АБД АР-РАХМАН ИБН АБД АЛ-ХАКАМ

ЗАВОЕВАНИЕ ЕГИПТА, АЛ-МАГРИБА И АЛ-АНДАЛУСА

Это рассказал нам Са’ид б. Абу Марйам.

/290/ Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Ма’руфом б. Сувайдом ал-Джузами ⁸³⁹ [со слов] Абу’Ушаны, [о том], что тот слышал, как ‘Укба б. ‘Амир говорил:

Я был однажды у посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — и он сказал: «Кто здесь есть из ма’аддитов ⁸⁴⁰, пусть встанет!» Я встал, но он сказал: «Сядь!» Он сказал это трижды, каждый раз я вставал, а он говорил: «Сядь!» Я спросил: «А кто же мы, о посланник Аллаха?» Он ответил: «Вы [происходите] от Куда’а б. Малика б. Химйара».

Это рассказали нам ‘Абд ал-Малик б. Маслама, а также Са’ид б. ‘Иса б. Талид, [передавая сообщение] Ибн Вахба [со слов] Ма’руфа. Это рассказал нам [еще и] ‘Усман б. Салих, [повествуя по сведениям] Ибн Лахи’и, [передавшего [316] сообщение] Мишраха [со слов] ‘Укбы, и никто не передает по сообщению Мишраха [со слов] ‘Укбы, кроме ‘Усмана.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Абу ‘Ушаной [со слов] ‘Укбы, [о том], что Абу ‘Ушана слышал, как тот говорил:

Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: «Тому, кто приписал мне то, чего я не говорил, уготовано место в аду».

Хадис Ибн Лахи’и [со слов] Абу ‘Ушаны [о том], что тот слышал, как ‘Укба рассказывал:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — запрещал своему народу украшения и шелк, говоря: «Воистину, вам будут даны украшения рая и его шелк, так не надевайте их в мире сем!»

Это рассказал нам ‘Абд ал-Малик б. Маслама.

Хадис Са’ида б. Абу Аййуба, который сказал: мне рассказали Йазид б. ‘Абд ал-’Азиз ⁸⁴¹ и Абу Мархум, ⁸⁴² [передавая сообщение] Йазида б. Мухаммеда ал-Кураши ⁸⁴³, [который повествовал по сведениям] ‘Улая б. Рабаха [со слов] ‘Укбы б. ‘Амира, который сказал:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует!— приказал мне, чтобы я читал молитвы о спасении после каждой молитвы.

Это рассказал нам ал-Мукри’ [со слов] Са’ида б. Абу Аййуба. Это рассказал нам [также] ‘Абдаллах б. Салих, [повествуя по сообщению] ал-Лайса б. Са’да, [который пересказал сообщение] Хунайна б. Абу Хакима ⁸⁴⁴, [передавшего рассказ] ‘Улая б. Рабаха [со слов] ‘Укбы б. ‘Амира.

Хадис Муса б. ‘Улая [со слов] его отца [о том], что он слышал, как ‘Укба говорил:

Есть три часа, в которые посланник Аллаха— да благословит его Аллах и да приветствует! — запретил нам молиться и хоронить наших умерших: когда выходит восходящее солнце, пока оно не поднимется; когда солнце стоит [выше всего] в полдень, пока не начнет склоняться; когда солнце клонится к заходу, пока не закатится.

Это рассказали нам ал-Мукри’ и ‘Абдаллах б. Салих.

Хадис Муса б. ‘Улая, [рассказанный ему] его отцом [со слов] ‘Укбы б. ‘Амира:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «День ал-адха, День ‘Арафа и Дни ташрик ⁸⁴⁵ — это праздники наши, людей ислама; это дни еды в питья». [317]

Это рассказал нам ‘Абдаллах б. Салих.

/291/ Хадис Кубаса б. Разина [со слов] ‘Улая б. Рабаха, который сказал: я слышал, как ‘Укба б. ‘Амир сказал: Мы были в мечети, изучая Коран. К нам пришел посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — и приветствовал нас, а мы ответили ему приветом. Он сказал: «Изучайте Коран и овладевайте им». А я счел, что он сказал: «Пойте его!» [Пророк продолжил:] «Клянусь тем, в чьей руке моя душа! Он, конечно, сильнее спасением, чем обдумывание в уме!»

Это рассказал нам ал-Мукри’.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] ал-Харисом б. Йазидом, [передавшим сообщение] ‘Улая б. Рабаха [со слов] ‘Укбы б. ‘Амира:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал человеку, которого звали Зу-л-Биджадайн, что тот благочестив, так как он приумножал упоминания Аллаха и возвышал голос, [читая] Коран и [произнося] молитвы.

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказал нам Асад б. Муса.

Говорит ‘Абд ар-Рахман [ибн ‘Абд ал-Хакам]: этот хадис передает только Асад б. Муса.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Бакром б. Савадой, [который передал сообщение] Раби’и б. Кайса ал-Джанби [со слов] ‘Укбы б. ‘Амира, который сказал:

Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: «Кто совершит омовение наилучшим образом, затем сотворит молитву без небрежности и рассеянности, тому простятся дурные поступки, которые были перед этим».

Говорит ‘Абд ар-Рахман [ибн ‘Абд ал-Хакам]: я не помню, кто рассказал нам это [со слов] Ибн Лахи’и.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Йазидом б. Абу Хабибом [со слов] Ибн Шумасы, [о том], что тот слышал, как ‘Укба б. ‘Амир говорил:

Однажды мы молились с посланником Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — и он продлил стояние на молитве с нами, а обычно, когда он творил молитву, он ее облегчал; и [когда] посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — стоял на молитве таким образом [с нами], от него услышали только, как он сказал: «Господи, я среди них!» И мы увидели, как он простер руку, чтобы принять что-то. Затем посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — совершил рак’ат, а после этого [318] быстро кончил [молитву]. Когда он произнес «салам», он сел, и мы сели вокруг него. Он сказал: «Я знаю, что вас смутило мое долгое стояние на молитве». Мы ответили: «Так, о посланник Аллаха! И мы слышали, как ты сказал: “Господи, я среди них!"». Он сказал: «Клянусь тем, в чьей руке моя душа! Вам предназначено в будущей жизни только то, что мне было открыто в этом моем стоянии на молитве, а ведь мне был явлен ад. Из-за того, что он приблизился ко мне, так что оказался у моего плеча, я испугался, что он покроет вас, и воскликнул: “Как, господи! Я среди них!" И Аллах отвратил его от вас. И ад стал разворачиваться, как ковер, я поднялся в нем на возвышение. И вот, там оказался ‘Имран, сынХурсана — или Джурбана, ‘Абд ар-Рахман [ибн ‘Абд ал-Хакам] сомневается, — /292/ брат бану гифар, опирающийся в геенне на свой лук. И хозяйка кота, которая связала его, не кормила и не отпускала. А кот хотел есть и умер в таком положении».

Это рассказал нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар.

Хадис ал-Лайса б. Са’да, [рассказанный ему] Йазидом б. Абу Хабибом [со слов] Ибн Шумасы, [о том], что тот слышал, как ‘Укба б. ‘Амир говорил:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Верующий — брат верующему. Не дозволено верующему перебивать торговлю брата своего, он должен оставить, и не [дозволено] перебивать сватовства брата своего, он должен оставить».

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказал нам ‘Абдаллах б. Салих.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Вахибом б.’Абдаллахом, [передавшим сообщение] ‘Абд ар-Рахмана б. Шумасы’[со слов] ‘Укбы б. ‘Амира:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Умерший от опухоли в боку — мученик».

Это рассказали нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар и ‘Абд ал-Малик б. Маслама.

Хадис Ибн Лахи’и [со слов] Рузайка ас-Сакафи [о том], что он слышал, как тот говорил: я слышал, как Ибн Шумаса рассказал [со слов] ‘Укбы б. ‘Амира: Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Кто не верит в снисходительность Аллаха, на том грехов с гору ‘Арафат».

Это рассказал нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] ал-Харисом б. Йа’кубом [со слов] Ибн Шумасы ал-Махри: [319]

Тот сказал ‘Укбе б. ‘Амиру: «Ты колеблешься между этим» двумя желаниями, а ведь ты — глубокий старик, и это тяготит тебя». ‘Укба ответил: «Если бы не слова, которые я слышал от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует! — я бы не беспокоился!»

Говорит ал-Харис:

Я спросил Ибн Шумасу: «А что это?» Он ответил: «Мухаммад сказал: “Кто умел стрелять, а затем перестал это делать, тот не из нас или отступник"».

Ал-Харис сказал:

Я считаю, что он сказал так.

Это рассказали нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар и ‘Абд ал-Малик б. Маслама.

В хадисе ‘Абд ал-Малика:

‘Укбе сказал Фукайм ал-Лахми: «Ты колеблешься между этими двумя желаниями....»

Хадис Хайвы б. Шурайха и Нафи’ б. Йазида [со слов] Бакра б. ‘Амра, который сказал: я слышал, что Шу’айб б. Зур’а слышал, как ‘Укба б. ‘Амир говорил, что он слышал:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил своим асхабам: «Не бойтесь за себя после того, как [ваши грехи] были прощены». Они спросили: «О посланник Аллаха! А чего мы должны бояться [в будущем]?» Он ответил: «Страшного суда».

/293/ Это рассказали нам Са’ид б. Абу Марйам [со слов] Нафи’ б. Йазида и ал-Мукри’ [со слов] Хайвы б. Шурайха.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Ибн Хубайрой и ал-Харисом б. Йазидом [со слов] ‘Абд ар-Рахмана б. Джубайра, [о том], что тот слышал, как ‘Укба б. ‘Амир говорил:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — запретил прижигать железом и пить кипяток. Следует, когда нападает бессонница, проводить бессонное время, произнося витры, и, когда очищают срамные места камешками, [следует] делать это, произнося витры.

Это рассказали нам Асад б. Муса и ‘Усман б. Салих, [передавая сообщение] Ибн Лахи’и [со слов] Ибн Хубайры, и Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар, [пересказавший сведения] Ибн Лахи’и [со слов] ал-Хариса б. Йазида.

Хадис Ибн Лахи’и [со слов] Абу Кабила, который сказал: я слышал, как ‘Укба б. ‘Амир говорил:

Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: «Погибель моей общины в [320] Книге {Т. е. в Коране} и в молоке». Его спросили: «О посланник Аллаха! А что это — Книга и молоко?» Он ответил: «Они изучат Книгу и будут толковать ее противоположно тому, что ниспослал Аллах. Они полюбят молоко. Они станут призывать [разные] общины и сборища».

Это рассказали нам ал-Мукри’ и Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар.

Хадис Ибн Исхака, [рассказанный ему] Йазидом б. Абу Хабибом, [которому передал] ‘Абд ар-Рахман ат-Туджиби [со слов] ‘Укбы б. ‘Амира, который сказал: Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: «Не войдет в рай сборщик налогов».

Это рассказал нам ‘Али б. Ма’бад [со слов] ‘Убайдаллаха б. ‘Амра ал-Джазари.

Хадис Ибн Лахи’и [со слов] Иазида б. Абу Хабиба [о том], что тому сообщил Хишам б. Абу Рукаййа, что он слышал, как Маслама б. Мухаллад говорил:

«Ничто не побудит мусульманина носить шелк. В йеменских и пышных тканях то, что для него достаточно. Это пояснит вам тот, кто сообщит о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует! Встань, ‘Укба!» ‘Укба б. ‘Амир встал и сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: “Кто хоть однажды намеренно солгал мне, тот выбрал себе местопребывание в аду". И я слышал, как он говорил: “Кто носит шелк на этом свете, тому Аллах запретит это в будущем"».

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказал нам ‘Абд ал-Малик б. Маслама.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] ‘Укбой б. Муслимом [со слов] ‘Укбы б. ‘Амира:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Когда я увижу Аллаха, будет дано рабам [божьим] то, что они просят, несмотря на их грехи. В этом его воздаяние им». Затем он прочел: «А когда они забыли то, о чем им напоминали...» {Коран VI.44; VII.165} —до конца айата.

Это рассказал нам ‘Абдаллах б. ‘Аббад ал-’Абди.

/294/ Хадис ал-Лайса б. Са’да, [рассказанный ему] Ибн Абу Хабибом, [которому передал] АсламАбу ‘Имран [со слов] ‘Укбы б. ‘ Амира, который сказал:

Я следовал за посланником Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — а он ехал верхом. Я положил ему [321] руку на ногу и сказал: «Почитай мне из суры “Худ" {XI сура Корана} или из суры “Йусуф" {XII сура Корана}!» Он возразил: «Никогда ты не прочитаешь более убедительного пред Аллахом, чем: “Скажи: “Прибегаю я к Господу рассвета..." {Коран CXIII}».

