№ 368

1637 г. не ранее сентября 6. — Отписка Тюменского воеводы князя Ивана Львова тобольскому воеводе князю Михаилу Темкину-Ростовскому о полученных вестях про Девлеткирея и калмыцких тайшей, о местах их кочевий и о своевременности похода служилых людей на калмыков.

Господину князю Михаилу Михайловичю Иван Львов челом бьет. В нынешнем, господине, во 146-м году сентября в 6 день пришли на Тюмень ис колматцких улусов ис полону от Кучюмова внука от Девлеткирея Тюменсково уезду юртовского служилого татарина Кутуков сын Кудамышева Федька да Бачкурские волости ясашново татарина Нурмаметев сын Янкубин Бек мурза, а в роспросе мне сказали: жена де Девлеткиреева и брата ево Аблы жена з детьми кочюют под Мунчаком каменем, на озере на Акушле, а с ними де людей только 4 человека, а Девлеткирей де с Кочашком и с людьми и с малыми робяты человек со 100 поехали на зверовье на Камышлов; а Сарык де, уфимской татарин, а с ним 10 человек поехали в Бухары торговать: а чюрасцы де от Девлеткиреева улусу с Тархановым сыном з Башканом кочюют во днище к Иртышу реке; а Тархан де умер, а у колмацких де людей ныне меж собою война: Урлюков де сын Тачин Куйшу тайшу повоевал и самого Куйшу в полон взял, а с тое де войны колматцких людей следы беглых вверх по Ишиму; а большие де колмацкие тайши и Тачин тайша от Девлеткиреева улуса кочюют далече, а на которых урочищах большие тайши кочюют, того де они не ведают; а под государевы городы у колматцких людей приходить войною ныне силы нет, потому что у тех колмацких людей ныне меж ими война. А тюменской, господине, юртовской служилой татарин тех выходцов Федкин дядя Токмаметь Кудамышев бил челом государю, а сказывал: ныне де время на Девлеткиреевы улусы государевы ратным людем итти войною, лошадем кормко, а он де Девлеткирей с улусом своим по зверовьям розъехались, а иные в Бухары отпустил для торгу, а жене де ево и детем, опричь того места, где ныне кочюют, кочевать негде, всегда де он тут под Мунчаком каменем на озерах, место де то им кормко рыбою; а сказывают де те выходцы про Девлеткиреево кочевье подлинно, где ныне жена ево и дети кочюют; а ехали де они выходцы от Девлеткиреева улусу до Тюмени 20 дней, потому что они шли на уфимские волости, а иное блудили. А тюменские, господине, вожи сказывают до Мунчака камени от Тюмени половым ходом езду недели з 2.

ААН, ф. 21. оп. 4, № 11, л. 22 и 22 об., № 39. [444]