Чудеса св. Николая, епископа города Мир

(Перевод с сирийского) ¹

Поистине дивен Бог во святых Своих, хранящих заповеди Его и творящих волю Его знамениями и чудесами и благими делами, которые Он соделывает чрез них на помощь слабому роду людскому. Один из них — великий и святой епископ Николай, который явился ярким светочем. Воссиял свет его в городе Мирах, преимущественно же по всему миру повествуются подвиги и дивные дела его: злых духов он нагонял, идолов разрушал, клеветника посрамлял, ангелов радовал, ведомых на несправедливое убиение избавлял, грозен и могуч являлся притеснителям, голодных насыщал, мучающимся доставлял облегчение, стесненных утешал. А мы, несчастные, как не можем распределять его божественных добродетелей, то немногие чудеса, которые сотворил Бог святыми его руками, повторим на помощь слушателям, чтобы они выслушали и восхвалили Бога.

В царствование царя Константина случилось, что была война и возмущение в местности Фригии. Вот, дошло это до слуха царя и он послал туда трех военачальников с большим войском из конницы и пехоты, а имена этих военачальников были : '-бут-j-нос, Тур-сон и 'рп-л-jон ². Итак они, выступив из города Константинополя, пройдя по морю и по суше и прибыв к Ликаонии (***; по-видимому след. чит. *** [80] «Ликии»), подвластной городу Мирам и бывшей вблизи и не отстоявшей далеко от него, (именно) около трех миль, вышли из своего судна на сушу в том месте, которое мы упомянули, чтобы ободриться (собств. «повеселиться», ***), так как море сильно поднялось против них, и чтобы закупить себе съестных припасов, годных для их путешествия. Так как они дерзко обходились с людьми той местности и несправедливо поступали с ними в купле и продаже, то поднялось большое волнение из за этого в месте, называемом παλάτιον (***) ³, так что крик их был слышен в городе Мирах. Когда услышал об этом великий, святой Николай, епископ церкви Божией в Мирах, то он вышел тотчас, не мешкая, к тому месту, чтобы видеть причину того волнения. И было, когда увидели его все люди тамошние, то упали и поклонились ему; также и военачальники те, узнав, что это епископ местности, тоже упали на лица свои и поклонились ему, встретили его с почтением и спросили об его здоровье. А он, святой Николай, спросил их о причине прихода их. Они отвечали и сказали ему: «ради мира и усмирения войны и возмущения в местности Фригии послал нас царь». И он, святой, увещевал их идти с ним в город, остановиться в его доме и принять его благословение, прося их приказать бывшим с ними не притеснять никого и не поступать ни с кем несправедливо. Они немедленно поступили так, как он приказал им. И было, когда они разговаривали, вот пришли люди из города Мир, поклонились ему и сказали: «почтенный господин наш! Если бы святость твоя была в городе, то, может быть, правитель не посмел бы взять взятку и приказать несправедливо умертвить трех людей. Весь город чрез это полон большого волнения». И было, когда услышал это святой Николай, то увещевал тех военачальников и они пошли с ним в город. И было, когда они пришли в город, то он спросил о трех мужах тех, в каком месте приказано их умертвить, и ему сказали, что в месте 'j-л-j-н, где умерщвляются злодеи; и еще другие сообщили и сказали ему: «вот чрез городские ворота они выходят на казнь». Тогда святой побежал к городским воротам, но его уведомили, что они уже вышли. Он с большим старанием побежал, пока не догнал их, и он нашел в том месте много народа, собравшегося на зрелище, и палача (***, σπεκουλάτωρ) с мечем в руке, а мужей тех одетыми в передники (***, περίζωμα), со связанными руками и покрытыми лицами и шеями, [81] наклоненных и ожидающих казни. Когда увидел это святой Николай, то воспылал Духом Святым, подбежал и вырвал меч у палача и бросил его на землю, (затем) приступил к тем мужам, развязал узы их, открыл лица их и повел их, и пришел в город к дому правителя. И он, святой, нашел дверь запертою, сломал ее и вошел. Когда услышал правитель Евстафий ⁵, что это святой Николай, то встал и бросился бегом навстречу ему, и упал, и поклонился ему. Когда увидел его подвижник, то воспылал на него гневом и сказал: «о, проливатель крови и грабитель святилищ! Как дерзнул ты и не постыдился выйти ко мне на встречу, после того как совершил такие злодейства? Ты должен знать теперь, что отныне и впредь я не увижу более твоего лица и еще напишу царю Константину и сообщу (ему) все злодеяния, соделанные тобою в этом городе». Правитель, услышав это, упал к ногам святого и умолял его с большим плачеи и сказал: «я прошу святость твою, господин мой, не гневайся на меня, но выслушай раба твоего. Я, господин мой, не сделал греха, но некоторые из городских сановников, а это Евдоксиос и C-jyн-н-дос ⁶, они побудили меня отдать это приказание». Святой же, слышал от некоторых, что около 200 литр серебра взял правитель взятки за казнь этих мужей. Тогда те военачальники стали увещевать святого помириться с правителем и отпустить ему грех его. И они, военачальники эти, ели хлеб с блаженным и просили Его помириться с правителем и помолиться о них. Когда он помолился о них, то вышел и проводил их, и они тотчас взошли на свое судно и отправились морем, пока не достигли местности Фригии. Они вели там войну, одержали победу и усмирили возмущение, и тогда вернулись с радостью в Константинополь. Царь и все сановники Его вышли на встречу им и возрадовались, услыхав обо всем, что они сделали в той местности, и они были постоянно во дворце в большом почете. Тогда некоторые из сановников позавидовали им и условились умертвить их. Они приступили тайно к Б-л-биосу, царскому военачальнику, и просили его соблазнить царя к умерщвлению этих трех военачальников, прибывших из Фригии, и дали ему взятку из 700 золотых и 1000 литр серебра. Тогда он пошел к царю и сказал ему: «господин мой, царь! Трое мужей этих, которых посылало твое величество во Фригию, великое вероломство, слышал я, затевают против твоего царства. Я достоверно слышал о них, что жители [82] местности Фригии заключили с ними уговор восстать