Это рассказали нам Шу’айб б. ал-Лайс, ‘Абдаллах б. Салих и Асад б. Муса.

Хадис Ибн Лахи’и [со слов] Йазидаб. ‘Амра ал-Ма’афири о том, что он слышал, как ‘Укба б. ‘Амир говорил: Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — направил меня посыльным. Я попросил у него разрешения, чтобы нам дали есть за счет садаки, и он разрешил нам.

Это рассказал нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Бакром б.Савадой, [повествовавшим по сведениям] Абу Са’ида ал-Китбани, [который передал сообщение] Абу Тамима ал-Джайшани [со слов] ‘Укбы б. ‘Амира:

Его сестра приняла обет совершить хаджж пешком, без осла. Это дошло до посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — и он сказал: «Совершай хаджж верхом на осле и постись!»

Это рассказали нам Са’ид б. Абу Марйам и Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар.

Говорит Абу-л-Асвад [со слов] Бакра,что тот слышал от ‘Укбы: Он не сказал «верхом на осле».

Хадис ал-Лайса б. Са’да [со слов] Йазида б. Абу Хабиба [о том], что Ибн Шумаса рассказал ему: ‘Укба б. ‘Амир встал во время молитвы, тогда как должен был сидеть. И люди сказали: «Славен Аллах! Славен Аллах!» Он понял, что они имели в виду, и, когда кончил молитву, совершил два земных поклона сидя и сказал: «Я слышал ваши слова. Таков обычай!»

Это рассказали нам Шу’айб б. ал-Лайс и ‘Абдаллах б. Салих. А мой отец ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам рассказал нам: нам сообщил Бакр б. Мудар, [передавая сведения] Йазида б. Абу Хабиба, [который пересказал сведения] Ибн Шумасы [со слов] ‘Укбы б. ‘Амира, что-то вроде этого.

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]:

Вместе с египтянами с его слов передают хадисы из мединцев — Са’ид б. ал-Мусаййаб и Му’аз б. ‘Абдаллах б. Хабиб [322]из куфийцев — Кайс б. Абу Хазим; из басрийцев — ал-Хасан б. Абу-л-Хасан. Но это не содержится в аc-Сахих ⁸⁴⁷.

‘Укба б. ‘Амир был муфти ⁸⁴⁸ в Египте. Он умер в ал-Фус-тате в халифат Му’авии. Его кунйа была Абу Хаммад.

Абу ‘Абд ар-Рахман ал-Джухани ⁸⁴⁹

У египтян со слов Абу ‘Абд ар-Рахмана ал-Джухани передают два хадиса.

Первый из них — хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Абу-л-Хайром [со слов] Абу ‘Абд ар-Рахмана ал-Джухани:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — продал за долг человека по имени Суррак.

Говорит ‘Абд ар-Рахман [ибн ‘Абд ал-Хакам]: так я нашел /295/ в своей книге. Я обсудил это с одним из своих товарищей, и он сказал: это Ибн Лахи’а [по передаче] Бакра б. Савады, [передавшего сведения] Абу ‘Абд ар-Рахмана ал-Хубулли [со слов] Абу ‘Абд ар-Рахмана ал-Кайни ⁸⁵⁰, а тот был одним из асхабов посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!

Говорит [Ибн Лахи’а]:

Пришел некий человек с красным товаром, прочитав суру «Корова» {II сура Корана}, и продал его Сурраку [в долг], но тот поступил с ним плохо {Т. е. не стал платить} и скрылся от него. Потом этот человек захватил Суррака и привел его к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует! Тот сказал: «Продай Суррака!» Человек ушел, три дня с ним торговался один из асхабов посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — но затем этот человек передумал и отпустил Суррака на волю. А Аллах знает лучше.

Второй из них — хадис Ибн Исхака, [рассказанный ему] Йазидом б. Абу Хабибом, [передавшим сообщение] Абу-л-Хайра [со слов] Абу ‘Абд ар-Рахмана ал-Джухани:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — увидел двух всадников и сказал: «Это киндиты или мазхиджиты?» Они подъехали к нему, и оказалось, что они из [племени] мазхидж. Один из них сказал ему: «О посланник Аллаха! Видел ли ты того, кто увидел тебя, уверовал в тебя и подтвердил тебе то, что произошло с ним?» Мухаммад ответил: «Благо [тебе]!» Человек коснулся его руки, [принося присягу], и ушел. Другой поступил так же.

Кроме египтян, никто не передает хадисов со слов Абу ‘Абд ар-Рахмана ал-Джухани.

Ибн Исхак рассказал с этим иснадом со слов Абу ‘Абд ар-Рахмана: [323]

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Воистину, завтра мы поскачем к иудеям».

Говорит ‘Абд ар-Рахман [ибн ‘Абд ал-Хакам]: это ошибка. Это был Абу Басра. Ибн Исхак расходится в этом с ал-Лайсом и Ибн Лахи’ей, а они это знают лучше.

Му’аз б. Анас ал-Джухани ⁸⁵¹

У египтян со слов Му’аза передается около сорока хадисов.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Заббаном б. Фа’идом ал-Хамрави ⁸⁵², [передавшим сообщение] Сахла б. Му’аза б. Анаса ал-Джухани [со слов] его отца Му’аза:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Кто десять раз прочтет до конца: “Скажи: “Он — Аллах — един..." {Коран CXII.1} ⁸⁵³, тому Аллах выстроит дом в раю». ‘Умар б. ал-Хаттаб спросил: «А если мы это сделаем многократно?» Посланник Аллаха ответил: «[Тогда] Аллах сделает еще больше и лучше».

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказал нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар.

Хадис Нафи’ б. Йазида, который сказал: рассказал мне Абу Мархум, [передавая сообщение] Сахла б. Му’аза ал-Джухани [со слов] его отца:

Один человек пришел в собрание, где был посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — и сказал: «Мир вам!» Мухаммад ответил приветствием и сказал: «[За ним] десять добрых дел». Затем пришел другой человек и сказал: «Мир вам и милость Аллаха!» Мухаммад сказал: «[За ним] двадцать [добрых дел]». Потом пришел еще один и сказал: «Мир вам, милость Аллаха и благословение его!» Мухаммад сказал: «[За ним] — тридцать». Пришел еще один человек и сказал: «Мир вам, милость Аллаха, его благословение и прощение!» Мухаммад сказал: «Сорок». Он добавил: «Таковы добродетели!»

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказал нам Са’ид б. Абу Марйам.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Заббаном б. Фа’идом, [передавшим сообщение] Сахла б. Му’аза [со слов] его отца:

/296/ Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Лучшие из добродетелей — это поддерживать связь с тем, кто порвал с тобой, давать тому, кто отказал тебе, простить тому, кто был несправедлив с тобой».

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказал нам Абу-л-Асвад. [324]

Хадис ал-Лайса б. Са’да, [рассказанный ему] Йазидом б. Абу Хабибом и Заббаном б. Фа’идом, [передавшими сообщение] Сахла б. Му’аза б. Анаса [со слов] его отца, который был одним из асхабов посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует:

[Мухаммад] сказал: «Ездите на здоровье верхом на этих животных, содержите их здоровыми и не предпочитайте им никаких [других] сидений!»

Говорит ал-Лайс: мне рассказал сам Сахл б. Му’аз [со слов] своего отца о посланнике Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — этот хадис. Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказали нам Шу’айб б. ал-Лайс и ‘Абдаллах б. Салих.

Хадис Йахйа б. Аййуба, Ибн Лахи’и и Ришдина б. Са’да, [рассказанный им] Заббаном б. Фа’идом, [передавшим сообщение] Сахла б. Му’аза [со слов] его отца:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Кто сторожит мусульман ночью на пути Аллаха добровольно, того не захватит никакая сила и он не увидит геенну воочию, иначе как во искупление нарушенной клятвы. Ведь сказал Аллах всеблагой и всевышний: “Нет среди вас того, кто бы в нее не вошел" {Коран XIX.72}».

Это рассказали нам Мухаммад б. ал-Мутаваккил [со слов] Ришдина б. Са’да, Абу-л-Асвад [со слов] Ибн Лахи’и и мой отец ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам [со слов] Ибн Вахба [со слов] Йахйа б. Аййуба.

Хадис Йахйа б. Аййуба, [рассказанный ему] Заббаном б. Фа’идом, [передавшим сообщение] Сахла б. Му’аза [со слов] его отца:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Кто останется на месте моления, [славя Аллаха], когда разойдутся с ранней молитвы и до того, как будут славить Аллаха двумя рак’атами поздней утренней молитвы, не скажет ничего, кроме хорошего. Ему будут прощены его грехи, будь их сколько пены в море!»

Это рассказал нам Са’ид ибн ‘Уфайр.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Заббаном б. Фа’идом, [который передал сообщение] Сахла б. Му’аза [со слов] его отца:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Кто соблюдает пост, и посещает больного, и присутствует на похоронах, тому простятся [грехи], кроме тех, что он совершит позже». [325]

Это рассказал нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар.

Хадис Ибн Лахи’и и Ришдина б. Са’да, [рассказанный им] Заббаном б. Фа’идом, [передавшим сообщение] Сахла б. Му’аза [со слов] его отца:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Кто смеется на молитве, кто вертится и кто трещит пальцами, стоят друг друга».

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказали нам Са’ид б. Абу Марйам [со слов] Ришдина б. Са’да и Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар [со слов] Ибн Лахи’и.

/297/ Хадис Са’ида б. Абу Аййуба, [рассказанный ему] Абу Мархумом ‘Абд ар-Рахимом б. Маймуном, [передавшим сообщение] Сахла б. Му’аза [со слов] его отца:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — запретил подарки в пятницу в то время, как имам произносит проповедь.

Это рассказали нам Мухаммад б. Йахйа [со слов] ал-Мукри’ и Хаджжадж б. Ришдин [со слов] своего отца.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Заббаном б. Фа’идом, [передавшим сообщение] Сахла б. Му’аза б. Анаса:

Му’аз б. Джабал спросил посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — о том, что лучше всего в вере. Тот ответил: «Чтобы ты полюбил ради Аллаха и возненавидел ради Аллаха и заставил язык твой поминать Аллаха». Му’аз спросил: «А что это значит, о посланник Аллаха?» Тот ответил: «Чтобы ты пожелал людям то, чего желаешь самому себе; чтобы ты не хотел для людей того, чего не хочешь для себя самого; чтобы ты говорил хорошее или молчал». Это рассказал нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар.

Хадис Са’ида б. Абу Аййуба, [рассказанный ему] Абу Мархумом ‘Абд ар-Рахимом б. Маймуном, [который передал сообщение] Сахла б. Му’аза б. Анаса [со слов] его отца:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Кто ест свою пищу и говорит: “Слава [принадлежит] Аллаху, который накормил меня этим и наделил меня этим, хотя я не имею ни силы, ни мощи", тому простятся грехи, которые воспоследуют. Кто наденет одежду и скажет: “Слава [принадлежит] Аллаху, который одел нас этим и наделил этим, хотя я не имею ни силы, ни мощи", тому простятся грехи, которые воспоследуют». [326]

Это рассказал нам Мухаммад б. Йахйа [со слов] ал-Мукри’.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Заббаном б. Фа’идом, [передавшим сообщение] Сахла б. Му’аза б. Анаса [со слов] его отца о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует:

Он сказал: «У Аллаха есть рабы, с которыми он не заговорит в День воскресения мертвых, и не оправдает их, и не посмотрит на них». Его спросили: «А кто это, о посланник Аллаха?» Он ответил: «Отрекшийся от родителей, оставив их, и отрекшийся от детей, и человек, которому его народ оказывал благо, а он отверг это благо и отрекся от своего народа».

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказал нам Абу-л-Асвад.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Заббаном б. Фа’идом, [который передал сообщение] Сахла б. Му’аза [со слов] его отца:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Эта община останется на пути истины, пока ей не будут явлены три вещи: пока не будет отнято знание, [пока не] умножатся нарушители клятв, [пока не] появятся проклинающие». Его спросили: «А кто это, проклинающие?» Он ответил: «Пьяницы. В Последний день их приветствия друг другу суть проклятия».

Это рассказал нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Заббаном б. Фа’идом, [передавшим сообщение] Сахла б. Му’аза [со слов] его отца /298/ о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует:

[Пророк] сказал: «Кто сдерживает гнев, имея возможность взять верх, того Аллах призовет в качестве главы людей и предпочтет его в одеждах веры».

