АБУ СА'ИД ГАРДИЗИ

УКРАШЕНИЕ ИЗВЕСТИЙ

ЗАЙН АЛ-АХБАР

LV. АМР, СЫН ЛАЙСА ¹

Потом Му'тамид и Муваффак отдали Хорасан, Систан и Фарс 'Амру, сыну Лайса, и 'Амр из Джундишапура выступил в [Фарс] и оттуда в Герат. В Нишапуре стоял Худжистани ². Джиган Кари Йахйа сын Мухаммада, сына Йахйи аз-Захли ³   [59] и все нишапурские добровольцы и законники склонялись [на сторону] 'Аира, потому что он был посланцем повелителя верующих и жалованная грамота и стяг были у него. /116/ О Худжистани злословили: он-де воспротивился владыке. Услышав [об этом], Худжистани сделал [своим] наместником в Нишапуре Ахмада, сына Манаха, а сам пошел на Герат воевать с 'Амром, сыном Лайса. В месяце сафаре года двести шестьдесят седьмого он осадил 'Амра в Герате, но ничего сделать не мог и направился оттуда в Систан. Дойдя до Рамал Сей, он осадил в том замке Шадана, сына Масрура,и Асрама, сына Сайфа. Потом у Худжистани на сердце стало тревожно. Он возвратился в Нишапур и перебил сколько-то [своих] людей. А у 'Амра отлегло от сердца. Потом 'Амр, сын Лайса, наилучшим и совершеннейшим способом взял в руки дело управления Хорасаном и творил суд-расправу по правилу, как никто на такой лад [раньше] не брался. И говорят, что у 'Амра, сына Лайса, было четыре казны: одна казна оружия и три казны денег, которые постоянно находились при нем. Одна — казна денег, [собранных] от вероисповедной милостыни, подушной годовой подати и тому подобного, расходовалась она в виде жалованья войску; вторая — казна собственных денег, кои собирались от зерновых хлебов и имений и расходовались на содержание [двора], кухню и тому подобное; /[143]/ третья — казна поступивших в доход случайно и от изъятия ценностей у придворных сановников, склонившихся на сторону врагов. Расходовалась она в виде вознаграждений придворным сановникам, осведомителям, посланникам и им подобным. 'Амр, сын Лайса, в деле придворной знати и войска был весьма прилежен и каждые три месяца изволил их награждать. Он был крайне благоразумен и когда подвергал изъятию ценностей, то делал [это] кстати и извинялся, что у кого-то отбирал имущество. Рассказывают, что однажды к 'Амру явился Мухаммад, сын Башара ⁴. В казне наград не оставалось денег, а срок [выдачи] наград придворной знати приближался, и 'Амру нужны были деньги. Поэтому 'Амр обратился к Мухаммаду, сыну Башара, и начал его бранить и сказал: «Ты знаешь, что бы ты /117/ сделал на моем месте? Ты бы сделал то-то и то-то»,— и он говорил о разных вещах. Мухаммад понял цель 'Амра [и] сказал: «Аллах да поможет эмиру! Все, что у меня есть богатства, будь то добрые кони и рабы, будь то немое имущество,— у меня больше пятидесяти бадра диремов,— все это богатство возьми у меня без посредника и избавь меня от этого наказания и угроз». «Никогда,я не видел более разумного человека»,— промолвил 'Амр и сказал Мухаммаду: «Ступай, сдай это имущество в казну, для тебя никакого запрета нет». [60] И Мухаммад, сын Башара, передал это имущество в казну, обезопасил себя от многих неприятностей.и обеспечил себе благодарность друзей. Когда приходил конец года, 'Амр держался такого обычая: было у него два барабана, один называли «мубарак», а другой — «маймун». Он приказывал бить в оба барабана, чтобы все воинство узнало — наступил день награждения. Потом садился ариз ⁵ Сахл, сын Хамдана и высыпал перед собой груду диремов, а его помощник держал перед собой реестр. Первое имя выкликалось 'Амра, сына Лайса. Амр, сын Лайса, выступал вперед и ариз его оглядывал, все проверял: его одеяние, коня и оружие, хорошо осматривал его принадлежности, хвалил и одобрял. Потом отвешивал триста диремов, высыпал в кису ⁶ и отдавал ему. 'Амр брал, совал за голенище сапога и говорил: «Хвала Аллаху, всевышний господь отличил меня послушанием повелителю верующих и удостоил его помощи»,— и шел обратно. Затем он восходил на высокое место, садился и смотрел на ариза, покуда тот таким же образом осведомлялся о всем войске, о каждом [в отдельности], тщательно все осматривал: коня, седло, сбрую и принадлежности конника и пехотинца и выдавал каждому жалованье соразмерно человеку. У 'Амра постоянно были осведомители при каждом саларе, сарханге и михтаре, так что ему были известны обстоятельства жизни всех их. Он был человек очень рассудительный, умелый, обладавший светлым умом. *** Причина утраты его могущества такова. Когда он /[144]/ послал голову Рафи ⁷ к Му'тазиду ⁸ в году [двести] восемьдесят втором, /118/ то попросил у халифа прислать ему жалованную грамоту на Мавераннахр, который по обычаю предназначен был Тахиру, сыну 'Абдаллаха. Тогда Му'тазид послал к Амру Джа'фара, сына Мугалафира, хаджиба. Список подарков Джа'фар доставил 'Амру. Когда 'Амр, сын Лайса, тот список прочел, то из всех даров ему больше всего пришлось по душе пожалование Мавераннахра. После Джа'фар отправился к Муктафи 'Али ⁹, сыну халифа Му'тазида, к Убайдаллаху, сыну Сулаймана ¹⁰, и Бадр ал-Кабиру ¹¹ [и] сел. А они находились в Рее. Тотчас же написали жалованную грамоту на Мавераннахр и послали к нему в сопровождении Насра Мухтари, который был гулямом Абу Саджа. И Джа'фар с жалованной грамотой и стягом направился к 'Амру. Среди даров были семь халатов и один [отрез] бизна (Хабиби читает: *** [Бадана]) ткани, расшитой перлами и унизанной драгоценными камнями, и венец, усыпанный яхонтами и драгоценными каменьями; одиннадцать коней, из них десять с золочеными седлами и конским убором, а один — с золотым седлом, поводьями и конским убором, усыпанным яхонтами и [61] жемчугом. Чепрак и седельная дужка все также украшенные самоцветами, а четыре ноги [коня] подкованы золотыми подковами; и [еще] множество сундуков. Потом все эти дары [Джа'фар] представил 'Амру и сундуки сложили во дворце 'Амра. Джа'фар те халаты один за другим надевал на 'Амра. Надев один, 'Амр прочитывал два рак'ата молитвы и благодарил за него. Затем [Джа'фар] положил перед ним жалованную грамоту на Мавераннахр. 'Амр спросил: «Что я с этим буду делать? Ведь это владение невозможно изъять из. рук Исма'ила, сына Ахмада ¹², разве только с помощью тысячи обнаженных мечей». «Ты этого хотел,— ответил Джа'фар,— теперь тебе лучше знать». 'Амр взял жалованную грамоту, поцеловал, приложил к челу и положил перед собой. Джа'фар удалился. Потом 'Амр, сын Лайса,отправил в передовом полку Мухаммада, сына Башара, 'Али, сына Шарвина, и Ахмада Долговязого ¹³ на Исма'ила, сына Ахмада. /119/ Исма'ил, сын Ахмада, по дороге на Земм переправился через реку, пошел на них и вступил в бой. Ахмад Долговязый сдался на милость Исма'ила, сына Ахмада, Мухаммад, сын Башара, бросился в бегство, войско пошло искать его, и он в этом разгроме был убит с семью тысячами человек, а 'Али, сына Шарвина, захватили в плен. Это было в понедельник восемнадцатого числа месяца шавваля года двести восемьдесят шестого. /[145]/ Когда 'Али, сына Шарвина, взяли в плен, Ахмад Долговязый за него просил, чтобы его не убивали, а держали в тюрьме в Бухаре до смерти. Исма'ил, сын Ахмада, отправился в Бухару, а систанское войско, разбитое, повернуло обратно к 'Амру и пришло в Нишапур. Увидев его, 'Амр встревожился и очень опечалился. Говорили: «Эй эмир, большое угощение приготовили еще лучше этого; мы пока только одну миску съели, так ты скажи: всякий, кто воин, ступай доедай остаток!» 'Амр стих. Потом 'Амр, сын Лайса, устроил войско, раздал оружие и с множеством снаряжения, с большим великолепием отправился из Нишапура в Мавераннахр. Дойдя до Балха, он встретился с Исма'илом, сыном Ахмада. Они сразились и не прошло много времени, как 'Амра, сына Лайса, разбили, и войско 'Амра бросилось бежать. Во время бегства 'Амр, сын Лайса, был схвачен, его взяли в плен и привели к Исма'илу, сыну Ахмада. Это поражение 'Амра было во вторник в половине месяца раби ал-авваль года двести восемьдесят седьмого. Исма'ил тотчас же отослал его в Самарканд. Когда весть [об этом] дошла до Му'тазида, он очень обрадовался и отправил в Хорасан 'Абдаллаха, сына ал-Фатха. Жалованную грамоту на Хорасан, стяг, венец и много халатов он в году двести восемьдесят восьмом послал Исма'илу в Самарканд. Послал он и Ашнаса ¹⁴, чтобы Исма'ил прислал с ним 'Амра. Когда 'Амра препроводили в Багдад, и он предстал пред лицо Му'тазада, Му'тазад сказал: «Слава Аллаху, что тебе воздали за зло и сердца успокоились от деяний [62] твоих». И он велел содержать его в тюрьме до смерти. Помер 'Амр в году двести восемьдесят девятом.

LVI. ЦАРСКОЕ МОГУЩЕСТВО И РОД ДОМА САМАНОВА ¹⁵

Первоначалом царского могущества дома Саманова был тот, которого называют Саман-худат, сын Хамитана ¹⁶... Он был жрецом и исповедовал зороастрийскую веру. Его родословная: Саман-худат, сын Хамитана, сына Нуша, сына Тамгаспа, сына Шаула, сына Бахрам Чубина, сына Бахрам /[146]/ Хасиса, сына Кузека, сына Анфиана, сына Кардара, сына Диркара, сына Джама, сына Чара, сына Бестара, сына Хадада, сына Ренджехана, сына Фира, сына Фераула, сына Сима, сына Бахрама, сына Шаспа, сына Кузека, сына Джердада, сына Сефраспа, сына Кергина, сына Милада, сына Мереса, сына Мерзвана, сына Михрана, сына Фадана, сына Кешрада, сына Садсада, сына Бешдада, сына Ихшина, сына Фервина, сына Вемама, сына Арсатина, сына Досера Манучихра, сына Кузека, сына Иреджа, сына Афридуна; сына Аскахда, сына Хушенгга, сына Фервака, сына Мениши, сына Гаюмарса, первого царя на земле. В пору, когда Мухаммад ал-Амин был халифом в Багдаде, а /(20)/ Ма'мун был в Мерве, Хорасан был предоставлен ему. Этот Саман-худат прибыл к Ма'муну и его рукой сделался мусульманином. У него был сын по имени Асад, и Ма'мун очень любил своего Асада. А у него было четверо сыновей: Нух, Ахмад, Йахйа и Илйас. Ма'мун их [тоже] любил, и они были близки к нему, потому что были людьми благородного происхождения. Когда Ма'мун отправился в Багдад и сел халифом, он отдал Хорасан Гассану, сыну 'Ибада и препоручил их его заботам. Потом Гассан передал Самарканд Нуху, сыну Асада, Фергану — Ахмаду, сыну Асада, Чач ¹⁷ и Усрушану — Йахйе, сыну Асада, и Герат — Илйасу, сыну Асада. Когда на смену Гассана в Хорасан пришел Тахир, он их сохранил в тех же наместничествах. Из всех сыновей /[147]/ самым способным был Ахмад ¹⁸. Когда он помер, от него осталось два сына: Наср и Исма'ил. В пору Тахиридов Самарканд и Бухару держали они, Самарканд держал Наср, а Бухару — Исма'ил. Они ладили между собой, покуда клеветники не восстановили их друг на друга и не внесли отчуждение. Они содействовали тому, чтобы отчуждение укрепилось и приняло вещественную форму, так что дело их дошло до войны. Они повели войска и пошли сражаться друг с другом в году двести семьдесят пятом. Исма'ил восторжествовал над Насром. Насра схватили и привели к Исма'илу. Когда взор Исма'ила упал на него, он сошел с коня, подошел к нему, поцеловал ему руку и попросил у него извинения. Прекрасным образом, со свитой и прислугой он отослал его обратно в Самарканд. Потом Исма'ил сделал Насра наместником во всем Мавераннахре и дело пошло по-хорошему. [63] Когда Амр, сын Лайса, попросил у Му'тазида Мавераннахр и получил согласие, он пошел на Исма'ила. /[21]/ Исма'ил повел войско, предстал перед 'Амром, отплатил ему и отправил 'Амра в Багдад. Повесть об этом уже рассказана.

LVII. ИСМА'ИЛ, СЫН АХМАДА, СЫНА АСАДА, СЫНА САМАНА ¹⁹

Когда власть государя над Хорасаном перешла к Исма'илу и от Му'тазида прибыла жалованная грамота и стяг, Исма'ил, сын Ахмада, послал Мухаммада, сына Харуна ²⁰, чтобы он захватил Гурган и Табаристан. Тот схватил Мухаммада, сына Зайда, сына Мухаммада ²¹, и отправил к Исма'илу. Исма'ил отдал Гурган и Табаристан Мухаммаду, сыну Харуна. Через недолгое время Мухаммад, сын Харуна восстал и Исма'ил решил расправиться с ним и двинулся на Рей. Адкунмиш ²² был убит, а Мухаммада, сына Харуна, с двумя сыновьями схватили. Эта победа произошла семнадцатого числа месяца раджаба года двести восемьдесят девятого. Исма'ил повернул обратно и пришел в Нишапур, а в том краю оставил Ахмада, сына Сахля ²³. В это время Му'тазид помер и халифствовать сел Муктафи. Он послал жалованную грамоту на Хорасан Исма'илу, а после него его сыну Ахмаду ²⁴. Жалованную грамоту на Хорасан и стяг он послал в сопровождении Мухаммада, сына 'Абдассамада, вместе с жалованной грамотой на Рей, Казвин ²⁵, Зенган ²⁶, кои он присовокупил к владению 'Хорасаном. Когда Мухаммад, сын 'Абдассамада прибыл в Нишапур, Исма'ил оказал ему почести, наградил тремястами тысяч диремов и отпустил обратно с многочисленными дарами. Потом Исма'ил передал власть государя над Реем Абу Салиху Мансуру, сыну Исхака ²⁷, а Мансур дал Ахмаду, сыну Сахля, должность сарханга, назначил его начальником своей охраны и приказал, чтобы он нес заботу о всем воинстве так, чтобы у Мансура о том голова не болела. Исма'ил отдал Гурган своему сыну Ахмаду, /(22)/ Табаристан — Абу-л-'Аббасу 'Абдаллаху, сыну Мухаммада ²⁸ и наказал сыну, чтобы он с 'Абдаллахом /[148]/ ладил во всех делах и ни в чем ему не противился. Потом он отставил своего сына от Гургана по той причине, что тот не воевал с Ибн Джастаном ²⁹. Ибн Джастану нанес поражение Сын Нуха ³⁰. Большой Парс ³¹ он отдал сыну своему Ахмаду. Исма'ил, сын Ахмада помер ночью в среду четырнадцатого числа месяца сафара года двести девяносто пятого. Его назвали почетным прозванием «Покойный» ³².

