ЖАК МАРЖЕРЕТ

СОСТОЯНИЕ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ И ВЕЛИКОГО КНЯЖЕСТВА МОСКОВИИ

Королю.

Государь ¹,

если бы подданные вашего величества, путешествующие в отдаленные страны, составляли правдивые описания того, что они там увидели, и что показалось им самым примечательным, их частный интерес обернулся бы всеобщей пользой для вашего государства не только в том, чтобы показать, изыскать и научить тому, что есть хорошего и искусного у других, ибо бог воистину распорядился всем так, чтобы лучше устроить обшение между людьми, и одни находят то, чего нет у них, в другом месте; но это также придаст смелости множеству молодых лентяев и домоседов отправиться искать и учиться добродетели в трудном, но полезном и благородном занятия-в походах и чужеземных армиях; а также исправит ошибку многих, считающих Венгрию границей христианского мира, ибо я могу поручиться, что Россия, к описанию которой я приступаю по повелению вашего величества,-одна из лучших защитниц христианства, и эта империя и ее земли более обширны, могущественны, многонаселенны и изобильны, чем полагают, и лучше вооружены и защищены от скифов и других магометанских народов, чем многие считают. Неограниченная власть государя в государстве внушает почтительный страх подданным, а порядок и внутреннее устройство защищает от постоянных вторжений варваров. Государь, с тех пор, как ваши победы и ваша удача принесли вашему величеству покой, которым Франция ныне [139] наслаждается, а предвидя в том бесполезность своей вашему величеству и моей отчизне службы, которую я исполнял во время мятежей под началом господина де Вогренана ² в Сент-Жан-де-Лон ³ и на других границах вашего герцогства Бургундского, я отправился служить князю Трансильвании ⁴ и императору в Венгрии ⁵, затем польскому королю ⁶, в чине капитана отряда пехотинцев; и когда, наконец, судьба привел меня на службу к русскому императору Борису ⁷, он удостоил меня командования отрядом кавалерии, а после его кончины Дмитрий ⁸, получивший сказанную империю, оставил меня на службе, поручив мне первый отряд своих телохранителей, и за это время я имел возможность изучить, кроме языка, множество вещей касательно его государства-законы, нравы а религию страны, что я и представил в этом сочиненьице без прикрас и так искренне, что не только ваше величество при его разуме, удивительно здравом и проницательном, но и любой распознает в нем истину, которая, по словам древних, есть душа и жизнь истории. Если этот рассказ хоть сколько-нибудь понравится вашему величеству, это будет для меня единственной наградой, ибо, соблаговоляв выслушать меня, вы сверх того вознамерились и причитать, заверяв, что из этого можно узнать о весьма примечательных происшествиях, из которых великие государи могут извлечь некоторую. пользу, даже из несчастья моего господина Дмитрия, добывшего свою империю с большими препонами, возвысившегося а низвергнутого менее чем за два года, а самая смерть его сопровождалась тем несчастьем, что некоторые считали его самозванцем или подложным; разно можно узнать о многих особенностях этого государства, заслуживавшего быть узнанным я однако же непознанного как из-за удаленности положения, так и вследствие умения русских скрывать и замалчивать цела своего государства. Государь, я. молю бога, да хранит он ваше величество в благоденствии, ваше королевство в мире, монсеньера дофина в стремлении подражать вашей добродетели и меня в постоянной старании [140] нижайшей службой всегда заслуживать имени

государь,   
покорнейшего подданного,
вернейшего и преданнейшего
слуги вашего величества,

Маржерета.

Комментарии

1 "Предуведомление читателю" переводятся на русский язык впервые. Кроме первого (1607 г.), оно включено лишь в последнее (1946 г.) издание книги. Нами выявлены и другие расхождения текстов переизданий по отношения к первому изданию. Так, в тексте настоящей публикации (соответствует с. 9 первого издания) читаем: "Они точно соблюдают праздники и самую пятницу так жe, как .воскресенье". Во французских переизданиях вместо "vendredy" (пятница) ошибочно напечатано "samedy" (суббота); эта ошибка проникла во все русские переводы. Яе был учтен при переизданиях список опечаток, помеченный в первом издании. В тексте настоящей публикации читаем: "дукаты продавали ... по полрубля за штуку". В первом французском издании (с. 21) напечатано "deux Roubles" (два рубля), но в списке опечаток исправлено на "demy Roubles", то-есть "полрубля"; во французских переизданиях и русских переводах-"два рубля". В тексте публикации (соответствует с. 26 оборот, первого издания) приведена транскрипция русского слова „нарица" („Naritse"; название болезни лошадей); во французских переизданиях 1821 и 1669 г. неверно напечатано „Мaritse", и з этом искаженном виде термин попал в текст русских переводов. Эти и другие замеченные расхождения позволяют определить, что переводчики пользовались не первым французским изданием 1607 г., и еще раз доказывает необходимость публикации текста по первому изданию.

2 Байе де Вогренан, Филипп (ок. 1555-1596) и государственный деятель Франции, сторонник Генриза Бурбона. В 1589-1595 гг. возглавлял оборону г. Сент-Жан-де-Лон от войск Католической Лиги и впоследствии был назначен губернатором этого города (Dictionnaire da Biographie Francaisе. Paris, 1948, vol. XXIV, p. 1286).

3 Сент-Дан-де-Лон-город в Бургундии (Франция). С 1589 г. на несколько лет стал главным оплотом протестантов Бургундии, бежавших сюда от притеснений, которым они подвергались со стороны католического населения и Лиги. Попытки литеров и союзной им испанской армии овладеть городом неизменно терпели поражение. 3 июня 1595 г. Генрих Бурбон ухе коронованным королем Франции вступил в Сент-Жан-де-Дон (Druot Н. Мауеnnе et la Bourgogne. Etude aur la Ligue (1587-1596). Paris, 1937, t.I, p. 349).