Это рассказал нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Заббаном б. Фа’идом, [передавшим сообщение] Сахла б. Му’аза б. Анаса [со слов] его отца о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует:

[Пророк] приказал своим асхабам идти в поход. Один человек остался и сказал своей семье: «Я остался, чтобы совершить с посланником Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — дневную молитву. Затем я [обращусь] к нему с приветствием и уйду, а он помолится за меня молитвой, в которой для меня будет преимущество в День воскресения [327] из мертвых». Когда посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — совершил молитву, человек подошел к нему с приветствием. Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — спросил его: «Разве ты не знаешь о вас? Твои товарищи обогнали тебя». Тот ответил: «Да. Они опередили меня сегодня утром». Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — воскликнул: «Клянусь тем, в чьей руке моя душа! Они обогнали тебя в добродетели дальше, чем на то, что лежит между востоком и западом!»

Хадис Ибн’ Лахи’и, [рассказанный ему] Заббаном б. Фа’идом, [передавшим сообщение] Сахла б. Му’аза [со слов] его отца:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Кто построит дом, не чиня обиды и несправедливости, или посадит дерево, не чиня обиды и несправедливости, тому придет награда, какой не сможет воспользоваться никто из тварей ар-Рахмана {Т. е. Аллаха}».

Это рассказал нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Заббаном б. Фа’идом, [передавшим сообщение] Сахла б. Му’аза [со слов] его отца о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует:

Некто обратился к нему с вопросом и сказал: «Кому из подвижников [надлежит] величайшее воздаяние, о посланник Аллаха?» Тот ответил: «Тому, кто больше всех прославляет Аллаха». Человек спросил: «А какой из постящихся выше всех?» Мухаммад ответил: «Тот, кто больше всех прославляет Аллаха». Затем человек назвал молитву, закат, хаджж, садаку. Во всех этих случаях посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: «Тот, кто больше всех прославляет Аллаха». Абу Бакр сказал ‘Умару б. ал-Хаттабу: «О Абу Хафс! Те, кто прославляет Аллаха, умрут со всем самым хорошим». И посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — произнес: «Так!»

Это рассказал нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Заббаном б. Фа’идом, [передавшим сообщение] Сахла б. Му’аза [со слов] его отца:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Кто сбивает с пути людей в пятницу, тот строит мост в геенну».

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказал нам ‘Абд ал-Малик б. Маслама. [328]

‘Абдаллах б. ал-Харис б. Джаз’ аз-Зубайди

У египтян со слов ‘Абдаллаха б. ал-Хариса передается около двадцати хадисов.

Хадис ал-Лайса б. /299/ Са’да, [рассказанный ему] Йазидом б. Абу Хабибом [со слов] ‘Абдаллаха б. ал-Хариса б. Джаз’а аз-Зубайди, который сказал:

Умер один человек из тех, кто пришел к посланнику Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — чужеземец. Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — спросил у меня, стоя у могилы: «Как тебя зовут?» Я ответил: «Ал-’Ас». Он спросил сына ‘Амра: «Как тебя зовут?» Тот ответил: «Ал-’Ас». Он спросил ал-’Аса б. ал-’Аса: «Как тебя зовут?» Тот ответил: «Ал-’Ас». И посланник Аллаха— да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Ал-’Асы, вы — ‘Абдаллахи! Останьтесь [ими]!» Мы похоронили нашего товарища и ушли от его могилы. Наши имена изменились.

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказали нам Шу‘айб б. ал-Лайс, ‘Абдаллах б. Салих и Йахйа б.’Абдаллах б. Букайр.

Хадис ал-Лайса б. Са’да [со слов] Йазида б. Абу Хабиба [о том], что он слышал, как ‘Абдаллах б. ал-Харис б. Джаз’ аз-Зубайди говорил:

Я первый, кто слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: «Пусть никто из вас не мочится, обернувшись лицом к кибле!» И я первый сообщил это людям.

Это рассказали нам мой отец ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам, Шу’айб б. ал-Лайс и ‘Абдаллах б. Салих. А Ибн Лахи’а вставляет в этом хадисе между Йазидом б. Абу Хабибом и ‘Абдаллахом б. ал-Харисом Джабалу б. Нафи’. Это рассказали нам также мой отец ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам и ‘Усман б. Салих, [передавая сведения] Ибн Лахи’и, [который повествовал по сообщению] Сулаймана б. Зийада ⁸⁵⁴, что тот слышал ‘Абдаллаха б. ал-Хариса. Это же рассказал нам мой отец ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам, [передавший сообщение] ал-Лайса б. Са’да, [который повествовал по рассказу] Йазида б. Абу Хабиба, [пересказавшего сведения] Сахла б. Са’лабы [со слов] ‘Абдаллаха б. ал-Хариса б. Джаз’а. И это рассказал нам Йахйа б. ‘Абдаллах б. Букайр, [передавая сведения] ‘Ураби б. Му’авии, [который повествовал по сообщению] Сулаймана б. Зийада [со слов] ‘Абдаллаха б. ал-Хариса б. Джаз’а.

Хадис ал-Лайса б. Са’да, ‘Абдаллаха б. Лахи’и и На-фи’ б. Йазида, [рассказанный им] Хайвой б. Шурайхом [329] [со слов] ‘Укбы б. Муслима, который сказал: я слышал, как ‘Абдаллах б. ал-Харис б. Джаз’ говорил:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Горе пяткам и икрам от огня!»

Это рассказали нам Са’ид б. Абу Марйам [со слов] ал-Лайса и Нафи’ б. Йазида, а Йахйа б. ‘Абдаллах б. Букайр [со слов] ал-Лайса, а Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар [со слов] Ибн Лахи’и.

Но Ибн Абу Марйам не приводит [слов]:

«...и икрам...».

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Сулайманом б. Зийадом [со слов] ‘Абдаллаха б. ал-Хариса, который сказал:

Мы ели жареное мясо с посланником Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — в мечети. Наступило время, мы обтерли руки о камни, /300/ встали и стали молиться, 300 не совершив омовения.

Это рассказали нам мой отец ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам, Вахбаллах б. Рашид, Абу-л-Асвад и ‘Усман б. Салих.

Некоторые из них говорят:

Мы ели с посланником Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — пищу, которой коснулся огонь.

А Ибн Вахб рассказывает, [передавая сообщения] Хайвы б. Шурайха, [повествовавшего по сведениям] ‘Укбы б. Муслима [со слов] ‘Абдаллаха б. ал-Хариса б. Джаз’а, примерно то же.

Хадис Ахмада б. ‘Амра б. ас-Сарха: рассказал мне ‘Абд ал-Малик б. Абу Карима ал-Магриби ⁸⁵⁵ [со слов] ‘Убайда б. Сумамы ал-Муради, который сказал: К нам в Египет прибыл ‘Абдаллах б. ал-Харис б. Джаз’ аз-Зубайди, один из асхабов посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — и я слышал, как он рассказывал в мечети ал-Фустата. Его спросили: «Что тебе делать в Египте? Ведь здесь для тебя не рубят мечом, не колют копьем, не мечут стрел». Он ответил: «Я приехал, чтобы быть в рядах мусульман. Может быть, серебряная стрела настигнет меня и убьет». Его спросили: «Что ты скажешь по поводу того, чего коснулся огонь?» Он ответил вопросом: «А чего коснулся огонь?» Ему ответили: «Мяса жареного и печеного». Он сказал: «Я вижу себя среди семи или шести человек вместе с посланником Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — в доме некоего человека. Мимо прошел Билал ⁸⁵⁶ и позвал его на молитву. Он вышел. Мы прошли мимо человека с горшком на огне. Посланник Аллаха — Да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал ему: “Как хорош твой горшок!" Тот ответил: “Да! Ты для меня вместо отца и матери!" И Мухаммад получил кусок из этого [330] горшка и продолжал жевать, пока не пришло время молитвы. А я смотрел на него».

Говорит Ибн Кудайд: рассказал нам Абу-т-Тахир Ахмад б. ‘Амр б. ас-Сарх [со слов] ‘Абд ал-Малика б. Абу Каримы с его иснадом то же самое.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] ‘Абд ал-’Азизом б. ‘Абд ал-Маликом б. Мулайлом, [передавшим сообщение] своего отца [со слов] ‘Абдаллаха б. ал-Хариса б. Джаз’а:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — побил камнями иудеев и иудеек.

Это рассказал нам Абу Зур’а [со слов] Хайвы, а он приводит хадис полностью.

Хадис Нафи’ б. Йазида и Ибн Лахи’и, [рассказанный им] ‘Убайдаллахом б. ал-Мугирой, [передавшим сообщение] Ибн Джаз’а, который сказал:

Я не видел никого, кто бы улыбался больше, чем посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!

Это рассказали нам Талк б. ас-Самх [со слов] Нафи’ б. Йазида и Абу-л-Асвад [со слов] Ибн Лахи’и.

/301/ Хадис Ибн Лахи’и [со слов] Дарраджа Абу-с-Самха [о том], что он слышал, как ‘Абдаллах б. ал-Харис б. Джаз’ говорил:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Воистину, в аду есть змеи, [толщиной] подобные шеям верблюдов. Если одна из них ужалит один раз, жар от ее [укуса] чувствуют сорок лет».

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказал нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Сулайманом б. Зийадом [со слов] ‘Абдаллаха б. ал-Хариса б. Джаз’а, [о том], что посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал:

«Я действительно хотел, чтобы между мной и наджранцами ⁸⁵⁷ была преграда». [Так было] из-за силы того, как они спорили с ним, да благословит его Аллах и да приветствует!

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказали нам ‘Абд ал-Малик б. Маслама и ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Сулайманом б. Зийадом [со слов] ‘Абдаллаха б. ал-Хариса б. Джаз’а:

Он с товарищем проходил мимо курайшитов, мужчин и юношей, которые, сняв изары, голые бились ими. «Когда мы шли мимо них, [нам] сказали: “Это христианские священники" — и назвали их. Затем перед ними явился посланник [331] Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует! Когда они его увидели, то разбежались. Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — возвратился в гневе — а я был за его комнатой, — говоря: “Я славлю Аллаха! Они не стыдятся Аллаха и не стесняются его посланника!" А перед ним мать кого-то [из них] говорила ему: “Прости его, о посланник Аллаха!" Он ответил: “Аллах его простит!"».

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказал нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] ‘Убайдаллахом б. ал-Мугирой, [передавшим сообщение] Абу Саламы б. ‘Абд ар-Рахмана [со слов] ‘Абдаллаха б. ал-Хариса б. Джаз’а, который сказал:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — запретил,чтобы кто-нибудь совершал омовение костями и костной трухой.

Это рассказал нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар. Говорит ‘Абд ар-Рахман [ибн ‘Абд ал-Хакам]: некоторые шейхи утверждают, что этот Абу Салама, который передал этот хадис, — не Абу Салама б. ‘Абд ар-Рахман б. ‘Ауф, а Абу Салама ‘Абдаллах б. Рафи’. А Аллах знает лучше.

‘Абдаллах б. ал-Харис ослеп, а потом умер в Египте после ‘Абд ал-’Азиза б. Марвана в 86 г. {705 г.}.

С его слов передают хадисы только египтяне, а из мединцев — Абу Салама б. ‘Абд ар-Рахман. У ‘Абдаллаха б. ал-Хариса был брат по матери, по имени ас-Саффах, который передавал хадисы с его слов.

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: рассказал нам Талк /302/ б. ас-Самх: нам поведал Ибн Лахи’а, [передавая сообщение] Ибн Хубайры, [повествовавшего по сведениям] ас-Саффаха, брата аз-Зубайди по матери, [со слов] Абу Хурайры, который сказал:

Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: «Воистину, Аллах приготовил для своих рабов таких праведников, что ни один глаз не видел, и ни одно ухо не слышало, и не пришло на ум ни одному человеку». Его спросили: «А кто это такие?» Он ответил: «Это те, кто не добивается незаслуженной славы, не верит дурным предзнаменованиям и полагается на своего господа».

‘Алкама б. Римса ал-Балави ⁸⁵⁸

У египтян со слов ‘Алкамы передается о посланнике Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — один хадис, ничего, кроме него. [332]

Это хадис ал-Лайса б. Са’да, [рассказанный ему] Йазидом б. Абу Хабибом, [который передал сообщение] Сувайда б. Кайса ал-Балави [со слов] ‘Алкамы б. Римсы ал-Балави, который сказал:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — послал ‘Амра б. ал-’Аса в ал-Бахрайн. Потом посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — выехал ночью, и мы выехали с ним. Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — задремал, затем проснулся и сказал: «Да помилует Аллах ‘Амра!» Мы стали вспоминать всех людей по имени ‘Амр. Он задремал вторично, проснулся и сказал: «Да помилует Аллах ‘Амра!» Затем он задремал в третий раз, проснулся и сказал: «Да помилует Аллах ‘Амра!» Мы спросили: «Кто это ‘Амр, о посланник Аллаха?» Он ответил: «‘Амр б. ал-’Ас». Мы спросили: «А что с ним?» Он ответил: «Я вспомнил, что, когда я призвал людей дать садаку и садака стала поступать, ‘Амр дал ее особенно щедро. Я спросил его: “Откуда у тебя это, ‘Амр?" Он ответил: “Это от Аллаха". ‘Амр сказал правду, ведь от Аллаха у ‘Амра много хорошего».