LVIII. УБИЕННЫЙ АБУ НАСР АХМАД, СЫН ИСМА'ИЛА ³³

Когда Исма'ил помер, его сын Ахмад [по назначению отца] остался наследником престола Хорасана. Муктафи прислал Ахмаду жалованную грамоту на Хорасан в [64] сопровождении Тахира, сына 'Али, повязав стяг своей рукой. Когда Тахир прибыл в Бухару, Ахмад, сын Исма'ила его хорошо поместил, ласково с ним обошелся и подарил ему много добра. В месяце зу-л-ка'да года двести девяносто пятого Муктафи помер и халифствовать сел Муктадир ³⁴. Он тоже сохранил за Ахмадом, сыном Исма'ила власть государя в Хорасане. Когда Ахмад справился с делом в Бухаре, он захотел пойти на Рей, прибрать то владение тоже к рукам и навести в тамошних делах порядок. Ибрахим, сын Зайдавии, посоветовал ему: «Ты-де сперва ступай в Самарканд и схвати своего дядю Исхака, сына Ахмада, чтобы он не портил тебе дела в Хорасане, ибо суется, куда не надо. Ахмад, сын Исма'ила, отправился в Самарканд, задержал Исхака и отправил в Бухару, потом сам двинулся на Рей в году двести девяносто шестом. Жалованная грамота Муктадира прибыла к нему туда. Ахмад сделал своим наместником в Рее Абу Джа'фара Су'лука и /(23)/ сам пошел обратно в году двести девяносто седьмом. Прибыв в Герат, он оттуда отправил в Систан Хусайна, сына 'Али ал-Мервези ³⁵ и с ним вместе послал Ахмада, сына Сахля, Мухаммада, сына Музаффара, Ибрахима, Йахйю, сына Зайдавии, и Ахмада, сына 'Абдаллаха. Они осадили Му'аддаля, сына Лайса ³⁶, и Му'аддал послал Абу 'Али, сына 'Али, сына Лайса ³⁷, чтобы он пошел в Буст и Рухад, собрал бы там денег и прислал Му'аддалю. Бу 'Али собрал войско, взял с собой имущество и направился в Систан. Ахмад, сын Исма'ила получил [об этом] известие, помчался из Герата, обратил то войско в бегство, а 'Абу 'Али схватил, все его имущество отобрал и отослал Абу 'Али в Багдад. Хусайн, сын 'Али, воевал в Систане с Му'аддалем. /[149]/ Узнав, что его брата Бу 'Али схватили, Му'аддал заключил мир и отдал Систан Мансуру, сыну Исхака, а сам с Хусайном, сыном 'Али, отправился в Бухару. В числе войска Исма'ила был некий человек по имени Мухаммад, сын Хормуза, известный по прозвищу Мавла Сандали. По вероучению он был хариджит, человек престарелый и опытный. Однажды он пришел на смотровую площадь за своим жалованьем и стал настойчиво требовать [его] от ариза Абу-л-Хасана 'Али, сына Мухаммада. Ариз сказал ему: «Тебе бы .лучше сидеть в каком-нибудь рабате, потому что ты уже состарился и от тебя дела никакого не получается». Мухаммад, сын Хормуза. рассердился, попросил у эмира позволения и отправился в Систан — [там] он постарался, совратил с [праведного] пути жителей и систанских мятежников, вывел [их] к Мансуру, сыну Исхака, и тайно присягнул на верность 'Амру, сыну Йакуба, сына.Мухаммада, сына 'Амра, сына Лайса. Предводителем их был Мухаммад, сын. 'Аббаса, известный под прозвищем Сын Грабаря. Они схватили Мансура, сына Исхака, связали, /(24)/ бросили в тюрьму и стали читать хутбу на имя 'Амра, сына Йакуба. Получив [об этом] [65] известие. Ахмад, сын Исма'ила, в другой раз послал в Систан Хусайна, сына 'Али. Хусайн начал войну и воевал девять месяцев. Тот старик, которого звали Мавла Сандали, взошел [однажды] на уголок крепости и крикнул: «Передайте аризу Абу-л-Хасану: я, дескать, исполнил твое приказание, удалился в рабат [на покой], еще что прикажешь?» Потом 'Амр, сын Йакуба, и Сын Грабаря сдались на милость Хусайна, [сына 'Али]; и Хусайн их пощадил. И Мансура, сына Исхака отпустили на свободу. Хусайн, [сын 'Али] приблизил к себе Сына Грабаря и милостиво с ним обходился. Однажды к нему пришли, он схватил 'Амра, сына Йакуба, и Сына Грабаря и заковал. Хусайн, [сын 'Али] понимал так, что Ахмад отдаст ему Систан. Однако Ахмад отдал [Систан] Симджуру даватдару ³⁸, а Хусайну приказал возвратиться обратно с теми сдавшимися на милость. Хусайн привел 'Амра, сына Йакуба, и Сына Грабаря в Бухару в году трехсотом. Рассказывают так, что Ахмад, сын Исма'ила, страстно любил охоту. Однажды он отправился в Карар ³⁹ на охоту. Выступив на Бухару, он приказал сжечь войсковой стан. По дороге пришло письмо от Абу-л-Аббаса Су'лука, правителя Табаристана, что Хусайн, сын 'Али, сына 'Амра, сына ал-Хусайна, сына 'Али, сына Абу Талиба, да будет доволен Аллах всеми ими, которого называли Хусайн Утруш, восстал. /[150]/ Когда [Ахмад, сын Исма'ила] прочитал письмо, он пришел в замешательство и очень опечалился. После он поднял голову к небу и сказал: «О господи, [если] когда-то раньше твой приговор и небесное провидение были таковы, чтобы это царство ушло от меня, то отними у меня жизнь» — и он оттуда пришел к войсковому стану, /(25)/ [который] сожгли. Это было предзнаменование недоброе. Имелся лев, который каждую ночь находился у дверей Ахмада, сына Исма'ила, чтобы никто не осмеливался проходить. В ту ночь льва не привели, не спали также около дверей и люди из сподвижников Ахмада. Несколько человек его гулямов вошли и перерезали ему горло. Это событие произошло в четверг двадцать первого числа месяца джумада-л-ахира года триста первого. Его [тело] оттуда перевезли в Бухару и похоронили. Послали людей вслед за теми гулямами. Некоторых из них поймали и убили. Катиба Абу-л-Хасана Насра, сына Исхака, заподозрили в том, что он сговорился с гулямами убить эмира. Его схватили и повесили. Ахмаду, сыну Исма'ила, дали почетное прозвище — Эмир Убиенный.

LIХ. НАСР, СЫН АХМАДА, СЧАСТЛИВЫЙ ⁴⁰

Потом управлять областью Хорасан сел наместником Наср, сын Ахмада, Счастливый двадцать первого числа месяца джумада-л-ахира года триста первого. Ему было восемь лет и был [66] он эмиром Хорасана тридцать лет и три месяца. Когда Эмира Убиенного лишили жизни, в Бухаре собрались шейхи и воинство и единодушно согласились [избрать] его сына — Насра, сына Ахмада. Служитель Са'д (Хабиби (с. 150) приводит его полное имя: Ахмад б. Мухаммад б. Лайс) посадил его на плечи и вышел вперед, чтобы ему присягнули на верность. Временным правителем при нем был Абу 'Абдаллах Мухаммад, сын Ахмада ал-Джайхани ⁴¹. Он прекрасно взялся и повел дела. Абу 'Абдаллах Джайхани был человек сведущий, очень разумный, расторопный и образованный, проницательный во всем. У него есть много сочинений по разным прикладным и умозрительным наукам. Когда он сел везирствовать, то написал во все страны света письма и просил списать /(26)/ правила и обычаи всех [царских] дворов и диванов и прислать к нему, как-то: государств Рума, Туркестана, Хиндустана, Китая, Ирака, Сирии, Египта, Занзибара, Забула, Синда и арабских стран. К нему доставили [описания] всех обычаев мира. Все эти списки он рассмотрел и хорошо обдумал. Всякий обычай, который был лучше, он оттуда выбирал, а тот, что был непохвальным, оставлял. Хорошие обычаи он принял и приказал, чтобы все придворные и диван столицы Бухары придерживались тех обычаев. Благодаря уму и распорядительности его все дела государства пришли в порядок. Несколько человек хариджитов подняли мятеж; на каждого из них он послал войско и они возвратились обратно с победой и успехом. Он не шел ни на одно дело без того, чтобы задуманное не исполнилось. Когда Наср, сын Ахмада, сел эмирствовать, то первый человек, который поднял восстание в Самарканде, был дядя его отца Исхак, сын Ахмада; /[151]/ его сын — Илйас, сын Исхака, состоял в должности [при] войске. Они повели рать на Бухару. Поэтому Наср послал на Исхака, сына Ахмада, Хамавийю, сына Али, и они встретились друг с другом у Харджанга (Хабиби читает *** [хартанг] (с. 151, прим. 1)) ⁴² и сразились в месяце рамазане года триста первого. Не прошло много времени, как Исхака разбили, и он повернул обратно в Самарканд. Хамавийа, сын 'Али, пошел вслед за Исхаком, и дело его пошло туго, так что жизнь для него стала беспокойной, и когда он был [к тому] принужден, то написал письмо и просил пощады. Его пощадили, [с тем] чтобы он прибыл в Бухару. Его содержали хорошо, и он там оставался до смерти. .Когда Хусайн, сын 'Али, взял Систан, то сильно желал, чтобы Систан отдали ему. Не дали. Поэтому он затаил в себе неприязнь и стал выжидать ослабления могущества Ахмада. Когда Ахмад помер, он в Герате поднял мятеж и некоторое время продолжал неповиновение. Потом он однажды сделал смотр /(27)/ войску и пошел на Нишапур. [67] Из Бухары на войну с ним отправили Ахмада, сына Сахля. Ахмад подошел к Герату и взял его, а Мансур, сын 'Али, брат Хусайна попросил пощады и явился к Ахмаду, сыну Сахля. Потом Ахмад пошел на Нишапур в месяце раби ал-авваль года триста шестого, воевал с Хусайном, сыном 'Али, взял Хусайна в плен и поселился в Нишапуре. Мухаммад, сын Аджхада, исполнял обязанности в Бухаре, а находился в Мерве. Он прибыл к Ахмаду, сыну Сахля с Мухаммадом, сыном ал-Мухаллаба, сыном Зераха ал-Мервези. Оттуда они выступили и отправились в Бухару. Сей Ахмад, сын Сахля, по происхождению был из благородных людей Персии, внук царя Йездигерда и из общества дихкан Джиренджа ⁴³, одного из больших селений Мерва. Деда Ахмада звали Камкар, и в Мерве растет роза, которую называют по нему камкаровой розой, говорят, она чрезвычайно красная. Потомки Камкара служили Тахиридам. Братья Ахмада все были дабирами и звездочетами — ' Фазл, Хусайн и Мухаммад. Отец Ахмада, Сахль, сын Хашима, хорошо знал звездословие. Однажды его спросили, что он видит в гороскопе своих сыновей, каков будет их конец? Он ответил: «Что я вижу? [Вижу], что все трое погибнут в один день от чрезмерной нетерпимости арабов». Так оно и случилось. Ахмад, [сын Сахля], когда вырос,стал искать отмщения за кровь братьев. Вокруг него собралась тысяча человек. 'Амр, сын Лайса, послал за ним людей. Он [Ахмад] испугался, а тот, кто пошел за ним, воевал, а Ахмад не поддавался. Потом 'Амр даровал ему пощаду и призвал /(28)/ к себе, но когда Ахмад [сын Сахля] прибыл к 'Амру, 'Амр его схватил и бросил в тюрьму в Систане. Сестра Ахмада по имени Хафса заботилась об Ахмаде. 'Амр велел Ахмаду, сыну Сахля, выдать свою сестру за его гуляма, имя его было Субкари ⁴⁴, [дабы] 'Амр выслал Ахмада в Мере. /[152]/ Ахмад не согласился и стал бояться, что 'Амр ему отомстит. Потом он пустил в ход хитрость и велел своей сестре постоянно ходить на поклон к дочери 'Амра. Сестра походатайствовала у дочери 'Амра, чтобы Ахмаду было позволено пойти в баню, потому что волосы у него стали длинны. Получив позволение, он пошел в баню и занялся своей головой и бородой, а вышел он [из бани] словно некий гулям, с кудрями и челкой. Он надел чужую одежду и ушел, так что никто из приставов его не узнал. Объявился он в городе Систан ⁴⁵. Потом Абу Джа'фар Су'лук просил за него у 'Амра. 'Амр простил, [с тем] чтобы он открылся и обязался [68] перед ним не надевать кулаха и не носить сапоги с голенищами ⁴⁶. Ахмад, сын Сахля, дал в этом поруку. Потом он тайно приготовил быстроходных верблюдов, выехал из Систана и направился в Мерв. Ом собрал приверженцев, схватил Абу Джа'фара Гури, который был наместником 'Амра, н заковал. Попросив защиты у Исма'ила, сына Ахмада, он пошел в Бухару. Исма'ил оказал ему благоволение, и рукой Ахмада [сына Сахля] были совершены большие деяния и добыты славные победы. Ахмад был человек разумным, умелый, знающий и ловкий. Когда он был принят у Исма'ила, сына Ахмада, то обосновался там и совершал мужественные подвиги, так что с каждым днем становился все более почитаем. И в пору Убиенного эмира ⁴⁷ он тоже оставался там, а в /(29)/ пору Счастливого эмира ⁴⁸ ему принадлежал Нншапур. Потом он в Нишапуре оказал неповиновение и выбросил из хутбы имя Счастливого. Каратигин, который был эмиром Гургана, пошел на него. Ахмад [сын Сахля] ушел из Нишапура, прибыл в Мерв, построил неприступную крепость и засел в ней. Когда весть [о том] дошла до Бухары. [Исма'ил] послал на войну с ним Хамавийю, сына 'Али. Подступив к Мерву, Хамавийа приказал сархангам своего войска, чтобы они начали переписку с Ахмадом, сыном Сахля, и расположили его к себе. Когда письма дошли до Ахмада, он стал спесивиться, умного решения не принял и вышел из Мерва на Хамавийю. У Хурана ⁴⁹ они сошлись друг с другом на берегу реки. Тотчас же войско Ахмада было обращено в бегство, и Ахмад остался один. Бились, покуда у его верхового животного оставалось силы, когда же конь его пал, он сражался с войском пеший. В конце концов его схватили, связали и отправили в Бухару. Счастливый эмир велел бросить его в тюрьму, и он помер в той тюрьме в месяце зу-л-хидджа года триста седьмого. В триста седьмом году Счастливый эмир из Бухары пошел в Нншапур, а братьев своих Ибрахима. Йахйю и Майсура задержал в бухарском кухандизе и приказал, чтобы все им положенное выдавали там. Был некий повар по имени Абу Бакр, сын Ами ал-Хаббаза, который выдавал им положенное. Он был придурковат и постоянно говорил: «Счастливый эмир, дескать, увидит от меня неприятность»,— а люди смеялись над его глупостью. Этот Абу Бакр был посредником между братьями Счастливого, бухарскими своевольниками и войском. Однажды они сговорились, устранили стражу ворот кухандиза, /(30)/ выпустили братьев Ахмада и всех, кто был в заключении в кухандизе, и захватили Бухару. Йахйа дал повару Абу Бакру должность сарханга и приблизил к себе, /[153]/ Когда весть [об этом] дошла до Счастливого, он из Нишапура повернул обратно и пошел на Бухару. Йахйа отправил к берегу реки Джайхуна ⁵⁰ повара Абу Бакра с его хейлем ⁵¹, дабы он охранял дорогу и не допускал переправы. Вместе с ним он послал сына Хусайна, сына [69] 'Али ал-Мервези. Когда они пришли к берегу Джайхуна, Мухаммад, сын Убайдаллаха ал-Бал'ами ⁵², написал сыну Хусайна записку. Сын Хусайна схватил повара Абу Бакра и связал. Счастливый эмир переправился через реку и прибыл в Бухару. Он приказал Абу Бакра забить плетями, а потом положить в раскаленную хлебопекарную печь. Его продержали в печи целую ночь: на другой день вытащили — ни один из его членов не сгорел. Люди этому изумлялись. Братья Счастливого эмира разошлись в разные стороны. Йахйа отправился в Самарканд, а оттуда в Балх. Оттуда он ушел в Нишапур, оттуда в Багдад, где и помер. Гроб его доставили в Синджаб ⁵³. В году триста двадцатом халифствовать сел ал-Кахир биллах ⁵⁴. Счастливый эмир прибыл в Нишапур и привел в порядок дела Гургана. Покончив с гурганскими делами, он должность сипахсалара в Хорасане отдал Абу Бакру Мухаммеду, сыну ал-Музаффара. Вернувшись в Бухару... (Лакуна в тексте) Потом сел халифствовать ар-Рази биллах ⁵⁵ и послал жалованную грамоту на Хорасан Насру, сыну Ахмада в сопровождении Аббаса, сына Шакика ⁵⁶. В это время Мухаммад, сын ал-Музаффара, пребывал в Нишапуре, а Мердавиз ⁵⁷— в Рее. Из Рея Мердавиз хотел пойти на Исфаган. По дороге он остановился в Гербабэ Гулямы его убили в бане в году триста двадцать третьем по приказу Макана ⁵⁸, /(31)/ начальника тех гулямов. Мухаммад, сын ал-Музаффара в Нишапуре захворал и болезнь его стала тяжкой. Поэтому Счастливый эмир в Нишапур послал Абу 'Али Ахмада, сына Мухаммада, сына ал-Музаффара, а Мухаммада вернул обратно. [Абу 'Али] Ахмад в месяце мухарраме года триста двадцать восьмого пошел на Гурган, осадил в городе Макана, и дело [Макана] пошло плохо. Все приверженцы Макана просили пощады у Абу 'Али [Ахмада], потому что корма стали скудны. Макан бежал в Табаристан, а Абу 'Али отправился в Кумис в году триста двадцать девятом, и оттуда в Рей. Там находился Вушмагир, сын Зийара ⁵⁹, у него Макай попросил помощи. Вушмагир пришел из Табаристана и близ Рея они дали сражение. Абу 'Али их разбил и из их войска множество [людей] перебили. Макан был убит на поле сражения, /[154]/ его голову [Абу 'Али] отослал в Бухару и оттуда в сопровождении 'Аббаса, сына Шакика, послал в Багдад. И Абу Али, сына (Приведено по Хабиби— *** «сын» (с. 154, прим. 1). В оригинале перевода А. Арендса — *** (голова)) Макана, с девятьюстами известных дейлемцев, взятых им в плен в битве, посадил на верблюдов и отослал в Бухару. Они находились в бухарской тюрьме до тех пор, покуда в Бухару ни прибыл с изъявлением покорности Вушмагир и за них просил. [Абу 'Али] отпустил [их] к нему. Потом халифствовать сел Муттаки ⁶⁰ в году триста [70] двадцать девятом. Он послал жалованную грамоту на Хорасан Счастливому эмиру. [Абу 'Али] Ахмад, сын Мухаммада, [сына] ал-Музаффара, пребывал в Рее. Вушмагир находился в Табаристане и осадил Сарийю ⁶¹. Когда [Абу 'Али] Ахмад, пошел на него, положение его стало трудным. Ахмад взял всю его область, наступила зима, пошли непрестанные дожди. Стали искать мира и заключили соглашение, чтобы Вушмагиру из покорности не выходить, и Абу 'Али Ахмад, сын Мухаммада /(32)/ возвратился в Гурган в месяце джумада-л-ахире года [триста] тридцать первого. И в этом же месяце Счастливый эмир получил повеление [отойти в иной мир.] Когда он помер, из советников и дабиров, которые при нем исправляли дела, никого не осталось, и его войско распалось (Перевод приблизительный. Текст не ясен). Должность распорядителя от [Абу-л-Фазла] Мухаммада, сына Убайдаллаха ал-Бал'ами, перешла к Абу 'Али Мухаммаду, сыну Мухаммада ал-Джайхани, но Мухаммад, сын Хатима ал-Мус'аби ⁶² противился, и дела расстроились.

