. 1000 г.) императора Генриха II.

39. Готфрид II – сын Готфрида I Арденнского и Матильды Биллунгской; граф Вердена и герцог Нижней Лотарингии в 1012 – 1023 гг.

40. Город на севере Франции, в 10 км от границы с Бельгией.

41. Балдуин IV Бородатый – граф Фландрии в 988 – 1035 гг.

42. Ричард II – герцог Нормандии в 996 – 1026 гг.

43. После 1012 г.

44. Балдрик II (ум. 1018 г. 30 июля) – епископ Льежа в 1008 – 1018 гг.

45. Бурхард I (ум. 1025 г. 20 авг.) – епископ Вормса в 999 – 1025 гг.

46. Имеется в виду Лев VIII, который, также как и предыдущие два папы (Агапит и Иоанн ХII), здесь явно не на своём месте. Лев VIII занимал должность римского папы с 6 дек. 963 г. по 1 марта 965 г.

47. На реке Шельде.

48. Дитрих I (р. 965 г. ум. 1026 г. 11 апр.) – герцог Верхней Лотарингии в 978 – 1026 гг.

49. Адальберона II, который был епископом Меца в 984 – 1005 гг.

50. Адальберону III.

51. В 1006 г.

52. Бруно Кверфуртский (р. 973 г. ум. 1009 г. 9 марта) – архиепископ-миссионер, святой.

53. Гизела (р. ок. 984 г. ум. после 1060 г.) – дочь Генриха II Сварливого; жена (995 г.) Стефана I Святого, короля Венгрии.

54. Стефана I, который был королём Венгрии в 997 – 1038 гг.

55. Монс в Геннегау.

56. Это произошло в 1022 г. – Троя – селение в Апулии.

57. Хугард – селение возле Тирлемона.

58. Ламберт (ум. 1015 г. 12 сент.) – сын Ренье III; граф Лувена в 973 – 1015 гг.

59. 14 февраля 1014 г.

60. Герхард (ум. 1024 г. 28 дек.) – граф Эльзаса. Женат (1000 г.) на Еве (р. 975 г. ум. 1040 г. 19 апр.), сестре королевы Кунигунды.

61. Адальберт (Войтех) (ум. 997 г. 23 апр.) – епископ Пражский в 983 – 997 гг., святой.

62. Геннегау (Эно).

63. Ренье V (ум. 1039 г.) – сын Ренье IV; граф Геннегау в 1013 – 1039 гг.

64. Битва у Флорина (то ли у Флерюса, к северо-востоку от Шарлеруа, то ли у Флоренна, к западу от Динана) произошла 12 сентября 1015 г.

65. Гоцело I (ум. 1044 г. 19 апр.) – 2-й сын Готфрида I Арденнского и Матильды Биллунгской; герцог Нижней Лотарингии в 1033 – 44 гг.

66. Поппо фон Бабенберг – архиеп. Трира в 1016 – 1047 гг.

67. 1 июня 1035 г.

68. Бенедикт VIII (Джованни, граф Тускуланский) – римский папа с 18 мая 1012 г. по 7 апр. 1024 г.

69. Вальбодо (ум. 1021 г. 30 апр.) – епископ Льежа в 1018 – 1021 гг.

70. Дитрих III – граф Голландии в 993 – 1039 гг. Был сыном графа Арнульфа и Лиутгарды, сестры императрицы Кунигунды.

71. В 1023 г.

72. См. выше, прим. 65.

73. Рудольф III (ум. 1032 г. 6 сент.) – сын короля Конрада I Миролюбивого; дядя императора Генриха II (брат его матери Гизелы). Король Бургундии в 993 – 1032 гг.

74. Во Франконию, а именно, в Бамберг на Пасху 1020 г.

75. 25 декабря 1020 г. Ибо Сигиберт начинает год с Рождества Христова, то есть с 25 декабря.

76. 16 марта 1021 г.

77. Пильгрим (ум. 1036 г. 25 июня) – архиепископ Кёльнский в 1021 – 1036 гг.

78. Дуранд (ум. 1025 г. 23 янв.) – епископ Льежа в 1021 – 1025 гг.

79. Кариньян – городок на р. Шьер (Кар) неподалёку от её впадения в Маас, на границе с Бельгией.

80. Конрад II (р. 990 г. ум. 1039 г. 4 июня) – король с 4 сент. 1024 г.; император с 26 марта 1027 г. Он был избран уже после смерти Генриха II без всякой его рекомендации.