4 Сигизмунд Баторий, князь Трансильвании с 1581 по 1602 г. В 1599 г. удалился от власти и жил в Польше до своего возвращения к княжению в 1601 г. В 1602 г., согласно ранее заключенному договору, Трансильвания перешла под власть Габсбургов, и Сигизмунд окончательно покинул страну (История Венгрии, т.1. :.;., 1971, о. 368, 370-374).

5 Рудольф II Габсбург, император Священной Римской империи (1576-1612) и король Венгрии (1576-1608). В первые годы ХVII в. начал проводить в венгерских землях политику контрреформации (История Венгрии, т.1, с. 308).

6 Сигизмунд III Ваза (I566-I632)- король польский (с 1587 г.), шведский (I592-I599). Воспитанник иезуитов и сторонник Габсбургов, содействовал распространению в Польше католической реакции. В Швеции был низложен протeстантской оппозицией; добиваясь возвращения шведского трона, втянул Польшу в длительные неудачные войны. В надежде посадить на русский престол польского ставленника Сигизмунд III оказал поддержку Лжедмитрию I. В 1609 г. началась открытая интервенция в Россию (История Польши, т.1. М., 1958, с. 243, 246-249; Флоря Б.Н. Русско-польские отношения и балтийский вопрос в конце X7I-начале XVII в. М.. 1973).

7 Борис Годунов (ок. 1552-13.П. 1605 г.), боярин, воевода, конюший; с 1598 г.-царь. Выдвинулся при Иване IV; после воцарения Федора стал фактическим правителем государства. Во внутренней политике следовал интересам служилого дворянства. Важнейшим этапом в развитии крепостного порядка стали принятые в 90-е гг. ХVI в. указы (о продлении заповедных лет, о пятилетнем сроке сыска беглых, о кабальных холопах). Во внешней политике Борису удалось добиться значительных успехов. В результате русско-шведской войны (1590-1593 гг.) были возвращены земли, потерянные во время Ливонской войны; с Польшей заключено двадцатилетнее перемирие (1601 г.). Вопрос о причастности Бориса Годунова к смерти царевича Дмитрия остается спорным. (Скрынников Р.Г. Борис Годунов, М., 1978; Корецкий В.И. Формирование крепостного права и первая крестьянская война в России. М., 1975, с. 116, 145, 151 и др.).

8 Дмитрий (1581-1591)-сын Ивана IV. После вступления на престол Федора был вместе с матерью Марией Нагой, отправлен в Углич. Погиб там при невыясненных обстоятельствах 15.V. 1591 г. После воцарения Василия Шуйского в 1606 г. царевич Дмитрий был объявлен святым.

В начале XVII в. имя царевича Дмитрия приняли несколько самозванцев, Можно полагать, что Лжедмитрий I-это галичский дворянин Юрий Отрепьев. В конце ХVI в. он начал службу при дворе бояр Романовых в Москве. Около 1600 г., спасаясь от опалы, постигшей Романовых и их окружение, постригся з монахи, приняв имя Григория. Ему удалось поступить в московский Чудов монастырь, где, благодаря несомненным способностям, он вскоре стал приближенным патриарха. Зимой голодного 1602 г. Отрепьев бежал в Литву. В 1603 г. при дворе Адама Вишневецкого стал выдавать себя за царевича Дмитрия. Пользуясь поддержкой Вишневецких, Мнишека и некоторых других магнатов, набрал зойоко для похода в Россию. Надеясь на поддержку папы римского, перешел в католичество. Вначале польский король Сигизмунд III был против авантюры: с Россией в этот момент был заключен мир. Но затем под давлением магнатов он занял выжидательную позицию. Самозванец обязывался передать Польше Смоленск и часть Северской земли, заключить вечный союз с Речью Посполитой, предоставить условия для пропаганды католицизма в России, оказать Сигизмунду III помощь в войне со Швецией» Утвердившись на московском престоле, самозванец проводил авантюристическую внешнюю политику, пытаясь исполнить обещания, данный королю, магнатам и католическим кругам Польши. Эти уступки и привилегии, естественно, противоречили национальным интересам России. Столь же непоследовательна была и внутренняя политика Лжедмитрия I. Исследователь крепостного права В. И. Корецкий пишет: „Вынесенный на московский престол волной крестьянской войны, в которой в определенный момент приняли участие южные помещики, оказавшие ему помощь при походе на Москву, самозванец на первых порах проводил политику, отражавшую интересы дворянства, особенно южного". Затем Лжедмитрий I пытается удовлетворить интересы дворянства центральных уездов. Они не совпадали со стремлениями южнорусских помещиков. "Однако, когда весной 1606 г. в стране начало зреть народное восстание, готовое обрушиться против него самого, самозванцу пришлось вспомнить о своих обещаниях народным массам, данных во время похода на Москву". Им была сделана попытка восстановить крестьянский выход. Это "вызвало ожесточенное сопротивление со стороны класса феодалов". Возник заговор, к которому примкнули знатные бояре, стремившиеся к власти. Лжедмитрий I был свергнут и убит 17 мая 1606 г. (Смирнов И.И. Восстание Болотникова. 1606-1607. M., 1951; Буссов К. Московская хроника 1584-1613. М.-Л. 1961; Корецкий В. И. Формирование крепостного права и первая крестьянская война в России, с. 355-366; Реляция Петра Петрея о России начала XVII в. М., 1975; Скрынников Р.Г. Борис Годунов).