ПАРИЖСКАЯ ХРОНИКА

(ГРУЗИНСКАЯ ХРОНИКА XVIII ВЕКА)

1614 Сам шах Аббас прибыл в Кахети в январе месяце, 1-го, в короникон 302. От царя Теймураза ²²² отступились некоторые подданные: не посмел сразиться и ушел в Картли со своим епископом, вельможами, азнауруми. Принял его с великой радостью царь картлийский Луарсаб. Дали обет клятвой верной, что дела их будут едины. Взял шах страну Кахети, разорил, разграбил и захватил крепость [54] Торгас-цихе и все сокровищницы Кахети: крепы, и иконы, и священные писания, сокрушил собственноручно [икону] святого Георгия Алавердииского, сокрушил и осквернил все иконы, и церкви, и святыни. И камни, и жемчуга драгоценные сокрушенных икон и крестов отдал женам своим за украшения. О, ужас! Такой гнев божий обрушился за наши прегрешения на Кахети, какого не было никогда, и не будет подобною испытания за все ее дни. И смел мечом [с лица земли] все горные края — Эрцо, Тианети, ущелье Арагви, сверху до Авчалы, Марткопи, Уджарму, Сагареджо, жителей Сачеркезо от мала до велика. И никто не спасся от их руки, кроме немногих жителей Марткопи.

Затем напал на Картли ²²³. Цари Картли и Кахети, царь Теймураз и царь Луарсаб перешли в Лихг-Имерети и мать царя Луарсаба царица Тамар сказала: «Никому не делала зла и ничего, кроме большого добра. Мой сын меня не слушался. Я женщина. Ни шах не помнит от меня зла — служила, чем могла, — ни картлийцы».

Царь Георгий приютил царя Луарсаба и царя Теймураза с радостью. Царица Тамар прибыла на свою родину Салипартиано ²²⁴: приняли ее с почетом и предоставили приют.

Шах прибыл в Никози ²²⁵. Отправил войско, велел разграбить Осетию, послав царю Георгию гневное письмо, что, мол, мои подданные находятся у тебя и отправь их ко мне. А не то, пошлю на тебя войско. Тот написал ответное письмо. Вместе с человеком царя Георгия был и человек царя Луарсаба, доложил ²²⁶: «Если слуга боится господина, это надо зачесть за преданность, а не за измену. Они Вас боятся. Если я и отпущу их, уйдут в Абхазию. А если Вы нападете на Имерети, то ничего, кроме мамалыги, Ваше войско не найдет. Они по своей воле не могут явиться к Вам» ²²⁷.

Шах, получив это известие, хорошо встретил посланников царя, заплакал и сказал человеку, посланному царем Луарсабом: «Как я могу желать зла царю Луарсабу? Он мой сын и брат. Он сын служившего мне человека его отец и дед умерли на нашей службе. Он никогда не ушел бы от меня. Но в этом виноваты картлийцы, картлийцы не дали ему возможности». [55]

Шах отправил письмо царю и Шадиману Бараташвили, суфраджи доброму слуге царя Луарсаба Ему шах также написал и посулил милости А сестру Луарсаба Лелу заставил написать брату доверительное письмо и рукой Сару-ходжи отправит в Имерети. А ²²⁸ царю Георгию послал такое письмо: «Если царь Луарсаб нас не хочет, и мы не хотим его. Вы тоже из рола Багратиони. Пришлите Вашего сына Александра, и сделаем его царем Картли». А Сару-ходже ²²⁹ дали наставление: «Тайком покажи это письмо царю Луарсабу, и ест он захочет отправиться, царю Георгию уже этого письма не показывай».

Как прибыл Сару-ходжа ²³⁰, дьявольски и заманчиво сладкоречивый увидел царя Луарсаба и преподнес ему письмо сестры. Он сумел заслужить его расположение и сказал: «Скажу тебе по секрету. В жизни тебя не покину, но ты меня не выдавай». Царь дал клятву: «Как же я могу тебя выдать». Тот сказал «Я пришел потому, что шах попросил у царя Георгия царевича Александра, чтобы сделать его царем Картли». Показал ему письмо шаха и сказал: «Как увидел Вас я недостойный стал Вас жалеть. Если я этот ракам шаха отдам царю Георгию, он Вас поймает, пошлет царем своего сына и Вас отправит с ним, и приведут Вас недостойным образом. А если Вы отправитесь к урумам и я с Вами, и этот ракам не стану показывать». Молодой царь ответил так: "Даже если и пойдем к урумам и ты не покажешь этот ракам какая от этого польза?'' Тот, кто написал его, может написать подобное еще. Если знаешь что-нибудь другое, полезное, посоветуй»

Ходжа пристал к царю Луарсабу, подослал и Шадимана и сам стал говорить ему сладкие слова. Шадиман посоветовал: «Ничего не сделает плохого, уладьтесь». По [56] его совету [Луарсаб] уладился с ним. Ходжа ²³¹ сказал: «Как вы прикажите, так я и постараюсь». Царь сказал: «Я пошлю письмо своей сестре, ты напиши счастливому шаху, чтобы он дал мне клятву о безопасности, и я пойду, предстану пред ним».

Сару-ходжа тотчас же написал об этом шаху. Шах обрадовался и послал клятву, и сестра его также написала добрые, обнадеживающие, утешительные письма. Так был обманут царь Луарсаб Сару-ходжой по молодости, и отправился он к шаху. Отговаривала ²³² его мать, но он не послушался. Перешел в Верхнюю Картли. Царь Теймураз остался там же, в Имерети. А мать царя Луарсаба, царица Тамар осталась в Салипартиано. А царь Луарсаб прибыл в Верхнюю Картли. Шах послал к нему человека и пробил передать ему сладкие слова. Взяли ²³³ царя Луарсаба и привели в Руиси. Шах узнал об его прибытии в Руиси и нарочно вышел на охоту: сопровождали его все иранские ханы и султаны. Привели и царя Луарсаба и вывели его навстречу шаху. Шах притворился перед царем Луарсабом, что, мол, вышел навстречу. Встретился царь Луарсаб с шахом, заставили его сойти с коня и поцеловать шаха. Шах встретил его как сына и сказал ему много обнадеживающих слов.

Снялся оттуда и прибыл в Гори. Там ²³⁴ стоял недолго. Снялся и оттуда и пошел в Мцхету, захотел ее разрушить, но законники отговорили. Они сказали: «Воздвигнуто для молитвы, как божий дом. Негоже человеку его разрушать. Когда подошел к мцхетскому мосту, снял саблю, разулся и прошел от моста до Свети Цховели; обошел крепость и вошел в нее; заставил разложить свой ковер перед патриаршим престолом и помолился. И выдал ракам о пожертвованных имениях в Картли и Кахети. Побыл там три дня: осмотрел Самтавро, Мгвиме, Джвари: понравились ему мцхетские строения. Прибыл в город Тбилиси ²³⁵. Согнанных с мест в Кахети людей иных выселили в Персию, иных в Мазандаран, иных в Шираз, а остальных разбросали. Разрушенную Кахети отдали внуку Александра Иесе, а векилем при нем назначили Давида Асланишвили. Картли за Иори и за Сачеркезо отдал сыну Дауд-хана Баграту ²³⁶.

В августе месяце ушел шах, взяв с собой с почетом Луарсаба обманом и захватив также моурава. Преданный слуга шаха заявил ему: «Если хотите сделать царем Картли Баграта, не оказывайте столько почестей царю Луарсабу, а иначе на него же будут надеяться, и никто не будет на стороне царя Баграта». По таким наговорам царь Луарсаб был послан в Астрабад. [57]

Прошло немного времени ²³⁷. Шах стал пить и веселиться. Велел моураву: «Не грусти! Окажу столько милостей, заставлю принести столько серебра ²³⁸, что не сможешь донести до дверей». Велел принести мешки серебра, сложить у дивана и приказал моураву Георгию: «Встань и подними эти мешки серебра, сколько сможешь поднять и насколько хватит сил». Подошел к дивану, нагнулся и сказал про себя: «Если возьму мало, скажут, что нет сил, если возьму много, возможно, скажут, что я жадный. Подумал про себя и решил: «Лучше, если подумают, что я жадный. Возьму, что одолею». По одному мешку взвалил на плечи, один на голову, один под мышки, один в зубы, два взял в руки и поднялся, донес до дверей. Шах велел: «Не убивайте этого лазутчика. [Деньги] отдайте его людям». Когда [тот] подошел к дверям, там [его] встретили его люди, и отдал [ношу] им: вышло четыреста туманов. А моурава шах опять посадил рядом.

1615 ²³⁹ Спустя год, в короникон 303, кахетинского царя Теймураза привезли в Кахети. Занял ее, одержав победу над шахским войском. Иса-хана прогнали. Выждал моурави еще немного и сказал шаху: «Раз привезли кахетинского царя Теймураза, картлийцы также постараются ввести суда из России и морем, тайком увезти царя Луарсаба». Из-за этих слов разогнали подданных и разбросали по разным странам, а царя Луарсаба послали пленником в Гулабскую крепость, в Колгалу ²⁴⁰, в суровое, скалистое и жаркое место. Было это место отдалено от дорог и строений. И царь, выросший в неге и холе, очень страдал, особенно от жары.