Говорит [Ибн’Абд ал-Хакам]: это рассказали нам ‘Абд-аллах б. Салих, Йахйа ибн Букайр и Асад б. Муса.

Абу-р-Рамда’ ал-Балави ⁸⁵⁹

У египтян со слов Абу-р-Рамда’ передается один хадис. Это хадис Ибн Вахба, [рассказанный ему] Ибн Лахи’ей, [который передал сообщение] ‘Абдаллаха б. Хубайры [со слов] Абу Сулаймана, маула Умм Салмы, жены посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — который рассказал ему, что Абу-р-Рамда ‘ сообщил ему:

Один человек из них напился допьяна. Его отвели к посланнику Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — и тот побил его. Человек вторично напился, и Мухаммад снова побил его. Тот напился в третий раз, его опять привели к Мухаммаду, и я не знаю, в третий или в четвертый раз Мухаммад дал приказ относительно его, и его провезли на теленке или, говорят, на верблюде.

Это рассказал нам Мухаммад б. Йахйа ас-Садафи. Со слов Абу-р-Рамда’ хадис передают только египтяне.

Ибн Сандар

У египтян со слов Ибн Сандара передается два хадиса.

/303/ Это два хадиса Ибн Лахи’и, [рассказанные ему] Йазидом б. Абу Хабибом, [передавшим сообщение] Абу-л-Хайра Марсада б. ‘Абдаллаха ал-Йазани [со слов] Ибн Сандара, который сказал: [333]

«Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: “[Племя] аслам — примирился с ним Аллах; [племя] гифар — простит ему Аллах; [племя] туджиб — послушно Аллаху и посланнику его" {Во всех трех случаях игра слов: названия племен и последующие глаголы — одного корня}». Я спросил его: «Абу-л-Асвад, ты слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — упоминал [племя] туджиб?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Могу ли я передавать это [людям] с твоих слов?» Он ответил: «Да».

Это рассказали нам ‘Абд ал-Малик б. Маслама и Йахйа ибн Букайр.

Но Ибн Маслама не упоминает [слов]:

Я спросил: «Абу-л-Асвад...» —

до конца хадиса.

И говорят, согласно тому, что рассказал Ибн Вахб, [передавая сообщение] Ибн Лахи’и, [который пересказал сведения] Йазида б. Абу Хабиба, [повествовавшего по рассказу] Раби’и б. Лакита ат-Туджиби, [передавшего сообщение] ‘Абдаллаха ибн Сандара [со слов] его отца:

Ибн Сандар был рабом Зинба’ б. Саламы ал-Джузами, и тот его изругал, оскопил и изувечил. Ибн Сандар пошел к посланнику Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — и рассказал ему об этом. Тот резко поговорил с Зинба’ и освободил Ибн Сандара от рабства у него. Ибн Сандар попросил: «Распорядись относительно меня, о посланник Аллаха!» Тот ответил: «Я даю о тебе завет {Т. е. «завещаю заботу о тебе»} всем мусульманам».

Йазид говорит:

Сандар был неверным. А Аллах знает лучше.

Со слов Ибн Сандара хадисы передают только египтяне.

Дайлам ал-Джайшани ⁸⁶⁰

У египтян передается со слов Дайлама один хадис о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!

Это хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Йазидом б. Абу Хабибом, [передавшим сообщение] Абу-л-Хайра [со слов] Дайлама ал-Джайшани, [о том], что тот сказал:

Я пришел к посланнику Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — и сказал: «О посланник Аллаха! Мы живем в очень холодной земле. Мы делаем там напиток из пшеницы. Разрешено ли это, о посланник Аллаха?» Он спросил: «А он опьяняет?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Тогда он запретен». Я вернулся к нему снова, и он сказал то же самое. Затем я возвратился к нему и сказал: «Как ты думаешь, [334] [как быть], если они откажутся, чтобы он не был дозволенным, ведь он ими овладел, о пророк Аллаха?» Он ответил: «Того, кем он овладел, пусть они убьют!»

Это рассказали нам мой отец ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам, Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар и Хани’ б. ал-Мутаваккил. Со слов Дайлама ал-Джайшани передают хадис только египтяне.

Абу Саур ал-Фахми

У египтян со слов Абу Саура передается один хадис.

Это хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Йазидом б. ‘Амром ал-Ма’афири [со слов] Абу Саура ал-Фахми, который сказал:

Однажды мы были у посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует! Принесли ма’афирийскую одежду. Абу Суфйан воскликнул: «Да проклянет Аллах эту одежду и того, кто ее сделал!» Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — возразил: «Не проклинай их (ма’афиритов), потому что они мои, а я их!»

Это рассказали нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар и ‘Усман б. Салих.

Со слов Абу Саура ал-Фахми хадис рассказывают только египтяне.

/304/ У египтян передается с его слов рассказ о нем самом. Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: нам рассказал ‘Усман б. Салих: нам сообщили ‘Абд ар-Рахман б. Шурайх и ‘Абд ал-Малик б. Нусайр: нам поведал ‘Имран б. ‘Атийа, [передавая сведения] Абу Шурайха, что тот слышал, как Йазид б. ‘Амр ал-Ма’афири рассказывал [со слов] Абу Саура ал-Фахми, что тот сказал:

Кто утаит из добычи верблюда, тому вешают на шею его вьюки, как вешают пару обуви.

Со слов Абу Саура ал-Фахми рассказывают только египтяне.

‘Утба б. ан-Нуддар ⁸⁶¹

У египтян со слов ‘Утбы б. ан-Нуддара передается один хадис о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!

Это хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] ал-Харисом б. Йазидом, [передавшим сообщение] ‘Улая б. Рабаха [со слов] ‘Утбы б. ан-Нуддара — а он был одним из асхабов посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует! Он сказал:

Спросили: «О посланник Аллаха! Какие два предела исполнил Муса {См.: Коран XXVIII.28}, да будет над ним мир?» Он ответил: «Я исполняю [335] их и верен им». Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Когда Муса — да будет над ним мир! — захотел разлучиться с Шу’айбом ⁸⁶² — да будет над ним мир! — он приказал своей жене спросить своего отца относительно овец, которыми они добывали средства для жизни. Отец дал ей приплод, отличный от матерей по цвету. Когда она пригнала их к водоему, Муса — да будет над ним мир! — встал перед водоемом, и ни одна овца не могла подойти, чтобы он не ударил ее по боку своим посохом. И все отличающиеся по цвету были помечены, отмечены дважды и трижды. Среди них не было ни такой, у которой молоко вытекает само, без доения, ни туго дойной, ни имеющей опухоль на вымени, ни такой, у которой вымя так мало, что не ухватить рукой». Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Вы завоюете Сирию и найдете там то, что осталось от тех овец, это самаритянские». Это рассказали нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар и Йахйа б. ‘Абдаллах б. Букайр. Однако Абу-л-Асвад не приводит слов:

«...не ухватить рукой».

Со слов ‘Утбы хадис передают только египтяне. Из сирийцев в передаче хадиса со слов ‘Утбы соучаствует [один] Халид б. Ма’дан.

‘Абд ар-Рахман б. ‘Удайс ал-Балави

У египтян со слов ‘Абд ар-Рахмана б. ‘Удайса передается о посланнике Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — один хадис.

Это хадис Ибн Лахи’и, [переданный ему] Йазидом б. Абу Хабибом [со слов] Ибн Шумасы, [о том], что ему рассказал один человек [со слов] ‘Абд ар-Рахмана б. ‘Удайса, что тот сказал:

Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: «Уйдут люди, которые отпадут от религии, как уносится стрела от выстрела. Аллах убьет их в горах Ливана и в ал-Джалиле». Или: «...в ал-Джалиле и в горах Ливана».

Это рассказал нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар, а Ибн Абу Марйам передал это [по сведениям] Ибн Лахи’и, [повествовавшего по сообщениям] ‘Аййаша б. /305/ ‘Аббаса, [который пересказал данные] Абу-л-Хусайна ал-Хаджри [со слов] Ибн ‘Удайса.

Со слов Ибн ‘Удайса хадис передают только египтяне. ‘Абд ар-Рахман б. ‘Удайс умер в Сирии в 36 г. {656-57 г.}. [336]

Абу Зам ‘а ал-Балави

У египтян со слов Абу Зам’ы передается о пророке — да благословит его Аллах и да приветствует! — один хадис.

Это хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] ‘Убайдаллахом б. ал-Мугирой, [передавшим сообщение] Абу Фираса, что тот слышал, как Абу Зам’а говорил:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Некто убил девяносто девять человек. Он пришел в страхе и сказал: “Вот, я убил девяносто девять человек. Есть ли для меня покаяние?"»

[Кроме того], этот хадис записан согласно тому, как его записал ‘Усман б. Салих. У египтян есть рассказ об Абу Зам’е кроме этого.

Это рассказ Ибн Лахи’и [со слов] ‘Абд ал-’Азиза б. ‘Абд ал-Малика б. Мулайла [о том], что Абу Зам’а ал-Балави — а он был одним из асхабов посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует:

Когда пришла к нему смерть в Ифрикии, приказал им, когда его погребут, сровнять его могилу с землей.

Это рассказал нам Абу-л-Асвад.

Со слов Абу Зам’ы хадис передают только египтяне.

Абу Муса ал-Гафики Малик б. ‘Убада.
А говорят, он Малик б. ‘Абдаллах

У египтян передается со слов Малика ал-Гафики два хадиса о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!

Один из них — хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] ‘Абдаллахом б. Сулайманом, [который передал сообщение] Са’лабы Абу-л-Кануда [со слов] Малика б. ‘Абдаллаха ал-Гафики, который сказал:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — однажды съел свою пищу и сказал: «Прикрой меня, пока я совершу омовение!» Я спросил: «А разве ты осквернен, о посланник Аллаха?» Он ответил: «Да!» Я рассказал это ‘Умару б. ал-Хаттабу. Он притащил меня к посланнику Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — и сказал: «Вот, этот утверждает, что ты ел, будучи не чистым!» Тот ответил: «Да! Если я, омывшись, поел и попил, я не творю молитву и не читаю [Коран], пока [снова] не совершу омовение».

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказали нам Са’ид ибн ‘Уфайр, Асад б. Муса и ‘Усман б. Салих, прибавляя один к другому [в своих рассказах] по букве или вроде того.

Другой — хадис Ибн Вахба, [рассказанный ему] ‘Ам-ром б. ал-Харисом, [о том], что Йахйа б. Маймун [337] ал-Хадрами рассказал ему [со слов] Вада’и ал-Хамди, что тот сообщил ему, что он был рядом с Маликом б» ‘Убадой Абу Муса ал-Гафики и ‘Укбой б. ‘Амиром, исполняя должность касса, и сказал:

Сказал пророк, да благословит его Аллах и да приветствует: «Воистину, этот ваш товарищ поймет или погибнет!» Ведь пророк — да благословит его Аллах и да приветствует! — приказал нам при прощании, сказав: «Держитесь Корана! Вы вернетесь к своим племенам очевидцами известия обо мне.. Пусть те, кто понимает [хоть] что-нибудь, расскажут об этом, а те, кто клевещет на меня, пусть непременно погибнут /306/ дома или где-то в аду!»

Я не знаю, кому из них двоих он это сказал.

Это рассказал нам Мухаммад б. Йахйа ас-Садафи.

Абу Муса был слугой пророка, да благословит его Аллах и да приветствует!

Со слов Абу Муса передают хадисы только египтяне. Кроме этих двух хадисов, у египтян с его слов о пророке — да благословит его Аллах и да приветствует! — ничего нет, но у них есть кое-какие суждения Абу Муса о смуте.

Джунада б. Абу Умаййа ал-Азди

У египтян со слов Джунады передается несколько хадисов.

Хадис ‘Амра б. ал-Хариса, [рассказанный ему] Йазидом б. Абу Хабибом [по сообщению] Абу-л-Хайра [са слов] Джунады б. Абу Умаййи:

Один из асхабов посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал другим, что хиджра кончилась, а они не согласились с ним. Мы пошли к посланнику Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — и сказали: «О пророк Аллаха! Некоторые люди говорят, что хиджра кончилась». Пророк — да благословит его Аллах и да приветствует! — ответил: «Не кончается хиджра, поскольку есть война за веру».

Так записано со слов Ибн Вахба.