81. 13 июля 1024 г.

82. Конрад II Младший (ум. 1039 г. 20 июля) – герцог Каринтии в 1036 – 1039 гг.

83. Арибо (ум. 1031 г. 6 апр.) – архиепископ Майнца в 1021 – 1031 гг.

84. Иоанн ХIХ – римский папа с апр. 1024 г. по 6 нояб. 1032 г. – не был ни епископом Порто, ни братом Стефана, но был братом папы Бенедикта VIII.

85. Вернее, Бенедикт VIII.

86. Регинард (ум. 1038 г. 5 дек.) – епископ Льежа в 1025 – 1038 гг.

87. В 1025 г.

88. В Ахене, где Конрад II отмечал Рождество Христово 1025 г.

89. Генрих III (р. 1017 г. 28 окт. ум. 1056 г. 5 окт.) – ст. сын Конрада II и Гизелы; король Германии, Италии и Бургундии в 1039 – 1056 гг.; император с 1046 г. Его коронация произошла 14 апреля 1028 г., а не 1027 г., как говорит Сигиберт.

90. 26 марта 1027 г.

91. Гвидо из Ареццо (р. ок. 990 г. ум. 1050 г.) – итальянский музыкальный теоретик. Один из крупнейших реформаторов в области музыкальной практики средневековья. Ввёл систему сольмизации, 4-х линейный нотный стан с буквенным обозначением высоты звука на каждой линии и ключ.

92. В июне 1029 г.

93. Генрих I (р. 1007/08 г. ум. 1060 г. 4 авг.) – сын Роберта II Благочестивого; король Франции в 1031 – 1060 гг.

94. Герман Контракт помещает этот собор под 1035 г.

95. 29 июня 1031 г. – Бардо был архиепископом Майнца в 1031 – 1051 гг., а до этого (1031 г.) – аббатом Херсфельда.

96. Фридрих III – герцог Верхней Лотарингии в 1026 – 1033 гг. Он умер 18 или 20 мая 1033 г. (а не 1034 г., как у Сигиберта).

97. В июле 1027 г. – Рудольф III умер 6 сент. 1032 г.

98. Одо II (ум. 1037 г. 15 нояб.) – сын Одо I и Берты Бургундской, граф Шампани.

99. Гунхильду (ум. 1038 г. 18 июля), дочь Кнута II, короля Дании и Англии. Свадьба состоялась 29 июня 1036 г.

100. В 1037 г.

101. Герман II (ум. 1056 г. 11 февр.) – архиепископ Кёльнский в 1036 – 1056 гг.

102. Совр. Бар-ле-Дюк.

103. 15 ноября 1037 г.

104. Генрих I – старший сын Ламберта I; граф Лувена в 1015 – 1038 гг.

105. Отто I – граф Лувена в 1038 – 1041 гг.

106. Ламберт III (Балдрик) – 2-й сын Ламберта I; граф Лувена в 1041 – 1062 гг.

107. Уже в конце 1036 г.

108. Хериберт – архиепископ Миланский в 1018 – 1045 гг.

109. 29 мая 1037 г.

110. Бруно фон Гозек (ум. 1055 г. 10 февр.) – епископ Минденский в 1037 – 1055 гг.

111. В конце августа 1038 г.

112. Не Ульриха I, а его сына Бржетислава I (ум. 1055 г. 10 янв.), который был князем Чехии в 1037 – 1055 гг.

113. Пётр I – сын Стефана I Святого; король Венгрии в 1038 – 1041 гг. и 1044 – 1046 гг.

114. Гуато (Вацо) (ум. 1048 г. 8 июля) – епископ Льежа в 1042 – 1048 гг.

115. Константин IХ Мономах – император Византии в 1042 – 1055 гг.

116. Аба Самуэль – король Венгрии в 1041 – 1044 гг.

117. 19 апреля 1044 г.

118. Готфрид III Бородатый (ум. 1069 г. 21 дек.) – сын Гоцело I; герцог Нижней Лотарингии в 1044 – 47 гг. и Верхней Лотарингии в 1065 – 69 гг. После смерти отца Готфрид III получил Нижнюю Лотарингию, а Верхнюю Лотарингию получил его брат Гоцело II. После смерти последнего в 1046 г. Готфрид заявил претензии также и на Верхнюю Лотарингию, но Генрих III ему в этом отказал. По этой причине Готфрид и поднял против него восстание.