LX. ПРЕСЛАВНЫЙ АБУ МУХАММАД НУХ, СЫН НАСРА ⁶³

Преславный эмир сел наместником в области Хорасан в месяце ша'бане года триста тридцать первого. Он правил двенадцать лет и три месяца и помер в месяце раби ал-ахире года триста сорок третьего. Когда он сел наместником, то должность распорядителя отдал Абу-л-Фазлу Мухаммаду, сыну Ахмада ал-Хакима ⁶⁴, которого называют Хаким Великий. Жалованье придворным [Абу Мухаммад Нух] раздавал его рукой. Абу-л-Фазл [Мухаммад] установил добрые правила и обычаи. Абу-л-'Аббас Ахмад, сын Хамавийи ⁶⁵ боялся Преславного эмира, потому что Счастливый эмир в пору [своей] жизни сделал наследником престола Исма'ила, сына Насра, и Ахмад, сын Хамавийи был при нем временным правителем. Враги, сыновья Насра, сеяли рознь между Исмаи'лом и Нухом. Исма'ил помер раньше Нуха, и тот гнев в сердце Преславного оставался. Ахмад, сын Хамавийи боялся, а Счастливый эмир ему говорил: «Если со мной что-либо случится, то Нух с тобой не поладит». Когда Преславный эмир сел править, /(33)/ Ахмад, сын Хамавийи переправился через Джайхун, пришел в Амуй и скрывался. /[155]/ По прошествии года сделали подсчет — Хаким выдал придворным сановникам шестьдесят с лишним раз тысячу тысяч диремов, а никто не был доволен и казны оказались пустыми; сановники жаловались. Обнаружились неспособность и слабое разумение Хакима. В месяце зу-л-хидджа года триста тридцать первого произошло землетрясение в округе Несы и разрушило много селений. Более пяти тысяч человек погибло под развалинами. Преславному эмиру [71] пересказали о запретных речах Мухаммада, сына Таги ал-Маджета (Хабиби читает имя, как *** "Мухаммад Туган ал-Хаджиб" (Хабиби. С. 155, прим. 1)). Эмир велел убить его и его сына. Когда эмир Нух прибыл в Мерв в году триста тридцать третьем, Ахмад, сын Хамавийи, [о том] извещен не был. Он невзначай вышел из дому, его схватили и привели пред лицо Нуха. Увидев его, Нух не отрекся от него, говорил [ему] только хорошее, подал добрые надежды, расспросил любезно о здоровье и велел назначить ему месячное содержание, потому что он был человек дельный. Потом эмир Ахмад из Мерва пошел в Нишапур в месяце раджабе года триста тридцать третьего и прожил там пятьдесят дней. К нему пришла толпа раийатов и жаловалась на злонравие Абу 'Али [Ахмада] и на притеснения его наместников. Поэтому Преславный эмир отрешил его от должности и на его место посадил Ибрахима, сына [Абу Имрана] Симджура, а сам вернулся в Бухару. В году триста тридцать четвертом халифствовать сел Мустакфи ⁶⁶. Сановники Рея стали противиться Нуху и решились на восстание. Когда весть [об этом] дошла до Нуха, он оттуда пришел в Мерв. Хаким наущал и говорил Нуху: «Все это делает Ахмад, сын Хамавийи, чтобы тебя беспокоить»,— и говорил многое, покуда Нух на него не рассердился. И он повелел, чтобы Ахмада, сына Хамавийи забили палками до смерти в присутствии Хакима в году триста тридцать пятом. /(34)/ Сановники отважились, пожаловались на Мухаммада, сына Ахмада ал-Хакима и говорили: «Он-де не несет заботы о войске, не печется, жалованья не выдает. Дело тебе испортил он, Абу 'Али против тебя возбудил он, сердца воинства обидел он». Абу 'Али пустил в ход какую-то хитрость и сердца многих слуг [эмира] расположил к себе. Воинство говорило: «Укоротит ли эмир его руки на нас или нет, мы отстранимся от него». Преславный эмир приказал притащить пред лицо оттуда, где он был, и его привели к дверям дворца. [Преславный эмир] повелел его тут же убить в году триста тридцать пятом. Это произошло через два месяца после казни сына Хамавийи. Потом Абу 'Али Чагани ⁶⁷ с Ибрахимом, дядей Преславного эмира, со свитой пришел в Нишапур, а Ибрахим, сын Симджура, и Мансур, сын Кара-тегина, со своим хейлем ушли и подались в Мерв к Нуху. Абу 'Али выступил из Нишапура в конце месяца раби ал-авваль года триста тридцать пятого и пришел в Серахс. Оттуда он пошел на Мерв. По прибытии в селение Айкан доставили много писем от приверженцев и сархангов Нуха. Они склонялись на сторону Абу 'Али. Абу 'Али остановился в селении Синг, в одном фарсанге от Мерва. Нух пошел в Бухару; и Абу 'Али вступил в Мерв и пробыл там некоторое время. [72] Потом он пошел на Бухару и переправился через Джайхун. /[156]/ Нух ушел в Самарканд, и Абу 'Али стал читать хутбу на имя Ибрахима, сына Ахмада, пробыв там несколько времени. Потом жители Бухары вознамерились устранить Абу 'Али со всеми его близкими людьми. Когда весть [об этом] дошла до Абу 'Али, он на другой день выступил [из Бухары] и приказал, чтобы все его люди тоже выступили. Все взяли с собой одежду и домашний скарб, вынесли за [город] /(35)/ и хотели поджечь город. Поэтому городские головы вышли за город, просили и устрашали господом богом, велик он и всемогущ, чтобы он [Абу 'Али] остановился. Увидев, что горожане ему не очень доверяют, Абу 'Али посадил там Абу Джа'фара ⁶⁸ и каждого назначил на какую-нибудь из диванских должностей, а сам выехал дорогой на...(Хабиби здесь читает *** и пишет, что *** было название одних из двенадцати ворот Бухары (Хабиби. С. 156, прим. 4)) и показывал вид, будто едет в Самарканд. Он доехал до Нахшеба. Потом все воинство и сархангов он повернул обратно, а сам двинулся в Чаганиан. Как только Абу 'Али ушел, Ибрахим и Абу Джа'фар Мухаммад, сын Насра, послали кого-то к эмиру Нуху и сдались на милость. Он пощадил их, принял их извинения и сам возвратился в Бухару в месяце рамазане года триста тридцать пятого. В этом же году халифом сел Мути ⁶⁹. Преславный эмир поручил должность сипахсалара в Хорасане Мансуру, сыну Кара-тегина, и Мансур из Бухары перешел в Мерв. В Мерве находился Ахмад, сын Мухаммада, сына 'Али ал-Казвини. Он предстал пред лицом Мансура и поклонился ему. Мансур оттуда пришел в Нишапур, а Абу 'Али пребывал в Чаганиане. Потом к Абу 'Али прибыло известие: «Дескать, эмир Нух собирает войско и хочет на тебя напасть». Абу 'Али принял решение, пошел в Балх и несколько времени пробыл там. Потом он с войском пошел на Бухару, а Преславный эмир со всей ратью своей пошел на него. Они встретились у Хардженга [в месяце] джумада-л-авваль года триста тридцать шестого и сражались от [времени] ранее часа предзакатной молитвы до окончания дня, Нух и его сарханги двинулись обратно в Бухару. Абу-л-Хариса, сына Абу-л-Касима, Камтегина Хазинадара, Абу 'Али, сына Исхака, и Ахмада, брата Парса, посадили там /(36)/ до рассвета у Абу 'Али. Взяли в плен Исма'ила, сына Абу-л-Хасана, и еще несколько человек из людей Абу 'Али. Абу Исхак Зеркани сдался на милость. Он пришел с большой толпой [своих] людей из числа дейлемцев. Абу 'Али отступил до Чаганиана. Хаджиб Баджур пал на поле сражения. 'Али, сына Ахмада, сына Абдаллаха, схватили в пределах Самарканда, а Ахмада, сына ал-Хусайна ал-Утби, схватили в Нахшебе; [их] посадили на верблюдов и днем /[157]/ привезли в Бухару. Каждому дали по [73] сто плетей, заковали и подвергли изъятию ценностей в пользу государственной казны. Абу-л-'Аббас Мухаммад, сын Ахмада, в это время помер. Что же касается Ахмада, сына Хусайна, то он освободился после долгого наблюдения [за ним]. Абу 'Али просил помощи у правителя Хутталана ⁷⁰, а сам [тем временем], собрав войско, подошел к Термезу и переправился через Джайхун. Он пришел в Балх и оттуда направился в Гузганан, [чтобы] так добраться до Семенгана ⁷¹ к правителю Хутталана. Когда он дошел до Тохаристана, прибыло известие, что бухарское войско пришло в Чаганиан, сожгло Дар-и Аханин ⁷² и разорило все имения Абу 'Али. Он тотчас же дорогой через Миле ⁷³ перешел реку, разослал во все стороны отряды войска и преградил пути бухарскому войску. Дела [этого войска] пошли туго, путь к кормам [для животных] был закрыт. Когда [Абу 'Али] достиг селения Кемканан ⁷⁴, они там сразились в месяце раби ал-авваль года триста тридцать шестого. Это селение находится в двух фарсангах от Чаганиана. Войско Преславного одержало верх над Абу 'Али, и он отправился в Шуман ⁷⁵, в двенадцати фарсангах от Чаганиана. Бухарское воинство вошло в Чаганиан, разграбило город и принадлежавшие Абу Али дворцы и дома. Потом к Абу 'Али подоспела помощь от кумиджиев ⁷⁶ и правителя Жашта ⁷⁷ Джа'фара, сына Шамайанкувы (?), и войско Илака ⁷⁸. За один день они прибыли в Вашгирд ⁷⁹. Ахмад, сын Джа'фара, правитель Хутталана /(37)/ тоже послал Баджкама, который был его старшим сархангом, и многочисленное войско. Путь бухарскому войску был прегражден, сообщение столицы с ним прервано. Поэтому [бухарцы] попросили мира. Пришли к соглашению, чтобы Абу 'Али послал в Бухару заложником своего сына Абу-л-Музаффара 'Абдаллаха, сына Ахмада. Так и поступили. Это было в месяце джумада-л-ахире года триста тридцать седьмого. Когда Абу-л-Музаффар поехал в Бухару, Преславный эмир приказал украсить город, и его с почетом и уважением доставили в город. [Эмир] приказал поместить его в сарае и пригласил его к своему столу, пожаловал ему царский халат и возложил [на него] головной убор. /[158]/ В Чаганиане, в волости Басенд (В оригинале перевода А. Арендса — «Башендарэ») ⁸⁰ появился лжепророк и направился к Дар-и Аханин. Имя его было Махди, и он притязал быть пророком. В году триста двадцать втором он открыто объявил о своем пророческом предназначении, и множество людей направились к нему и следовали за ним. Махди носил на перевязи саблю и дрался ею с каждым, кто ему перечил. Был он обманщик и очень умел морочить головы. Так, [например], набирал в ладонь воды в хаузе и оттуда вытаскивал полную горсть динаров, или с его стола ела большая толпа. [74] людей, а еды нисколько не становилось меньше, или из его чаши напивалось множество народа, а чаша не опорожнялась. Люди, принадлежавшие ему, в день съедали каждый по одному финику, и этого им хватало. Когда весть об этом распространилась по областям, то много людей из невежественного простонародья устремились к нему. Из Бухары пришло письмо к Абу 'Али Чагани, чтобы он поправил дело с тем лжепророком. Абу 'Али послал Абу Талху Джа'фара, сына Мардан-шаха. /(38)/ Махди, находившийся в селении Варди, ушел в горы. Воевали до тех пор, покуда его не извлекли из гор. Ему отсекли голову и [Абу Талха Джа'фар] послал ее в торбе к Абу 'Али. Абу 'Али был в Шумане; он приказал показать голову всем, кто уверовал в лжепророка, затем отослал в Бухару. Абу-л-Музаффар ['Абдаллах, сын Ахмада] пребывал в Бухаре до того дня, как сел верхом на коня и стал ездить. Оплошность сбросила его, он ударился головой о камень, размозжил ее и помер. Преславный эмир удручился, велел сделать для него хороший саван и отослал гроб с ним в Чаганиан. Когда со [дня] смерти Абу Музаффара прошло два месяца, в Нишапуре помер Мансур, сын Каратыгина, и Преславный эмир отдал сипахсаларство в Хорасане Абу 'Али Чаганиани, послал ему жалованную грамоту и стяг и отдал весь Мавераннахр, а Чаганиан и Термез — его сыну Абу Мансуру Насру, сыну Ахмада. Абу 'Али прибыл в Нишапур в месяце зу-л-хид-джа года триста сорокового. В году триста сорок первом он все дела Хорасана привел в порядок и в триста сорок втором пошел на Рей и осадил [в этом] городе Хасана, сына Буйе ⁸¹. Вушмагир, сын Зийара послал Хасану, сыну Буйе помощь, но ничего поделать не мог. В эту пору в Рее напал мор на лошадей и лошадей не осталось, разве только немного. Потом люди выступили посредниками и заключили мир на том, чтобы [Хасан, сын] Буйе ежегодно платил двести тысяч динаров, Абу 'Али ушел бы. Хасан [сын Буйе] послал к нему заложником за эти деньги 'Аббаса, сына Дауда, и Абу 'Али возвратился обратно в Нишапур. У Преславного эмира возникло подозрение, не склонился ли Абу 'Али на сторону Хасана, сына Буйе. Абу 'Али /(39) [159]/послал людей, и объяснил свои обстоятельства, но гнев эмира из сердца не исчез. Потом Абу 'Али Чагани послал в Бухару нишапурских шейхов, подтверждающих свидетелей и знатных вельмож, чтобы они представили извинения Абу 'Али и растолковали, что он не виновен в том, в чем его подозревает Преславный эмир. Но еще прежде чем доверенные люди Нишапура добрались до Бухары, Преславный эмир захворал. Болезнь его обострилась, и он от той болезни помер в месяце раби ал-ахире года триста сорок третьего. [75]