Шах прибыл в Исфахан, явился посланец от царя Баграта и принес весть, что, мол, «имеретины разорили Верхнюю Картли, а мы хотим опустошить Имерети. Каков будет приказ государя?» Шах сообщил об этом моураву. Тот сказал: «Пока жив царь Луарсаб, Грузия не успокоится». Послали тайком человека, удушили царя Луарсаба в Гулабской крепости тетивой лука ²⁴¹. Сестру царя Луарсаба Фатьму-Султан-Бегум вывели из шахского дома и отдали Пейкар-хану ²⁴², дав в сопровождение войско, царя Теймураза выгнали из Кахети, а Пейкар-хана сделали правителем вместо него. Кахетинцы разбежались: иные в Картли, а иные укрылись в горах. А кизикийцы и некоторые другие явились к Пейкар-хану.

А царь Теймураз ²⁴³ и некоторые кахетинские князья с домочадцами прибыли в Самцхе. Так как дом кахетинского царя сделал царю Баграту много добра, и сам господин Баграт не желал гибели кахетинцев, он тайно помог им и не перекрыл дорогу. Царь Теймураз оставил царицу Хоре-шан в Самцхе, а сам со своими вельможами и султаноносцами [58] отправился в Константинополь. Подковал одним гвоздем бурых коней серебряной подковой и так вступил в Константинополь Как только увидели это, побежали за ними, за добычей, очень удивились и сочли с их стороны безумием.

Государь оказал ему почести и выделил на кормление. Токийский санджак. Царь Теймураз поведал ему про свои беды и разорение и добавил: «Грузия всегда была покорна кесарю, а сейчас кызылбаши подчинили и заняли нашу отчизну. Жду от государя, что он даст мне войско. Выступлю, займу свою отчизну и буду слугой хондкара».

Царь Теймураз ²⁴⁴ ждал султанского гнева и поэтому велел своему войску: «Все вещи, у кого что есть, обратите в золото, так как не жду я добра: могут запросто перебить нас. Выступлю отсюда. Если пошлют вдогонку войско, без сражения они нас перебить не смогут. Если победим и пробьемся, будет божья милость, а если нет, умрем на конях со славой». Войско одобрило совет царя Теймураза, и все стали улаживать свои дела.

Царь Теймураз притворился, что едет на охоту и перешел в Ускюдар, а оттуда сбежал и отправился в путь. На третий день доложили султану Мурад-хондкару ²⁴⁵, что царь Теймураз ушел. Немедля отправили на дороги гонцов и везде разослали письма: «Перекройте дороги и не пропускайте, не дайте ему уйти».

Во всех пашалыках перекрыли пути и поставили войска, но разве войска, охраняющие дороги, могли поймать отчаянных грузин? Отколотили их и прошли. Семьи их находились в Самцхе, в Олтиси. Некий ереванский хан султан табун обещал шаху, что, мол, семья царя Теймураза находится здесь и я могу их доставить. Шах обрадовался, посулил ему много милостей и дал согласие: «Было бы хорошо». [59]

Был порог весны, пора цветения роз. Царица Хорешан с женами вельмож спустилась с крепости вниз, в сад и находилась в том саду. В полночь, во сне, госпожа царица видела тот сад, полный змей. И все тянулись ее ужалить. «И бежала я к крепости, но змеи погнались за мной, но не смогли настичь. Я вошла в крепость, а с неба примчалась стая коршунов и схватила всех змей. Вставайте, не спите! Пойдем к крепости, а не то, случится с нами недоброе». Ушли, было за полночь. Подошли к воротам крепости. Гарнизон не отворил ворота ночью К утру кызылбаши напали на тот сад. Узнав об этом, гарнизон взял госпожу царицу и сопровождавших ее в крепость, и сверху стали стрелять из ружей.

Ушедший от урумов царь Теймураз услышал звуки пушек Приказал своему войску: «Если ваши кони в состоянии идти, спешите Звуки эти не к добру. Поможем крепости» Подойдя ближе к крепости, узнал, что грузины взялись за оружие и напали на татар. Татары встретили их: отчаянно и сражались мужественно. Победа осталась за царем Теймуразом: перебили полностью и султана, и его войско: и кахетинцы победили. Царица ушла и стала в Гонии ²⁴⁶.

К царю Теймуразу дошла в Кахети весть о том, что доверившимся им кахетинцам кызылбаши отрубили головы на Арагви. «Не стойте более, быстрее идите на помощь». Взяв с собой семью ²⁴⁷, он прибыл в Гурию. Мамиа Гуриели хорошо его встретил. Попросил у него немного войска, прошел Имерети. Они также одолжили немного войска. Урумы были с ними. Прошел Картли, прибыл в Кахети. Явились к нему кахетинцы и собрались. Пейкар-хан прибыл с семьей из Чоетской крепости в Карабах ²⁴⁸.

Написали об этом из Ганджи шаху. Шах сделал сардаром Аликули-хана Шамлу и велел поймать царя Теймураза. Зашли в тыл, перекрыли дороги на Арагви. Перегородили все проходные пути ²⁴⁹ и посадили людей с ружьями Иранское войско и Аликули-хан расположились на Арагви. Царь Теймураз созвал годное войско и распустил слух, что переправляется в Имерети. Подошел ближе к горам, стал близ укрепленного места и прислал человека: «Не отягощай моей вины перед шахом. Дай пройти!. Не убивай грузин и не дай перебить им кызылбашей». Тот ответил: «Нет на то государева приказа, чтобы дать тебе дорогу». А он велел сказать так: «Просьбу мою не уважили, завтра пройду с саблей». Байндур Эристави с войском по приказу царя Картли был при Аликули-хане и передавал царю Теймуразу сведения о татарах. [60]

1616 В тот же короникон 304 ²⁵⁰ доложили Аликули-хану, что царь Теймураз сказал: «Завтра пройду с саблей». Аликули-хан приказал кызылбашам: «Все запаситесь конями и оружием, будьте осторожны и готовы к бою. Везде, где только есть брод и переправа на Арагви, поставьте стрелков и ночью будьте с часовыми и старайтесь не упустить». До утра перекрыли дороги и были настороже. На рассвете кызылбаши снарядились и построили войско к бою. Ждали царя Теймураза. Их войско появилось поздно и стало поодаль. Царь Теймураз прислал человека к Байндуру Эристави и направил такое письмо: «Попроси от меня Аликули-хана: пусть напишет счастливому шаху арзу и поможет мне остаться на моей разоренной земле, чтобы не скитался я по чужим дворам. А не то, вас много, а нас мало. Куда бы мы ни ушли, все равно придется сюда вернуться. Никуда не уйду и сражаться не буду». Доложили об этом Аликули-хану. Он обрадовался. Сказал Байндуру Эристави: «Отправь человека царя Теймураза и пошли от себя человека. Пусть напишет шаху арзу, какую хочет, и пусть пришлет нам такое письмо, чтобы можно было послать шаху Мы также отправим счастливому шаху арзу и будем посредниками. Поступим так, каким будет приказ шаха».

И войско спешилось и расположилось Иные заснули, иные принялись молиться, некоторые сели поесть! В это время караульные увидели, что прибыло войско. Стали трубить и призывать. Раздался зов всадников и глашатаев ²⁵¹. До построения войска прибыли кахетинцы и смешались с ордой. Кое-где начались бои и стрельба из ружей. Но, не дав [им] собраться вместе, побросали свой шатер и имущество, и иные верхом, а иные пешком убежали. Некоторые погибли, некоторые утонули в воде, а другие укрылись в городе Тбилиси. Шатры и имущество тех ханов и султанов целиком достались Теймуразу Каждомх князю пожаловали шатер и имущество, по одному султанскому шатру полностью в их распоряжение. Добыча так подешевела, что некому было брать и за полцены. Сам Теймураз остановился в шатре Аликули-хана и все его имущество взял себе. Грузины не одерживали такой победы. Царь Баграт был болен ²⁵² Обо всем этом написали шаху. И он прислал на помощь царю Баграту хакима Дауда. Но он уже не смог помочь. Природа не изменила своему обычаю ²⁵³. Покинул сей мир царь Баграт в Болниси ²⁵⁴. Плач и траур объяли всея Грузию. И сын его царь Свимон ²⁵⁵ пребывал в горе и печалч.

Как узнал о смерти царя Баграта шах Аббас, глубоко огорчился и так печалился, словно это был его брат. [61] Тотчас послал человека и письмо с соболезнованиями, утешал сына и обещал милости. Через год оказал милость сыну царя Баграта Саймону. Сардаром был Карчига-хан ²⁵⁶. Шах послал царицей Картли и отдал в жены царю Свимону Джаханбанум-Бегум ²⁵⁷, рожденную его дочерью Зубейдой-Бегум от Иса-хана корчи-бега. Дали ей в сопровождение Карчига-хана, других десять-двенадцать ханов и иранское войско.

Как сыграли свадьбу, поступил приказ шаха, перебить кахетинцев и поселить в Кахети кызылбашей. И были они под присмотром бардинского хана ²⁵⁸. Пейкар-хан созвал кахетинское войско, прибыл в Мухрани, пожелал устроить смотр войска. Выстроил войско от Понтхели до Канды с двух сторон. Провели кахетинцев по одному. Проведенного убивали так, что никто не узнавал об убийстве других. Резню устроили в Агайянском поле; вероломно перебили всех кахетинцев. После резни напали на Кахети. Сам стал в Норио.

Истребление невинных христиан вызвало недовольство картлийцев ²⁵⁹.

После этого, в июне, привезли кахетинского царя Теймураза в Мцхету; присягнули ему грузины и сделали его царем в Картли и Кахети. Дочь свою ²⁶¹ Дареджан царь Теймураз отдал Зурабу Эристави. Царь Свимон находился в Тбилиси, владея Сомхити и Сабаратиано. Тем временем счастливый шах пожаловал должность моурава своего престола Исфахана сыну Дауд-хана куллар-агасы Ростому ²⁶². И тот возвеличился. Тем временем прибыл божий приказ. И шах Аббас освободил трон.

