|
214 (XXXIV). Софисту Исокасию.
Прекрасного и доброго Геронтия, который умеет превосходным образом приготовлять разные вещи из дерева, умеет художественно вырезывать из него всевозможные изображения животных и деревьев, ведет самую лучшую жизнь – (представляющую) высоту искусства, – я послал к твоему великолепию, хотя и нуждаюсь в его искусстве, так как своей надобности предпочел ваши потребности. Узнав от блистательнейшего Еврикиана 1, что твое величие нуждается в таком муже для резных украшений своего дома, я тотчас же отослал его к твоей мудрости, чтобы он мог поручить это дело лучшим из собратьев по искусству и чтобы возможно [346] скорее возвратиться к нам. Итак: поелику, имея при себе этого мужа, мы предпочли ваше, то надеемся удостоиться совершенно такой же благодарности. Α удостоимся мы ее в том случае (т. е. благодарность будет состоять в том именно), если он, поставив на работу к вам, кого следует, сам как можно скорее вернется к нам.
Комментарии
1. Τоυ λαμπρоτατоυ Ευρικιανоυ. Мы знаем, что комит Тит, имевший предложить некоторым «восточным» епископам – или примириться с Иоанном Антиохийским (а чрез него и с Кириллом Александрийским), или оставить свои кафедры, – послал вместо себя к блаж. Феодориту трибуна Еврикиана (tribunus Euricianus; см. Synodicon, cap. CXLVI: Migne, gr. ser. t. LXXXIV, col. 760 и ниже № 253); посему мы не можем принять поправку (в Εκκλ. Άλήθεια» 1885, σελ. 162) Ευρυβυνου (вместо Ευρικιανоυ).
|