LXI. ВЕРНОГРЯДУЩИЙ АБУ-Л-ФАВАРИС 'АБДАЛМАЛИК, СЫН НУХА ⁸²

У Нуха, сына Насра, было четверо сыновей: 'Абдалмалик, Ахмад, Наср и 'Абдал'азиз ⁸³. Он по очереди повелел принести им присягу на верность. Старшим был 'Абдалмалик, он сел править в месяце раби' ал-ахире года триста сорок третьего и назначил Абу Мансура Мухаммада, сына Узейра на должность своего везира, а должность сипахсалара отдал Абу Са'иду Бакру, сыну Малика. Он прибыл в Нишапур в месяце ша'бане года триста сорок третьего и положил [начало] хорошему образу действия и чинил правосудие. Потом пришло известие, что [халиф] Мути отдал Хорасан Абу 'Али Чаганианскому. Бакр, сын Малика, при этом известии вспылил, выступил с воинством и расположился в селении Азадвар сельской округи Гувайн и там с войсковым старшиной наметил план войны. Потом войсковые начальники заявили, что корма для животных стали скудны и у войска ничего нет, что войско воевать не может. Бакр, сын Малика, написал письмо Верногрядущему 'Абдалмалику, сыну Нуха, представил ему картину положения и просил у него денег. Верногрядущий отпустил обратно Исма'ила, сына Тагийана, и необходимых денег не послал. /(40)/ Когда весть об этом пришла в Хорасан, то Хорасан возмутился. По этой причине Хасан, сын Буйе отправил Абу-л-Фатха, сына Амида ⁸⁴ на Исфаган воевать. [Тот] схватил сына Макана и отослал в крепость Аркан, его даже никто не видел. Это завоевание Исфагана произошло в месяце раби ал-авваль года триста сорок четвертого. Хасан, сын Буйе, двинулся на Гурган. Известие об этом дошло до Бакра, сына Малика. Хасан, сын Фирузана дошел до границы Джаджарма ⁸⁵. Услышав такие вести, 'Абдалмалик, сын Нуха собрал войско и отправил к Бакру, сыну Малика, в Азадвар. Хасан, сын Буйе, и Абу 'Али не стали ожидать сражения с Бакром и ушли в Табаристан. Абу Са'ид [Бакр], сын Малика позвал Абу-л-Хасана Мухаммада, сына Ибрахима, сына Симджура ⁸⁶, чтобы он был шихна ⁸⁷ в Нишапуре. Пришли письма от Хасана, сына Буйе и Абу 'Али Чаганианского к 'Али, сыну ал-Марзбана. Они искали примирения с Абу Са'идом Бакром, сыном Малика. Хасан обязывался /[160]/ посылать ежегодно с Рея, Кура и Джебаля двести тысяч динаров и другие подарки, доставлять радости и не соперничать с Вушмагиром по поводу Табаристана. 'Али, сын Марзбана посредничал и на таких условиях был заключен мир. Хасан прислал примирительные деньги с дарами и кровопролитие было остановлено, распри исчезли, и дела в Хорасане поправились. Мути написал письмо к Хасану, сыну Буйе, не одобрил это примирение и соглашение и сказал: «То, дескать, подарок ежегодный хорасанскому войску по решению года триста сорок четвертого». Абу 'Али захворал и помер в конце месяца раджаба года триста сорок четвертого, гроб с ним перевезли в Чаганиан. [76]  Бакр, сын Малика унижал [свою] свиту и /(41)/ потребности ее сокращал до тех пор, пока она не озлобилась на него, возвратилась в Бухару и принесла жалобу 'Абдалмалику. Поэтому в месяце рамадане года триста сорок пятого Бакр, сын Малика приехал в столицу Бухару для того, чтобы ему дали халат и еще шесть-семь человек саларов, дабы вернуться в Фергану. Явившись, Бакр, сын Малика, исполнил обряд поклонения и хотел уехать. Фатегин (В переводе А. К. Арендса — «Кантегин» (у Хабиби, с. 160. прим. 7 —***) хазинадар находился с его правой стороны, а хаджиб Алп-тегин ⁸⁸ с левой. Бакр, сын Малика, хотел было сесть верхом, но хаджиб Алп-тегин повалил его наземь, в него вонзили сабли и копья, убили у султанских дверей и сняли с него голову. Абу Мансура, сына Узейра, заковали и везиром назначили Абу Джа'фара, сына Мухаммада ал-Хусайна ⁸⁹. Абу-л-Хасану Мухаммаду, сыну Ибрахима, поручили должность [сипах]салара Хорасана. Хаджиба Ибрахима, сына Алп-тегина послали к Абу-л-Хасану с жалованной грамотой и стягом на сипахсаларство в году триста сорок седьмом. Абу Джа'фар Утби копил остатки денег и для процветания казнохранилищ делал огромные усилии, покуда о нем не стали сплетничать. Везирство у Абу Джа'фара отняли и передали Абу Мансуру Йусуфу, сыну Исхака, в месяцах года триста сорок восьмого. Эмир Абу-л-Хасан, сын Ибрахима, чинил много насилий в Нишапуре и жалобы на него постоянно доходили до правителя Бухары. Поэтому его отрешили от должности в месяце джумада-л-ахире года триста сорок девятого и передали сипахсаларство Абу Мансуру Мухаммаду. сыну 'Абдарразака ⁹⁰, и к нему послали с жалованной грамотой, стягом Абу Насра Мансура, сына Байкары /[161]/. Когда жалованная грамота прибыла к Абу Мансуру, сыну 'Абдараззака, он крепко взял в руки управление Мавераннахром, установил добрые правила /(42)/ и занялся разбором жалоб. Он властвовал среди своих врагов и справедливо разрешал споры подданных друг с другом. Абу Мансур был человек красивый, знаток обычаев, обходительный и в нем было заложено много хороших способностей. Хаджиб Алл-тегии не получил [разрешения] присутствовать [при дворе]. Абу Мансур знал [это] и Алп-тегин говорил о действиях [Абу Мансура] Йусуфа. сына Исхака, покуда у него не отняли везирства и не отдали Абу [Али] Мухаммаду, сыну Мухаммеда ал-Бал'ами ⁹¹. С тех пор, как Алп-тегин от 'Абдалмалика увидел иного рода обхождение, он прекратил являться на поклон и общаться [с ним]. Потом 'Абдалмалик велел ему отправиться в Балх. Алп-тегин ответил: «Я никак не сборщик налогов, после того, как был главным хаджибом». Потом ему дали сипахсаларство в Хорасане, а Абу Мансура отпустили. Он отправился в Тус, а Алп-тегин прибыл в Нишапур [77] двадцатого числа месяма зу-л-хидджа года триста сорок девятого. Его везиром был Абу 'Абдаллах Мухаммад, сын Ахмада аш-Шибли. Между Алп-тегином и Абу 'Али Бал'ами был сговор, что оба будут наибами ⁹² друг друга. Бал'ами никакого дела не совершал без ведома и совета Алп-тегина. Алп-тегин прислал 'Абдалмалику Верногрядущему подарки, среди которых были лошади и разные веши. [Их] поднесли после предзакатной молитвы. 'Абдалмалик играл в чауган ⁹³ на ристалище. Он выпил вина и ездил верхом по очереди на подаренных лошадях. Один конь выскочил из-под 'Абдалмалика, сбросил его и размозжил голову и шею. Его подняли мертвым. Прозвали его Верногрядущим.