1632 ²⁶⁴ Покинул сей мир в короникон 320 в Мазандар[ан]ской стране, в Ашрафе, где находится шахский дворец.

Незаконнорожденный сын Дауд-хана Ростом-хал находился в Исфахане. Там же были сыновья и внуки шаха. [62] Не раз случалось раньше, что после смерти шаха перебивали друг друга и проливали кровь. Ростом-хан рассудил силой и с помощью божьей. У шаха был сын, но слепой. Но был еще старший внук, зрячий, лицом красив и станом прекрасен; ему и надлежало быть царем. Вывел его, посадил на трон и поздравил с царствованием шаха Сефи ²⁶⁴, велел трубить в трубы и бить в литавры, разослал приказы дальним и близким, чтобы пришли и поклонились.

Сразился в то время сын царя Баграта ²⁶⁵ Свимон с кахетинским государем и отнял у него Картли. Кахетинский царь был у себя. В тот же год царь Теймураз Приложил столько усилий, что вероломно подослал свою дочь, зятя Эристави Зураба и его же слугу Черкеса Георгия, заставил убить спящего царя Свимона в Цхвшюси ²⁶⁶ и как царь Картли занял Сомхити и Сабаратиано. Узнав об этом, шах Сефи сильно огорчился и разгневался на кахетинского царя.

1635 В короникон 323 отдали Картли сыну Дауд-хана куллар-агасы Ростому ²⁶⁷. Дали в сопровождение ²⁶⁸ кызылбашского сардара Ростом-хана, сына сахлтухуцеса ²⁶⁹ царя Баграта Саакадзе Бежана. И еще много воинов — тавадов и азнауров попросил у шаха царь Ростом. И он дал. Взял с собой самого Бежана Амилахвари, Заала Ксанского эристава, Твалдамцришвили Давида с сыновьями, Павленишвили Бахуту, его близнеца Роина, Тамаза Мачабели, Папуну Цицишвили, Турмана Турманидзе, имеретина бокаултухуцеса ²⁷⁰ Теймураза, Бараташвили Хасан-бега и Мелик-Садата ²⁷¹, мелика Сомхити атабега и с ним его братьев. Выступили и отправили вперед Реваза Павленишвили. Мелик Сомхити послал письма грузинским князьям, написав, что «шах внял посланным вами просьбам и пожаловал [престол] сыну вашего наследного царя Дауд-хана царю Ростому. Дали нам с собой войска Ирана и сардара Ростом-хана, тавризского владетеля, и с божьей помощью мы прибыли до осени».

Царь Теймураз стоял в Сапурцле ²⁷². Доложили ему так, что Реваз и письма попали в руки к царю Теймуразу. Прочитав эти письма, сообщили обо всем кахетинцам, кому они были адресованы, и о том, что такие письма попали к нему в руки. По этому поводу [Теймураз] созвал [61] войско Картли, что, мол, выступим навстречу кызылбашам. Никто не явился к нему на помощь, кроме одного Иотама Амилахвари. Царь Ростом и иранское войско подошли близко. Не решичись на бой. Снялись из Сапурцль, пришли в Тези ²⁷³. Картлийцы не поддержали Теймураза и попросили о помощи имеретин. Именно в это время против них выступил Леван Дадиани с большим войском. Поэтому и они не смогли помочь Татарское войско прибыло в Агча-калу; явились к ним Баратианы и сомхитары.

Царь Теймураз прибыл в Верхнюю Картли ²⁷⁴. Царь Ростом вступил в город. Встретили его некоторые знатные картлийские князья и отправили навстречу человека с письмом. Как только стало известно, что царь Теймураз без войска, вызвали в город две тысячи дюжих всадников на добрых конях для нападения на Верхнюю Картли. Те узнали об этом и отправили вперед на Перангу ²⁷⁵ семьи и поклажу, а сами пошли следом. Преследователи устали: у большинства пали лошади. Некоторые догнали, но уклонились от сражения. Взяли немного из брошенного багажа и несколько человек и прибыли в Гори.

Царь Ростом, командующий Ростом-хан и иранское войско задержались и в течение двадцати дней отстроили Горийскую крепость и завершили, поставив в ней Муслу-бега минбаши ²⁷⁶, месха и его табунщиков, а также мазандаранских стрелков. Картлийцы явились в полном составе, кроме Парсадана Цицишвили. А тот не пришел и уклонился потому, что совершил насилие и несправедливость по отношению к дому сардара.

В тот же год ²⁷⁷ [царь] породнился с Леваном Дадиани. Попросили у него сестру в царицы Картли. И он отдал царицу Мариам. И в том же году пожелал свадьбу царь Ростом, но имеретинский царь Георгий не дал ему пройти. Собрался с этой стороны царь Ростом и прибыл в Самцхе, расположился в Оцхе. С той стороны выступил навстречу Дадиани, взял сестру. Встал ему на пути царь Георгий. Сразились. И одержал победу Дадиани и схватил царя Георгия. Царь Ростом прибыл в Имерети в Какасхиди, [64] пожаловал и господин Дадиани. Встретились, обрадовались встрече, пиру и веселью. Отправился Дадиани к себе, и вернулся царь Ростом радостный. Прошли Имерети, прибыли в Тбилиси, сыграли свадьбу.

Царь Ростом стоял в Сурами ²⁷⁸. Оттуда ушел от него Датуна Эристави от страха, так как брат его Зураб Эристави убил племянника царя Ростома царя Свимона. Иные князья предпочитали царя Теймураза, т. к. он был христианином, и сказали Датуне Эристави: «Убьет тебя царь Ростом». Напугали его, и он ушел в саэриставо. Оттуда стал приглашать царя Теймураза к себе. Но так как царь Теймураз убил его брата Зураба Эриетави, он усмотрел в этом обман и не доверился.

Обо всем этом узнал царь Ростом. Прибыл с большим войском в Мухрани. Приманил с помощью посланцев Датуну Эристави и пожелал отправить его к шаху. Предложили снять оружие, но он не снял; решились снять силой. Выхватил кинжал: одних убил, других ранил. Доложили об этом царю. Был приказ: «Бейте». И Датуну Эристави убили ²⁷⁹. Простил своего двоюродного брата и владения Амилахвари отдал опять Иотаму. Так как от Иесе Эристави [царь] помнил много зла и был кровником, [ибо тот] убил своего брата Шанше и его жену, а жена Шанше была племянницей царя, и в его же правление был убит Заал Эристави, посему он с ним не помирился. Неоткуда было ждать помощи, и пошел он к шаху. Шах оказал ему большие почести. Назначил к нему мехмандара и определил ему хорошее содержание. Выделил ему место в меджлисе ²⁸⁰, приглашая его на каждый меджлис. Но так как Иесе убил Папуну Амилахвари, два сына этого Амилахвари Паата и Йотам, бывшие при шахе, искали случая убить Иесе.

1636 В короникон 324 ²⁸¹ прибыл хондкар султан Мурад. Взял Ереван и вернулся. На восьмой месяц напал шах Сефи и вновь отобрал Ереван. Тем временем напал царь Ростом, разрушил страну Самцхе, взял много добычи. Шах Сефи обрадовался и пожаловал ему двадцать тысяч настоящего золота ²⁸². Шах из Азербайджана приехал в Исфахан.

Царь стоял в Гори. Цицишвили Нодар и Иесе, ксанский эристави, оспаривали друг у друга Каралети. Арагвийский эристави Заал стал на сторону Нодара, а Йотам Амилахвари на сторону ксанского эристава. Ксанский эристав и Амилахвари с войском стояли выше Гори, на опушке леса. А Нодар со своим войском стоял на берегу Куры, ниже Гори. Войско арагвийского эристава еще не двигалось. Царя Ростома огорчил их поход. И раньше помнил много [65] обиды. Послал в Горийскую крепость семьи эристава и амилахвара. Каралети пожаловал Нодару и, созвав со всех сторон войска, пожелал погубить эристава и амилахвара. Они узнали об этом. Царь пожаловал эриставство и Ахалгори Элизбару, а амилахварство — Бежану. Тем временем от них ушла большая часть слуг. Царь созвал в Гори войско; выступил против саамилахвро и саэриставо.

Тем временем ²⁸³ кахетинский царь, находившийся в Имерети, прибыл в Кахети по горным дорогам через разные места. Захотел он предать царя Ростома и напасть на него.

1645 В короникон 333 ²⁸⁴, из-за того, что царь Ростом взыскивал за кровь царя Свимона, разрушали страну и много делали ему зла. Наконец стали посредниками патриарх, митрополит, епископы, эриставы и князья. Просили о пощаде: «Пощадите друг друга до двух лет, а затем судитесь. И как порешит суд, так и спрашивайте за кровь царя Свимона Посулил кахетинский царь Теймураз клятвой верной деревни Гавази и Хисисхеви, пообещав пожаловать крестьян картлийским князьям.

Мы выполнили данные царем Ростомом все обещания и обеты, а кахетинский царь не выполнил ни одного из данных им нам обещаний ²⁸⁵. По этой причине началась смута. С одной стороны собрался царь Ростом, а с другой, — кахетинский царь. Со стороны Кизики поставил татар и казахского хана Джамал-хана. Кахетинский царь прибыл в Тианети. Царь Ростом отправился туда, прибыл в Мцхету, обошел Свети Цховели и попросил о помощи. Прошел вдоль Арагви и напал на Тианети. Благословен ты, могучий и неодолимый, всевышний Бог, что показал величие и справедливость твою всем людям!