Это рассказали нам Шу’айб б. ал-Лайс и ‘Абдаллах б. Салих, [передавая сведения] ал-Лайса б. Са’да, [который повествовал по сообщению] Йазида б. Абу Хабиба [со слов] Абу-л-Хайра, что Джунада б. Абу Умаййа рассказал ему, что кто-то ему сообщил:

Один из асхабов посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует!.. —

а затем привел этот хадис.

Это рассказал нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар, [передавая сведения] Ибн Лахи’и, [который повествовал по данным] Йазида б. Абу Хабиба, [пересказавшего сообщение] Абу-л-Хайра [со слов] Джунады б. Абу Умаййи, который ему рассказал, что слышал одного из ансаров, который сообщил ему, сказав: [338]

Мы рассуждали о хиджре. Одни из нас говорили, что она кончилась, а другие — что не кончилась. Мы послали одного из нас к пророку — да благословит его Аллах и да приветствует!... —

а затем привел этот хадис.

Хадис Ибн Лахи’и [со слов] Йазида б. Абу Хабиба [о том], что Абу-л-Хайр рассказал ему, что Хузайфа ал-Барики ему поведал, что ему сообщил Джунада б. Абу Умаййа:

Восемь асхабов пришли в пятницу к пророку, да благословит его Аллах и да приветствует! Он придвинул к ним еду и сказал: «Ешьте!» Они ответили: «Мы соблюдаем пост!» Он спросил: «А вчера вечером вы постились?» Они ответили: «Нет!» Он продолжил: «А завтра утром вы будете поститься?» Они ответили: «Нет!» Он сказал: «Так разговейтесь!»

Это рассказал нам ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар.

Хадис Хунайса б. ‘Амира ал-Ма’афири, [передавшего сообщение] Абу Кабила [со слов] Джунады б. Абу Умаййи, который сказал:

Люди пришли к Му’азу б. Джабалу во время его болезни и попросили: «Расскажи нам хадис, слышанный тобой от посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — который ты не забыл и который не представляется тебе неясным». Он попросил: «Посадите меня!» Одни люди взяли его за руки, а другие сели позади него. И он сказал: «Вот, я поведаю вам хадис, который я слышал от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует! Я его не забыл, и он не /307/ представляется мне неясным. Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: “Разве не предостерегали все пророки свои общины от Нечистого! Я предостерегаю вас от Нечистого. Он кривой — ведь Аллах не кривой! — между глазами его написано “Неверный", чтобы это читали пишущие и непищущие. При нем есть рай и ад, но его ад — это рай, а его рай — это ад"».

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказал нам мой отец ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам.

Суфйан б. Вахб ал-Хаулани

У египтян со слов Суфйана б. Вахба передается несколько хадисов.

Хадис Ибн Вахба [со слов] ‘Абд ар-Рахмана б. Шурайха, который сказал: я слышал, как Са’ид б. Абу Шамир ас-Саба’и говорил: я слышал, как Суфйан б. Вахб ал-Хаулани говорил:

Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: «Не должна прийти [339] сотня, притом чтобы позади нее [был] хоть один отставший». Я рассказал это Ибн Худжайре, он встал и вошел к ‘ Абд ал-’Азизу б. Марвану. И привели Суфйана — а он был уже глубокий старик, — и ‘Абд ал-’Азиз спросил его об этом хадисе. Суфйан рассказал его. ‘Абд ал-’Азиз спросил: «А может быть, он имел в виду, что не отстанет ни один из тех, кто был с ним, когда он стоял во главе сотни?» Суфйан ответил: «Именно так я слышал от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!»

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказал нам ‘Амр б. Саввад.

Хадис Ибн Лахи’и [со слов] Ибн Абу ‘Ушаны [о том], что Суфйан б. Вахб ал-Хаулани рассказал ему о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует:

Посланник Аллаха сказал: «Поход утром ли, вечером ли по пути Аллаха лучше, чем жизнь мирская с тем, что в ней есть. Мусульманину запретны достоинство, имущество мусульманина и он сам {Т. е. личность мусульманина}, как это запретил Аллах сегодня». Это рассказал нам Абу-л-Асвад.

Иногда некоторые вводят в этот хадис: «Некто рассказал ему о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!»

Кроме египтян, никто не передает хадисов со слов Суфйана б. Вахба ал-Хаулани.

Му’авийа б. Худайдж ат-Туджиби

У египтян со слов Му’авии б. Худайджа передается несколько хадисов о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!

Хадис ал-Лайса б. Са’да, [рассказанный ему] Йазидом б. Абу Хабибом, [передавшим сообщение] Сувайда б. Кайса, который рассказал ему [со слов1 Му’авии б. Худайджа:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — молился однажды. Он произнес: «Салам!» — и ушел, а один рак’ат молитвы остался [несовершенным]. Один человек догнал его и сказал: «От молитвы остался один рак’ат». Мухаммад вернулся, вошел в мечеть и дал приказ Билалу, а тот призвал к молитве. И Мухаммад совершил рак’ат молитвы для людей. Я рассказал об этом людям, и они спросили: «А ты знаешь этого человека?» Я ответил: «Нет, но я его видел». И тут он прошел мимо меня, и я сказал: «Вот этот /308/ самый». Они сказали: «Это Талха б. ‘Убайдаллах ⁸⁶³».

Это рассказали нам мой отец ‘Абдаллах б’ Абд ал-Хакам, Шу’айб б. ал-Лайс и ‘Абдаллах б. Салих. [340]

Хадис Са’ида б. Абу Аййуба, [рассказанный ему] Йази-дом б. Абу Хабибом, [передавшим сообщение] Сувайда б. Кайса [со слов] Му’авии б. Худайджа о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует:

Пророк сказал: «[Если] есть лекарство в виде медового напитка, пиявок или прижигания огнем, которое причиняет страдания, не предпочитают, чтобы прижигали». Это рассказал нам ал-Мукри’.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] ал-Харисом б. Йазидом, [передавшим сообщение] ‘Урфуты б. ‘Амра ал-Хадрами [со слов] Му’авии б. Худайджа о посланнике Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — что он сказал:

Утренний поход по пути Аллаха или вечерний лучше мирской жизни и того, что в ней есть.

Это рассказал нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар.

Кунйа Му’авии б. Худайджа была Абу Ну’айм. С его слов передают хадисы только египтяне.

Абу Джуму’а Хабиб б. Сиба’

У египтян со слов Абу Джуму’ы передается один хадис о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!

Это хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Йазидом б. Абу Хабибом, [пересказавшим сведения] Мухаммеда б. Йазида ал-Мазини, [который повествовал по сообщению] ‘Абдаллаха б. ‘Ауфа [со слов] Абу Джуму’ы Хабиба б. Сиба’, а он знал посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует! Он сказал:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — творил вечернюю молитву в год, когда мекканцы противились ему. Когда он закончил ее, то спросил: «Знает ли кто-нибудь из вас, сотворил ли я послеобеденную молитву?» Они ответили: «Нет, клянемся Аллахом, о посланник Аллаха, ты ее не сотворил!» Он дал приказ му’аззину и совершил послеобеденную молитву, а затем сотворил вечернюю после послеобеденной.

Это рассказали нам мой отец ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам и Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар. Никто не передает хадиса с его слов, кроме египтян; из сирийцев передает хадис с его слов Салих б. Джубайр ⁸⁶⁴.

Абу Фатима ал-Азди

У египтян со слов Абу Фатимы передается один хадис. Это хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] ал-Харисом б. Йазидом [со слов] Касира ал-А’раджа ас-Садафи, который [341] сказал: я слышал, как Абу Фатима говорил во время «битвы мачт»:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Эй, Абу Фатима! Совершай больше земных поклонов Аллаху, потому что, если мусульманин совершает земные поклоны, ни один из них не остается без того, чтобы Аллах не возвысил его ступень за него».

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказали нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар и Са’ид б. Абу Марйам.

Рассказал нам Са’ид б. /309/ Абу Марйам: нам поведал ‘Абдаллах б. Лахи’а [со слов] Йазида б. ‘Амра ал-Ма’афири, который сказал: я слышал, как Абу ‘Абд ар-Рахман ал-Хубулли рассказывал, что он слышал, как Абу Фатима ал-Азди говорил:

Я слышал [от] посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — то же самое, кроме того, что он продолжил: «...Аллах возвысил его ступень за него и сложил с него грехи за него».

Хадис Хайвы б. Шурайха, который сказал: мне рассказал Бакр б. ‘Амр, что ал-Харис б. Йазид ал-Хадрами сообщил ему, что Раби’а ал-Джураши ⁸⁶⁵ поведал ему, что слышал, как Абу Фатима, один из асхабов посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил:

Воистину, полуденная молитва лучше, чем ночная.

Раби’а сказал:

Я сожалею, что не спрашивал Абу Фатиму, почему это.

Это рассказал нам ал-Мукри’.

Малик б. ‘Атахийа ат-Туджиби

У египтян со слов Малика б. ‘Атахии передается один хадис о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!

Это хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Йазидом б. Абу Хабибом [со слов] Мухаййиса б. Зибйана, который, сообщил ему, что слышал, как ‘Абд ар-Рахман б. Хассан говорил: мне рассказал один человек из [племени] джузам, что он слышал от Малика б. ‘Атахии, что тот слышал:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: «Если вы встретите мытаря, убейте его!»

Это рассказал нам ‘Абд ал-Малик б. Маслама.

Со слов Малика б. ‘Атахии передают хадис только египтяне.

‘Амр б. ал-Хамик ал-Хуза’и ⁸⁶⁶

У египтян со слов ‘Амра б. ал-Хамика передается один хадис о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует! [342]

Это хадис ‘Абд ар-Рахмана б. Шурайха, который сказал: я слышал, как ‘Умайра б. ‘Абдаллах ал-Ма’афири говорил: мне сообщил мой отец, сказав: я слышал, как Ибн ал-Хамик говорил:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Наступит смута, и самыми верующими — или он сказал: самыми лучшими — из людей будет войско на западе».

Ибн ал-Хамик сказал:

Поэтому-то я и прибыл к вам в Египет.

Это рассказал нам ‘Абдаллах б. Салих, [передавая сведения] Абу Шурайха, а также ‘Абд ал-Малик б. Нусайр, [который повествовал по сообщению] ‘Имрана б. ‘Атии ал-Джузами [со слов] Абу Шурайха.

Абу-л-А‘вар ас-Сулами

У египтян со слов Абу-л-А‘вара передается один хадис. Это хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Ибн Хубайрой, [передавшим сообщение] ‘Амра ал-Биккали [со слов] Абу-л-А’вара:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Я боюсь для моей общины трех вещей: подчинения скупости, следования страстям и заблуждающегося имама».

Это рассказали нам мой отец ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам и Талк б. ас-Самх. Имя Абу-л-А’вара было ‘Амр б. Суфйан.

/310/ Касир. Больше, чем так, его не называют

У египтян со слов Касира передается один хадис.

Это хадис Ибн Вахба, [переданный ему] Хайвой б. Шурайхом, который сказал: мне сообщил ‘Укба б. Муслим, сказав: мне рассказал Касир, а он был одним из асхабов посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Горе пяткам от огня!»

Таков хадис Ибн Вахба. Но известен [хадис] ‘Укбы б. Муслима [со слов] ‘Абдаллаха б. ал-Хариса. А Аллах знает лучше.

Убай б. ‘Имара

У египтян со слов Убая б. ‘Имары передается один хадис. Это хадис Йахйа б. Аййуба, [рассказанный ему] ‘Абд ар-Рахманом б. Разимом, [передавшим сообщение] Мухаммада б. Йазида б. Абу Зийада ⁸⁶⁷, [который повествовал [343] по сведениям] Аййуба б. Катана [со слов] Убая б. ‘Имары, а он творил молитву с посланником Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — в сторону обеих кибл. Он сказал:

Я сказал: «О посланник Аллаха! Я почищу [твою] обувь». Он ответил: «Да!» Я сказал: «Один день». Он возразил: «Хоть два дня». Я сказал: «И два дня». Он ответил: «Хоть три!» Я сказал: «И три, о посланник Аллаха!» Он сказал: «Да, сколько тебе заблагорассудится».

Это рассказал нам Са’ид ибн ‘Уфайр.

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказал нам ‘Амр б. Саввад, [передав сведения] Ибн Вахба, [который повествовал по данным] Йахйа б. Аййуба, [пересказавшего сообщение] ‘Абд ар-Рахмана б. Разина, [который рассказывал по сведениям] Мухаммада б. Йазида б. Абу Зийада, [повествовавшего по сообщению] Аййуба б. Катана, [передавшего рассказ1 ‘Убады б. Нусая ⁸⁶⁸[со слов] Убая б. ‘Имары. А Ибн ‘Уфайр не упоминает ‘Убаду б. Нусая.

