76. Архонту Кипра (αρχоντι Κύπρоυ) Уранию.

Общение укрепляет чистую любовь, но ее не разрушает и пространственное расстояние: ибо узы ее прочны. Это всякий может познать из многого другого, но и происходящего с нами достаточно, [68] чтобы показать истинность сказанного. Нас разделяют и горы, и города, и море; а однако ничто не может изгладить память о твоем великолепии. Лишь только мы увидим кого-либо пришедшего из тех городов, которые прилегают к морю, как тотчас же заходит речь о Кипре и о превосходном его правителе, – и мы радуемся, слыша о твоей славе. Ныне мы в особенности исполнились такой радости, поелику узнали о том, что всего любезнее нам. Ибо, любезнейший, что может быть приятнее, как увидеть твою достохвальную душу просвещенною светом познания? Мы считаем справедливым, чтобы украшенный многими добродетелями достиг и вершины их, – и мы верим, что увидим желаемое: ибо твоя светлость (λαμπρότης) без сомнения, с готовностью восхитит тот божественный дар, побуждаемая близкими и хорошо знающими его величие друзьями и направляемая к щедрому Богу, Иже всем человеком хощет спастися, и в разум истины приити (1 Тим. II, 4) и чрез людей уловляет людей ко спасению, отводя уловляемых в нестареемую жизнь. Обыкновенный рыболов отнимает жизнь у пойманных; наш же Рыбарь, – что бы ни захватил живым, – все освобождает от тяжких оков смерти. Ради сего Он на земли явися, и с человеки поживе (Вар. III, 38), чрез видимое человечество принес людям живоносное учение и узаконил приличествующий разумным образ поведения; законы утвердив чудотворениями, Он смерть разрушил смертью плоти и, воскресив последнюю, всем нам обещал воскресение, давши воскресение честного Своего тела достоверным ручательством нашего воскресения. Он так возлюбил людей, даже ненавидящих это, что по причине чрезмерности Его страданий некоторые не веруют в таинство домостроительства. Впрочем, бездну человеколюбия [69] достаточно показывает уже то, что Он не перестает каждый день призывать неверующих. Он делает это не потому, чтобы нуждался в человеческом служении ( – ибо в чем может нуждаться Творец всяческих? – ), но из желания спасти каждого. Посему, дивный муж, восхищай этот дар, воспевай Щедродателя и уготовай нам величайший и радостнейший праздник.