1648 Сразились. И одержал победу царь Ростом в короникон 336 ²⁸⁶. Отняли знамя, трубу и литавры. Убили сахлтухуцеса Реваза и многих вельмож. Царя Теймураза обратили в бегство и пустились вдогонку. Прибыл в Греми царь Ростом. Все кахи с домочадцами стояли там. [66]

Царь Теймураз был женат на дочери царя Георгия. Царь Теймураз лишился всех сил ²⁸⁷, не было у него ниоткуда помощи, ни убежища, ни места, ни дороги, чтобы пройти, ни коней, ни мулов для передвижения. Многие кахетинские мужи пришли к картлийскому царю и обещали ему схватить царя Теймураза. А царь не хотел его хватать и не одобрил их измены. Царь молвит: «В жизни не совершали кахетинцы такого вероломства, как сейчас».

Об этом доложили царю Теймуразу, и он сказал царице, полной невыносимой тоски по сыну: Царь твой двоюродный брат, иди, предстань перед ним, попроси о сыне, чтобы не убил его, возможно, простит нам нашу вину. И отныне будем сложить ему как слуги. А если не согласится, пусть одолжит нам столько коней и мулов, чтобы мы смогли добраться до Имерети». Отправились царица, католикос и царевич Луарсаб. И все епископы, находившиеся на пути, выходили встречать их. Царь приказал парештухуцесу «Поставь им палатки недалеко от нас в хорошем месте, вокруг установи перегородки. Если где здесь стоит войско, подними его, так как едет царица».

Поставили палатки. Прибыла царица. Спешились. Царь велел, чтобы никто не говорил о смерти царевича Давида. Царица прибыла в царскую палатку: справа от нее патриарх, а слева — царевич Луарсаб. Подошли медленно. Царь встретил их перед палаткой; и царица с плачем обняла ноги царя: «Прошу о том, чтобы ты простил нам каплю крови ²⁸⁸. Дай дорогу своему зятю». Царь оказал ей уважение и не позволил ей опуститься на колени. Обняли друг друга и оба заплакали. Некоторое время побыли вместе, затем царица пожаловала в свою палатку.

Царь позвал дорийского хана Исахана и спросил: «Царица пришла просить, как ей лучше ответить? Уважение к ней то же самое, что уважение ко мне. Она моя двоюродная сестра. Цари Грузии, будучи в трудном положении, всегда посылали с просьбой мать или царицу. Царь Теймураз исполнил обычай Грузии и обратился к нам с просьбой. Что Вы нам посоветуете, как быть?». Затем тот ответил: «Более ста тысяч человек из Ирана погибли в Кахети. Цари много приложили сил, но такой победы не добивался никто. Бог дал тебе эту победу за справедливость. А они [67] потерпели поражение, и, кроме того, сына ее убили. А тут царица просит тебя Пусть отдаст по своей воле Караяз, а остальное оставь им и вернемся» Царю понравился его совет. Так и собирался поступить.

Царь Теймураз прошел Картли и прибыл в Имерети. Заставил кахетинцев присягнуть ему на верность н занял в удовлетворение за кровь Кахети ²⁸⁹.

Шаху послали головы царевича Давида и других кахетинских вельмож, знамя царя Теймураза с Бахутой, сыном Хусейн-бега и Элизбар-бегом, сыном Давида. [68]

Шах отправился на завоевание Кандахара. Обо всем этом доложили шаху Аббасу ²⁹⁰. Три деревни в Гандже пожаловал Элизбар-бегу, украшенную драгоценными камнями корону, грамоту, осыпанную драгоценными камнями саблю, коня, украшенного золотом — царю Ростому, а картлийцам — халаты. Кахети пожаловал царю Ростому.

Царь Теймураз прибыл в Имерети. Царь Александр ²⁹¹ отправил навстречу гелатского епископа и знать. Везде встречали его с готовой провизией, и привезли царя Теймураза и царицу Хорешан в Чхари. Оттуда прибыли царица Дареджан и царь Александр. Собрались все вельможи и жены вельмож. Там была оглашена весть о царевиче Давиде: начались плач и причитание.

1647 В короникон 335 ²⁹² шах Аббас отнял Кандахар у индийского царя и пожаловал Мехраб-хану, а сам прибыл в Мешхед. На следующее лето напал на него сын индийского государя с большим войском, и было много сражений. Мехраб-хан умер в крепости, но и тогда крепость не смогли взять, вернулись ни с чем. На следующий год отдали Кандахар Отар-хану.

И спешился на берегу Алазани, выше Башинджага. Три дня стоял там. На четвертый день поохотился в Карагаджском поле, и много погибло зверья. Два дня стоял там. На третий день поохотился в Цинаминдори, и там перебили много [зверей]. И на обеих охотах преподнесли ему тысяча пятьсот туловищ с головой. [69]

Затем отправился на Абелиспони и велел поставить там соломенные дома. Побыли в них, наловили много кабанов и фазанов. Снялись оттуда, зашли в Гагмамхари и прибыли в Греми ²⁹³, оттуда в Алони. Повидал там церковь и снялся. Прибыл в Алаверди. Алавердская церковь разрушилась во времена царя Теймураза и сейчас по велению царя отстраивалась. Снялся оттуда и прибыл в Шуамта. Оттуда выступили и прибыли в город.

Получили известие об имеретинском царевиче Мамукеда ²⁹⁴. Он был в плену у Левана Дадиани. Тот выжег ему глаза, и он по этой причине умер ²⁹⁵.

До полуночи следующего дня [царевич] был жив, а затем скончался. Били себя по голове и причитали во всех палатках. Тот, кто радовался, плакал больше, чтобы не заметили. Наступило утро. Татары по своему обычаю раскрыли [70] знамена. Муллы громко читали коран. И понесли его но авлабарской дороге [в Тбилиси]. Затем его оплакали царица и некоторые картлийцы, после чего мертвого отправили в Ардебиль. Встретило его все городское войско со знаменами и с большими почестями предали земле.

Женой царевича была дочь племянника царя Адам-Султана. Царь сказал: «Хороший брат у царевича Луарсаба Вахтанг. Велю привести его ко мне в сыновья, отдам ему жену своего брата. Так и сделаю». Этот царский приказ некоторых грузин огорчил, но они ничего не смогли сказать. Послал [царь] Турмана к шаху и попросил в сыновья царевича Вахтанга. Шах находился в Мазандаране, [71] а царевич Вахтанг был моуравом в Казвине. Турман прибыл в Ашраф и преподнес шаху царские арзы. Шах написал ракам «Царь Ростом просит тебя в сыновья. К тебе пожалует Турман, хорошенько уладь свои дела, приди сюда, припади к нашим стопам и отправься отсюда». Как только царевич получил это известие, мать его сказала: «Одного сына забрали и убили Ныне у меня никого не осталось, кроме тебя. Я не позволю тебе ехать Или пусть шах при жизни царя Ростома пожалует тебе на границе Грузии владения, чтобы не смотреть ему в руки, или пусть отправит тебя уже после царя Ростома».

Шах отбыл в Казвин. Оттуда пожаловал в Исфахан. В то время царь Ростом попросил царевича Вахтанга еще раз, послав владетеля Мухрани Бахуту-бега ²⁹⁶, в короникон.

1655 343, мол, сопроводи и доставь сюда царевича Вахтанга. Владетель Мухрани прибыл в Исфахан. Шах встретил его хорошо А царевич Вахтанг, оказывается, заболел и умер. Весть об этом была получена царем Послал он гонцом Хосиу Бараташвили и попросил за владетеля Мухрани Был ему пожалован ракам о джанешинстве ²⁹⁷, и с великими почестями прибыл он в Картли. Царь оказал ему великую милость. Был он джанешином. [Царь] пожаловал ему часть Савахтанго. Отдал дочь сыну Заала Эристави Зурабу, а [дочь] Нодара попросил для своего сына Арчила. Царица дала клятвенное обещание, а придворные слуги втайне от царя присягнули ему на верную службу, так как потеряли надежду на царя Ростома — сам в возрасте, при том бездетный и безродный — по этой причине все были на стороне владетеля Мухрани.

1656 В короникон 344 рухнул купол Свети Цховели, и царь Ростом его восстановил ²⁹⁸.

1657 В короникон 345 умер Дадиани Леван Тем временем [царь] послал Сехниу Туркистанишвили, что, дескать, умер Леван Дадиани, а казну его захватил царь Александр и посадил на его место одного дальнего родственника, а его племянники находятся у нас, и одишары хотят их ²⁹⁹. А у [72] нас больше нет сил. Дайте ракам владетелю Мухрани, чтобы после меня он был царем и чтобы войско боялось его. Хочу сыновей Дадиани сделать владетелями в своем наследственном владении.

К тому времени азербайджанский везир послал гонца и сообщил неправду: «Царь Ростом умер в Гори, и азербайджанские кочевники встревожены». Но с других мест такого известия не получали. Послали Махмуда джилавдарал ³⁰⁰ в Картли гонцом, чтобы узнал о царе Ростоме и сообщил. Джилавдар прибыл через месяц и уехал. Принес эту весть: «Не умирал, но сильно болел и сейчас болеет». Эристави послал гонца и написал арзу: «Царь Ростом действительно занемог. А эти арзы [посланы] без ведома царя».