LXII. АБУ САЛИХ МАНСУР, СЫН НУХА, БЛАГОУСПЕШНЫЙ ⁹⁴

Верногрядущий и Благоуспешный были сыновьями Преславного эмира, сына Нуха. Когда с Верногрядущнм приключилось событие, Абу 'Али Бал'ами тотчас же написал письма о том, что случилось с Верногрядущим, к Алп-тегину и спросил, кого-де лучше посадить на престол. Алп-тегин в ответ написал: «Посадить следует кого-нибудь из его же сыновей, кто самый лучший». Когда этот ответ уже был отослан, снова пришло письмо, что члены дома Саманова и воинство стоят на том, что надобно посадить Мансура. Когда Алп-тегин прочел письмо, всадники на быстроходных верблюдах через [реку] уже переправились. Поэтому Алп-тегин отправил к Абу Мансуру, сыну 'Абдарраззака, гонца: «Мол, держи Хорасан в руках крепко и сохраняй дружбу между нами обоими, ибо я тебе доверяю». Покуда гонец Алп-тегина еще пребывал у Абу Мансура, пришло письмо из Бухары об отставке Алп-тегина и назначении начальником Абу Мансура. [Эмир] приказывал Абу Мансуру: «Не допускай-де Алп-тегина переправиться через реку, бейся с ним и сипахсаларство в Нишапуре — твое»,— и еще другие ему подавали надежды. /[162]/ Алп-тегин выступил из Нишапура в месяце зу-л-ка'да года триста пятидесятого. Абу Мансур выслал войско к Табарану и Нукану ⁹⁵. Алп-тегин прошел в сторону Чахэ ⁹⁶. Некоторую часть его обоза нашли. Воры и сарханги ее разграбили и все, что было, растащили. Абу Мансур пошел следом за Алп-тегином на Чахз, Алп-тегин уже добрался до берега реки. Пришли письма к сархангам Алп-тегина от эмира, везира и правителя двора [эмира], что Алп-тегин-де ищет похитить престол. Когда Алп-тегин узнал об этом, он предал огню войсковой стан и все сжег. Гулямам — /(44)/ телохранителям своим он сказал: «Видите, впереди удары клинка, тюрьма и отобрание достояния, а позади отступление, пленение и меч. Лучше нам податься в Балх». Оттуда он пришел в Балх, а из Балха вышел дорогой через Хулм ⁹⁷. [78] Получив известие о его бегстве, Благоуспешный послал на него...(В тексте имя не ясно: ббдах. У Наршахи приводится имя человека, отправленного с войском против Алп-Тегина — Аш'ас б. Мухаммед (Наршахи. С. 121)) и тот настиг Алп-тегина в долине Хулма. У Алп-тегина было семьсот гулямов-телохранителей, и они вступили в бой с двенадцатью тысячами воинов и многих перебили. В конце концов,...(В тексте: мхкн. Хабиби предполагает, что, возможно, это пункт *** находящийся между Нишапуром и Гератом (Хабиби. С. 162)) отступил обратно в Бухару. Алп-тегин пошел в Тохаристан, оттуда прибыл в Газну и несколько времени провел там. Наконец, жалованная грамота на Газну досталась Алп-тегину. Абу Мансур, сын 'Абдарраззака, понимал, что ему ту должность не оставят и его отрешат [от нее]. Он двинулся в Мерв. Мервские сарханги заперли перед ним ворота. Он удалился оттуда и дал волю рукам войска, грабил и отнимал имущество людей. Потом все также он направился к Нисе и Баварду. Раис Нисы уже помер, [Абу Мансур] схватил его наследников и отнял ценности. Он написал письмо Хасану, сыну Буйе, потребовал от него обоюдного соглашения [в действиях] и звал его в Гурган. Хасан, сын Буйе, оттуда ушел. Вушмагир дал тысячу динаров денег лекарю Йуханне, чтобы он дал яду Абу Мансуру. Беззакония и бесчинства, которые чинил Абу Мансур, наказали его самого: яд подействовал, и он от него погиб. Сипахсаларство в другой раз отдали Абу-л-Хасану, сыну Ибрахима. Абу-л-Хасан прибыл в месяце зу-л-хидджа года триста пятидесятого, сделал много хорошего раийатам, распространил правосудие, суд-расправу стал чинить милостиво, ввел добрые правила. Он постоянно заседал с учеными мужами и вместо тех безобразий, которые исходили от него прежде, за что люди были на него в обиде, он [теперь] всех расположил к себе, прекратил злонравие и /(45)/ бросил дурные привычки. Пришло повеление Абу-л-Хасану пойти войной на [Абу] Мансура Абдарраззака. Когда Абу-л-Хасан пошел с ним воевать, то у... и Хабушана ⁹⁸ застал войско Хасана, [сына] Буйе. Абу-л-Хасан двинулся следом за ним, и они завязали бой. /[163]/ Яд в [Абу Мансуре] уже стал действовать. Он недомогал, и глаза его не действовали. Войско Абу-л-Хасана одержало верх, и рать Абу Мансура потерпела поражение. Во время, бегства Абу Мансур сказал: «Я остановлюсь». Ему ответили: «[Сейчас-де] не время», — но он промолвил: «Я в этом вижу свой отдых». Его покинули в одиночестве, и он остался. Тотчас же подоспел конный отряд Ахмада, сына Мансура, сына Каратегина. Один славянский гулям подбежал и отсек голову Абу Мансуру 'Абдарраззаку, снял с него перстень и отнес своему начальнику. Дело эмира Абу-л-Хасана пришло в порядок. Пять лет он провел в Нишапуре и никуда не двигался. Потом пришло письмо из Бухары: «Ступай, дескать, в Рей [и] воюй». Вушмагир [79] послал своего дабира Али Дамгани и сам пошел вслед. По дороге он отправился на охоту. Дикий вепрь свалил Вушмагира с ног, изувечил его, и он на месте помер. Его доставили в Гурган в середине месяца зу-л-хидджа года триста пятьдесят шестого. Когда Вушмагир погиб, поход на Рей расстроился. Хорасанское войско потребовало денег. [Эмир Абу-л-Хасан] написал письмо Мансуру, сыну Нуха, и попросил денег, а тот прислал ответ: дескать деньги надо взять у Бисутуна, сына Вушмагира ⁹⁹. Услышав об этом, Бисутун решился уйти в Табаристан и отговаривался, что мои, мол, деньги находятся там. Он тайно договорился с Хасаном, сыном Буйе, и Хасан послал в Амуль /(46)/ ариза 'Али, сына ал-Касима, чтобы тот [оставался] там, покуда не явится Бисутун и не упрочит дела. А к Бисутуну от [халифа] Мути доставили халат и стяг на владение Табаристаном, Гурганом, Салусом и Руйаном, и [халиф] его пожаловал почетным званием Защитника державы. Эмир Абу-л-Хасан возвратился обратно в Нишапур, и его стали называть слабым и немощным. Еще раньше к эмиру Абу-л-Хасану прибыли Салар, сын Шардиля, и Шахрийар, сын Зарринкамара, и он их хорошо содержал. Бисутун помер в Астрабаде в месяце раджабе года триста шестьдесят седьмого. Следы слабости Абу-л-Хасана стали явны султану. Вследствие его слабости ушли [из рук] Гурган, Кумис, Салус и Руйан. Поэтому Мансур, сын Нуха, послал Аш'аса, сына Мухаммада Йешкери, в Нису, чтобы он оттуда пошел на Гурган, а Насра, сына Малика, отправил в Гургандж ¹⁰⁰, чтобы его завоевать. На счет Абу-л-Хасана он строил разные планы. Когда [это] дошло до сведения Абу-л-Хасана, он занялся хитросплетениями и явился в Бухару. [Кое-кого] из приближенных Мансура он сделал ходатаями за себя, дабы изгнать гнев из сердца Мансура и отстранить от себя несчастье. Везирство некоторое время разделяли Абу 'Али Бал'ами и Абу Джа'фар Утби. Абу 'Али Бал'ами помер в месяце джумада-л-ахире года триста шестьдесят третьего. /[164]/ Эмир Абу-л-Хасан был человек весьма коварный и хитрый. Он пустил в ход много ухищрений и возвратился обратно в Нишапур в сане сипахсалара, [и] управление областью Мерва принадлежало ему. Некий сарханг из Гератской области, которого звали Абу 'Али Мухаммад, сын 'Аббаса Тулаки, учинил мятеж. Он благоустроил крепость Тулак ¹⁰¹ и вокруг него собрались приверженцы. Эмир Абу-л-Хасан назначил Абу Джа'фара Зебади, чтобы тот пошел воевать с Тулеки, и он его осаждал в крепости Тулек, покуда Абу 'Али Мухаммад не сдался на милость. [Абу Джа'фар Зебади] доставил его в Нишапур. Тот же Абу Джа'фар ходил в Гур ¹⁰² /(47)/ и взял несколько гурских крепостей. В году триста шестьдесят девятом он отправился на помощь Хусайну, сыну 'Али, сына Тахира ат-Тамими, который воевал с Халафом, сыном Ахмада ¹⁰³. Вслед за ним туда пошел также и эмир [80] Абу-л-Хасан. Несколько времени воевали и возвратились обратно в году триста семьдесят третьем. В году триста семьдесят четвертом халифствовать сел повелитель верующих ат-Таи лиллах ¹⁰⁴. Потом Абу Джа'фар Утби обменялся посланиями с Абу-л-Фазлом, сыном ал-Амида. Абу-л-Фазл обрадовался, оба везира постарались и устранили взаимную неприязнь, которая была между домами Буйе и Самани. Вопросы разрешились, военные столкновения прекратились и дела пришли в порядок. Семейство Буйе выразило покорность Мансуру, сыну Нуха и больше не чинило затруднений. Злодейства в государстве прекратились и люди успокоились. Ежегодно семейство Буйе доставляло из Рея и Кура Джебальского двести тысяч динаров, кроме прочих даров. Хасан, сын Буйе, захворал и передал государство своим сыновьям. Явился Абу Шуджа Фана Хусрау ¹⁰⁵. [Хасан, сын Буйе] все тайны поведал Абу Шудже и помер в Рее пятого числа месяца мухаррама года триста шестьдесят шестого.

ВТОРИЧНОЕ ВЕЗИРСТВО ЙУСУФА.

Абу Джа'фар Утби творил добрые дела в Хорасане. Везира Йусуфа доставили обратно и назначили на должность везира. В месяце зу-л-ка'да триста шестьдесят третьего он помер.

ВЕЗИРСТВО АБУ 'АБДАЛЛАХА ДЖАЙХАНИ.

Потом назначили Абу 'Абдаллаха Ахмада, сына Мухаммада ал-Джайхани ¹⁰⁶, в году триста шестьдесят пятом. В это же самое время захворал Мансур, сын Нуха: хворь в нем усилилась, и он одиннадцатого числа месяца шавваля года триста шестьдесят пятого от той болезни помер. Ему дали почетное звание Праведный.

