Список с донесения святого собора, посланного с епископами Ювеналием, Фирмом, Флавианом, Аркадием, Феодотом, Акакием, Евоптием и пресвитером Филиппом.

Благочестивейшим и боголюбезнейшим и христолюбивым императорам, победителям, торжествующим, августейшим — [394] Феодосию и Валентиниану, святый собор, по благодати Божией и по изволению вашего величества собравшийся в ефесской митрополии.

Все действия ваши, христолюбивейшие императоры, достойны хвалы и показывают великую ревность по благочестию. Поэтому все мы вообще и каждый в частности воссылаем молитвы ко Владыке Христу и просим сохранить вас для вселенной на веки. Так как и ныне ваше благочестие, преклонившись на наши прошения, чрез знатнейшего и славнейшего комита Иоанна повелело вселенскому собору послать, по его усмотрению, к вашему величеству боголюбезнейших епископов и уведомить обо всех наших делах: то мы, принося благодарность вашему величеству, избрали святейших и боголюбезнейших епископов — Аркадия, Ювеналия, Флавиана, Фирма, Феодота, Акакия, Евоптия и Филиппа пресвитера, занимающего на соборе место святейшего и боголюбезнейшего Келестина, епископа апостольской кафедры великого Рима, и при настоящем послании препровождаем их к вашей светлости, надеясь, что вы примете и выслушаете их благомилостиво. Зная, что христолюбивая и Богу преданная душа ваша высоко ставит служение Христу, поборающему по вас и спасающему вас, и почитает во всем его священников, по словам его: слушаяй вас, мене слушает (Лук. 10, 16), и: иже вас приемлет, мене приемлет (Матф. 10, 40), мы осмеливаемся присовокупить к посланию и указание на скорби наши. Так как, по благочестивому вашему повелению, мы прибыли в ефесскую митрополию не для чего другого, как для внимательного рассуждения о вере, непоколебимую от века тишину которой возмутило нечестивое учение Нестория, то сообразно с этим, спустя 16 дней после назначенного срока, мы предположили составить соборное совещание относительно этого учения и пригласили Нестория, своим учением возмущающего церкви. Но как он, удерживаемый лукавою совестью, не хотел явиться, то мы, исследовав письменно изложенное им нечестивое учение о воплощении Владыки Христа, прокляли это учение, а того, кто вымыслил его, лишили епископского достоинства. Но Иоанн антиохийский едва явился спустя 22 дня после указанного срока, и, как бы в отмщение нам за ревность по вере, собрал около себя человек 30 или немного более; — одни из них были келестиане. а другие низложены задолго прежде. Он напал на самих председателей наших и ревнителей по православию, святейшего и боголюбезнейшего архиепископа александрийского Кирилла и святейшего и боголюбезнейшего епископа нашего Мемнона, хотя они не были ни обвинены им, ни призваны (в суд), согласно с церковными правилами, подверг их бесчестному низложению и обманул ваше благочестивое и боголюбезное внимание, представив вам, будто святой вселенский собор [395] участвовал вместе с ним в этом несправедливом деле. Посему святый вселенский собор, на котором присутствовал и святейший и боголюбезнейший архиепископ великого вашего Рима Келестин, и весь западный собор, чрез посланных к нам святейших епископов, и вся Африка и Иллирийская область, основываясь на церковных правилах, определил, чтобы как сам Иоанн, начальник отступнического сборища, так и все его сообщники, были лишены всякого церковного общения, лишил их права священнодействия и ниспроверг незаконные их деяния. Ваше величество мы и прежде уведомляли об этом, и ныне, через настоящее послание и посланных епископов, припадая к вашим благочестивым стопам, с простертыми руками, умоляем вас уничтожить совершенно то, что хитростью сделано против святых и боголюбезнейших епископов Кирилла и Мемнона, и не имеет никакого основания в священных канонах; да не будет собор наш без главы и да не сокрушаемся мы и все Христовы священники во вселенной непрестанною скорбью об упомянутых председателях, но, получив просимое, со всеми церквами вселенной да воссылаем ко Владыке Христу обычные молитвы о всегдашней непоколебимости христолюбивого вашего царства! Ибо клевета, возведенная на них Иоанном антиохийским и его сообщниками, относится и ко всем нам, как единодушным с ними в вере и священнослужении. И весь западный собор свидетельствует о чистоте и непорочности их веры, и мы сами убеждены в этом и подписью под деяниями собора удостоверяли, что они православны и единомысленны с нашими святыми отцами относительно догматов апостольской и кафолической Церкви. И так просим сим ваше величество: разрешите от уз и нас самих; ибо с узниками, как братиями и председателями святого собора, и мы сами остаемся узниками.