1658 В короникон 346 ³⁰¹ сразились с имеретинским царем Александром в Бандзе. Царь Александр одержал победу и захватил много грузин и месхов; убили Липарита Дадиани и его брата. Гуриели был обращен в бегство. Об этом сообщили в Соманети владетелю Мухрани Бахута-бегу и Заалу Эристави. Царица Мариам была в Гори. Узнав об этом, Заал Эристави вернулся, и, взяв с собой ксанского эристава и всех кахов, прибыл в город и спешился в Авлабари. Владетель Мухрани также прибыл в город. Царь был болен. Эристави послал к царю Джамал-хана: «Покуда ты жив, я твой слуга, а после тебя не желаю господина, кроме шаха». Царь ответил: «Я пока болен. Повремени с моим делом, Если выздоровею, я устрою все это, а коли нет, сам знаешь. Кахетинцы с тобой и будь спокоен».

Владетель Мухрани сам явился к царю, больному, лежащему и обвинил в победе царя Александра над сыновьями [73] Дадиани Заала Эристави, Сказал так: «Если бы мы прибыли в Имерети со своей ратью, царь пошел бы на нас, и они укрепились бы в Одиши. Сколько раз я хотел перейти, но Эристави не позволил. А как пришла весть о поражении нашего войска, снялся, взял с собой кахетинцев и ксанского эристава, а сейчас прибыл и стал в Авлабари». Ему царь также сказал: «Ты видишь мое положение. Если мне станет лучше, разберусь с обоими, а если не выздоровею, делайте, как хотите». Как царь сказал это, владетель Мухрани Вахтанг велел послать царского мустофи ³⁰² к Туманишвили Байндуру и Эристави, что, мол: «Сперва ты хотел моего царствования, чем же я согрешил перед тобой сейчас, что ты на меня гневаешься?. Твоему сыну я отдал дочь. Отдам все, что пожелаешь». Эристави доложили слова господина Вахтанга.

Весть эту принесли господину Вахтангу. Он отправил и других послов: те принесли те же вести. Эристави ³⁰³ послал к картлийцам гонца.

Джемал-хан еще раньше был в городской крепости. Прибыл посланный шахом гонец и с ним Германозишвиля Паата. Доложил о здешних событиях и царских делах: «Болезнь одолела его; трудно его вылечить». Повелел: ушел гонец. «Пусть Алаверди-хан прибудет в Карабах, а Сефикули-Султан отправится в Картли и сопроводит Заала Эристави». А о царствовании владетеля Мухрани сказал: «Посмотрим, как будут дела царя Ростома».

1659 В короникон 347 ³⁰⁴, в городе Тбилиси, умер царь Ростом. Ни у царицы, ни у грузин не было времени его оплакать. Поплакали для облегчения день-два. Царя Ростома татары занесли в крепость. Оттуда послали в Кум для погребения. Еще раньше туда прибыл Джамал-хан и передал ракам шаха царице: «Имеется приказ шаха». Ввели [74] ее в крепость и хотели отвести к шаху. Царица послала белый волос и велела передать шаху: «Я выполнила Ваш приказ: вошла в крепость с сопровождающими меня лицами. Я старая женщина. Мои муж и брат много служили его семье. Пусть не уводят меня отсюда». Волос и письмо отдали сардару Папуне Цицишвили и отравили его гонцом.

Быстро отправил Папуну обратно. К новому году он прибыл в Соганлуг. Царь приехал и одел шахский халат, закрепил на голове ракам ³⁰⁵ и так вступил в город. Царя обратили в мусульманство. Спустя сорок дней устроили свадьбу царю Шахнавазу с царицей Мариам. Наступило веселье, поздравляли царя и царицу.

Заал ³⁰⁶ Эристави прибыл к шаху. Тот оказал ему большие почести, показал иллюминацию на Исфаханском мосту и на зиму отвел в Мазандаран, дав ему повеселиться и поохотиться. Ему и всем, кто был с ним, много чего преподнес, назначил жалованье. Заалу Эристави определил пятьсот туманов жалованья, отдав ему в Кахети приграничную сторону. Отдал ему в табуны ганджинского хана, который правил в Кахети, и отправил в Ашраф. Позавидовали из-за этого эриставу его же близкие Пристали к нему: «В твое время Кахети наполнилась татарами Устроим что-нибудь такое, чтобы христианство не искоренилось». Эристава не смогли склонить на свою сторону. По молодости обманули его сына Зураба. Гушины, собравшись, напали на Аликули-хана Кангарлю. А он укрылся в Бахтрионской крепости. Поселенных им в Кахети татар большинство убили и увели в полон.

Об этом сообщили шаху, свалив все на Заала Эристави. Шах дал согласие: «Постарайтесь схватить эристава». Поймать его было трудно, и подослали к Заалу Эристави изменниками племянников. Напали втроем на безоружного, сидевшего в одиночестве, и убили ³⁰⁷. Сын его Зураб, зять Шалва и Георгий Чхеидзе были в Тианети и не успели ему помочь, перешли через Куру по тианетскому пути, направились к Ахалцихе. На пути им встретились татары, узнали [их], поскакали галопом, сообщили царю в Цхирети. Вызвали войско, убили Георгия Чхеидзе, а Зураба и [75] брата его послали к шаху. Шах послал Зураба в Керман, и он там умер. Младшего брата держал среди кулиев, Эриставство пожаловали Отару, а Кахети владел ганджинский хан. Ганджинский хан послал к шаху Элизбара Эристави, сына Шалвы Эристави и суфраджи Бидзину. Шах оказывал им большие почести. Но стали доносить, что в Кахети перебили татар и что это дело их рук. Дали их в руки татарам, отправили в Азербайджан и дали их убить.

1657 В короникон 345 ³⁰⁸ сел патриархом Картли Доментий, сын владетеля Мухрани Кайхосро.

В том же году царь Александр умер в Имерети. Оплакали и похоронили его в Гелати. Царица Дареджан овдовела. У царя Александра был сын Баграт ³⁰⁹ от прежней жены, дочери Гуриели. Внуки царя Теймураза — т. н. «дедов мальчик», по имени Луарсаб, и Георгий умерли, Эрекле был послан в Россию. А одна дочь Кетеван была у тети: выдали ее замуж за Баграта и венчали на царство. Спустя некоторое время царица Дареджан пожелала выйти замуж за своего пасынка Баграта ³¹⁰. Баграт не согласился. Царица, увидев это, а также за другие дела разгневалась, велела схватить Баграта, выжечь ему глаза и предложила царство отцу.

Царь Теймураз рассердился и не поехал из Сканды в Кутатиси. Царица вышла замуж за Чучунашвили Вахтанга, которого считали Багратионом. Имеретины, те, кто не был на стороне царицы, пригласили, с одной стороны, картлийца, а с другой, — Дадиани Оба явились Царица обратилась за помощью к картлийскому царю, что, мол, «если поможешь, отдам свою племянницу за твоего сына и сделаю его царем Имерети». Отправили они на помощь стрелков и послали патриарха в крепость. С другой стороны Дадиани выманил мужа царицы Вахтанга ³¹¹, выжег ему глаза. Извне царь и Дадиани договорились таким образом: по сию сторону реки за Аргвети, называемой Чала-бури,— царю, а по ту сторону, — Дадиани Затем пусть Дадиани отдаст свою дочь Арчилу и сделают его царем в Имерети.

Царь находился в крепости Сканды, доложили ему: «Все Ваши слуги, которые предстанут пред шахским двором, добьются царства. Вы все равно не помогли дочери, отправляйтесь к шаху». Послал сахлтухуцеса Отара к Шахнаваз-хану: «Хочу отправиться к шаху». Он очень обрадовался, послал к нему Гиви Амилахори; с большими почестями доставили царя Теймураза в Картли. С большими почестями отправили его к шаху. С большими почестями прибыл он к шаху. Шах оказал ему великую милость. Сказал: «Приведи ко мне внука Эрекле, и я отдам ему Кахети». [76] Послали Черкеса Георгия и Бебуришвили Аббаскули-бега в Тушети, чтобы привезли Эрекле, но тот не поехал. Это обидело шаха Аббаса, и, уезжая в Ашраф, отправил царя Теймураза в Астрабад ³¹².

1663 В короникон 351 царь Шахнаваз поехал в Имерети, посадил сына своего Арчила царем и велел его венчать ³¹³. Отправился в Одиши. Прибыв в Зугдиди, подстрекнули сванов и заставили их убить Вамика Дадиани и одного его сына. Царицу Елену, дочь ее и сына привезли к дарю Шахнавазу. Царицу Дареджан вывели из крепости Чаквиджи и привезли в Кутатиси. Царицу Елену — жену Вамика Дадиани, ее дочь и сына увезли в полон в Картли. Посадили дадианом Шамандавле ³¹⁴. Царь добыл добро Вамика Дадиани — гвоздь ³¹⁵ из Гелати, книги, иконы, кресты и имущество, драгоценные камни, золото, серебро и много пленных, и картлийцы приобрели столько, что все разбогатели.

От урумов ³¹⁶ прибыл гонец: «Грузинский царь опустошил Одиши и Имерети, прогнал наследных владетелей, в Одиши сделал владетелем шурина, а в Имерети — своего сына. Желаем узнать — по вашему приказу сделал он это или нет?» Отсюда ответили: «Он виноват, и мы заставим его поплатиться за это».

1663 В тот же короникон 351, в месяце январе, господин Теймураз умер в Астрабаде ³¹⁷.

Шах хорошо встретил его и Гиви Амилахвари. Сделали его царем в Кахети, назвали Шахназар-ханом ³¹⁸ и отправили обратно. Кахетинский царь Арчил прибыл в Картли, и царь Шахнаваз встретил его в Куркуте. Оттуда выступили в город, а из города кахетинский царь отправился в Кахети.