/(48)/ LXIII. БЛАГОСКЛОННЫЙ АБУ-Л-КАСИМ НУХ, СЫН МАНСУРА ¹⁰⁷

Когда Нух, сын Мансура сел на царство, он еще не был совершеннолетним; правил он двадцать один год и девять месяцев. /[165]/ Он породнился с эмиром Абу-л-Хасаном и с Абу-л-Харисом Мухаммедом, сыном Ахмада, сына Феригуна ¹⁰⁸, чтобы с их помощью усилилась его опора. Дела свои он поручил Фаику ал-хасса ¹⁰⁹ и хаджибу Ташу ¹¹⁰. Когда он сел править [государством], то отправил Абу 'Абдаллаха, сына Хафса, салара бухарских газиев, послом к эмиру Абу-л-Хасану, [пожаловал] ему почетный титул Поборника державы и послал жалованную грамоту на сипахсаларство и халат, а [также поручил] дело поставок продовольствия и отстройки Нишапура, Герата и Кухистана. Он через газия 'Абдаллаха на словах известил: «Мы-де оказали тебе благодеяний больше, чем ты ожидал, потому что увидели в тебе знаки верности и прямодушия. Смотри, не испорти наше мнение. Мы пожаловали тебе три вещи, чего не было при наших предшественниках; во-первых, мы породнились с тобой, а это знак истинной нашей уверенности в тебе и повод к [81] повышению чести и достоинства твоего, во-вторых, увеличение власти, а это знак высокой оценки твоей деятельности и, в-третьих, наречение тебя почетным титулом при устном обращении и в переписке, дабы был у тебя высокий сан среди сверстников и людей, подобных тебе». Когда эта грамота, халат и устное извещение достигли до Абу-л-Хасана, он очень обрадовался, хорошо принял посла и назначил самого любимого сына, чтобы он состоял при нем. Потом он газия Абу 'Абдаллаха отпустил обратно. Абу-л-Хусайна 'Абдаллаха, сына Ахмада Утби, назначили [ везиром] в месяце раби ал-ахире года триста шестьдесят седьмого. Когда Благосклонный эмир /(49)/ захотел отдать везирство Абу-л-Хусайну Утби, то написал ради совета письмо Абу-л-Хасану. Эмир Абу-л-Хасан в ответ отписал: Абу-л-Хусайн молод. Услышав этот пренебрежительный отзыв эмира Абу-л-Хасана, Абу-л-Хусайн решился отомстить и начал устно хулить Абу-л-Хасана. Он все время говорил, что Абу-л-Хасан слаб, что дела от него не получится и Хорасан из-за него пропадает; он только помышляет об отобрании в казну имущества и выколачивании налогов. Родниться с ним...(Слово в оригинале не ясно: нмвхт (Хабиби. С. 165)) Он столько говорил в таком роде, покуда Благосклонный эмир не отставил его и не послал ему письмо об отставке. Абу-л-Хусайн велел посланцу передать известие на людях, громким голосом. Когда посланец прибыл в Нишапур, эмир Абу-л-Хасан стоял посреди свиты. Посланец передал извещение в таком виде, как приказал везир. Эмир Абу-л-Хасан помрачнел, пришел в ярость и сказал: «Я — правитель Хорасана, а сипахсалар — мой сын Абу 'Али. Клянусь Аллахом, я им покажу звезды при дневном свете!» Он пробил в барабаны и вывел войско. Когда весть [об этом] дошла до Абу-л-Хусайна Утби, он упал духом и раскаялся в том, что говорил. Он опасался, что Благосклонный эмир удовлетворит Абу-л-Хасана и вину взвалит на него, наложит узы и будет держать. На другой день пришло письмо, полагающее конец [делу]: Абу-л-Хасан, дескать, передумал и удовольствуется тем, что повелевает касательно управления и отставки. Эмир Абу-л-Хасан послал достойных доверия нишапурцев к Абу Насру Ахмаду, сыну 'Али ал-Микали, чтобы он просил его извинить. Абу-л-Хусайн Утби радовался. Эмир Абу-л-Хасан призвал к себе Ахмада, /[166]/ сына Хусайна, приехавшего посланцем, просил извинения и по-хорошему его отпустил. Потом Благосклонный эмир поручил должность сипахсалара хаджибу Абу-л-'Аббасу Ташу и пожаловал ему титул Меч державы. Таш прибыл в Нишапур в половине месяца ша 'бана года триста семьдесят первого и пробыл там один год. Абу-л-Хусайн Утби /(50)/ оказывал помощь в деле Таша, потому что Таш был из гулямов его отца. Абу-л-Хусайн [Утби] отправил Фаика, [82] Кабуса и несколько других сархангов в Гурган на войну с домом Буйе, а сам пошел на ... (Слово не ясно (Xабиби. С. 166, прим. 2)) 'Али, сын ал-Хасана, сына Буйе ту войну испросил у своего брата. Он сначала ударил на 'Али, сына Камэ, обратил его в бегство и сам пошел на Астрабад. Хорасанцы занялись грабежом. Таш призвал 'Али. Абу Шуджа Фана Хусрау послал своему брату [Му 'аййид ад-даула] Буйе семь тысяч человек на помощь: четыре тысячи с одной стороны и три тысячи с другой стороны. Когда подоспела помощь Буйидам, они охватили войско Таша и нанесли [ему] поражение. Таш пришел в свой войсковой стан, приказал войсковой стан сжечь и сам ушел. Когда войско Али, сына ал-Хасана, намеревалось по следам отступавших вторгнуться в Хорасан, до него дошла весть о смерти Фана Хусрау. Буйидское войско остановилось и в Хорасан не пошло, а не то оно разорило бы Хорасан и Таша. К эмиру Абу-л-Хасану из Бухары пришло письмо: надень, дескать, дурра'у ¹¹¹ и сиди дома. Он так и поступил, войско передал своему сыну Абу 'Али и послал его в Систан на помощь Хусайну, сыну Тахира ¹¹². Хорасанский эмир отдал ему Бушанг ¹¹³, и Абу 'Али отправился. Когда весть об этом дошла в Систане до эмира Халафа, он назначил байтузовских ¹¹⁴ гулямов и большое войско с четырьмя тысячами конников и четырьмя слонами, чтобы они напали на эмира Абу 'Али. У того была тысяча всадников. Они пустили в ход мечи, множество людей перебили и тех слонов захватили. По прибытии этой вести в Бухару Абу 'Али похвалили и область Бадгис тоже отдали ему. Между ним и людьми Таша установили связь. Эмир Абу-л-Хасан еще раньше написал Фаику жалобу на Абу-л-Хусайна Утби и историю о брани и издевке. /[167]/ Фанк ответил: «Я об этом /51/ позабочусь». Потом Фаик подговорил нескольких царских гулямов из числа не боящихся бога, каждому дал денег, чтобы они Абу-л-Хусайна Утби убили и похоронили возле его отца. Дела пришли в беспорядок и Таша вызвали обратно в столицу. Таш решился отомстить за Абу-л-Хусайна Утби, но удобного случая [к тому] не нашел. На должность везира назначили Абу-л-Хусайна Мухаммеда, сына Мухаммада ал-Мазани, и дела поправились. Эмир Абу 'Али потребовал от Таша наместника в Нишапур. Таш ему дал, и это была ошибка, которую совершил Таш. Когда Абу-л-Хусайн Утби погиб, его дело ослабло. Фаик и Абу-л-Хасан покушались на него, подстрекали людей, чтобы они подавали жалобы на Таша. Фаик, Абу 'Али и Абу-л-Хасан сговорились [между собой], и Абу 'Али схватил чиновников Таша и отобрал у них огромные деньги, а Абу-л-Хусайна Мазани сдерживали. В это время он захворал и помер. На должность везира назначили Абу Мухаммада' Абдарахима, сына Ахмада ал-Фариси. Сила Абу 'Али и Фаика возросла. В конце концов порешили на том, [83] что Нишапур будет принадлежать Ташу, Балх — Фаику, Герат — Абу 'Али, а Бадгис, Ганджруста ¹¹⁵ и Кухистан — Абу-л-Хасану. Таш прибыл в Нишапур,и хулители его получили возможность злословить, подстрекать и возбуждать. Они представляли [его] в дурном свете, покуда Таша не отрешили от должности и 'Абдаррахима не ссадили с везирства в месяце раби ал-азваль года триста семьдесят шестого. Должность сипахсалара в Хорасане дали эмиру Абу-л-Хасану, а Нису и Баверд — Ташу. Когда Таш услышал весть об отставке, он остановился в Серахсе и в Нису не пошел. Абу Са'ид Шайби и 'Абдаллах,' сын Мухаммада, сына 'Абдарраззака, находились в Нишапуре. Когда прибыл /(52)/ эмир Абу-л-Хасан, они город сдали, явились к Ташу и получили от него выговор. Эмир Абу-л-Хасан вошел в Нишапур. Пришел Таш и осадил его в городе. 'Али, сын Хасана, сын Буйе, прислал Ташу подмогу, чтобы они сразились. Абу-л-Хасан сдал город, отправился в Кухистан и попросил помощи у Абу-л-Фавариса, сына Абу Шуджи. Абу-л-Фаварис прислал две тысячи человек. Прибыл и Фаик. Они подошли к Нишапуру и нанесли поражение Ташу. Это поражение состоялось седьмого числа месяца ша'бана года триста семьдесят седьмого. Захватили множество дейлемцев, среди них оказался Мансур, сын Мухаммада, сын 'Абдарраззака, его тоже взяли. Всех отправили в Хорасан, а Мансура посадили на вола и днем ввезли в Бухару. Таш отступил до Гургана. 'Али, сын Хасана, сына Буйе, его хорошо принял, поднес ему много даров и сам ушел в Рей, а Гурган с [запасами] зерновых и имуществом препоручил ему. Таш помер в Гургане в году триста семьдесят восьмом. Потом на должность везира посадили Абу 'Али Мухаммада, сына 'Исы ал-Дамгани, десятого числа месяца раби ал-ахира года триста семьдесят восьмого. /[168]/ Воинство Абу Насра прочило [Ахмада, сына Мухаммада, сына] Абу Зайда, и покуда должность везира не отдали в другой раз Бу'Али Дамгани. Он был везиром до тех пор, пока в Бухару не пришел хан ¹¹⁶, а когда хан удалился, то увел и его. В Самарканде он получил повеление [отойти в иной мир] первого числа месяца раджаба года триста восемьдесят второго. Эмир Абу-л-Хасан однажды отправился в Хурмек ¹¹⁷. Он любил некую девушку-служанку, лег с ней спать. Он возлежал на лоне ее [и] отдал душу в месяце зу-л-хидджа года триста семьдесят восьмого. В эту пору эмир Абу 'Али был в Герате, и Нишапур охранял Абу-л-Касим ¹¹⁸. Враги сеяли рознь между братьями. Поняв [это], Абу-л-Касим казну и гулямов Абу-л-Хасана перевел в году триста семьдесят девятом в Герат к Абу 'Али. /(53)/ Потом Нух, сын Мансура отдал должность сипахсалара Абу 'Али и послал ему жалованную грамоту, стяг и халат и отличил [84] его почетным званием Столпа державы, [это было в году] триста восемьдесят первом. Фаик без повеления направился в Бухару. Хаджиб Инедж и Бегтузун сразились с ним и нанесли ему поражение; он ушел в Балх. Чаганиан отдали Абу-л-Хасану Тахиру, сыну ал-Фазла. Эмир Тахир, сын Фазла, прибыл [туда], а Абу-л-Музаффар подался к Фаику. Фаик оказал ему поддержку, и он сразился с Тахиром, сыном ал-Фазла. В этом сражении Тахир был убит. Когда Абу Муса Харун, сын Илиг-хана, пришел из Туркестана в Испиджаб ¹¹⁹, то произвел нападение и в Хардженге схватил сархангов Фаика. Фаик явился к хану с просьбой о пощаде и вместе с ним пришел в Бухару. Нух, сын Мансура, скрылся. Фаик просил у хана Балх и [хан] ему отдал, [а] сам пошел обратно. У эмира Абу 'Али войска, оружия и казны приумножилось. Он протянул руку к владениям эмира Хорасана, захватил все Предречье и завладел султанскими доходами, прибылями, рудниками, предприятиями и имениями и оказывал эмиру Нуху сколько мог пренебрежения. [Сам] установил для себя титул «эмир эмиров, небом утвержденный» и остановил чтение с минбаров хутбы на имя Нуха. Когда Илиг прибыл в Испиджаб, Абу 'Али написал Илигу письмо и склонился на его сторону. Илиг пришел в Бухару и остановился в Джуй-и Мулийане ¹²⁰ в месяце раби ал-авваль года триста восемьдесят второго. Нух писал письма к Абу 'Али и посылал гонцов: приходи, дескать, ибо прибыл хан. Абу 'Али, разумеется, этими письмами обеспокоен не был. [Нух] просил у него войска, [но] он тоже не послал. Хан некоторое время хворал почечуем и ушел. При уходе он поручил управление [государством] 'Абдал'азизу, сыну Нуха, сына Насра, подарил ему /(54)/ прекрасный халат и сказал: «Мы отрешили Нуха от правления и [правление] поручили Тебе». Илиг дошел до Кочкар-баши ¹²¹ /[169]/ хан помер, [и] Нух прогнал 'Абдаллаха, сына Мухаммада, сына 'Азиза, от управления в Хорезме. Когда 'Абдаллах дошел до Амуя, [Нух] позвал его и поручил ему свое дело. [Нух] несколько раз писал к Абу 'Али,звал его, требовал денег и войск, но тот никак не соглашался, был надменен и спесив, покуда господь бог не поправил дела Нуха. А тот неблагодарный сделал кого-то [за себя] заступником и возратился в Бухару. Абу Мансур Сабук-тегин ¹²² после хаджиба Алп-тегина завладел Газной, Гардизом, Парваном ¹²³, Кабулом, Бустом и областями, которые держали [в своих руках] гулямы Каратегина, и дело Сабук-тегина поднялось высоко и прославилось. Когда грубость и [85] пренебрежение Абу 'Али к Благосклонному эмиру стали еще больше, эмир Нух написал письмо к эмиру Сабук-тегику, да будет над ним милость Аллаха. Эмир Сабук-тегин отправился в Кеш и Нахшеб и все обязательства, какие были нужны, заключил. Абу 'Али из Мерва прибыл в Нишапур в месяце раджабе года триста восемьдесят третьего. К нему пришли письма от эмира Сабук-тегина с обещаниями и угрозами. Никакой пользы [они] не принесли. Абу 'Али твердо держался самоуправства и сколько его ни увещевали, спесь его становилась все больше. Когда он превзошел все границы, терпеть уже стало невозможно. Нух из Бухары прибыл в Мерв, а оттуда со своим войском пришел в Герат; саларом был Сабук-тегин. Абу 'Али же из Нишапура двинулся к Герату и за городом разбил войсковой стан вместе с братьями, Фаиком и другими эмирами. Между [обеими сторонами] начали ездить посланцы, чтобы заключить мир. Сарханги Абу 'Али не соглашались и говорили: «Нух и Сабук-тегин ясно видят, что победа /(55)/ будет за нами». На другой день воины Нуха и Сабук-тегина захватили самый город Герат. Когда Абу 'Али и его воинство увидели такое, то раскаялись, но было поздно. У Абу 'Али был некий осведомитель, и эмир Сабук-тегин его знал, но поскольку считал полезным ему об этом не говорить, то и не подавал виду. Однажды пришел один заслуживающий доверия человек и сказал: «Дара, сын Кабуса хочет с поля боя придти просить пощады, а я-де пойду [сказать] , чтобы он явился». Эмир Сабук-тегин вызвал того лазутчика под предлогом поручить какое-то дело, а потом стал разговаривать с одним из своих надимов, так чтобы тот ла| зутчик слышал: «Дескать, Абу-л-Касим Симджур, Фаик и Дара сдадутся мне на милость, и один из них согласился схватить Абу 'Али и выдать нам»,— и справедливый эмир занялся другим делом. Лазутчик поставил в известность Абу 'Али. Абу 'Али струсил и возымел желание помириться, после того, как сам отказывался. Он стал ожидать, не явится ли кто-либо с [предложением] мира, но никто не явился. Наутро среди войска Абу 'Али обнаружилась измена. Абу 'Али нисколько не сомневался, что они потерпят поражение. Со всех сторон появились гулямы и значки и множество разъяренных слонов; конницы и пехоты столько, что не видно было земли. Абу 'Али стоял на холме и смотрел. Дара сдался, и Абу 'Али убедился в словах лазутчика. Страх его возрос еще больше. /[170]/ Раздались бой барабанов, звуки труб и трещеток, крик людей и ржание лошадей, так что мир померк, поднялся ветер, и в лицо полетели земля и камни. Абу Али с отрядом гулямов ушел и все, что было, оставил там. Эта битва произошла в году триста восемьдесят четвертом. Эмир Хорасана /(56)/ и войско эмира Сабук-тегина подошли и напали на войсковой стан Абу 'Али и взяли в добычу всякое добро. Абу 'Али и его войско отступили и ночью вошли [86] в Нишапур. Благосклонный эмир Нух назвал эмира Сабук-тегина Поборником веры и державы, а затем пожаловал Абу-л-Касиму Махмуду, сыну Поборника державы титул Меч державы и эмир Махмуд помог эмиру Нуху в Герате исполнять дела, которые там случились. Оттуда возвратились обратно в Нишапур. Когда Абу 'Али Симджури понял свою ничтожность и незначительность, он явился просить извинения, но извинения, уже не приняли. В отчаянии он отправился в Гурган. В году триста восемьдесят пятом в Рее скончался Сахиб Абу-л-Касим, сын 'Ибада. Эмир Нух ушел обратно в Бухару. Эмир Сабук-тегин пребывал в Герате и Пушенге, а эмир Махмуд — в Нишапуре, чтобы взять в руки дела того округа. В году триста восемьдесят пятом с большим войском пришли Абу 'Али и Фаик. Эмир Махмуд явился в Герат к отцу, и они стали отовсюду просить помощи и послали Абу Насра [Ахмада, сына] Абу Зайда посланцем к Халафу, сыну Ахмада, правителю Систана. Он пришел с войском и эмир Феригун из Гузганана. Позвали также тюрок халаджей. Халафа оставили в Пушенге, а его сына Тахира увели с войском [с собой]. Под Тусом сразились у деревни Андарах. Абу 'Али разбили, освободили из его рук пленников и стан его разграбили. По дороге через Теббес Абу 'Али направился в Рей. 'Али, сын Хасана, сына Буйе, оказал ему хороший прием (Пропуск фразы: *** «Ежемесячно выдавал ему пятьдесят тысяч диремов жалования» (Xабиби С. 170—171)) /[171]/и всякий раз, когда приглашал его к столу, посылал [за ним] лошадь в [полном] убранстве и все это оставлял ему. Потом Абу 'Али пришел в уныние /(57)/ и ненавидимый и отверженный пришел в Нишапур ради какой-то женщины. Эмир Махмуд его схватил и задержал, но он убежал из узилища и направился в Хорезм. Добравшись до Хазараспа, он расположился в чьем-то саду. Появились вакили Абу'Абдаллаха, хорезмшаха ¹²⁴, чтобы отправить Абу 'Али угощение, и сказали: «Завтра приедет сам хорезмшах». Когда люди улеглись спать, ворвались хорезмийцы, схватили Абу 'Али и, наложив узы, увезли в Хорезм и держали [там]. Между жителями Гурганджа и жителями Хорезма существовала давняя неприязнь. Эмир Гурганджа Ма'мун ¹²⁵ послал в Хорезм отряд войска. Войско вступило в бой, Абу'Абдаллаха, хорезмшаха, схватили, Абу 'Али Симджурк изъяли из заключения и всех увели в Гургандж. Хорезмшахом поставили Абу 'Али ал-Ма'муна, сына Мухаммада. Ма'мун хорошо содержал Абу 'Али и подарил ему много денег, и дела Абу 'Али стали лучше. К Абу 'Али приехал посланец Нуха, наговорил много любезного, надавал много хороших обещаний и звал [к Нуху]. Абу 'Али отправился в Бухару: 'Абдаллах, сын [Мухаммада, сына] Узейра и Бектузун вышли навстречу. Когда вошли во дворец Нуха, Абу 'Али [87] схватили с восемнадцатью братьями и сархангами, всех связали и отвели в кухандиз. [Это было] в году триста восемьдесят шестом. Получив весть об Абу 'Али, эмир Сабук-тегин просил Благосклонного эмира Нуха [выдать] ему Абу 'Али. Нух в месяце ша'бане года триста восемьдесят шестого отправил к эмиру Сабук-тсгину Абу 'Али и его гулямов Ил-Мангу, Амирака Туси и Абу-л-Хусайна, сына Абу 'Али. Эмир Сабук-тегин этих четырех человек отправил в крепость Гардиз, место неприступное, и держал [там]. В году триста /(58)/ восемьдесят седьмом они всех четверых убили. Благосклонный эмир Абу-л-Касим Нух заболел и помер в пятницу тринадцатого числа месяца раджаба года триста восемьдесят седьмого. А в месяце ша'бане сего года помер и Абу-л-Хасан ['Али, сын Хасана], сына Буйе. Эмир Сабук-тегин захворал в Балхе, он решился поехать в Газну, но в пути помер. Это событие случилось в месяце ша'бане года триста восемьдесят седьмого. Когда Благосклонный эмир скончался, его нарекли титулом Благосклонный.