119. В июле 1045 г.

120. В Ахене, в мае 1046 г.

121. Бенедикт IХ – трижды занимал папский престол в 1032 – 1044, 1045 и 1047 – 1048 гг. Наряду с ним папами были Григорий VI (с 5 мая 1045 г. по 20 дек. 1046 г.; купил папскую тиару у Бенедикта IХ) и Сильвестр III (с 20 янв. по 10 марта 1045 г.; выдвинут партией Кресценциев в противовес Бенедикту IХ). Сигиберт излагает здесь события не совсем верно.

122. В Геннегау.

123. См. выше, прим. 121.

124. Свитгер (ум. 1047 г. 9 окт.) – епископ Бамберга в 1040 – 1047 гг.; римский папа с 24 дек. 1046 г. по 9 окт. 1047 г. (Климент II).

125. 25 декабря 1046 г.

126. Балдуин V Лилльский – граф Фландрии в 1035 – 1067 гг. Сын Балдуина IV Бородатого.

127. 30 апреля 1047 г.

128. Адальберон III (ум. 1072 г. 13 нояб.) – сын Фридриха I, графа Люксембурга; епископ Меца в 1047 – 1072 гг.

129. Дамас II (Поппо) (ум. 1048 г. 9 авг.) – римский папа с 17 июля по 9 авг. 1048 г.

130. 1 января 1049 г.

131. 16 июня 1048 г.

132. 8 июля 1048 г.

133. 14 июля 1048 г.

134. Теодуин (Дитвин) (ум. 1075 г. 23 июня) – епископ Льежа в 1048 – 1075 гг.

135. Адальберт – старший сын Герхарда II, графа Меца, и Гизелы, дочери Дитриха I, герцога Верхней Лотарингии (см. прим. 48); герцог Верхней Лотарингии в 1047 – 1048 гг.

136. Герхард – младший сын Герхарда II, графа Меца, и Гизелы, дочери Дитриха I, герцога Верхней Лотарингии (см. прим. 48); герцог Верхней Лотарингии в 1048 – 1070 гг.

137. Фридрих II (ум. 1065 г. 28 авг.) – младший сын Фридриха I, графа Люксембурга; герцог Нижней Лотарингии в 1046 – 1065 гг.

138. Лев IХ (Бруно) (ум. 1054 г. 19 апр.) – римский папа с 12 февр. 1049 г. по 19 апр. 1054 г.

139. В июле 1049 г.

140. 18 июня 1052 г.

141. 11 июня 1051 г.

142. Андрей I – король Венгрии в 1046 – 1060 гг.

143. Герхард I – епископ Туля в 963 – 994 гг.

144. Гуй (Юи) – город на р. Маас, между Льежем и Намюром.

145. Беатрису (ум. 1076 г. 18 апр.), которая была дочерью Фридриха II, герцога Верхней Лотарингии, и вдовой Бонифация (ум. 1052 г.), маркграфа Тосканы.

146. Михаил I Керуларий – патриарх Константинопольский в 1043 – 1058 гг. При нём в 1054 г. произошёл окончательный раскол христианской церкви на католическую и православную.

147. Будущего папу Стефана IХ (был папой с 3 авг. 1057 г. по 29 марта 1058 г.).

148. 17 июля 1054 г.

149. Генрих IV (р. 1050 г. 11 нояб. ум. 1106 г. 7 авг.) – король Германии в 1056 – 1106 гг.; император с 31 марта 1084 г.

150. Слейс в Зеландии.

151. 19 апреля 1054 г.

152. Виктор II (Гебхард) – римский папа с 16 апр. 1055 г. по 28 июля 1058 г.; до этого, в 1042 – 1055 гг. – еп. Эйхштетта.

153. Анно II (ум. 1075 г. 4 дек.) – архиепископ Кёльнский в 1056 – 1075 гг. В 1062 – 1065 гг. был регентом королевства при малолетнем Генрихе IV.

154. Герцога Нижней Лотарингии. См. прим. 137.

155. 5 октября 1056 г.

156. В декабре 1056 г.

157. См. выше, прим. 147.

158. Николай II (Герхард) – римский папа с 6 дек. 1058 г. по 27 июля 1061 г.

159. 29 июня 1060 г.