Спустя некоторое время привезли царя Теймураза мертвого, доставили на окраину города, в Крцаниси. Отправил его шах. Прибыли кахетинцы, отвезли и похоронили его в Алаверди. А кахетинцев, которые сопровождали царя Теймураза, шах определил порубежниками ³¹⁹.

Царевич Эрекле, узнав о смерти царя Теймураза, напал на бывшего в Кахети царя Шахнаваза и его сына Арчила с тушинским войском ночью. Многих убили и причинили им большой вред. Гиви Амилахвари и большинство убежали. Царя не смогли сдвинуть со своего места. Он находился в Ацкури ³²⁰. Рассвело, прогремели трубы. Собралось [77] рассеянное войско. Догнали и убили многих тушин. Царь Шахнаваз одержал победу и вступил с сыном в город.

1612 В короникон 300 (?) ³²¹, следующей весной, еще раз напал [он] на Кахети. Собрал войско, иных силой, а иных, по своей воле. И с собранным [войском] дошел до Марткопи. Картлийский царь созвал войско, и на окраине Уджармы случились бой и схватка. Картлийское войско стояло в низине, а они прошли сверху горы и переправились. Царь тоже перешел в Кахети. Прибыло также на помощь татарское войско.

Как-то ночью мать царевича Эрекле облачилась в кахетинскую чоху и ноговицы, надела шапку. Взяла с собой Панкели ³²², Петриашвили, Бацашвили, Меланашвили, Марткопели. Посовещались, и Бацашвили сказал: «Я спущусь, пройдусь там и сям, где лежат стражники. Войско поднимется, погонится за мной, вы смешайтесь с расстроенным войском и отправляйтесь в Тушети». Бацашвили спустился и прошелся, появился среди войска там и сям. Погнались за ним. А те пошли своей дорогой. И [царица] пешком отправилась в Тушети. Кто попадался на пути и спрашивал, [отвечала]: «Из крепости убежал человек, по этой причине беспорядок. Я же иду к себе». Таким образом миновали войско и ушли.

Отправились. В тот день остановились над Панкиси. Петриашвили спустился в свой дом, унес хлеб, вино, еду. Пришел в ту же ночь. На следующий день прибыла в Тушети к своему сыну царевичу Эрекле. На следующий день из крепости попросили клятву о безопасности, чтобы сдать крепость. Взяли клятвенное обещание. Когда спускались [78] находившиеся в крепости, царь спросил о царице: «Где она?» Доложили: «Три дня, как ушла». Посчитал это ложью. Разослали людей в разные стороны: авось, схватят ее. Из Тушети прибыл кахетинец, [сообщив]: «Мать царевича вчера прибыла в Тушети». Картлийцы вернулись, прибыли в город изувеченные кахетинцами.

Сехниа Чхеидзе и царица отдали Кутатисскую крепость султану и поставили в ней янычар. Это особенно обидело имеретин, и поэтому имеретины сказали: «Что нас вынуждает служить Чучунашвили и царице? У нас есть наследный царевич». И Сехниа Чхеидзе и Ахвледиани Хосиа заключили соглашение. Узнав об этом, царица призвала их. И они прибыли с войском. Хосиа Ахвледиани сперва припал к груди царицы, затем написал письмо и положил в рукав: «Не буду верен тебе и, как смогу, буду вредить». Когда царица потребовала клятву, Ахвледиани сказал: «Напиши письмо, какое тебя удовлетворит, так и присягну». Царица написала письмо, отдала ему. Он поднялся, и, когда дали ему в руки икону, Ахвледиани положил письмо царицы под колено, достал написанное самим письмо и, держа его в руке, присягнул: «Как написано в этом письме, так и буду предан и так все исполню». Не догадались об этой клятве. [79]

Царица стояла за Кутатиси. На следующий день, после полудня, вошли Хосиа Ахвледиани, Сехниа Чхеидзе, Софрон Гелатский. Царица и их сторонники совещались. Напали на них. Оерва воткнули копье в Софрона Гелатского, вывели его и ранили шашкой. Царице выстрелили в. грудь из ружья; двое из ее свиты выкрали и унесли ее из крепости, подпрыгивая на одной ноге. Еще раньше паша и татары крепости были переманены Ахвледиани и Сехнией Чхеидзе. Сопровождавшие лица и имущество царицы были в крепости. Подойдя к воротам крепости, в тот же миг копьем убили царицу, Чучунашвили Вахтангу отрубили голову, взяли имущество и сопровождающих. Некоторых взяли сами, а иных отдали паше. Царицу и Чучунашвили протоиерей кутатисской всесвятой церкви ггохоронил в притворе всесвятой церкви. Через год достали царицу и похоронили в Гелати ³²³. Спустя некоторое время сделали царем Баграта, своего наследного царевича.

1669 В короникон 357 (?) ³²⁴ [ложной] клятвой заманил Сехниу Чхеидзе Шошита, рачинский эристав, и вероломно убил. Когда царице Дареджан отдали Ймерети, племянницу ее, внучку царя Теймураза, отдали в заложницы ахалцихскому паше. Там она и осталась.

1667 В короникон 355 умер шах Аббас ³²⁵. Сел его сын шах Сулейман. Было новое царствование, и никто ни с кого не спрашивал. Пристали к кахетинскому царю господину Арчилу кахетинцы и Григол Алавердийский и убедили его жениться на внучке царя Теймураза. Арчил настаивал перед отцом, царем Шахнавазом: «Не хочу жены, кроме нее». Царь Шахнаваз послал паше шестнадцать киса ³²⁶.

1668 В короникон 356, в пасху, 22 марта ³²⁷, кахетинский царь Арчил привел [ее] из Ахалцихе, женился на внучке царя Теймураза Кетеван и сыграл свадьбу в городе Тбилиси. У кахетинцев была большая радость. И всех кахетинцев, где они только ни были, в плену или рассеяны, всех велели привести и отдать им их имения. Предались пиру и охоте.

1671 Прибытие царевича Эрекле в Кахети и отправление к шаху в короникон 359 ³²⁸. О своем прибытии из России он написал письмо шаху: «Хочу прийти к вашему двору; выдайте [80] охранный ракам. Тотчас написали охранный ракам и послали с джульфийским ходжой Грикором.

На седьмой день в казвинском Чил-Сутуне был устроен большой меджлис. Царь Эрекле, сам красиво снаряженный и со снаряженным войском, подошел ко двору. Велели бокаултухуцесу Зейнал-хану встретить его. Когда он вступил в меджлис, поразились его стройному стану и красоте лица. Представили, дали припасть к стопам государя и посадили выше всех, справа от государя. Государь трижды спросил его о делах — прежде государя России, а затем об его, о том, как он проводил время в России, затем: «Устал, должно быть, в пути». Еще при прежней встрече шах полюбил его за высокородность, а затем за стройный стан и красоту лица. Определил ему жалованье в год две тысячи пятьсот туманов серебра и в день 12 стаканов ширазского вина, кроме прочих почестей и преподношений ³²⁹.

К царевичу приставили мехмандаром талышского царевича Улубега, с большими почестями привели в Мазандаран по гилянской дороге и развлекли охотой, пиром и вином и прибыли в Исфахан, джанешинство Кахети пожаловали Кахаберу Горджаспу и отправили в Россию послов государя, прибывших с матерью царевича для посредничества, чтобы отдать Кахети. И написали государю России, что джанешинство Кахети на этот раз отдали слуге царевича Эрекле, а по родству Багратиони, Кахаберу Горджаспу, а царевича Эрекле с большими почестями удержали при [81] дворе, что, мол, пусть изучит наши нравы и обычаи, а затем отдадим ему царство в Кахети.

1678 В короникон 366 прибытие царицы Елены из России в Ширван морем. Об ее прибытии ширванский правитель на писал шаху Сулейману. Был издан государев приказ: послали Юсуф-бега мехмандара-баши послом, и госпожу царицу [82] с большими почестями привезли в Исфахан. Определили ей в день сто марчилов жалованья, оставили ее с сыном Эрекле, уделяя ей большое внимание. Каждый праздничный день приглашали вовнутрь. Предлагали принять ислам, но царица отказывалась. Не получилось и не обратили ее в ислам. В Картли царствовал Георгий ³³⁰, а в Кахети правил ганджинский хан Аббаскули-хан, Эрекле и его мать были при шахском дворе. И ниоткуда не было видно помощи, кроме Бога.

Но шах гневался на Гурги-хана ³³¹. Картлийские князья не подчинялись ему, упрямились. Было сказано, что арагвийского эристава убили ядом. Из страха к этому яду, брат его, Ясон, отступился, отпал со своим саэриставо и тайно по делу ганджинского хана стал вести разговор с шахом и привлекать его на свою сторону.

Шах потребовал ко двору сомхитского мелика. Об этом написал Луарсаб брату своему царю Георгию. Безжалостно заставили выстрелить в сидевшего в палатке Камар-бега мелика и убили. Это событие огорчило шаха. Царь Имерети Александр ³³² написал арзу шаху рукой Пу-лазашвили: «Предки наши были слугами государя. Пусть хан пожалует ракам и пусть примут наше преподношение к шахскому двору». Один ракам послали царю Картли, а один — ереванскому хану: «Когда выступят с преподношением имеретинского царя, дайте в сопровождение мехман-дара, пусть доставят ко двору!».

