253 (глава 146).

Письмо епископа Феодорита боголюбезнейшему епископу Александру, (Иерапольскому), в котором он извещает, что великолепнейший комит Тит ¹ и святейшие монахи письмами побуждали его заключить мир и войти в общение с Иоанном

За эти дни я перенес много волнений, много печалей, каких никогда (не приходилось испытывать), и из них я сообщаю не обо всех. Пришел сюда удивительнейший и славнейший трибун Еврикиан [427] (Euricianus) ² с письмами великолепнейшего и блистательнейшего комита Тита как к святым монахам, так к господину Иакову, господину Симеону, господину Варадату ³ и к нам. Эти письма содержали угрозы, что, если мы не согласимся примириться, в таком случае тотчас же, – по нашем изгнании, – будут поставлены другие, Я, конечно, посмеялся над угрозами, но святые монахи сильно надоедали мне, много прося меня о мире, как бы обвиняя. Когда же я, разгневавшись и раздосадовавшись на это, готовился покинуть и город и область (provinciam) и искать убежища в монашеской жизни, – они, будучи поражены, обещали идти со мною до Гиндара ⁴ и убедить Антиохийца (Иоанна), чтобы он пришел туда для переговоров со мною. Когда же я сказал, что мир не может состоятся, если те не будут изгнаны (nisi ejicerentur illi) ⁵, – они послали трех боголюбезнейших пресвитеров и архимандритов и к нему (Иоанну Антиохийскому) и к великолепнейшему комиту Титу, сообщая им, что «несправедливо так жестоко и противозаконно изгонять святых мужей, которые украшали свои области (рrovincias); если будет совершено что-либо подобное, то необходимо произойдет волнение. Посему, если ты действительно заботишься о мире, то соблаговоли придти в Гиндар ⁶, и мы вместе с епископам нашим (Феодоритом) придем к тебе». Я счел необходимым уведомить об этом твою святость, чтобы от нее не было скрыто ничего из того, [428] что мы делаем. Мы решились идти в Антиохию. Пусть же молит твоя святость, чтобы, если угодно Богу, это устроилось так, как полезно для святых церквей.

Комментарии

1. В другом месте Тит называется еще заместителем, викарием (locisservator, vicarius. Synodicon, сар. CLIV. ар. Migne, gr. ser. LXXXIV col. 768), поелику временно он заступал военачальника (ibid , сар. CLXXXIII, col. 798; см выше к письму 40-му на стр. 39,₁) Дионисия, которому было поручено предложить Елладию Тарсийскому, Максимину Аназарвийскому, Александру Иерапольскому и Феодориту, чтобы они или примирились с Иоанном, или покинули свои церкви (ibid., сар CXLII и CXLIII, col. 758-759). См еще письма 197 (XVII), 235 (гл. 60) и 249 (гл. 133) на стр 330,₃ 380,₂ 415,₁₂.

2. См. в письме 214 (XXXIV) на стр. 345,₁₃.

3. См. «Историю Боголюбцев» блаж. Феодорита, гл 21. 28 26; ср. еще к письму 200 (XX) на стр. 334,₁.

4. См. выше к письму 221 (XLI) на стр. 352.

5. Т.е. те епископы, которые незаконно поставлены вместо изгнанных. См. в письмах 247 (гл. 128), 249 (гл. 133) и 250 (гл. 133) на стр. 411-412, 417-418.

6. См. к письму 221 (XLI) на стр. 352,₇.