Малик б. Хубайра ⁸⁶⁹

У египтян со слов Малика б. Хубайры передается один хадис.

Это хадис Ибн ал-Мубарака, который сказал: нам рассказал Мухаммад б. Исхак, [передавая сообщение] Йазида б. Абу Хабиба, [повествовавшего по сведениям] Марсада б. ‘Абдаллаха ал-Йазани [со слов] Малика б. Хубайры:

Когда он бывал у покойника, то, находя [даже], что родственников мало, разделял их на три ряда. Он говорит: «Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: “Только тот настоящий мусульманин, над кем молились три ряда мусульман"».

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: рассказал нам Махди б. Джа’фар ⁸⁷⁰ [со слов] Ибн ал-Мубарака. Это же рассказал нам Мухаммад б. ‘Абд ал-Джаббар: нам сообщил Мухаммад б. ‘Иса ⁸⁷¹, сказав: /311/ нам поведал Хаммад б. Зайд ⁸⁷², [передавая сведения] Мухаммада б. Исхака, [повествовавшего по сообщению] Йазида б. Абу Хабиба, [пересказавшего известие] Абу-л-Хайра Марсада б. ‘Абдаллаха [со слов] Малика б. Хубайры — а тот был один из асхабов, — то же самое.

Мухаджир, маула Умм Салмы.
А он поселился в ас-Са’иде

У египтян со слов Мухаджира передается один хадис.

Это хадис Абу Исхака ал-Хаффафа, [рассказанный ему] ‘Имраном б. ‘Абдаллахом, [передавшим сведения] [344] Букайра, маула ‘Умры, [со слов] Мухаджира, маула Умдс Салмы, который сказал:

Я прислуживал посланнику Аллаха — да благословит его Аллах и и да приветствует! — семь лет, но ни разу он не спросил меня по поводу чего-нибудь, что я делал, зачем я это делал, и о чем-нибудь, чего я не сделал, почему я не сделал этого.

Это рассказал нам Йахйа б. ‘Абдаллах б. Букайр. Со слов Мухаджира передают хадис только египтяне.

Ибн Хавала ал-Азди

У египтян со слов Ибн Хавалы передается один хадис о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!

Это хадис ал-Лайса б. Са’да и ИбнЛахи’и, [рассказанный: им] Йазидом б. Абу Хабибом, [который передал сообщение] Раби’и б. Лакита ат-Туджиби [со слов] Ибн Хавалы ал-Азди о посланнике Аллаха, да благословит ега Аллах и да приветствует! Он сказал: «Кто избежал трех вещей, тот спасся; кто избежал трех вещей, тот спасся; кто избежал трех вещей, тот спасся». Мы спросили: «Что это за вещи, о посланник Аллаха?» Он ответил: «Моя смерть, убийство халифа, твердого в дарованных ему правах, и приход Нечистого».

Это рассказали нам мой отец ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам, Шу’айб б. ал-Лайс и ‘Абдаллах б. Салих [со слов] ал-Лайса, а Абу-л-Асвад [со слов] Ибн Лахи’и, добавляя друг к другу [в своих рассказах].

Хиббан б. Бухх ас-Суда’и

У египтян со слов Хиббана б. Бухха ас-Суда‘и передается один хадис о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!

Это хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Бакром б. Савадой, [передавшим сообщение] Зийада б. Ну’айма ал-Хадрами [со слов] Хиббана б. Бухха ас-Суда‘и, который сказал:

Мое племя было неверным. Мне сообщили, что пророк — да благословит его Аллах и да приветствует! — снарядил против него войско. Я пришел к Мухаммаду и сказал ему: «Мое племя придерживается ислама». Он спросил: «А так ли это?» Я ответил: «Так!» Я следовал за ним эту ночь до утра, а утром призвал к молитве. Он подал мне воды, и я совершил омовение ею. Пророк — да благословит его Аллах и да приветствует! — опустил пальцы в сосуд, пролил воду ручейками и сказал: «Кто из вас хочет совершить омовение, пусть совершит его!» И я совершил омовение и сотворил молитву. Он назначил меня эмиром моего народа и отдал мне его садаку. Некий человек [345] предстал перед посланником Аллаха —да благословит его Аллах и да приветствует! — и сказал: «Воистину, такой-то был несправедлив ко мне». Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — ответил: «Нет добра во власти для мусульманина!» Затем пришел человек, прося садаку, и Мухаммад сказал ему: «Воистину, /312/ садака — это головная боль и огонь в животе или болезнь». Я подал ему мои два свитка — свиток с моим назначением и свиток с передачей мне садаки. Он спросил: «В чем дело?» Я ответил: «Я принял их. Но ведь я услышал то, что услышал». Он возразил: «Они — то самое, что ты слышал».

Это рассказал нам Са’ид б. Абу Марйам.

Зийад б. ал-Харис ас-Суда’и

У египтян со слов Зийада б. ал-Хариса передается один хадис.

Это хадис ‘Абд ар-Рахмана б. Зийада б. Ан’ума, сказавшего: нам рассказал Зийад б. Ну’айм, говоря: я слышал Зийада б. ал-Хариса ас-Суда’и, который сказал:

Я пришел к посланнику Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — и принес ему присягу, приняв ислам. А мне сообщили, что он послал против моего племени войско. Я сказал: «О посланник Аллаха! Верни войско! Я для тебя залог принятия ислама моим племенем и его покорности!» Он ответил: «Пойди и верни его!» Я возразил: «О посланник Аллаха! Мое верховое животное устало. Пошли к войску кого-нибудь!» Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — послал человека и написал с ним письмо к войску и возвратил его. Прибыло посольство моего племени с [сообщением] о принятии им ислама. Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал мне: «О брат суда’! Воистину, тебе подчиняется твое племя!» Я ответил: «Нет! Аллах направил их на путь ислама!» Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — спросил: «А разве ты не поставлен эмиром над ними?» Я ответил: «Нет!» И он написал мне письмо об этом {Т. е. назначил его эмиром}. Я попросил: «О посланник Аллаха! Прикажи дать мне что-нибудь из их садаки!» Он написал другое письмо об этом.

Это было во время одной из его поездок. Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — остановился в одном доме, и жившие в этом доме подошли с жалобой на его ‘амила, говоря: «Он взыскивает с нас за то, что было между нами и им до ислама». Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — спросил: «А так ли он сделал?» Они ответили: «Так». Мухаммад обернулся к своим асхабам, среди которых был и я, и сказал: «Нет добра во власти для верующего [346] человека!» Его слова проникли мне в душу. Затем к нему пришел другой человек и сказал: «О посланник Аллаха! Дай мне [что-нибудь]!» Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — ответил: «Кто просит у людей, имея достаток, тот — головная боль и болезнь живота!» Проситель возразил: «Так дай мне садаку!» Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Воистину, Аллах в этом не довольствуется решением пророка или чьим-нибудь еще, а решает это сам. Он разделил садаку для восьми частей {Т. е. для восьми категорий людей}. Если ты принадлежишь к таким частям, я дам тебе — или мы дадим тебе — то, на что ты имеешь право». Это запало мне в душу, потому что я просил у него садаку, имея достаток.

Затем посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — отправился в путь с наступлением ночи. Я не разлучался с ним, а я был сильным. А его асхабы отделились от него и отстали, так что с ним не осталось никого, кроме меня. Когда наступило время утренней молитвы, он приказал мне, и я призвал к молитве и стал говорить: «Встань на молитву, о посланник Аллаха!» Он стал посматривать в сторону востока и говорить: «Нет», а как только взошла заря, он спешился и опорожнил желудок. Затем повернулся ко мне — а между тем подошли его асхабы и — спросил: «Есть ли вода, брат суда’?» Я ответил: «Нет, /313/ кроме малого количества, которого тебе не хватит!» Он сказал: «Налей ее в сосуд, а затем принеси мне его». Я сделал это. Он опустил кисть руки в сосуд, и я увидел между каждыми двумя его пальцами бурлящий источник. Он сказал: «Если бы я не стыдился господа моего, о брат суда’, он бы напоил нас и мы черпали бы воду. Позови людей, кому нужна вода!» Я позвал их, и кто из них хотел, те взяли. Затем пришел Билал и хотел предстоять на молитве, но посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Брат суда’ призвал на молитву, а кто призывает на молитву, тот и предстоит на ней». И я предстоял на молитве.

Когда посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — завершил молитву, я подошел к нему с двумя его письмами и сказал: «О посланник Аллаха! Избавь меня от этого!» Он спросил: «Что ты надумал?» Я ответил: «Я ведь слышал, как ты говорил: “Нет добра во власти для верующего человека", а я уверовал в Аллаха и его посланника. И я слышал, как ты говорил просителю: “Кто просит, имея достаток, тот — головная боль и болезнь живота". А ведь я просил у тебя, имея достаток». Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Это так. Если ты хочешь, прими, а если хочешь, оставь».

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал мне: «Так укажи мне человека, которого бы назначить эмиром к ним!» И я указал ему одного человека в [347] посольстве, которое пришло к нему, и он назначил его эмиром у нас.

Затем мы сказали: «О посланник Аллаха! У нас есть колодец. Зимой его вода достаточно обильна для нас, и мы собираемся у нее. А когда наступает лето, вода его иссякает и мы расходимся по окрестностям [в поисках] воды. Вот, мы приняли ислам, и все, кто вокруг нас, — враги для нас. Помолись Аллаху для нас о нашем колодце, чтобы его воды были достаточно обильны для нас и мы могли собраться у них и не расходиться». Он попросил семь камешков, потер их рукой и помолился над ними, а затем сказал: «Идите с этими камешками. Когда вы придете к колодцу, бросьте их туда один за другим и восславьте имя Аллаха!» Мы сделали так и не смогли после этого увидеть дна его — то есть колодца.

Это рассказал нам ал-Мукри’.

Асхабы посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — которые прибыли в Египет, со слов которых передают рассказы об их мнениях и о которых сообщают только египтяне

Абу ‘Умайра ал-Музани

У египтян об Абу ‘Умайре передается один рассказ.

Это рассказ Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Бакром б. Савадой, о человеке из [племени] музайна, которого звали Абу ‘Умайра и который был одним из асхабов посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует:

Они были в военном походе и построились в ряды, /314/ они и [их] враги, но не вступили в битву, пока Абу’Умайра не спросил у врагов, не дарована ли кому-нибудь из них пощада. И если кому-нибудь из них была дарована пощада, он оставлял его, а иначе — вступал в бой.

Это рассказал нам Абу-л-Асвад ан-Надр б.’Абд ал-Джаб-бар.

Некоторые вставляют Шайбана между Бакром б. Савадой и Абу ‘Умайрой.

Абу Вахвах ал-Балави

У египтян об Абу Вахвахе передается один рассказ.

Это рассказ Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] ал-Харисом б. Йа’кубом ⁸⁷³ [со слов] Абу Шу’айба, маула Абу Вахваха, который сказал:

К нам вошел Абу Вахвах, один из асхабов посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — а мы, обмыв покойника, совершали омовение, Он свернул свое [348] покрывало жгутом и начал нас бить им, приговаривая: «Увы вам! Мы не нечисты, живые и мертвые! Я боюсь, что это станет обычаем!»

Это рассказал нам Абу-л-Асвад. Это рассказал нам также ‘Амр б. Саввад, [передавая сообщение] Ибн Вахба [со слов] Ибн Лахи’и.

Абу Муслим ал-Гафики

У египтян об Абу Муслиме передается один рассказ.

Это рассказ Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Йазидом б. Абу Хабибом [со слов] Абу-л-Хайра, [о том], что Абу Муслим, один из асхабов посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — который был му’аззином у ‘Амра б. ал-’Аса, сказал:

Я видел, как он курил благовония в мечети... {Пропуск в тексте}. Это прекратил ‘Умар б. ‘Абд ал-’Азиз.

Это рассказал нам ‘Абд ал-Малик б. Маслама.

Сила б. ал-Х’арис ал-Гифари

У египтян о Силе б. ал-Харисе передается один рассказ.

Это рассказ Хайвы б. Шурайха, который сказал: мне сообщил ал-Хаджжадж б. Шаддад ас-Сан’ани, что Абу Салих Са’ид б. ‘Абд ар-Рахман ал-Гифари поведал ему:

Сулайм б. ‘Итр исполнял обязанности касса перед людьми стоя. Сила б. ал-Харис ал-Гифари, который был одним из асхабов посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал ему: «Мы не оставим повелений нашего пророка — да благословит его Аллах и да приветствует! — и не пресечем узы родства, пока ты и твои товарищи остаетесь среди нас».

Это рассказал нам ал-Мукри’ [со слов] Хайвы б. Шурайха.

Шурахбил б. Хасана

У египтян о Шурахбиле б. Хасане передается один рассказ.

