22. Комиту ¹ Ульпиану ².

Говорят, что речи исправляют к лучшему несовершенство характера. Мне же кажется, что натуры, от природы хорошо одаренные, сами служат украшением речей и не нуждаются в словах – подобно тому, как от природы красивые тела не требуют употребления привозных красок. Между таковыми блистает красноречивейший оратор Афанасий. Меня [27] же больше всего услаждает то, что он горячо любит ваше великолепие, ибо он не перестает восхвалять вас. Α я, состязаясь (с ним в этом) и рассказывая о ваших делах, победил (его) в похвалах, так как знаю больше ваших доблестных деяний. Но я скорблю, потому что не могу похвалить всего вашего, видя, что в ряду достохвального нет самого главного блага ³: если бы Бог сподобил (вас) этого, то во всех родах добродетели вы имели бы преимущество пред всеми, ведущими ту же жизнь, что и вы.

Комментарии

1. Комитом называется викарий или заместитель префекта (см. к письму 40-му), гражданский правитель известного диоцеза, входившего в ту или другую из четырех префектур. В данном случае разумеется comes Orientis – диоцеза, обнимавшего 15 провинций и бывшего в составе „восточной" префектуры. Praefectus praetorio Orientis обычно жил в Константинополе, а комит имел резиденцию в Антиохии Сирийской (на р. Оронте). Допускается (у † проф. В. В. Болотова в „Христ. Чтении" 1892 г., № 7-8, стр. 67), что первый нередко занимал свой высокий пост несколько лет, комит же редко правил больше года; вероятно, каждый индикт присылали в Антиохию нового комита. См. и к письму 42-му.

2. Письмо это найдено в новой рукописи Саккелионом,

3. Очевидно, Ульпиан не был христианином.