Клятвенная грамота Михаила Гавриилопула жителям крепости Фанари 1295 г.

(Miklosich-Mueller, Acta, V, pp. 260—261)

Архонты фанариоты, большие и малые, светские и клирики, хрисовулаты и экскуссаты, со всем усердием просят, чтобы получить им грамоту господарства моего [пропуск в оригинале]: если некоторые состояли или состоят стратиотами, то они остаются и несут ту же самую военную службу и не требуются на другую, т. е. на стражу цаконскую. Потом [они просят], чтобы в окрестность их крепости ни я не переселял албанцев, ни один из преемствующих наследников [моих], за исключением тех, которые [уже] живут по силе хрисовула и царского указа в тех владениях, которые они получили от фанариотов по царскому повелению, а равно — я не потребую всех этих фанариотов в поход куда-либо в течение трех лет. По прошествии же трех лет они пусть несут службу стратиотов, а не другую, именно цаконскую. Равно и все местные [жители] пусть несут службу в крепости Фанари, а не в другом месте. Пусть они владеют и тем, что имеют в Дорице или в другом месте и чем пользуются по силе царского хрисовула и грамоты эпарха. И еще, пусть они владеют честным монастырем пречистой богоматери, т. е. Ликусады и Великой Порты, и имениями, которые получили по хрисовулам и другим повелениям... И эта крепость Фанари пусть не переходит под власть кого-либо [другого], и я не введу [сюда] франкскую охрану, но она останется под властью моей и моих преемников по наследованию. Равным образом эти фанариоты нисколько не имеют и не подвергаются требованию с них какого-либо налога, именно ямской повинности, сбора хлебом [печеным], вином и маслом, пастбищного налога, или десятиныза свиней, или постройки крепостных стен в другом месте и в крепости, за исключением, конечно, того, что господарство мое имеет от них обязательную для них военную службу и таможенный налог, брачный налог и житный. А если кто-либо будет обвинен в неверности или неповиновении, то пусть судится перед всеми архонтами и наказывается только он за свое преступление, но никто другой, и никто иной из рода его — или сыновья, или братья, или друзья его.