Это рассказ Ибн Вахба, [рассказанный ему] Йахйа б. Аййубом, [который передал сведения] Джа’фара б. Раби’и, [повествовавшего по сообщению] ‘Улая б. Рабаха [со слов] Шурахбила б. Хасаны:

Тот читал Коран в пятницу: «...которые не веровали и отклонились от /315/ пути Аллаха» {Коран IV.165}.

Это рассказал нам ‘Адср б. Саввад. [349]

Мас’уд б. ал-Асвад ал-Балави

У египтян о Мас’удеб. ал-Асваде передается один рассказ.

Это рассказ Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] ал-Харисом б. Йазидом, [передавшим сообщение] ‘Улая б. Рабаха о Мас’уде б. ал-Асваде, одном из асхабов посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — из тех, кто принес «присягу под деревом»:

Он попросил у ‘Умара б. ал-Хаттаба разрешения пойти в поход в Ифрикию. ‘Умар сказал: «Ифрикийа вероломна. Там обманут».

Это рассказал нам Асад б. Муса [со слов] Ибн Лахи’и.

Абу Мулайка ал-Балави

У египтян об Абу Мулайке передается не один рассказ.

Рассказ Ибн Лахи’и, [переданный ему] ал-Харисом б. Йазидом [со слов] ‘Улая б. Рабаха, который сказал:

Абу Мулайка, который был одним из асхабов посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — спросил Абу Рашида, который был эмиром и правителем в Палестине: «Как тебе быть, если тобой будут править правители? Если ты их ослушаешься — попадешь в ад, если подчинишься им — попадешь в ад».

Это рассказал нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар.

Рассказ ал-Лайса б. Са’да, [переданный ему] Йазидом б. Абу Хабибом [со слов] ‘Улая б. Рабаха, [о том], что тот сообщил ему:

Абу Мулайка шел мимо человека — а тот плакал — и спросил его: «Что заставило тебя плакать?» Тот ответил: «Как мне не плакать? Время вечерней молитвы пришло, но я ее не совершил, а солнце зашло». Абу Мулайка спросил: «Так ты не совершил молитву, когда прославлял Аллаха?» Человек ответил: «Нет!» Абу Мулайка сказал: «Ты совершил свою молитву. Если даже ты не молился и был рассеян, прославление Аллаха искупает для тебя [небрежность]. Если человек опустил предписанные рак’аты и земные поклоны или пренебрег ими, восхваление Аллаха может восполнить ему то, чего не хватило его молитве».

Это рассказали нам Шу’айб б. ал-Лайс и ‘Абдаллах б. Салих.

Ка’б ибн Динна ал-’Абси

У египтян о Ка’бе ибн Динне передается один рассказ.

Это рассказ Хайвы б. Шурайха: рассказал нам ад-Даххак б. Шурахбил ал-Гафики, что ‘Аммар б. Са’д ат-Туджиби сообщил им: [350]

‘Умар б. ал-Хаттаб написал ‘Амру б. ал-’Асу, чтобы он поставил Ибн Динну ведать судейством. ‘Амр послал к Ка’бу ибн Динне и прочел ему письмо эмира верующих. Ка’б воскликнул: «Нет, клянусь Аллахом, Аллах не спас ‘Умара от неведения итого, что было в нем гибельного! А ‘Умар возвращает к неведению того, кого Аллах уже спас от него!» И Ка’б отказался принять судейство, а ‘Амр оставил его в покое.

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказал нам ал-Мукри’.

И это рассказал нам Са’ид ибн ‘Уфайр, который сказал: Ка’б ибн Динна во времена неведения был судьей,

/316/ Бирх б. Хускул ал-Махри

У египтян о Бирхе б. Хускуле передается один рассказ.

Это рассказ Ибн Лахи’и, который сказал:

Во времена Му’авии в диване состояло сорок тысяч [мужчин], из них четыре тысячи получали по двести [динаров].

Маслама б. Мухаллад выдал довольствие записанным в диван, довольствие их семей и их долю, и обложения земли, и обложения мостов, и долю писцов и [произвел] доставку зерна в Хиджаз. Сверх [этого] было послано Му’авии шестьсот тысяч [динаров].

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказал нам Са’ид ибн ‘Уфайр. Ибн Уфайр сказал:

Когда караван отправлялся, его встретил Бирх б. Хускул и спросил: «Что это? Почему наше добро увозят из нашей страны? Назад!» Они пошли назад и остановились у мечети. Он спросил: «Вы получили свое довольствие, долю, довольствие ваших детей и обложения?» Они ответили: «Получили!» Он воскликнул: «Нет, да благословит вас Аллах!».

Ибн ‘Уфайр сказал:

Бирх был в составе посольства к пророку — да благословит его Аллах и да приветствует! — от [племени] махра из Йемена. Он был с’Амром б. ал-’Асом при завоевании Египта и получил там участок.

Так говорит Ибн ‘Уфайр: Бирх б. Хускул, но он Бирх б. ‘Ускул.

Хараша б. ал-Харис, но говорят — б. ал-Хурр

У египтян о Хараше передается один рассказ.

Это рассказ Ибн Лахи’и [со слов] Йазида б. Абу Хабиба о Хараше б. ал-Харисе. Он сказал:

Не стойте около убитого человека терпеливо, пусть нападет на вас гнев!

Говорит ‘Абд ар-Рахман [ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказали нам, я не записал кто. [351]

Хуйай

У египтян о Хуйайе передается один рассказ.

Это рассказ Ибн Лахи’и, [переданный ему] Ибн Хубайрой [со слов] Абу Тамима ал-Джайшани о Хуйайе:

У себя дома он творил полуденную молитву вместе с предзакатной, затем, отдохнув, совершал молитву в мечети.

/317/ Малик б. Захир

У египтян о Малике б. Захире передается один рассказ.

Это рассказ Ибн Лахи’и, [переданный ему] Бакром б. Савадой [со слов] Са’ида б. Абу Шамира ас-Саба’и:

Он видел, как Малик б. Захир очищал ступни ног.

Зу Карнат ⁸⁷⁴

У египтян о Зу Карнате передается один рассказ по поводу смуты из передач Йазида б. Каудара.

Это передал с его слов ‘Абдаллах б. Вахб.

Хатиб б. Абу Балта’а

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — направил Хатиба б. Абу Балта’у к ал-Мукаукису в Александрию, а потом Абу Бакр ас-Сиддик направил его [туда же] после смерти пророка, да благословит его Аллах и да приветствует!

У египтян о Хатибе передается один рассказ.

Это рассказ Ибн Лахи’и, [переданный ему] Бакром б. Савадой, [пересказавшим сообщение] Абу Гутайфа [со слов] Хатиба б. Абу Балта’и, что ‘Умар б. ал-Хаттаб сказал:

Народ ал-Андалуса будет биться с вами при Васиме так, что [потоки] крови достигнут щеток лошадей, а затем они будут разбиты.

О тех асхабах посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — которые приехали в Египет, но о прибытии которых туда известно из рассказов неегиптян

Абу Су’ад

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: рассказал нам ‘Абдаллах б. Салих: нам поведал ал-Лайс б. Са’д, [передавая сведения] Исма’ила б. Умаййи ⁸⁷⁵, [который повествовал по сообщению] ‘Амра б. Са’ида, [передавшего рассказ] [352] ‘Абдаллаха б. Хабиба ал-Джухани [со слов] Абу Су’ада, что тот сказал:

Я возвращался из Египта. Пришла моя очередь идти пешком. Я слез и пошел. Когда засияло утро, я оказался у следов мула, тащившего поводья, а вдоль следов [было] рассыпано золото. Я стал его собирать и собрал семьдесят динаров. Я принес их ‘Умару б. ал-Хаттабу, и он сказал: «Объявляй о них в течение года, может быть, их хозяин придет, а иначе — твое дело, [как поступить] с ними». Я объявлял о них в течение года, а затем истратил на свою жену.

Джабала б. ‘Амр ал-Ансари

Рассказал нам ‘Абд ал-Малик б. Маслама: нам поведал Ибн Лахи’а. И рассказал нам [также] Йусуф б. ‘Ади: нам сообщил /318/ ‘Абдаллах б. ал-Мубарак [со слов] Ибн Лахи’и, [передавшего сведения] Букайра б. ‘Абдаллаха б. ал-Ашаджжа [со слов] Сулаймана б. Йасара, который сказал:

Мы ходили в поход в Ифрикию с Ибн Худайджем, и среди нас были многие из мухаджиров и ансаров. Ибн Худайдж раздал нам половину добычи после выделения хумса. И я не знаю, чтобы кто-нибудь отказался, за исключением Джабалы б. ‘Амра ал-Ансари.

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: рассказал нам Йусуф б. ‘Ади: нам поведал Ибн ал-Мубарак, [передавая сведения] Ибн Лахи’и, [со слов] Халида б. Абу ‘Имрана, который сказал:

Я спросил Сулаймана б. Йасара о добыче в походе, и он ответил: «Я не видел, кто бы сделал так, как Ибн Худайдж, который в Ифрикии разделил половину добычи после выделения хумса. Среди нас было много асхабов посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — первых мухаджиров. И Джабала б. ‘Амр ал-Ансари отказался взять хоть что-нибудь из этого».

Суррак

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: рассказал нам Мухаммад б. ‘Абд ал-Джаббар, сказав: нам сообщил ‘Абд ас-Самад б. ‘Абд ал-Варис ⁸⁷⁶: нам поведал ‘Абд ар-Рахман б. ‘Абдаллах б. Динар ⁸⁷⁷: нам рассказал Зайд б. Аслам, который сказал:

Я видел в Александрии человека, которого звали Суррак. Я спросил: «Что это за имя?» Он ответил: «Им меня назвал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует! Я пришел в Медину и сказал мединцам, что у меня есть товары. Они заключили со мной сделку, дав задаток, а я растратил их деньги. Они привели меня к пророку — да благословит [352] его Аллах и да приветствует! — и он сказал: “Ты жулик!" И он продал меня за четыре верблюдицы. Мои заимодавцы спросили у того, кто меня купил: “Что ты хочешь с ним сделать?" Он ответил: “Отпустить его на свободу". Они сказали: “Мы не отказываемся получить воздаяние [Аллаха] за тебя". И они отпустили меня па свободу».

О тех асхабах посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — которые приехали в Египет и от которых, насколько нам известно, не дошло рассказов

Са’д б. Абу Ваккас

Рассказал нам ‘Абд ал-Малик б. Маслама [со слов] ал-Лайса б. Са’да:

Са’д б. Абу Ваккас приехал в Египет.

Абу Рафи’, маула посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует; ‘Абдаллах б. аз-Зубайр; Абу ‘Абд ар-Рахман ал-Фихри Йазид б. Унайс; его сын ‘Ала’ б. Абу ‘Абд ар-Рахман ал-Фихри.

Утверждают, что ‘Ала’ б. Абу ‘Абд ар-Рахман видел посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует! Он приехал в Египет после смерти своего отца Абу ‘Абд ар-Рахмана. Он и его брат ‘Али — те самые, кто основал Дар ас-Силсила. Они огородили этот участок, но построили там только один дом, и закончилась застройка после этого.

/319/ Мухаммад б. Маслама ал-Ансари

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: рассказал нам Са’ид ибн ‘Уфайр:

Мухаммад б. Маслама взобрался на стены ал-Хисн вместе с аз-Зубайром б. ал-’Аввамом.

‘Абд ар-Рахман б. Ганм ал-Аш’ари

Мнения по его поводу расходятся: одни говорят, что он принадлежит к асхабам, а другие — что не принадлежит.

Только Йахйа ибн Букайр говорит: сказали ал-Лайс б. Са’д и ‘Абдаллах б. Лахи’а:

Он принадлежит к асхабам.

Рассказал нам Са’ид ибн Талид: нам поведал Ибн Вахб: нам сообщил Ибрахим б. Нашит, [передавая сведения] Ибн Абу Хусайна, [который пересказал сообщение] Шахра б. Хаушаба [со слов] ‘Абд ар-Рахмана б. Ганма, или Абу Малика, или Абу ‘Амира — а они все заслуживают доверия: [354]

В то время как они были у посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — ему был ниспослан айат: «О вы, которые уверовали! Не спрашивайте о вещах, которые огорчат вас, если откроются вам» {Коран V.101}. Затем он записал этот хадис. А Аллах знает лучше.

Об асхабах посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — которые прибыли в Египет для похода в ал-Магриб и другие [страны], согласно тому, что пишет Мухаммад б. ‘Умар ал-Вакиди и другие

Хамза б. ‘Амр ал-Аслами; Салама ибн ал-Аква’ ⁸⁷⁸; ал-Мисвар б. Махрама ⁸⁷⁹; ал-Мутталиб б. Абу Вада’а ас-Сахми; Силкан б. Малик; Билал б. ал-Харис ⁸⁸⁰; Раби’а б. ‘Ибад ад-Дили; ал-Мусаййаб б. Хазн ⁸⁸¹; Абу Дубайс ал-Балави ⁸⁸².