Тем временем прибыла весть, что Ясон Эристави был убит по подговору его родственником, и что царь Георгий напал на саэриставо, но его обратили в бегство. Это их еще пуще обидело. Дали царство Картли царевичу Эрекле. [83] Нарекли его Назарали-ханом ³³³. Пожаловали с его помощью арагвийское эриставство Георгию, сыну Отара, и рукой Ахмед-хана Микри юзбаши ³³⁴ написали Гурги-хану: «Царство Картли отдали Эрекле, сыну Давида, сына Теймураза. А ты приезжай ко двору».

1676 В короникон 364 царь Шахнаваз отбыл в Исфахан, 25 июня. В тот же короникон, в сентябре, царь Шахнаваз умер в Хошкаро ³³⁵.

В тот же короникон, 22 сентября, умер мухранский царевич патриарх Доментий ³³⁶.

В тот же короникон умерла Родам, дочь Каплана Бараташвили, мать царя Арчила, царя Георгия и Левана, супруга царя Шахваназа, 17-го, месяца июня, в городе Тбилиси. [84]

1682 В короникон 370 (?) ³³⁷ умерла царица Мариам в м/есяц/е [...], в городе Тбилиси.

1683 В короникон 371 (?) ³³⁸ заболела корью царица Тамар, супруга царя Георгия: умерла в месяце рождества Христова, 4-го, в городе Тбилиси.

222. Источник этого сведения до конца абзаца неизвестен. Следует отметить, что то же самое повторяется в труде «ученых мужей» (КЦ, II, с. 393). Возможно, исходит из какого-нибудь более полного варианта поэмы Арчила Багратиони «Спор Теймураза и Руставели». Сегодня в поэме этот отрывок отсутствует. По предположению Ф. Д. Жорданиа, здесь используется хроника Теймураза (А-1179, с. 57), не дошедшая, однако, до наших дней. По сведениям Искандера Мунши, шах Аббас прибыл в Кахети в ночь новруза (т. е. 21 марта 1614 года) (Сведения Искандера Мунши, с. 84), По мнению М X. Сванидзе, поход шаха имел место осенью 1613 года (Сванидзе М X. Из истории грузино-турецких отношений а XVI— XVII вв., с. 257). Эти же факты излагаются в сочинении Аракела Даврижеци, но без указания точной даты (Книга истории, с. 117—119).

223. С этого места вновь сообщение какого-то другого источника. Не продолжается оно и в труде «ученых мужей». В этом отрывке упоминается имя матери царя Луарсаба — Тамар, а по мнению «ученых мужей», ее звали Мариам. В связи с царем Луарсабом наша хроника явно пользуется каким-то дополнительным источником.

224. Салипартиано — княжество в Мегрелии, владение князя Липартиани.

225. Отсюда продолжаются данные Парсадана Горгиджанидзе.

226. У П. Горгиджанидзе имеется лишь — «Тот написал в ответ просительное письмо» (Парсадан Горгиджанидзе, с. 72, изд. С. Н. Какабадзе, с. 223).

227. Здесь обрываются сведения П. Горгиджанидзе. Последующие сообщения до слов «отправил в Имерети», думается, из поэмы Арчила «Спор Руставели и Теймураза» (Арчилиани, с. 57—68). То же сообщение повторяется и в труде «ученых мужей» (КЦ, II, с. 394).

228. Отсюда до окончания второго абзаца до слов «посоветуй» данные П. Горгиджанидзе.

229. Ходжа Мохаммед Реза Федави. Некоторые данные о нем имеются у Искандера Мунши (Сведения Искандера Мунши, е. 75, 88—91).

230. Отсюда до слов «уладился с ним», возможно, происходит из какого-нибудь более полного варианта «Дидмоуравиани». Не исключено также, что источником в данном случае послужило совсем другое произведение, откуда автор хроники заимствует сведения о царе Луарсабе. В данном отрывке допущены неточности — годы правления Манучара Дадиани 1595—1611. В 1611 — 1657 гг. на троне Леван Дадиани. В 1600—1625 гг. Гурией правил Мамиа Гуриели. Что касается Вахтанга Гуриели, по сведениям Вахушти, он умер в 1587 году (с. 903). Годы царствования царя Имерети Георгия 1604—1637.

231. Продолжаются сведения П. Горгиджанидзе (Парсадан Горгиджанидзе, с. 73; изд. С. Какабадзе, с. 230).

232. Здесь прерываются сведения П. Горгиджанидзе.

233. Этот отрывок до слов «заставили поцеловать»..., возможно, и по поэме Арчила Багратиони (Арчилиани, с. 60). Следующее предложение имеется в сочинении П. Горгиджанидзе (Парсадан Горггджанидзе, с, 73, изд. С. Н. Какабадзе, с. 300).

234. Отсюда до слов «прибыл в город Тбилиси» отсутствует в сочинении Парсадана (Парсадан Горгиджанидзе, с. 73).

235. До слов «послали в Астрабад» в основном по П. Горгиджанидзе (Парсадан Горгиджанидзе, с. 73, изд. С. Н. Какабадзе, с. 300).

236. Последнее предложение из грамоты 1648 года царя Картш Ростома (Жорданиа Ф. Д. Хроники, II, с. 461) — «Кахети за Иори и Сачеркезо пожаловал брату нашему».

237. В этом месте вновь отрывок из поэмы «Дидмоуравиани».

238. В тексте тетри — с XIV в. серебряные деньги. Имеется в виду акса — мелкая серебряная монета Османского государства.

239. Сообщение этого года начинается по Парсадану Горгиджанидзе, но у последнего не указана дата (Парсадан Горгиджанидзе, с. 73, 74, изд. С. Н. Какабадзе, с. 230—231).

240. Начиная с этого места до слов "особенно от жары" автор хроники вводит какой-то другой источник. Следует отметить, что это сообщение касается также царя Луарсаба II. Затем продолжаются сведения Парсадана.

241. Согласно источникам, Луарсаб был убит в 1622 году (Жорданиа Ф. Д. Хроники, II, с. 444—445). У Парсадана нет слов «тетивой лука».

242. Пейкар-хан — ганджинский хан. По сведениям Искандера Мунши, в 1620 году он был назначен шахом Аббасом правителем Кахети (Сведения Искандера Мунши, с. 115, 158).

243. Это сообщение, видимо, исходит из другого источника. Со слов «хоидкар ответил так»... продолжаются сведения Парсадана (Парсадан Горгиджанидзе, с. 74).

244. Отсюда до слов «на третий день» отсутствует в дошедших до нас рукописях сочинения П. Горгиджаиидзе. Затем продолжаются его же сведения.

245. Турецкий султан Мурад IV (1625—1640).

246. Последнего предложения нет в сочинении П. Горгиджаидзе.

247. Отрывок до слова «собрались» включается в изложение П. Горгиджанидзе.

248. У П. Горгиджанидзе Пейкар-хан из Чоетской крепости «прибыл в Барду» (Парсадан Горгиджанидзе, с. 75).

249. Отсюда до слов «не уважили»... в сочинении П. Горгиджанидзе изложено кратко. Составитель хроники пользуется, видимо, дополнительным источником (Парсадан Горгиджанидзе, с. 75—76).

250. П. Горгиджанидзе не указывает дату.

251. В тексте джарчи (***) — глашатай.

252. Годы царствования сына Дауд-хана (Давида XI), царя Картли Баграта VII, воспитанного в Иране, 1616—1619. Составитель хроники указывает не все даты.

253. С этого места в хронике начинаются сведения грамоты царя Ростома 1648 года.

254. В грамоте отсутствует «в Болниси».

255. Симон II — царь Картли (1616—1632), сын Баграта VII, воспитанный в Иране

256. Карчига-хан — шахский военачальник, по происхождению армянин. Был убит Г. Саакадзе в 1625 году в Марткопском сражении.

257. В грамоте нет последних слов.

258. Наша хроника под влиянием грамоты царя Ростома 1648 т. считает Пейкар-хана бардинским ханом. Согласно грамоте, должно быть «царствовал а Кахети».

259. В грамоте изложено кратко. Составитель хроники пользуется дополнительным источником.

260. Несколько предложений, возможно, по «Дидмоуравиани» (Иосиф Тбилели, гл. 9, с. 34), затем продолжаются сведения грамоты.

261. Это предложение перебивает сведения грамоты.

262. Куллар-агасы — начальник личной охраны царя.

263. В грамоте не указывается дата.

264. Сефи I —шах Ирана (1629—1642).

265. В грамоте царя Ростома «мой племянник».

266. В связи с этим сообщением Теймураз Багратиони замечает. «Другие историки Грузии уже не утверждают, чтец с ведома Теймураза или по его подстрекательству был убит Свимш, называемый владетелем Картли. Сам царь Арчил, который был более близким родственником этого Свимона и описал жнэнь Теймураза, изложенную подробно в стихах, он пишет так: «Владетель Свимон был убит без ведома Теймураза». Так же пишет Вахушти и другие историки его и последующих времен (Тугуши А. Г., Тодуа Т. Г. Неизвестные записи Теймураза Багратиони; Вахушти, с. 437).

267. В грамоте «нам же жаловал наше владение». Дата восшествия на престол Ростома указана неверно. Ростом стал царем в 1633 году (Аласаниа Г. Г. Сведения Кятиба Челеби о Грузии и Кавказе, с. 88—39).

268. Продолжаются сведения П. Горгиджанидзе.

269. Сахлтухуцеси — в поздиефеодальной Грузии крупный чиновник царя и знати, выполнявший хозяйственно-финансовые и административные функции.

270. Бокаултухуцеси — в позднефеадальной Грузии крупный чиновник полицейско-административного аппарата, глава бакаулов — ролидейских приставов.