вместе с ними против твоего царства и вести с ним войну. Услышав это, я не был спокоен и вот сообщил твоему величеству, а теперь поступи, как угодно будет твоему величеству». Когда царь услышал это, то сильно разгневался и отдал немедленно приказание и все трое были брошены в темницу. После того как они пробыли там немного времени, пришли оклеветавшие их к Б-л-биосу ⁷ военачальнику и сказали ему: «зачем заключил ты этих мужей в темницу, а не казнил их? Ведь, пребывая в темнице, они стараются о своем спасении втайне». Услышав от них это, он тотчас пошел к царю и сказал ему: «господин мой, царь! Мужи эти, которых ты повелел заключить, тайно замышляют, слышал я, вероломство». Царь отвечал ему и сказал: «вот они находятся в темнице и все еще затевают вероломство против меня!» И он отдал приказание, чтобы они были выведены ночью и получили наказание. И было, когда услышал он это от царя, то призвал начальника над заключенными н сказал ему: «приготовь сегодня ночью трех мужей этих, так как царь приказал, чтобы они сегодня ночью получили наказание». Начальник над заключенными, услышав это, исполнился великой грусти н горько плакал. Он пошел в темницу и сказал этим мужам, плача: «изумлен я, дорогие мои, с какого величия вы низверглись и что вот я, несчастный, говорю с вами. Завтра мы будем разлучены друг с другом, потому что царь повелел, чтобы вы получили сегодня ночью наказание. А теперь распорядитесь (след. чит. ***) ⁸ о домах и имуществах ваших, прежде чем вы будете выхвачены из этого мира». Когда они услышали это от начальника над заключенными, то разорвали одежды свои и сбросили на землю волосы на голове своей, посыпали пепел на голову себе и стала молиться с горьким плачем, говоря между собою: «что за грех в злодеяние мы сделали, что вот скоро должны погибнуть?» И вспомнил тогда один из них, по имени Jayбyт-j-нoс, святого Николая и то, что он сделал тем трем мужам, которых спас от несправедливого убиения. Он возвысил в сильном плаче голос свой и сказал: «Господи Боже! По молитве святого Николая, раба Твоего, который именем Твоим избавил тех мужей от смерти, так же еще и нас спаси, н помоги нам в этот час, и смилуйся над нами. И как ты спас, о святой Николай (***), тех трех мужей от смерти, так же еще спаси и избави нас, потому что, хотя ты и далек от нас, но молитва твоя близка. [83] И тогда, когда мы спасемся по твоему ходатайству, то отправимся к тебе, и придем и поклонимся твоей святости, и восхвалим Господа Бога, избавителя нашего». Когда Jayбyт-j-нoс сказал это, все трое отвечали ему в один голос с просьбою и мольбою и сказали: «Господи и Боже наш, по молитве святого Николая помоги нам в этот час»! В ту же ночь явился царю во сне св. Николай и сказал ему: «Константин, пробудись, встань и выпусти трех мужей тех, которых ты заключил в темницу, потому что несправедливо они притесняются. Если же ты не захочешь слушаться моего голоса, то превеликие войны я наведу на тебя от врагов твоих и отдам тело твое на съедение птицам небесным, и еще я буду твоим обвинителем пред грозным троном царя Христа». И отвечал царь и сказал ему: «кто ты и как дерзнул ты войти в этот час во дворец?» Святой отвечал и сказал ему: «я грешный Николай, епископ Мир и Ликии». И, сказав это, он удалился от него. Он явился еще тотчас во сне к Б-л-биосу, царскому военачальнику, и сказал ему: «пробудись, встань и выпусти этих трех мужей, которых ты заключил в темницу, и отпусти их с миром. Если же ты будешь противиться и не сделаешь ничего из того, что я сказал тебе, то я ввергну тебя в жестокую болезнь и черви съедят тело твое и всех твоих домочадцев, а в будущем мире я буду обвинять тебя пред страшным седалищем великого царя Христа, который придет судить живых и мертвых». И отвечал Б-л-биос, военачальник, и сказал: «кто ты, говорящий это?» Святой отвечал и сказал: «я раб Божий Николай, епископ Мир и Ликии». И, сказав это, блаженный удалился от него. Тогда проснулся царь и позвал главного из служителей своих и рассказал ему, что он видел во сне своем, и приказал ему пойти к Б-л-биосу, военачальнику своему, и сообщить ему это, Когда слуга этот пошел к Б-л-биосу и рассказал ему виденный царем сон, тот отвечал и сказал ему: «и мне также виделось (нечто) подобное этому сну». Он отдал тотчас приказание и вышли мужи те из темницы, и привели их пред царя и сановников его, и обратился (к ним) царь и сказал: «сообщите мне, каким чародейством сумели вы показать нам эти сны». Когда они услышали (это), то изумились и не могли сказать ему слова. И он еще снова сказал им то же самое. Тогда Jayбyт-j-нoс отвечал (ему) и сказал: «господин мой, царь вседержавный! Мы чародейства не знаем, а мы — христиане. И если мы замышляли вероломство и злодейство против твоего царства, то отдай приказание и мы умрем горькой смертью». Тогда царь сказал им: «знаете ли вы человека, по имени Николая?» Услышав от царя o Николае, они обратились все трое с мольбою громким голосом и сказали: [84] «Боже святого Николая, смилуйся над нами! И подобно тому как ты спас в Ликии тех трех мужей, которых приказано было несправедливо умертвить, так же точно и нас спаси от этого несчастия, в которое мы ввергнуты, потому что несправедливо мы осуждены»! Когда царь услышал от них это, то он сказал им: «кто этот Николай?» И отвечал тотчас Jayбyт-j-нoс, и сообщил, и рассказал ему все, что сделал блаженный и как он избавил трех мужей тех, которых велено было несправедливо умертвить. Тогда обратился (к ним) царь и сказал им: «знайте, что не я даровал вам жизнь, во святой Николай, которому вы молились. Теперь ступайте к нему и обрейте волосы на головах ваших у него, как вы обещали». И царь дал им блюдо и чаши золотые и два золотых канделябра в послал их в Ликию, которая в местности города Мир ⁹. Они отправились и пришли к святому Николаю, и обрили волосы свои у него, и роздали обильные подарки бедным. И они пребывали, поступая так, многие годы, восхваляя и прославляя Отца, в Сына, и Святого Духа, избавившего и спасшего их от несправедливой смерти во молитве святого Николая.