Комментарии

1 Амр б. Лайс — второй правитель Саффаридов, правил с 265/879 по 288/901 г. (Босворт. Мусульманские династии. С. 148 и сл.; Бартольд- Туркестан. С. 277 и сл.).

2 Ахмад б. Абдаллах ал-Худжистаии (ум. в 268/881 — 882 г.) — родом из Худжистана (провинция Бадгис), сподвижник Мухаммада б. Тахира. Примкнул к Йа'кубу б. Лайсу в бытность последнего наместником Иншапура, а затем изменил ему (Ta'pиx-и Систан. С. 222, 224; 442. прим. 667).

3 Хабиби читает Хайкан Кари — лакаб; имя — Йахйа б. Мухаммад б. Йахйа Захли — нншапурский имам, знаток хадисов и предводитель «борцов за мусульманскую веру». Сражался с Худжистани, попал в плен и в заключении был убит в 267/880 — 881 г. (Xабиби. С. 142, прим. 3).

4 Мухаммад б. Башар (Башир) — главный полководец Амра б. Лайса (Та'рих-и Систан. С. 448, прим. 747).

5 'Ариз — начальник войскового дивана; в его ведении находился учет личного состава вооруженных сил, снабжение и выплата жалования. (Абу-л-Фазл Байхаки. История Мас'уда. С. 957).

6 Киса — мешочек, кошелек.

7 Рафи'б. Харсама — арабский военачальник; был правителем Иншапура, а с 275/888 г. — правитель Рея. Вел борьбу против 'Амра б. Лайса, убит по одним сведениям в 284/897 г. (Та'рих-и Систан, С. 445, прим. 703), по сообщению Гардизи — в 282/895 — 896 г.

8 Му'тазид (Му'таднд) — дский халиф, годы правления — 279/892 — 289/902. (Босворт. Мусульманские династии. С. 32).

9 Муктафи 'Али б. Му'тазид — дский халиф с 289/902 по 295/908 г. (Босворт. Мусульманские династии. С. 32).

10 'Убайдаллах б. Сулайман б. Вахб — везир халифа Му'тазида (Та'рих-и 'Систан. С. 242, 446, прим. 727).

11 Бадр б. Абдаллах Хаммами, известный как Бадр ал-Кабир (Бадр — Великий) — дский военачальник, наместник Исфахана и Шираза. (Та'рих-и Систан. С. 451. прим. 776).

12 Исмаил б. Ахмад — правитель из династии Саманидов (см. главу LVII, прим. 19).

13 Ахмад Долговязый («Дираз») — один из военачальников Амра, в Та'рих-и Систан фигурирует под именем Ахмад б. Сами («Высокий») — С. 244, 269 и др.

14 Ашнас — гулям Исма'и,ла б. Ахмада. (Та'рих-и Систан. С. 450, прим. 771).

15 Саманиды были призваны к власти раньше Тахиридов, но только в качестве правителей Мавераннахра, подчинённых хорасанскому наместнику. (Бартольд. Туркестан. С. 267).

16 Саман-худат б. Хамитан — родоначальник династии Саманидов, являлся основателем и владетелем селения Caман и Балхской области (Макдиси помещает Саман в окрестностях Самарканда). Саман-худат пользовался покровительством наместника Асада б. 'Абдаллаха ал-Кушейри (ум. в 738 г.), принял ислам и в честь своего покровителя назвал своего сына Асадом. (Бартольл. Туркестан. С. 267; Наршахи. С. 97).

17 Чач (Шаш) — этим названием обозначалась целая область в долине р.Чирчик — Ибн Хордадбех. С. 173, прим. 58,

18 Ахмад б. Асад пережил своих братьев. После смерти Нуха в 227/842 г. старшинство перешло к нему, и он сделал правителем Самарканда своего сына Насра. В 261/875 г.Наср б. Ахмад получил от халифа Му'тамида диплом на управление всем Мавераннахром. (Бартольд. Туркестан. С. 268; Наршахи. С. 98).

19 Исма'ил б. Ахмад (279/892 — 295/907) — второй правитель из династии Саманидов. Он начал свою деятельность в Бухаре, куда в 874 г. был послан своим братом Насром. Наср скончался в 892 г., оставив своим преемником Исма'ила. В 287/900 г. Исма'ил снискал благодарность дского халифа, разгромив и взяв в плен Саффарида 'Амра б. Лайса, за что халиф пожаловал Исма'илу наместничество в Хорасане, где до того правили Тахириды и Саффариды. (Босворт. Мусульманские династии. С. 145 и сл.;. Бартольд. Туркестан. С. 281 и сл.; Наршахи. С. 98 и сл.).

20 Абу 'Али Мухаммад б. Харун — полководец в войске Исма'ила б. Ахмада, командовал передовым отрядом в походе против 'Амра б. Лайса. Столкновение между Исма'илом б. Ахмадом и Мухаммад б. Харуном произошло из-за Рея, который последний отказался сдать Исма'илу (Сиасет-наме, С. 346, прим. 431).

21 Мухаммад б. Зайд — в Табаристане; правил государством Алидов с 884 по 900 г. Убит в 287/900 г. (Та'рих-и Систан. С. 244, 447, прим. 737; Хабиби. С. 147, прим. 1).

22 В издании Хабиби приведены различные варианты чтения этого имени у разных авторов. (Хабиби. С. 147, прим. 2)

23 Ахмад б. Сахл — один из знатных мервских дихканов, современник первых Саманидов — Исма'ила, Ахмада и Насра. При Насре некоторое время управлял всем Хорасаном, затем восстал против него. Восстание было подавлено. Ахмад умер в бухарской тюрьме в 307/920 г. (Бартольд. К истории персидского эпоса. С. 405).

24 См. следующую главу LVIII, прим. 33.

25 Казвин — город в Иране, в 150 км северо-западнее Тегерана. Долгое время, даже при Аббасидах, был пограничным пунктом мусульманской империи. (Бартольд. Историко-географический обзор Ирана. С. 199 и сл.; Ибн Хордадбех. С. 169, прим. 1).

26 Зенган — арабизированная форма: Зенджан. В средние века город Зенджан большого значения не имел. Из Казвина в Зенджан шла дорога. (Бартольд. Историко-географический обзор Ирана. С. 202; Хабиби. С. 147. прим. 5).

27 Абу Салих Мансур б. Исхак — племянник Исма'ила б. Ахмада В правление преемника Исма'ила Ахмада б. Исма'ила в 299/911 г. получил наместничество в Систане. (Та'рих-и Систан. С. 282, 284 и сл.).

28 Абу-л-'Аббас 'Абдаллах б. Мухаммад — двоюродный брат Исма'ила б. Ахмада (сын брата отца Исма'ила). Его называли еще: «Абдаллах Нух», или «Сын Нуха». (Хабиби. С. 147, прим. 7).

29 Джастан б. Вахсудан б. Джастан б. Марзбан б. Джастан — принадлежал к династии правителей Дсйлема, прадед которого, Марзбан, в 189/804 — 805 г. овладел Реем. В сражении с «Сыном Нуха» в 290/902 — 903 г. Джастан потерпел поражение. (Хабиби. С. 148, прим. 1).

30 Сын Нуха (см. прим. 28).

31 В этом месте текст Гардизи испорчен. Согласно «Истории Табаристана» Исма'ил Самани не отправлял своего сына воевать с Джастаном; с последним сражался сын Нуха, а Ахмад был послан ему на помощь, но изменил ему, намереваясь сразиться с ним. Гурганом же управлял от имени Сына Нуха его хаджиб (хаджиб-и бузург) по имени Парс. (Хабиби. С. 148, прим. 2).

32 У Саманидов существовала традиция давать титул после смерти государя. (Сиасет-намэ. С. 332, прим. 271).

33 Абу Наср Ахмад б. Исма'ил б. Ахмад — сын и преемник Исма'ила Самани, правил в 295/907 — 301/914 гг. (Босворт. Мусульманские династии, С. 32).

34 Муктадир — дский халиф, правил в 295/908 — 320/932 гг. (Босворт. Мусульманские династии. С. 32).

35 Хусайн б. Али — командующий войсками (сипахсалар) Ахмада б. Исма'ила в Систане. После заключения мира с Му'аддалем Хусайн б. 'Али стал фактическим правителем Систана, однако через некоторое время Ахмад б. Исма'ил сместил его и на его место прислал своего двоюродного брата Абу Салиха Мансура б. Исхака. (Та'рих-и Систан. С. 278 и сл., 455, прим. 835).

36 Му'аддал б. 'Али б. ал-Лайс — двоюродный брат Йа'куба б. Лайса (сын дяди по отцу) — Та'рих-и Систан. С. 243 и сл.

37 Абу 'Али б. 'Али б. Лайс — родной брат Му'аддала (см. предыдущее примечание).

38 Абу Имран Симджур, тюркский гулям Саманидов, родоначальник Симджуридов (Та'рих-и Систан. С. 281 и сл., 455, прим. 833).

39 Карар (***) — разные варианты этого названия в разных источниках приведены в издании Хабиби. Там же высказано, предположение, что, возможно, надо читать это название, как Фирабр (***) — небольшое местечко между р. Амударьей и Бухарой в одном фарсахе от реки, которое называют также Рабатом Тахира б. 'Али. (Хабиби. С. 149, прим. 10). Фирабр — современный Фараб (Бартольд. Туркестан. С. 132).

40 Наср б. Ахмад б. Исма'ил (301/914 — 331/943) — сын и преемник Ахмада б. Исма'ила на саманидском престоле; вошел в историю с титулом «Счастливый» (ac-Са'ид) — Босворт. Мусульманские династии. С. 145.

41 Абу 'Абдаллах Мухаммад б. Ахмад Джейхани — саманидский везир, управлявший государством во время малолетства Насра б. Ахмада и автор, в частности, известного географического сочинения с традиционным названием «Китаб ал-масалик ва-л-мамалик» (Бартольд. Туркестан. С. 57 и сл.).

42 Хардженг — находился, вероятно, в степи Мелик, к западу от Кермине (предположение В. В. Бартольда — Туркестан. С. 308, прим. 4). Здесь же В. В. Бартольд указывает, что ранее он, по-видимому, ошибочно отождествлял Хардженг с Хартенгом, расположенным в 3 фарсахах от Самарканда. Эту же ошибку В. В. Бартольда повторяет и Хабиби (С. 151. прим. 1).

43 Джирендж — арабизироваинаи форма Гиренга — город на Мургабе, в 40 км выше Мерва (Истории ат-Табири. С. 403; Хабиби С. 151, прим. 10).

44 Субкари — влиятельная политическая фигура при дворах первых Сиффаридов. Происходил из рабов, взятых Йа'кубом б. Лайсом в плен в результате его борьбы с тюрками (около 255/868 — 869 г.). Во время наместничества Тахира в Систане власть целиком захватил в свои руки Субкари. За свои недостойные дела был.арестован и по требованию халифа Муктадира в 299/912 г. отправлен в Багдад. (Tа'pих-и Систан. С. 215,249 и сл.).

45 Имеется в виду главный город Систана — Зерендж. (Примечание А. К. Арендса).

46 Образное выражение, т. е. не одевать платья командира. (Хабиби. С. 152, прим. 5).

47 «Убиенный эмир» — имеется в виду Абу Наср Ахмад б. Исма'ил. (см.главу LVIII).

48 «Счастливый эмир» — имеется в виду Наср б. Ахмад.

49 Хабиби читает это название как Хавзан (***) — район в Хорасане вблизи Мерверруда. (Хабиби. С. 152, прим. 10).

50 Джайхун — арабское название реки Амударьи.

51 Хейл (Хайл) — дружина, конный отряд, не превышающий, по-видимому, 100 человек. (Абу-л-Фазл Байхаки. История Мас' уда, С. 963).

52 Абу-л-Фазл Мухаммад б. Убайдаллах Бал'ами (ум. в 329/040 г.) — известный сасанидский везир, отец переводчика знаменитого труда Табари. (Абу-л-Фазл Байхаки. История Мас'уда. С. 851, прим. 125).

53 Хабиби читает это название, как Испиджаб (Исфиджа'б) — средневековый город, располагавшийся на месте современного села Сайрам в 12 км от Чимкента (Хабиби. С. 153, прим. 3; Ибн Хордадбех. С. 179, прим. 104; Бартольд. Туркестан. С. 232 и сл.).

54 Ал-Кахир — дскнй халиф, правил с 320/932 по 322/934 г. (Босворт. Мусульманские династии. С. 32).

55 Ар-Рази — дский халиф, годы правления — 322/ 934 — 329/ 940. (Босворт. Мусульманские династии. С. 32).

56 В Та'рих-и Систан — Аббас б. Шафик (С. 293, 294).