271. В хронике Мелкисадег. В сочинении П. Горгиджанидзе Мелик. Садат (Парсадан Горгиджанидзе, с. 87, изд. С. Какабадзе, с. 240).

272. Вместо Сапурцле у Парсадана «Дигоми» — (Парсадан Горгиджанидзе, с. 87, изд. С. Н. Какабадзе, с. 240).

273. У Парсадана «Снялся из Дигоми и прибыл в Гори».

274. У Парсадана «Царь Теймураз снялся из. Горя и прибыл в Квишхети».

275. У П. Горгиджанидзе нет слов «на Перанге».

276. Минбаши (азер. мин — тысяча, тур. баш—глава)—в Картли в этот период начальник Тбилисской крепости, командующий иранским оккупационным войском.

277. Женитьба царя Картли Ростома на дочери Манучара I Мариам состоялась в 1634 году (Аласаниа Г. Г. Сведения Кятиба Челеби..., с. 89— 50). Этот абзац следует грамоте Ростома.

278. Продолжаются сведения П. Горгиджанидзе.

279. Смерть Датуньг Эристави, согласно Вахушти, датируется 1634 годом (Вахушти, с. 594).

280. *** — меджлис, заседание, собрание, совет.

231. П. Горгиджанидзе датирует сообщение 325 (1637) годом (Парсадан Горгиджаяидзе, с. 94). Имеются в виду события 1635 г.

282. У Парсадана «две тысячи туманов» (с. 94, изд. С. Какабадзе, с. 246)

283. Продолжаются сведения грамоты Ростома.

284. В грамоте нет даты.

285. Сохраняется повествование от первого лица, как в грамоте Ростома (Жорданиа Ф. Д. Хроники, II, с. 463).

286. В грамоте нет даты.

287. Продолжаются сведения П. Горгиджанидзе (с 109—110, изд. С. Какабадзе, с. 256).

288. Это предложение из грамоты Ростома.

289. Последние слова извлечены из грамоты царя Ростома (Жорданиа Ф Д. Хроники, II, с. 464).

290. Текст парижской рукописи искажен. Указано начало имени шаха Там…, но в 1642—1666 гг. правил не шах Тамаз, а шах Аббас II.

291. Царь Имерети Александр III (1639—1660).

292. Повторяется дата Парсадана (П. Горгиджанидзе, с. 113). Завоевание Кандахара произошло в 1649 г., после того, как он был занят Великим Моголом Индии шахом Джеханом в первый же год вступления на престол Аббаса II, в 1642 году (Иванов М. С. Очерки истории Ирана, 1952, с. 77).

293. У Парсадана вначале Алаверди, затем Алони, а затем Греми (П. Горгиджанидзе, с. 116).

294. Царевич Мамука, брат царя Имерети Александра II, активный борец против могущественного князя Мегрелии Левана II Дадиани, был взят в плен последним в 1647 году, во время нападения на Кутаиси. Умер в 1654 году (Антелава И. П. Леван II Дадиани. Тбилиси, 1990, с. 126 — 129, на груз яз.).

295. У Парсадана изложено подробнее (П. Горгиджанидзе, с. 116).

296. Вахтанг V Шахиаваз — царь Картли (1658—1676), сын Теймураза, владетеля Мухрани, усыновленный царем Ростомом.

297. *** — наместник, заместитель.

298. Этого предложения нет у П. Горгиджанидзе. Точно такое же сообщение имеется у Вахушти (Вахушти, с. 905).

299. Престол оспаривали друг у друга Липарит, сын Иесе, племянник Левана II Дадиани и Вамек Липартиани, сын второй жены Левана II. Последнего поддерживал царь Имерети Александр III, первого — царь Картли Ростом, ахалцихский паша и Кайхосро Гуриели.

300. *** — стремянный, вестовой, форейтор, проводник.

301. В сочинении П. Горгиджанидзе не указывается дата.

302. Мустофи — заведующий финансовым ведомством.

303. Как отмечает С. Н. Какабадзе, в этом месте, видимо, чего-то недостает в сочинении П. Горгиджанидзе. Возможно, недостающее место сохранила наша хроника.

304. По другим источникам, Ростом умер в 1658 году (Жорданиа Ф. Д. Хранился, II, с. 473; Одишели Дж. Э. Малые хроники, с. 58, 62). Указывается и 1659 год (Жорданиа Ф. Д. Хроники II, с. 475—476).

305. Обычай свертывания ракама в трубку рассматривается в статье М. Р. Кикнадзе. К вопросу об изучении восточной терминологической лексики грузинских исторических поэм XVII века. — ИР, 1932, Тбилиси, 1985, с. 159.

306. Продолжаются сведения П. Горгиджанидзе.

307. По сведениям Вахушти, это произошло в 348—1660 году (Вахушти, с. 448).

308. Более верная дата, видимо, 348 (1660) — *** (Вахушти, с. 906). До слов «венчали царем» не по П. Горгиджанидзе. Составитель, вероятно, пользуется другим источником. Католикосом Восточной Грузии Доментий, сын владетеля Мухрани Кайхосро, был в 1660—1676 гг.

309. Баграт IV царствовал в Имерети (1660—1681) с интервалами.

310. Продолжаются сведения П. Горгиджанидзе.

311. У П. Горгиджанидзе — «Отиа Чхеидзе, изменив молодому царю Вахтангу, ложной клятвой выманил его из крепости и дал Дадиани захватить его в плен» (П. Горгиджанидзе, с. 129).

312. Изложенный факт по некоторым источникам имел место в 1662 году (Жорданиа Ф. Д. Хроники, II, с. 480) у Вахушти 1661 г. (с. 601).

313. По сведениям Вахушти, 349 (1661) (с. 906). Сообщение до конца абзаца отсутствует в сочинении П. Горгиджанидзе.

314. Шамандавле, тот же Леван III Дадиани — племянник Левана II Дадиани, правитель Мегрелии (1661—1680).

315. Имеется в виду гвоздь, которым якобы был распят Иисус Христос.

316. Отсюда продолжаются сведения П. Горгиджанидзе (с. 131).

317. Сообщение о смерти Теймураза имеется у Парсадана. Но источником в данном случае послужила, видимо, какая-то хроника.

318. Шахназар-хан, сын Вахтанга V, царствовал то в Имерети, то в Кахети (1661—1699).

319. У П. Горгиджанидзе — «других же расселил в Хорасане и Кандахаре» (с. 131).

320. В тексте хроники сахрадеб. Должно быть, видимо, сархадеб (*** — граница, рубеж). «Тазкират-ал-мулкж» (1725 г.) различает две категории эмиров в Сефевидском государстве: 1) находившихся при шахском дворе (доулет-ханэ), среди которых были высшие военные чины постоянной армии, 2) эмиров пограничных областей (сархади), исключительно военных (Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении, с. 101).

321. По сведениям П. Горгиджанидзе, Шахиаваз со овоим сыном Арчилом находились в Кахети. В сочинений нет предложения «Он находился в Ацкури». Кроме нашей хроники точное местопребывание царя в Кахети указано и у Вахушти (с. 451).

322. Должен быть, видимо, 352—1664 год.

323. Последующие сведения отсутствуют в сочинении П. Горгиджанидзе. По этому поводу Н. С. Какабадзе замечает — «здесь в оригинале чего-то, видимо, недостает, хотя в нашей рукописи текст представлен сплошным.

324. Дареджан была убита в 1668 году (Жорданиа Ф. Д. Хроники, II, с 486).

325 В дате допущена ошибка: *** вместо *** (357). Согласно показаниям Вахушти, Сехииа Чхеидзе был убит в корокикон 367 (1669) (Вахушти, с. 839), Какая-то ошибка, возможно, была допущена уже в источнике хроники, что и послужило причиной нарушения хронологической последовательности нашего памятника (см. последующие сведения).

326. Шах Аббас II умер в 1666 году. Продолжаются данные П. Горгиджанидзе, у которого также 355 (с. 132) Шах Сулейман был на троне в 1666—1694 гг.

327. Киса (араб. *** — кошель, денежная сумма, соответствующая полной кисе.

328. 22 марта 1668 года действительно приходилось на воскресенье.

329. Дата П. Горгиджанидзе 359 (1671). Согласно Вахушти, Эрекле прибыл в Кахети в 1674 году (Вахушти, с. 907).

330 В этом месте в рукописи сочинения П. Горгиджанидзе пропуск. Возможно, хроника продолжает его же сведения (изд. С Какабадзр, с 280).

331. Георгий XI — Шахнаваз II, царь Картли (1676—1688, 1703—1709).

332. Александр IV — царь Имерети М683—1690, 1681—1695).

333. Ираклий I, Назарали-хан, сын Давида, внук Теймураза — царь Картли (1688—1703).

334. Юзбаши (тур. юз — сто, баш — глава) — сотник, командир роты, капитан.

335. У. П. Горгиджанидзе этот факт приведен без даты (с. 135)

336. Указанная дата принята в грузинской историографии (Ломинадзе Б. Р. Материалы хронологии истории Грузии XVII—XVIII вв. — МИПК, ч. 29. Тбилиси, 1951, с. 72—73 (на груз. яз.).

337. В дате допущена ошибка. В тексте *** (числовое значение *** 400). Должно быть *** 370 (1682), как у Вахушти (с 907; Жорданиа Ф. Д. Хроники, II, 496; Одишели Дж. Э. Малые хроники, с. 35, 49).

338. Должно быть (*** 371 (1683). Переписчик хроники допускает ошибку — ***.