№ 265

1629 г. не ранее июля 7. — Отписка прикащика Чубаровской слободы Михаила Харламова туринскому воеводе Афанасию Зубову о присылке в слободу служилых людей в виду полученных вестей о движении калмыков и татар.

Государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии воеводе Афанасью Ивановичю Михайло Харламов челом бьет. В нынешнем во 137-м году июля в 7 день приехал с Тюмени на Чюбарово тюменской ясашной татарин Иванча Турбаев, а сказал, что июля ж в 4 день прибежали на Тюмень тюменские юртовские и тарханцы, служилые люди и ясашные татаровя с Ишима реки с промыслу з бобров…, а ясака дали де на Тюмени воеводе Прокофью Измайлову, а видели они сакму воинских людей, перевезлись из за Ишиму на сю сторону, а тово неведомо, какие люди, а гораздо де их много по каменю шли, а дорогу в пол колена выбили, а видели ту сакму июня в 23 день. Да он же Иванча сказал: ездил де с Тюмени в Уфинской уезд в Катайские волости Тюменской служилой человек Якунка новокрещен и прибежал на Тюмень июля в 5 день, а сказал, что в нынешнем во 137-м году июня в 30 день в Катайской в первой в Тоганаеве волосте, пришед воинские люди калмаки и тотаровя, тое Таганакову волость погромили и жен их и детей в полон поймали при нем, а то де он Якунка сам видел. А Чюбаровская слобода стала от степи со все стороны. И тебе бы Офанасей Иванович, по государеву указу и по тобольской отписке воеводы князя Олексея Никитича, прислать в Чюбаровскую слободу для береженья туринских служилых людей для приходу воинских людей и нарядцу, какова мочно, и оружья: затинных и пищалей и пороху и свинцу прислать. А на сенокос или на сноп однонечио чаять приходу воинских людей. А в Чюбаровской слободе у крестьян оружья никакова: пищалей и луков ни у ково нет.

ААН, ф. 21, оп. 4, № 5, лл. 235 об.-236, № 207.