160. Филипп I (р. 1052 г. 23 мая. ум. 1108 г. 30 июля) – король Франции в 1060 – 1108 гг.

161. Мариан Скотт (ум. 1082 или 1083 г.) – ирландский монах, аббат монастыря св. Петра в Регенсбурге. Написал «Хронику» (Chronicon), в которой изображена мировая история от сотворения мира до 1082 года.

162. Агнеса Пуату (р. 1020 г. ум. 1077 г. 14 дек.) – дочь Вильгельма V, графа Пуату и герцога Аквитании; 2-я жена (1043 г.) императора Генриха III. В 1056 – 1062 гг. – регентша королевства при своём малолетнем сыне Генрихе IV.

163. Александр II – римский папа с 1 окт. 1061 г. по 21 апр. 1073 г.

164. Пьетро Кадал (ум. 1071 г.) – епископ Пармы, провозгласивший себя 28 окт. 1061 г. папой Гонорием II.

165. Герцогство Верхняя Лотарингия. См. выше, прим. 118 и 137.

166. Эдуард Исповедник – король Англии в 1042 – 1066 гг. Умер 4 января 1066 г.

167. Гарольд II – последний англосаксонский король Англии в январе – октябре 1066 г.

168. Харальд III Суровый – король Норвегии в 1046 – 1066 гг.

169. 25 сентября 1066 г. в битве при Стамфорд-Бридже.

170. Вильгельм I Завоеватель (р. 1027 г. ум. 1087 г. 9 сент.) – незаконный сын Роберта I; герцог Нормандии в 1035 – 1087 гг.; король Англии в 1066 – 1087 гг.

171. 14 октября 1066 г. при Гастингсе.

172. Коно I фон Пфуллинген (ум. 1066 г. 1 июня) – архиепископ Трирский в 1066 г. (принять посвящение так и не успел). Племянник Анно II.

173. Дитрих (ум. 1089 г. 28 апр.) – епископ Вердена в 1047 – 1089 гг.

174. Толей – город на севере Саара, к западу от Санкт-Венделя.

175. Дитрих II (ум. 1115 г. 23 янв.) – сын Герхарда; герцог Верхней Лотарингии в 1070 – 1115 гг.

176. Готфрид IV Горбатый (ум. 1076 г. 26 февр.) – сын Готфрида III; герцог Нижней Лотарингии в 1069 – 1076 гг.

177. Соломон (р. 1052 г. ум. 1087 г.) – сын Андрея I; король Венгрии в 1063 – 1074 гг.

178. Юдифь.

179. Балдуин VI (ум. 1070 г. 17 июля) – старший сын Балдуина V; граф Фландрии в 1067 – 1070 гг. и Геннегау (как Балдуин I) в 1052 – 1070 гг.

180. Роберт I (ум. 1093 г. 3 окт.) – 2-й сын Балдуина V; граф Фландрии в 1071 – 1093 гг.

181. Арнульф III Несчастливый – старший сын Балдуина VI; граф Фландрии в 1070 – 1071 гг.

182. 22 февраля 1071 г. при Касселе.

183. Рихильда (ум. 1086 г. 15 марта) – дочь графа Ренье; графиня Геннегау в 1049 – 1076 гг.

184. Григорий VII (Гильдебранд) – римский папа с 22 апр. 1073 г. по 25 мая 1085 г.

185. Герман (ум. 1090 г. 4 мая) – епископ Меца в 1073 – 1090 гг.; перед этим – приор монастыря св. Ламберта в Льеже.

186. Изяслав Ярославич, старший сын Ярослава Мудрого, изгнанный в 1073 г. братьями – Святославом и Всеволодом. В 1077 г. вернул себе власть над Киевом, но уже в 1078 г. погиб в битве.

187. 9 июня 1075 г. на реке Унштрут.

188. 23 июня 1075 г.

189. Генрих I (ум. 1091 г. 31 мая) – епископ Льежа в 1075 – 1091 гг.

190. 4 декабря 1075 г.

191. 26 февраля 1076 г. По другим данным он был убит в Антверпене.

192. 24 января 1076 г.

193. В феврале 1076 г.

194. 28 января 1077 г. в Каноссе.

195. Рудольф фон Рейнфельден (ум. 1080 г. 16 окт.) – герцог Швабии (а не Бургундии, как у Сигиберта) в 1059 – 1080 гг. На сейме в Форххайме был избран 15 марта 1077 г. королём в противовес Генриху IV и 26 марта помазан на царство.