И подтверждает истинность того, что сказал Мухаммад б. ‘Умар ал-Вакиди, то, что рассказал нам Йусуф б. ‘Ади: нам поведал ‘Абдаллах б. ал-Мубарак, [передавая сведения] Ибн Лахи’и, [который повествовал по сообщению] Халида б. Абу ‘Имрана [со слов] Сулаймана б. Йасара:

Они пошли походом в Ифрикию, и среди них было много асхабов посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — из первых мухаджиров.

Закончилась книга. Слава Аллаху единому! Да будет его благословение господину нашему Мухаммеду — его пророку и да приветствует [его Аллах] наилучшим образом!

Комментарии

839 Ма'руф б. Сувайд ал-Джузами (ум. до 150/767 г.) — египетский ученый в области хадиса и фикха, передавал также сведения исторического характера. Его данными пользовались крупные ученые последующего времени (например, Ибн Лахи'а, Ибн Вахб) (Тахзиб, 10, 423).

840 Масаддиты — название группы так называемых северных арабских племен в отличие от кахтанитов — южных племен. Название происходит от легендарного предка, к которому эти племена возводят свою генеалогию.

841 Йазид б. ‘Абд ал-'Азиз — таби'и, передавал рассказы табиев старшего поколения. Жил в Египте. Его данные мало использовались учеными последующего времени (Тахзиб, 12, 1 665).

842 Абу Мархум ‘Абд ар-Рахим б. Маймун (ум. в 143/760-61 г.) — египетский ученый в области хадиса и фикха, собирал также сведения исторического характера. Его данными пользовались крупные ученые позднейшего времени, в том числе Йахйа б. Аййуб, Ибн Лахи'а и др. (Тахзиб, 6, 1 603).

843 Йазид б. Мухаммад ал-Кураши — таби'и, передавал сведения 'Улая б. Рабаха и еще нескольких табиев 1-го поколения. Жил в Египте. Его данные использовали крупные египетские ученые последующего времени (например, Йазид б. Абу Хабиб) (Тахзиб, 11, 1 691).

844 Хунайн б. Абу Хаким — египетский ученый первой половины VIII в. в области хадиса и фикха. Его данными пользовались крупные египетские ученые последующего времени (например, ал-Лайс б. Са’д, Ибн Лахи'а) (Тахзиб, 3, 1 120).

845 День ал-адха — 10 зу-л-хиджжа, когда паломники приносят в жертву баранов, коз, верблюдов. День 'Арафа — 9 зу-л-хиджжа, когда паломники во время хаджжа идут на гору 'Арафат около Мекки. Дни ташрик — последние три дня хаджжа (11—13 зу-л-хиджжа). Эти дни паломники находятся в долине Мина и каждый день кидают по семь камней в три находящихся там холма, где, по легенде, Ибрахим отгонял вставшего на его пути Иблиса.

846 Му'аз б. 'Абдаллах б. Хабиб — таби'и, передавал сведения нескольких асхабов (например, Ибн 'Аббас, ‘Укба б. ‘Амир). Его данными пользовались многие ученые последующего времени. Умер в Медине (Тахзиб, 10, 1 359).

847 Ас-Сахих — это название носят два сборника хадисов, составленных ад-Бухари (ум. в 870 г.) и Муслимом (ум. в 875 г.). Они считаются наиболее авторитетными сочинениями в этой области знания. Особенно высоко ценят ас-Сахих ал-Бухари.

848 Муфти — авторитетный ученый, к которому обращались за консультацией по спорным богословским или правовым вопросам. Муфти выносил решение (фетва), основанное на прецедентах, которое в дальнейшем использовалось при решении спорных вопросов.

849 Абу ‘Абд ар-Рахман ал-Джухани — асхаб, участник битвы при ал-Хандаке и ряда других сражений Мухаммада. Жил в Египте (Исаба, 4, 1 710).

850 Абу ‘Абд ар-Рахман ал-Кайни — асхаб, участник завоевания Сирии, сражался под Антиохией в 45—48/665—668 гг. (Исаба, 4, 1 714).

851 Му’аз б. Анас ал-Джухани (был еще жив во время правления в Египте 'Абдаллаха б. ‘Абд ал-Малика) — асхаб. Жил в Египте. Есть сведения, что у него была книга записей рассказов, которые он передавал (Исаба, 3, 1 3049; Усд, 4, 375—376).

852 Заббан б. Фа'ид ал-Хамрави (ум. в 155/771-72 г.) — египетский ученый в области фикха и хадиса. Некоторое время возглавлял управление по разбору жалоб. Его данными пользовались многие египетские ученые (например, Ибн Лахи'а, ал-Лайс б. Са’д) (Тахзиб, 3, 1 574).

853 Видимо, имеется в виду, что должна быть прочитана вся сура, одна из самых коротких в Коране.

854 Сулаймаа б. Зийад (ум. в 117/735 г.) — таби'и, передавал сведения нескольких асхабов. Жил в Египте. Его данные использовали ученые последующих поколений (в том числе его сын Гаус — кади Египта, 'Амр б. ал-Харис л др.) (Тахзиб, 4, 1 325).

865 'Абд ал-Малик б. Абу Карима ал-Магриби (ум. и 204/819-20 г.) — ученый в области хадиса и фикха. В 170/786-87 г. переселился в Египет. Его данные использовали некоторые позднейшие ученые (Тахзиб, 6, 1 870).

856 Билал б. Рабах (ум. в 20/041 г. в Дамаске) — раб абиссинского, происхождения, принявший ислам, откупленный Абу Бакром и отпущенный на волю в Мекке, стал му’аззином Мухаммеда. Участвовал в хиджра в Медину и во всех походах Мухаммеда (EI, 1, 749).

857 Наджранцы — жители древнего, ныне не существующего города Наджрана в Аравии (на юге Саудовской Аравии). Ко времени распространения ислама они в основном были христиане (видимо, несторианского толка); в их городе, по сведениям средневековых историков, был епископ. Наджранцы заключили с мусульманами договор, по которому обязывались выплачивать оговоренную сумму ежегодной дани, но сохраняли свою религию.

858 ‘Алкама б. Римса ал-Балави — асхаб. В 628 г. принес «присягу под деревом». Вместе с 'Амром б. ал-‘Асом отправился в Южную Аравию обращать в ислам жителей Омана. Участвовал в завоевании Египта (Исаба, 2, 1 10035).

859 Абу-р-Рамда' (или ар-Рабда') Йасир ал-Балави — асхаб, участник завоевания Египта, где он поселился и где жили и его потомки (Исаба, 3, 1 8760).

860 Дайлам б. Хаушаб ал-Джайшани — асхаб. Принял участие в походе в Йемен для обращения в ислам его жителей. Участник завоевания Египта (Исаба, 1, 1 2398).

861 ‘Утба б. ан-Нуддар (ум. в 84/703 г.) — асхаб, участник завоевания Египта (Исаба, 2, 1 8782).

862 Шу'айб — неоднократно упоминаемый в Коране мифический пророк, посланный Аллахом к мадйанитам.

863 Талха б. 'Убандаллах (уб. в 36/656-57 г.) — один из первых мусульман и ближайших сподвижников Мухаммеда, участник хиджры в Медину и ряда сражений Мухаммеда. Был в оппозиции халифу 'Усману и сыграл большую роль в организации его убийства. Рассчитывал сам занять халифский престол, поэтому выступил вместе с аз-Зубайром и 'А'ишей против халифа 'Али и был убит в «верблюжьей битве» (EI, 4, 693).

864 Салих б. Джубайр — ученый начала VIII в. Собирал сведения нескольких асхабов и табиев. Его данными пользовались известные ученые последующего времени (Тахзиб, 4, 1 642).

865 Раби'а б. ‘Амр ал-Джураши (уб. в 64/684 г.) — по мнению некоторых средневековых ученых, асхаб, что другие отрицают. Сторонник «антихалифа» 'Абдаллаха б. аз-Зубайра. Убит в битве при Мардж Рахит (Исаба, 1, 1 2006).

866 ‘Амр б. ал-Хамик ал-Хуза'и (уб. в 50/070 г.) — асхаб. Принял ислам после сражения при Ухуде. Халиф ‘Усман назначил его правителем Куфы. В 656 г. он пошел в Медину во главе возмутившихся против халифа и участвовал в его убийстве; затем сражался против халифа ‘Али и после, его убийства уехал в Египет, а оттуда в ал-Джазиру, где и был убит. Его голову из Мосула послали к правителю Ирака Зийаду, а тот переслал ее халифу Му'авии (Исаба, 2, 1 10219).

867 Мухаммед б. Йазид б. Абу Зийад — египетский ученый начала VIII в., собирал сведения ряда табиев. Его данными пользовались крупные ученые последующего времени (например, Йазид б. Абу Хабиб, Хармала б. ‘Имран) (Тахзиб, 9, № 859).

868 ‘Убада б. Нусай (ум. в 118/736 г.) — таби'и, передававший сведения ряда асхабов (в том числе ‘Убады б. ас-Самита, Абу Дарда' и др.). Его данными пользовались многие ученые последующих поколений (Тахзиб, 5, 1 183).

869 Малик б. Хубайра (ум. в правление халифа Марпапа I) — асхаб, участник завоегания Египта. В правление халифа Му'авии некоторое время был правителем Химса в Сирии (Исаба, 3, 1 180).

870 Махди б. Джа'фар (ум. в 227/841-42 г.) — ученый в области хадиса, фикха, собирал также сведения исторического характера (Тахзиб, 10, 1 059).

871 Мухаммад б. ‘Иса (ум. в 224/838-39 г.) — ученый в области хадиса. Его данными пользовались крупнейшие ученые последующего времени (например, ал-Бухари) (Тахзиб, 9, 1 639).

872 Хаммад б. Зайд (ум. в 179/795-96 г.) — известный ученый в области фикха и хадиса. Передавал также исторические сведения. Его данные современные ему и позднейшие ученые высоко ценили и широко использовали (Тахзиб, 3, 1 13).

873 Ал-Харис б. Йа'куб (ум. в 130/747-48 г.) — египетский ученый в области хадиса, фикха и богословия. Его данными пользовались многие ученые, его современники и более поздние (Тахзиб, 2, 1 288).

874 Зу Карнат (или Карбат) ал-Химйари — асхаб. Иудей, принявший ислам. Умер в халифат Му'авии (Исаба, 1, 1 2453).

875 Исма'ил б. Умаййа (ум. в 139/756-57 г.) — ученый в области хадиса, фикха, богословия. Передавал также исторические сведения. Его данными пользовались крупные ученые последующих поколений (например, Ибн Исхак, Суфйан ас-Саури) (Тахзиб, 1, 1 524).

876 ‘Абд ас-Самад б. ‘Абд ал-Варис (ум. в 207/822 г.) — ученый в области хадиса и фикха. Его данными пользовались многие позднейшие ученые (Тахзиб, 6, 1 629).

877 'Абд ар-Рахман б. ‘Абдаллах б. Динар — сын известного ученого ‘Абдаллаха б. Динара, ученый в области хадиса и фикха. Его данные ученые последующего времени считали сомнительными, но использовали (Тахзиб, 6, 1 419).

878 Салама б. ‘Амр б. ал-Аква' (ум. в 64/683-84 или 74/693-94 г. в возрасте 80 лет) — асхаб. Принес «присягу под деревом», участвовал во многих походах Мухаммада и завоевательных походах первых халифов. После смерти халифа 'Усмана поселился в Медине, где и прожил до своей смерти (Исаба, 2, 1 6051).

879 Ал-Мисвар б. Махрама (род. во 2/623-24 г., ум. в 64/683 г.) — асхаб. Вместе с ‘Абдаллахом б. аз-Зубайром боролся против Омейядов и был убит при осаде Мекки ал-Хаджжаджем (Усд, 4, 365).

880 Билал б. ал-Харис (ум. в 60/679-80 г. в возрасте 80 лет) — асхаб. Пришел к Мухаммаду в 5/627 г. Жил главным образом в Басре (Усд, 1, 205).

881 Ал-Мусаййаб б. Хазн — асхаб. Вместо с отцом совершил хиджру в Медину. Принес «присягу под деревом». Участвовал в завоевательных походах, в частности в Сирии. Отец известного ученого Са’ида б. ал-Мусаййаба (Исаба, 3, 1 3009).

882 Абу Дубайс ал-Балави (ум. в конце правления халифа Му'авии) — асхаб, жил в Египте (Исаба, 4, № 657).