Еще во времена этого святого и великого Николая сильный голод был в местности Ликаонии (***; по-видимому, опять след. читать *** = «Ликии»). Один раз пришли из Александрии нагруженные пшеницею суда, шедшие в Константинополь, и, прибыв к городу святого, вошли в тамошнюю гавань. Святой, узнав, что они нагружены пшеницею, вышел в гавань и сказал морякам: «отпустите из этой пшеницы, чтобы мы купили у вас и не погибли от голода». Моряки отвечали и сказали ему: «пшеница эта принадлежит государству и мы не можем ничего из нее вам продать». И сказал им подвижник: «ну что ж, дайте мне каждое судно по 100 мер (*** μοδιοι), а когда вы прибудете в Константинополь, то все, что будет недоставать вам, я там отдам вам». Они отпустили и дали ему с верою сто мер от каждого судна. Тогда стал им приятный ветер и они шли, пока не прибыли в Константинополь. Когда они смерили пшеницу, то она нисколько не уменьшилась, а как (была) при выходе их из Александрии, такою и нашли ее. Увидев чудо это, они восхвалили Бога, исполняющего желание любящих его. А святой взял эту пшеницу и снес ее нуждающимся, и они ели ее весь тот год и осталось от нее у них на посев, и все они восхвалили Бога и прославили святого Николая. [85]