196. В мае 1077 г.

197. 12 мая 1079 г.

198. Климент III (Гвиберт, или Викберт из Равенны) (ум. 1100 г. 8 сент.) – антипапа с 25 июня 1080 г. по 8 сент. 1100 г.

199. Григорий VII лично писал епископу Тридентскому: «Не успеет пройти праздник блаженного Петра, как всем самым очевидным образом станет понятно, что он отлучён весьма справедливо» (Eccard. II, 176). Боницо, полностью преданный Григорию VII: «В понедельник, после Пасхи, когда он в соборе св. Петра отлучил короля, то добавил: Да будет вам всем известно, что если Генрих не образумится до праздника св. Петра, он или умрёт, или будет низложен. Если же этого не произойдёт, то можете мне больше не верить» (Oefele SS Boic. I, 819).

200. При Гогенмёльзене 15 октября 1080 г.

201. Герман фон Сальм (ум. 1088 г. 28 сент.) – сын Гизельберта, графа Люксембурга. Королём был избран в Оксенфурте 9 августа 1081 г.

202. В 1084 г.

203. 21 марта 1084 г.

204. 24 марта 1084 г.

205. 31 марта 1084 г.

206. 4 мая 1085 г.

207. В начале июля 1085 г.

208. В сентябре 1085 г.

209. Экберт II фон Брауншвейг (р. 1062 г. ум. 1090 г. 10 июля) – сын Экберта I; маркграф Мейсена в 1067 – 1090 гг.

210. 25 мая 1085 г.

211. 11 августа 1086 г.

212. Виктор III (Дезидерий) – римский папа с 24 мая 1086 г. по 16 сент. 1087 г.

213. 19 марта 1086 г.

214. Альфонс VI – король Леона в 1065 – 1109 гг. и Кастилии (с 1072 г.). Толедо он взял в 1085 г.

215. Урбан II (Одо де Шатильон) – римский папа с 12 марта 1088 г. по 29 июля 1099 г.

216. Сигевин (ум. 1089 г. 31 мая) – архиепископ Кёльнский в 1079 – 1089 гг.

217. Герман III (ум. 1099 г. 21 нояб.) – архиепископ Кёльнский в 1089 – 1099 гг.

218. Готфрид V Бульонский (р. 1061 г. ум. 1100 г. 18 июля) – маркграф Антверпена; граф Бульона; герцог Нижней Лотарингии в 1087 – 1096 гг.; король Иерусалима в 1099 – 1100 гг.

219. В марте 1090 г.

220. 28 сентября 1088 г.

221. 4 мая 1090 г.

222. 10 июля 1090 г.

223. 10 апреля 1091 г.

224. 31 мая 1091 г.

225. Отберт (ум. 1119 г. 31 янв.) – епископ Льежский в 1092 – 1119 гг.

226. 9 сент. 1087 г.

227. Вильгельм II Рыжий – король Англии в 1087 – 1100 гг.

228. 21 июля 1092 г.

229. Конрад (р. 1074 г. ум. 1101 г. 27 июля) – старший сын императора Генриха IV; герцог Нижней Лотарингии в 1076 – 1087 гг., король Италии в 1087 – 1098 гг. Поднял мятеж против отца.

230. Робертом и Генрихом.

231. Генрих III (ум. 1095 г. 2 мая) – граф Лувена в 1079 – 1095 гг.

232. Владислав I Святой. Он умер 29 июля 1095 г.

233. Балдуин I (ум. 1118 г. 2 апр.) – граф Эдессы в 1098 – 1100 гг.; король Иерусалима в 1100 – 1118 гг. Брат Готфрида V Бульонского.

234. Балдуин II (ум. 1098 г.) – 2-й сын Балдуина VI (см. прим. 179); граф Геннегау в 1070 – 1098 гг.

235. Стефан II (р. 1046 г. ум. 1102 г. 19 мая) – сын Тибо III; граф Шартра и Блуа.

236. Гуго Великий (р. 1057 г. ум. 1101 г. 18 нояб.) – 2-й сын Генриха I, короля Франции; граф Вермандуа.

237. Роберт II (ум. 1134 г. 10 февр.) – старший сын Вильгельма Завоевателя; герцог Нормандии в 1087 – 1106 гг.

238. Раймунд IV Сен-Жилль (ум. 1105 г.) – граф Тулузы и Триполи.

