ХРОНИКА 7

Рукописи:

A = *Athos, Dionysiu, 219, ff. 173^v-174^v. Манускрипт содержит большое количество теологических трактатов, прежде всего Иоанна Златоуста, Григория Нисского и патриарха Михаила Автореана, а также каноны церковного поэта Мазариса. Хроника находится на последних листах рукописи. О переписчике нельзя сказать ничего определенного. Похоже, что листы 148-174 написаны одной и той же рукой. Последняя заметка хроники (№ 29), хотя и внесена позднее (1435), но и она, несмотря на то, что написана другим пером, должна быть отнесена к переписчику рукописи. Таким образом рукопись датируется между 1425 (последняя заметка хроники)  1435 годами.

V = Венеция, Bibl. Marciana, gr. 408 (coll. 672), ff. 145-146^v. Рукопись написана, как доказывают некоторые заметки-некрологи на f. 155, в Константинополе, и позднее попала в руки кардинала Бессариону. В обстоятельном описании рукописи А. Гонзато в отношении данной хроники отмечены наиважнейшие места ¹⁷. Манускрипт состоит из трех, одной и той же рукой, написанных частей, (ff. 1-15; 16-144; 145-155), разная сохранность которых, доказывает, что они были соединены в одном томе лишь позднее. Первая часть охватывает на ff. 1-13^v историческую поэму, которая пятнадцатистопным ямбом сообщает происшествия временного периода между 1204 и 1382 гг. ¹⁸ Как показывает заметка на f. 15, эта часть появилась в 1392 г. ¹⁹ Вторую часть, за исключением последнего листа, занимает роман об Александре. Стих 6119 называет годом составления 6896/1388 г. К ней примыкают, относясь, однако еще к этой же части и написанные этим же переписчиком многочисленные малозначительные тексты, среди них (f. 144) две хронологические заметки, которые я издал как хронику 112. Третья часть (ff. 145-155) содержит на  f. 145-145^v общий исторический обзор периода с 1203 по 1261 гг. (в издании передан мелким шрифтом), который, судя по последней заметке, был составлен в 1391 г. Непосредственно за этим начинается собственно малая хроника. На оставшихся листах (147-155) находятся небольшие литературные трактаты. На f. 155 другой рукой нанесены заметки-некрологи, охватывающие период от 6912/1404 г. до 6916/1407 г. ²⁰ Поскольку все три части написаны совершенно единообразно, вряд ли речь может идти о составленных в 1392, 1388 и 1391 гг. рукописях, но только о копиях, сделанных между 1392 и 1407 гг. ²¹

Анализ текста:

Раздел I в рукописи V являет бросающиеся в глаза параллели в построении и языковых оборотах с, приведенной в этом же манускрипте, исторической поэмой, каковая, в свою очередь главным имеет своим источником исторический труд Никиты Хониата ²². Не может быть сомнения, что автор исторической поэмы и составитель этой части хроники являлся одним и тем же человеком. Раздел представляет сухое резюме того, что в исторической поэме изложено шире. В основе лежал, вероятно, некий конструкт из заметок и дат, как то показывают параллели в рук. А. В заметке 3 стоящий в [] элемент происходит, без изменений, из Никиты Хониата (753, 11-12) и безыскусно повторяет то, что уже сказано в предыдущем предложении. Время правления императоров также точно соотносится с Никитой Хониатом. Также и дата взятия Константинополя крестоносцами (17 июля 1203 г.) неизвестный автор заимствовал из хроники Хониата или из synopsis chronike Феодора Скутариота (Synopsis Sathas) ²³. Таким образом весь раздел I в рук. V литературно переработан и дополнен.

Раздел II передан в А и V, причем в отдельных случаях текст в А немного подробнее. Несмотря на это не может быть сомнений в том, что А и V имели один и тот же протограф, хронику, доходящую до 1391 г., до смерти Иоанна V. После этого в V идет одна изолированная, хронологически стоящая ранее, заметка (№ 24).

Связи с другими историческими источниками в хронике 7 не устанавливаются.

Хронология:

Общий протограф рукописей A V является хроникой, которая охватывала период от 1204 по 1391 гг. Доступный нам сегодня в V текст был переписан между 1392 и примерно 1407 гг. Часть III оканчивается смертью Мануила II (1425) и, заключая по анализу почерка, в ее настоящем виде записана между 1425 и 1435 гг.

Издания:

J. Mueller, Byzantinische Analekten. Sitzungsber. K. Akad. Wiss. Wien, phil.-hiat.Cl. 9 (1852) 389-394 (Рук. V). — по нашей нумерации Nr. 52 (S. 88-89; Рук. V, без заметок. 1-4). — по нашей нумерации Nr. 15 (S. 31-33; Рук. A).

Переводы:

P. Сharanis, Les BPAXEA XPONIKA comme source historique. Byz 13 (1938) 341-359 (места, напечатанные курсивом) - немецкий: том 3 данного издания.

Комментарии

17. A. Gonzato, Il codice Marciano greco 408 e la data del romanzo bizantino di Aleasandro con una ipotesi sull'autore. BZ 56 (1963) 239-260.

18. Историческая поэма издана Й. Мюллером: J. Mueller, Byzantinische Analekten. Sitzungsber. K. Akad. Wiss. Wien, phil.-hist. Cl. 9 (1852) 366-389. Она начинается с предыстории 1204 года и отмечает в стихе 443 в качестве последнего события отречение императора Андроника II в 1328 году. Стих 755 называет 1392 г. годом составления.

19. Издание Гонзато, см. выше S. 244, A 13. euron gegrammenon, oti ekoimhJho basilewV kur Micahl o neoV PalaiologoV mhni oktwbriw ib, indiktiwnoV d. anakuklison goun thn indiktiwna tetrakiV kai eipe tertakiV dekapente exhkonta kai endeka thV anaplhrwsewV thV tote trecoushV indiktiwnoV eti oa htoi kata to nun istamenon mega etoV V , indiktiwnoV ie apeJane de pro i eniautwn tou Janatou patroV autou, tou basilewV kurou Antuniou monacou.

20.  Данные заметки (в изд. Gonzato 247-248) содержат различные фамилии, которые - если вообще - не могут быть состоять в связи владельцем рукописи. Они, вероятно, были взяти из какого-то обитуария и на этом месте  использованы лишь как заполняющий текст. Все шесть заметок написаны одной рукой и одними чернилами. Таким образом они вносились не в разное время, но как единое целое, после 1407 г.

21. Гонзато, стр. 251-252. Этой датировкой занимался уже Сп. Лампрос 'H enJumhisiV peri thV prwthV upo twn Tourkwn alwsewV thV QessalonikhV kai o MarkianoV kwdix 408, NE 10 (1913) 196-197. Предложенная Гонзато в вышеуказанном издании датировка "1393-1404", по методическим соображениям не может быть нами разделена. Поскольку заметки-некрологи написаны как единое целое, (прим. 20), то они могли быть написаны не ранее 1407 г., а также позднее этого времени, так что верхняя граница датировки рукописи не может быть определена с точностью. Бумага не имеет водяных знаков; характер письма имитирует устаревшие формы, и не может дать определенного указания, тем не менее дата, далеко выходящая за 1407 г. маловероятна.

22. См. также сравнение у P. Charanis, Les BPAXEA XPONIKA comme source historique. Byz 13 (1938) 337, A. l, und Gonzato 254, A. 33.

23. Удивительным образом эта дата не встречается ни в одной малой хронике.

Источник: Die byzantinischen Kleinchroniken. Teil I. Wien. 1975