Еще же святой Николай изгнал и выслал из Ликаонии (***, опять след. чит. *** «Ликии») именем Господа нашего Иисуса Христа Артемису (***, Άρτεμις), которую язычники называют матерью богов. И было, когда она была изгнана святым, то пошла и изготовила чародейное масло, чтобы сжечь город Миры и церковь Его. Она уподобилась женщине христианке и нашла людей на море, хотевших отправиться в Миры и поклониться святому Николаю, и сказала им: «прошу вас взять это масло с собою и помазать им святую церковь в Мирах, и вспомянуть меня там». Они взяли от нее это масло в ее сосуде, не зная коварства, которое в нем. И когда они шли морем, явился им святой Николай в небольшом судне (***, καράβιον) и сказал им: «братья мои, что, что сказала вам та женщина обманщица?» Они сообщили и показали ему сосуд, в котором было то масло. И он сказал им: «не слушайтесь голоса ее, так как это Артемиса обманщица, которая сбивает людей с истины. А теперь бросьте сосуд, в котором (находится) масло, в море и посмотрите, что с ним будет». Когда они бросили его, то сделался жестокий огонь и побежал по поверхности воды на 15 миль пути. Увидев (это), они изумились и восхвалили Бога. И было, когда они прибыли в город Миры, то пошли к святому Николаю и получили от него благословение, и сказали ему: «поистине это ты явился в море, о блаженный отец наш, и сотворил великое чудо». И они рассказали ему все, что было. И помолился o них подвижник и благословил их, и они пошли от н Его, восхваляя Бога ¹⁰. [86]

Эти чудеса сотворил Господь чрез раба Своего, святого Николая, когда он был в жизни тленной, что же до тех, которые случились после его смерти, то нет человека, который исчерпал бы их: бесов он изгонял, больных излечивал, терпящим зло даровал здоровье, был непрестанно великим убежищем для тех, которые в несчастии и притеснении, освободителем и спасителем ввергнутых в темницу и избавителем пораженных морскими бурями, являлся явно бывшим в нужде и непрестанно молился за весь мир и за грешников пред Господом нашим н Богом, Спасителем, Иисусом Христом, Которому (да будет) слава н восхваление, и славословие, и прославление (вместе) со всеблагим Отцом Его и Живым и Святым Духом Его во веки веков. Аминь.

Окончился рассказ о чудесах, совершенных Богом чрез великого и славного святого, Николая.

Комментарии

1. Сирийский текст, на котором основывается настоящая статья, по моей просьбе списан был сирийцем, г. Томасом в Лондоне с рукописи Британского Музея, Addit. 14645 (под № 952 в каталоге W. Wright’а, см. на стр. 1112), содержащей сборник разных житий святых и датированный 1247 годом Селевкид. Эры, т. е. 936 по Р. Х. Русский перевод текста по этой копии сделан П. К. Коковцовым и по ней же напечатан сообщаемый им ниже отрывок сирийского оригинала, касающийся св. Николая и Артемиды Эфесской.

2. Эти греч. имена (как и некоторые другие далее) искажены в нашем сир. тексте; лучше сохранились они в cod. № 960 Wright'a, откуда и взята мною с небольшим изменением транскрипция последних двух имен. В греч. тексте им соответствуют: Νεπωτιανος, Ουρσος и Έρπυλίων (знакомством с этими и другими именами греч. текста я обязан любезному сообщению Е. В. Аничкова).

3. В греч. тексте: Πλαχωμα.

4. В греч. тексте: Λέων.

5. Это имя восстановлено по греч. тексту

6. По-видимому искажено из Σιμωνίδης греч. текста.

7. В греч. тексте: Άβλοίβιος.

8. В тексте стоит *** = «он отдаст приказание».

9. Здесь лучше читать: *** *** *** ***, т. е. «в город Миры, который в местности Ликии».

(пер. П. К. Коковцова)
Текст воспроизведен по изданию: Чудеса св. Николая, епископа города Мир // Записки Восточного отделения императорского русского археологического общества, Том IX. СПб. 1896