154. Тех же послание ¹ к Константинопольскому сенату ².

Боголюбивому и христолюбивому сенату святый собор о Господе радоваться. [259]

Сильно скорбим мы, принужденные известить ваше великолепие об отсечении собственных членов. Ибо, хотя отнятие загнивших членов и необходимо, однако оно причиняет сильную боль и остальным частям тела. Аще страждет един уд, – говорит блаженный Павел, – с ним страждут вси уди (1 Кор. XII, 26). Но врачи не должны отказываться отсекать бесполезные и вредные члены. Ведь благоразумный и мудрый врач телес, имея в виду здравие прочих членов, не щадит загнившего члена, чтобы оградить безопасность всего тела.

То же самое сделали и мы в настоящее время. Ибо мы увидели, что Кирилл, епископ Александрийский, и Мемнон (епископ) Ефесский совершают многоразличные преступления против Церкви Божией и исполнили смущением и страхом (весь) город и святый собор, – употребив в орудие своего насилия египетских корабельщиков и асийских поселян; они не дождались приглашенных (на собор) святейших и богочестивейших епископов, не уважили грамот боголюбезнейших и христолюбивых императоров наших и не послушали внушений и увещаний великолепнейшего и славнейшего ³ комита Кандидиана; но произвели беспорядок во всех священных делах благочестия, все делают нелегально и противозаконно, воспрепятствовали совершению праздника св. Пятидесятницы, заперли божественные храмы и святилища (часовни) добропобедных мучеников, чтобы молиться невозможно было и желающим, – даже тем, которые пришли издалека, горя желанием облобызать гробы святых и добропобедных мучеников, в особенности же треблаженного [260] Иоанна Богослова и Евангелиста, стяжавшего великое дерзновение к нашему Владыке.

Поэтому мы были вынуждены низложить вышеупомянутых Кирилла и Мемнона и лишили их епископства, а тех, которые по лести или по страху содействовали их самоволию и тиранству, мы отлучили от (церковного) общения, соразмерив (исправительное) наказание с добровольным их покаянием.

Ибо, если они восчувствуют свою вину, оставят еретическое злоучение, снова примут веру святых отцов, собравшихся в Никее Вифинийской, и, соединившись с нами ( – согласно грамотам благочестивейших и христолюбивейших императоров наших – ) на соборе, будут исследовать спорные предметы с подобающим иереям спокойствием; то будут освобождены от уз отлучения и снова получат священническое служение.

Комментарии

1. См. Деяния вселенских соборов I, стр. 660-662; 2-е изд., стр. 262-263. Перевод пересмотрен и исправлен согласно тексту в собрании писем блаж. Феодорита.

2. Ср. письма 164 (стр. 278) и 167 (стр. 287,₃).

3. 'Ενδοξοτατος = gloriosissimus: см. Paul Koch, Die Byzantinischen Beamtentitel, S. 58-73.