АНДРОНИК II ПАЛЕОЛОГ

Так как высочайший царь болгар и любезный сын моей царственности господин Михаил Асень из-за богоугодной цели пожелал присоединить и другое владение стоимостью достаточного количества номисм к священному монастырю, находящемуся на Святой горе, почитаемому в честь свитого великомученика и победоносца Георгия и называемому Зографским, и попросил царственность мою, чтобы она соблаговолила сделать это, царственность моя, благосклонно приняв эту просьбу высочайшего царя болгар и любезного сына моего царства, согласилась и распорядилась, чтобы названный священный Зографский монастырь взял деревню Превисту вдоль реки Стримон со всем имуществом и пастбищами в полное неотъемлемое, неразрывное и нетревожимое владение вместе с другими владениями, которыми он теперь располагает возле него и расположенными вдоль реки Стримон. Высочайший царь болгар и любезный сын моей царственности просил, чтобы вписаны были в этот хрисовул моей царственности также и эти владения, т. е. владение того же монастыря, почитаемое во имя пресвятой богородицы и называемое Дреанов, другое его же владение на Пилоригии, почитаемое во имя святого Феодора, другое его же владение у источника Палея, называемое Архангел, другое его же владение у Рентины на Лидзике, почитаемое во имя святого Георгия, другое его же владение на Ермилии, почитаемое во имя преблаженного святого Николая, другое его же владение в Антигонии, другое его же владение на Ворве и другое на Эриссе, почитаемое во имя преблаженного святого Николая, вместе с живущими там людьми, их имуществом и пастбищами. Силою и крепостию настоящего златопечатного слова моей царственности пусть располагает и владеет названный благочестивый Зографский монастырь этими владениями, которые он держит, Превистой, и пусть владеет ими безопасно, улучшает их и пользуется всеми улучшениями; и если он получит добавление или от даров моей царственности, или путем покупки, как найдет нужным высочайший царь болгар, пусть и этим безопасно владеет названный монастырь, будучи совершенно свободен от всех и всяких налогов и сборов и всяких иных притязаний, за исключением взноса натурой житным. Только этот один [взнос] следует с него требовать, так как он взыскивается не только со всех владений, находящихся на земле царства моего, но даже с самих [лично принадлежащих] пахарей моей царственности по установленному твердому положению. Что касается других взносов, как-то: сбора с мулов, строительства укреплений, пастбищного сбора с выгонов и полей, сбора с виноградников, постоя для находящихся там временно чиновников, как и постоя для войсковых отрядов, пусть будет [это владение монастыря] целиком нетревожимо и непоколебимо и пусть ни один из находящихся в этой местности сборщиков налогов не имеет права ни вступать в него, ни производить осмотр, ни отнимать что-либо у него. Пусть остаются нетревожимыми названные владения, находящиеся по течению реки Стримон, так же, как и другие расположенные там владения благочестивых монастырей на Святой горе после того, как они отдадут обычный установленный налог. Равным образом и производящие расследование пусть не появляются в этих владениях с помощью хитрости, и пусть их не принимают в этих владениях [260] на земле моей царственности и пусть моя царственность считает подобные действия обманными и незаконными. Как уже указывалось выше, царственность моя желает, чтобы все названные владения находились вне всяких несправедливых притязаний и нападений как со стороны находящихся в стране чиновников (kejalatikeountwn), так и со стороны собирающих там налоги (ta dimosia dienergountwn) и всех других, желающих протянуть к ним несправедливую руку. Все же, что царственность моя определяет настоящим хрисовулом, она не только хочет, чтобы это действовало при ее жизни и, что бы ни случилось, будет ли война или мирные условия, но и во все времена царственность моя хочет оставить его прочным и нетронутым его наследниками и преемниками. Для безопасности, сохранности и прочности дан этот хрисовул царственности моей, изданный в сентябре месяце настоящего 9-го индикта 6834 г., в котором объявлена наша благочестивая и богом внушенная воля.

(пер. Б. Т. Горянова)
Текст воспроизведен по изданию: Сборник документов по социально-экономической истории Византии. М. Академия Наук СССР. 1951