239. Боэмунд Тарентский (ум. 1111 г. 7 марта) – старший сын Роберта Гвискара; герцог Апулии; князь Антиохии в 1098 – 1111 гг.

240. Неверно.

241. В мае 1097 г.

242. Дословно взято из письма крестоносцев папе Пасхалию II от 1100 г. См. Эккехард из Ауры, под 1098 г.

243. Добавлено Сигибертом от себя; но это соответствует истине.

244. Конрад – епископ Утрехта в 1076 – 1099 гг. Был убит 13 апреля 1099 г.

245. Фридрих I (ум. 1131 г. 25 окт.) – архиепископ Кёльнский в 1100 – 1131 гг.

246. Урбан II умер 29 июля 1099 г., а Климент III – в сентябре 1100 г.

247. Пасхалий II – римский папа с 13 авг. 1099 г. по 21 янв. 1118 г.

248. 2 августа 1100 г.

249. Генрих I Боклерк (р. 1068 г. ум. 1135 г. 1 дек.) – 3-й сын Вильгельма I Завоевателя. Король Англии в 1100 – 1135 гг.

250. 18 июля 1100 г.

251. 27 июля 1101 г.

252. Генрих I (р. 1062 г. ум. 1119 г.) – сын графа Вальрама II и Ютты Люксембургской; граф Лимбурга в 1082 – 1119 гг. и герцог Нижней Лотарингии в 1101 – 1106 гг.; пфальцграф Лотарингии в 1095 – 1099 гг.

253. Роберт II (р. 1065 г. ум. 1111 г. 5 окт.) – сын Роберта I; граф Фландрии в 1093 – 1111 гг.

254. В Майнце 6 января 1103 г.

255. 29 июня 1103 г.

256. Генрих V (р. 1086 г. 8 янв. ум. 1125 г. 23 мая) – сын Генриха IV; король в 1106 – 1125 гг., император с 13 апр. 1111 г.

257. 12 декабря 1104 г.

258. То есть Урбану II и Пасхалию II.

259. 1100 г.

260. Сильвестр IV – антипапа с ноября 1105 г. по 1111 г.

261. Это письмо опубликовали также Урстизий (SS. I, 396., Eccard. corp. historic. II, 222) и Бароний (под 1106 г.).

262. Бинген – город на Рейне к западу от Майнца.

263. Ротард – архиепископ Майнца в 1089 – 1109 гг.

264. Фон Гроич.

265. В А добавлено: «Пользуясь советом их и прочих верных королевства, я считаю необходимым с тем большей уверенностью и достоинством поплакаться вам по поводу всех моих несчастий, с тем большей уверенностью ввиду долга взаимного родства и старинной дружбы, и с тем большим достоинством ввиду славного имени столь великого королевства. Вы же, кого я прошу во имя верности и дружбы, дайте мне добрый совет в столь тяжких моих мучениях, как если бы они были вашими собственными. И если бы даже между нами и не было этих уз верности и дружбы, всё равно долгом вашим и всех королей было бы отомстить за нанесённую нам обиду и презрение и стереть с лица земли пример столь нечестивой измены и насилия, при помощи Господа нашего Иисуса Христа, которому принадлежит честь и слава во веки веков. Аминь». Эти же слова, за исключением «при помощи … Аминь», читаются и в других изданиях этого письма. Итак, по-видимому, Сигиберт сначала включил это письмо в свою хронику, почему оно и содержится в А, а затем удалил его, почему его и нет в остальных рукописях. В 1. нет никаких следов удаления текста.

Это письмо можно прочесть также в кодексе св. Марии в Виллари, ныне Брюсселе, ХII в., позднее трактате св. Бернарда, выписанном из Сигиберта, как свидетельствует выполненное красными чернилами вступление: «Генрих, сын императора Генриха, восстав против отца вопреки природному и юридическому праву». Писец передаёт в конце этого письма рассказ Сигиберта следующим образом: «… нашёл верных мне мужей. Когда я находился в Льеже, мой сын прибыл в Ахен; желая прийти в Льеж против меня в четверг, на вечерю Господню, он выслал вперёд своих людей занять мост возле Визе, чтобы никто не помешал его приходу. Но, поскольку для освобождения моста сбежались мои рыцари, его рыцари были отбиты от моста: одни из них были взяты в плен, другие утонули в Маасе, третьи были убиты; среди них пал также граф Бруно. Так, придя против меня, сын вернулся без всякой славы».