57 Мердавиз (Мердавидж — по-арабски) б. Зийар — основатель династии Зияридов, столицей которой был город Гурган. Мердавидж б. Зийар правил с 315/927 по 323/935 г., завоевал часть Персии и мечтал о восстановлении престола Сасанидов. Был убит своими солдатами-тюрками. (Бартольд. Историко-географический обзор Ирана. С. 125; Хабиби. С. 123, прим. 7; Босворт. Мусульманские династии. C.135).

58 Макан б. Каки — правитель Дайлама; убит в 940 г. после подавления поднятого им мятежа против Саманидов. (Ta'pиx-и Систан. С. 458, прим. 868).

59 Вушмагир б. Зийар (Захир ад-даула Абу Мансур Вушмагир) — брат Мердавиджа и его преемник на троне Зийаридов. Правил с З2З/935 по 356/967 г. (Босворт. Мусульманские династии. C.135).

60 Муттаки — дский халиф, годы правления — 329/940 — 333/944. (Босворт. Мусульманские династии. С. 32).

61 Сарийа — в средние века один из основных городов Табаристана. В настоящее время город Сари — столица Мазандарана (Ибн Хордадбех. С. 288).

62 Абу-т-Тайиб Мухаммад б. Хатим ал-Мус'аби — был приближен к Насру б. Ахмаду за свой ум, достиг звания везира, однако в конце концов был казнен. (Бартольд. Туркестан. С. 305).

63 Абу Мухаммад Нух б. Наср — Саманид, вступил на престол в 331/943 г., правил до 343/954 г. (Босворт. Мусульманские династии. С. 145).

64 Абу-л-Фазл Мухаммад б. Мухаммад б. Ахмад ас-Сулами — известный Абу-л-фазл Мервези, Балхи, представитель строгого благочестия, имам ханифитов и везир Нуха б. Насра. Убит воинами за задержку уплаты жалованья в 335/946 г. (Бартольд. Туркестан. С. 306 и сл.; Хабиби, С. 154, прим. 10).

65 Абу-л-'Аббас Ахмад б. Хамавийа — предводитель вoенной партии, ставший жертвой везира Нуха Aбу-л-Фазла Мухаммада в 335/946 г. (Бартольд. Туркестан. С. 307).

66 Мустакфи — дский халиф, правил в 333/944 — 334/946 гг. (Босворт. Мусульманские династии. С. 32)

67 Абу Али Чагани — командующий войсками (сипахсалар) Нуха б. Насра Саманида (Абу-л-Фазл Байхаки. История Мас'уда. С. 352).

68 Абу Джа'фар Мухаммад б. Наср б. Ахмад — брат Hуxa б. Насра. (Xабиби. С. 156, прим. З).

69 Мути' — дский халиф; годы правления — 334/946 — 363/174 (Босворт. Мусульманские династии. С. 32).

70 Хутталан — область, расположенная в верховьях Амударьи, между реками Вахш и Пяндж. (Ибн Хордадбех. С. 192. прим. 18; Бартольд. Туркестан. С. 119 и сл.).

71 Семенган (Симинган, Симинджан) — горный городок Тохаристана (Ибн Хордадбех. С. 192.прим. 23).

72 Дар-и Аханин — название одного из северных городов Балха, отстоявшего на расстоянии 5 переходов от Бухары и 2 — от Термеза. (Xабиби. С. 157, прим. 3).

73 Миле — название переправы через Амударью и поселения, которое называлось «Рабат-и Миле» и располагалось вблизи современного порта Ширхан. (Xабиби. С. 157. прим. 6).

74 Кимканан — по тексту Гардизи: селение в двух фарсахах от Чаганиана. В настоящее время ни с чем не отождествляется.

75 Шуман — в средние века название области, расположенной в восточной части равнины, соединяющей долины Сурхана и Кафнрнигана; соответствует территории современной Гиссарской долины и района Душанбе. (Бартольд. Туркестан. С. 125).

76 Кумиджин — народ, населявший область Кумед в бассейне реки Вахш и верховья р.Кафирниган. (Абу-л-Фазл Байхаки. История Мас'уда. С. 865. прим. 40; Хабиби. С. 157, прим. 8).

77 Жашт — последний пункт на северо-востоке Хорасана: город в 3 фарсахах от Заранджа. (Xабиби. С. 157, прим. 9; Та'рих-и Систан. С. 397, прим. 100).

78 Илак — название области, занимавшей долину реки Ангрен (собственно, Ахангаран) и города, расположенного в одном дне пути от Вашгирда. (Бартольд. Туркестан. С. 226 и сл.; Ибн Хордадбех. С. 178, прим. 100).

79 Вашгирд — название области, расположенной между Кафирниганом и Вахшем, и города на месте нынешнего Файзабада. (Бартольд. Туркестан. C.121 и др.; Ибн Хордадбех. С. 189, прим. 42).

80 Басенд — большое селение, расположенное на дороге из Чаганиана в Бухару и Самарканд. (Xабиби. С. 158, прим. 2; Бартольд, Туркестан. С. 124).

81 Хасан б. Буйе — второй правитель из династии Буидов в Джибале; годы правления — 335/947 — 366/977. (Босворт. Мусульманские династии. С. 137).

82 'Абдалмалик б. Нух, Абу-л-Фаварис — Саманид, правил в 343/954 — 350/961гг. (Босворт. Мусульманские династии. С. 145).

83 По некоторым источникам у Нуха б. Насра было пятеро сыновей: 'Абдалмалик, Мансур, Наср, Ахмад и 'Абдал'азиз. (Бартольд. Туркестан. С. 309).

84 Ибн Асир приводит имя этого человека в следующей форме: Абу-л-Фатх 'Али б. Мухаммад б. ал.-Хусайн, известный как Ибн ал-'Амид б. Абу-л-Фазл б. 'Амид, везнр и прекрасный поэт; умер в заключении. (Xабиби, С. 159, прим. 10).

85 Джаджарм — название города, находившегося между Нишапуром, Джувайном и Гурганом. Дорога, проходившая через северную часть Хорасана, шла и через Джаджарм. (Бартольд. Историко-географический обзор Ирана. С. 124, 221; Хабиби. С,159, прим. 13).

86 Абу-л-Хасан Мухяммад б. Ибрахим б. Симджури -- в начале помощник Бакра б. Малика, затем стал его преемником в Хорасане. (Бартольд. Туркестан. С. 310 и сл.).

87 Шихна — комендант города, начальник гарнизона. (Xилал ас-Саби. С. 25 и 101. прим. 12).

88 Алп-тегин — старший хаджиб и сипахсалар (командующий войском) Саманидов. (Бартольд. Алп-тегин; Абу-л-Фазл Байхаки. История Мас'уда. С. 163 и др.).

89 Абу Джа'фар б. Мухаммад ал-Хусайн Утби — везир Саманидов до 348/959 г. (Бартольд. Туркестан. С. 162).

90 Абу Мансур Мухаммад б. Абдарразак — правитель Туса; с 349/960 по 351 /962 г. — правитель Хорасана, пошел в сношение с Бундами и был убит (351/962 г.).

С именем Абу Мансура Мухаммада б. Абдарразака связывают собирание отрывков иранского эпоса и составление из них книги. На основе этой книги поэт Дакики начал, а Фирдоуси продолжил и завершил создание всемирно известной эпической поэмы «Шах-наме». (Бартольд. Туркестан. С. 310 и сл.; Его же. К истории персидского эпоса. С. 403 и сл.).

91 Абу 'Али Мухаммад б. Мухаммад ал-Бал'ами — сын известного везира Насра б. Ахмада Саманида (см. главу LIX, прим. 13). Абу 'Али Мухаммад б. Мухаммад Бал'ами — везир при Саманидах 'Абдалмалике и Мансуре; умер в 363/973 — 974 г. (Хабиби. С. 161. прим. 4).

92 Наиб — заместитель, помощник. (Абу-л-Фазл Байхаки, История Мас'уда. С. 961).

93 Чауган — игра, напоминающая современное поло. (Абу-л-Фазл Байхаки. История Мас'уда. С. 964).

94 Абу Салих Мансур б. Нух — Саманид, годы правления 350/961 — 365/976. (Босворт. Мусульманские династии. С. 145).

95 Табаран и Нукан — селения Туса. (Абу-л-Фазл Байхаки. История Мас'уда. С. 874, прим. 11; Хабиби. С. 162. прим. 1 и 2).

96 Хабиби предлагает чтение «Сахе» — с таким названием имеется место в районе Нишапура. (Хабиби. С. 162, прим. 3).

97 Хулм — небольшой город недалеко от Балха; через него проходила главная дорога из Балха в Бадахшан. (Бартольд. Туркестан. С. 117).

98 Хабушан — средневековое название города Кучана. (Бартольд. Историко-географический обзор Ирана. С. 105 и сл.).

99 Бисутун б. Вушмагир — третий правитель из династии Зийаридов; годы правления — 356/967 — 367/978. (Босворт. Мусульманские династии. С. 135).

100 Гургандж — столица Хорезма (современный Ургенч) — Ибн Хордадбех. С. 188, прим. 29.

101 Тулак — существует и сейчас под тем же названием на юго-востоке от Герата в области Гур. (Хабиби. С. 164, прим. 1).

102 Гур — горная область, составляющая центральную область современного Афганистана и граничившая с Гузгананом, Гарчистаном н Гератской областью. (Абу-л-Фазл Байхаки. История Мас'уда. С. 852, прим. 129).

103 Халаф б. Ахмад (годы жизни: 326/937 — 938 399/1008 — 1009) — ведет свою родословную от Йа'куба б. Лайса Саффарида. В 352/963 г. после смерти своего отца Бу Джа'фара (Ахмад б. Мухаммад б. Халаф) стал правителем Систана (о его борьбе за власть в Систане см.: Та'рих-и Систан. С. 312, 318 и сл.). В 393/1002 — 1003 г. Халаф был пленен Султаном Махмудом и умер в заключении. (Хабиби. С. 166, прим. 8).

104 Ат-Та'и — дский халиф; годы правления — 363/974 — 381/991. В тексте Гардизн годом начала правления ошибочно назван 374/984 — 985 (Босворт. Мусульманские династии).

105 Абу Шуджа Фана Хусрау — Буид, правил с 367/978 по 372/983 г. (ветвь в Ираке). — Босворт. Мусульманские династии. С. 138.

106 Об отце Абу Абдаллаха Ахмада см. главу LIX. прим. 41.

107 Нух б. Мансур (Нух II) — Саманид, правил с З65/976 по 387/997. (Босворт. Мусульманские династии. С. 145).

108 Абу-л-Харис Мухаммад б. Ахмад б. Феригун — саманидский вассал, правитель Гузгана (Гузганана). В 372/982 — 983 г. для него был написан на персидском языке неизвестным автором географический труд под названием «Границы мира» («Худуд ал-'алам») — Бартольд. Туркестан. С. 58; Абу-л-Фазл Байхаки. История Мас'уда. С. 839, прим. 7.

109 Фаик ал-хасса — саманидский полководец из тюркских рабов; с малолетства был приставлен к Мансуру, а в правление Нуха б. Мансура крепко держал власть в своих руках; представитель военной партии в государстве Саманидов. (Бартольд. Туркестан. С. 287. 326 и др.).

110 Таш, хаджиб — как и Фаик, представитель военной партии, происходил из тюркских рабов. (Бартольд. Туркестан. С. 287 и сл.).

111 Дурра'а — вид одежды у суфиев — накидка, набрасываемая на плечи. (Xабиби. С. 166, прим. 7).

112 Хусайн б. Тахир — правитель Систана с 358/969 г. после смерти своего отца Тахира б. Бу'Али, отобравшего прежде власть у Халафа (см. главу LXII. прим. 103. О борьбе Хусайна б. Тахира с Халафой см.: Та'рих-и Систан. С. 318 и сл.

113 Бушанг (Бушандж, Фушандж) — древний город Хорасана. расположен на р.Герируд в 10 фарсахах от Герата. Арабские географы пишут о нем. как о торговом центре и укрепленной крепости (Ибн Хордадбех. С. 103 — 164. прим. 7).

114 Байтуз — тюркский гулям Кара-тегина. В 360/970 — 971 г. правитель Буста, откуда был изгнан Сабуктегином (Xабиби. С. 166. прим. 9; Ta'pиx-и Систан. С. 462, прим. 629).

115 Ганджруста — область между Гератом и Мерваррудом; административным центром ее был небольшой город Баван (Абу-л-фазл Байхаки. С. 846. прим. 65).

116 Имеется в виду приход в Бухару в 382/992 г. Богра-хана (титул государей из тюркской династии илек-ханов, или Карахинидов) по имени Абу Муса Харун (ал-Хасан) б. Сулайман. (Бартольд. Богра-хан. С. 506 и сл.).

117 Хурмек — селение в пригороде Нишапура. (Xабиби. С. 168, прим. 3).

118 Абу-Али и Абу-л-Касим — являлись сыновьями Абу-л-Хасана Симджури (Хабиби. С. 168, прим. 4).

119 Приход Абу Мусы Харуна (см. предыдущее примечание 10) в Испиджаб произошел в 380/990 г. (Бартольд. Богра-хан. С. 507).

120 Джуй-и Мулийан — район Бухары, названный так по имени канала. По сообщению Наршахи Исмаил б. Ахмад Самани откупил весь этот район для постройки дворцов и садов (Сиасет-намэ. С. 346. прим. 428).

121 Кочкар-баши — местность, расположенная недалеко от истока Чу, и теперь называется Кочкаром. (Бартольд. Богра-хан. С. 507).

122 Сабук-тегин — родоначальник династии Газневидов (отец Махмуда Газневида), В юности попал к саманидскому полководцу Алп-тегину в качестве раба, а в 366/977 г. он уже правитель Газны, правда, формально еще признающий вассальную зависимость от Саманидов. Абу-л-фазл Байхаки. История Мас'уда. С. 163 и сл.).

123 Парван — город в долине р.Банджхир, ныне Панджшир. От Парвана шли две дороги: одна — в Кабульскую долину, другая — в Газну. Существует и сейчас под названием Джибал ас-Сирадж. (Абу-л-Фазл Байхаки. История Мас'уда. С. 857, прим. 41).

124 Абу 'Абдаллах Мухаммад правил в Хорезме до 995 г. (Босворт. Мусульманские династии. С. 152).

125 Правитель Гурганджа Абу 'Али Ма'мун правил с ок. 382/992 по 387/997 г. (Босворт. Мусульманские династии. С. 152).

Текст воспроизведен по изданию: Абу Са'ид Гардизи. Зайн ал-Ахбар. Ташкент. Фан. 1991