266. Визе – селение между Льежем и Утрехтом.

267. 7 августа 1106 г.

268. Эта строка (Между тем, император … с ним сын) передана в А следующим образом: «Император Генрих, лишённый императорской власти и не примирившийся с апостольским престолом, умер 7 августа в Льеже. В свой смертный час он поручил королю, своему сыну, осаждавшему вопреки ему Кёльн, похоронить его в Шпейере, и через Бурхарда, епископа Мюнстерского, послал ему свой перстень. Но, поскольку он был, между тем, погребён в церкви св. Ламберта, Генрих, епископ Магдебурга, легат апостольского престола, апостольской властью запретил совершать в этой церкви богослужение, пока его тело не будет вырыто и вынесено оттуда. 15 августа тело перенесли и похоронили в ещё не освящённой церкви, расположенной на Корнелиевой горе, за стенами города, пока не будет получено апостольское разрешение на царское погребение. Но уже по прошествии девяти дней, как только пришли гонцы, которые должны были доставить его к сыну, тело вновь было вырыто, с неизмеримой благожелательностью стекавшегося отовсюду народа в пышной процессии доставлено в город и вопреки сопротивлению духовенства вновь внесено в церковь св. Ламберта. Там некоторыми бедными клириками, нанятыми за деньги, над ним той же ночью были совершены заупокойные службы, ибо в церкви была запрещена служба и каноники скрывались от лица разъярённого народа. На следующий день люди кричали, что его, мол, следует возвратить на место прежнего захоронения; они собирались уже взяться за это дело и вместе с названными бедными клириками, обнажив мечи, несли стражу возле тела, так что их по совету некоторых сеньоров едва смогли унять. Ибо они настолько воспылали к нему чрезмерной любовью, что все, которые касались его погребальных носилок, верили, что приняли от него освящение. Одни также собственными ногтями выцарапывали землю из его могилы и разбрасывали её по своим полям и домам, как бы ради благословения, а другие ложили на его носилки зерно, чтобы затем смешать его с новыми зёрнами и засеять, ибо надеялись, что таким образом их будущий урожай будет богатым. Наконец, с трудом возвращённый гонцам, – не без скорби и противодействия народа, ибо люди кричали, что его отсутствие принесёт городу опасность и опустошение, – он был доставлен сыну, чтобы быть похороненным в Шпейере, как и просил. Герцог, и т.д.». Неясно, то ли эти строки были добавлены самим Сигибертом, а затем устранены, то ли их следует считать добавлением верденского монаха.

269. Готфрид VI Бородатый (ум. 1139 г. 25 янв.) – 2-й сын Генриха II Лувенского; граф Лувена; герцог Нижней Лотарингии в 1106 – 1128 гг.

270. Выступил в поход в конце октября 1107 г., а вернулся в январе 1108 г.

271. Выступил в поход в конце сентября, а вернулся в начале ноября 1108 г.

272. 30 июля 1108 г.

273. Людовик VI Толстый (р. 1081 г. ум. 1137 г. 1 авг.) – сын Филиппа I; король Франции в 1108 – 1137 гг.

274. VII-м.

275. Всё остальное читается в Д.Е. в следующем сжатом виде: «При примирении же, которое состоялось между императором и папой, (ибо он захватил в плен самого папу вместе с епископами и кардиналами), в день Пасхи, после того как Генрих был коронован в императоры и было прочитано Евангелие, папа передал ему перед алтарём апостолов Петра и Павла, на глазах у всех князей, привилегию об инвеституре епископств и аббатств как посредством перстня, так и посредством посоха, а именно, чтобы он жаловал инвеституру посоха и перстня епископам и аббатам своего королевства, избранным свободно, без насилия и симонии; а уже после инвестирования кандидат должен получить каноническое посвящение от епископа, к которому он относится. Скрепление мира между папой и императором [состоялось], когда во время служения мессы первый передал второму тело и кровь Господа нашего Иисуса Христа [и сказал]: «Господин император, вот тело Господа, рождённого девой Марией, пострадавшего на кресте ради нас, как учит святая и католическая церковь, мы даём тебе в знак скрепления истинного мира между мной и тобой». Дано 13 апреля, 4-го индикта».

Источник: Chronica Sigeberti Gemblacensis. MGH, SS. Bd. VI. Hannover. 1844